Hai ngón tay lão đạo nhân kẹp một đồng tiền tiểu tuyết, lúc này đang dần dần tiêu tan trên đầu ngón tay ông ta.
Ông ta một bước vượt qua kinh thành nước Nam Uyển, lặng lẽ đi tới di chỉ núi Cổ Ngưu. Ngay cả Du Chân Ý dựng nhà cỏ tu hành ở đây cũng không phát hiện có gì khác thường.
Bên ngoài nhà cỏ đơn sơ, Du Chân Ý đứng chắp tay dưới đêm trăng. Hắn đã ra lệnh cho cao thủ phái Hồ Sơn và mấy đệ tử đích truyền trở về tông môn, sắp tới không được xuất đầu lộ diện.
Vị lãnh tụ chính đạo thiên hạ dung nhan như đứa trẻ, lúc này đang đội mũ hoa sen màu bạc. Đây là một trong số minh ước giữa hắn và Đinh Anh, sau khi chuyện thành công, Đinh Anh sẽ đưa chiếc mũ đạo này cho hắn.
Mũ đạo có tên “Câu Trầm”, là pháp bảo huyền diệu nhất trong lịch sử đất lành Ngẫu Hoa, không có một trong. Ngoại trừ có thể tự động bảo vệ thân xác và thần hồn của chủ nhân, còn có thể rèn luyện thân thể, ổn định tâm cảnh. Quan trọng hơn là chiếc mũ đạo này có thể giúp tìm kiếm trích tiên nhân đang ẩn náu bốn phương.
Du Chân Ý vốn nắm giữ một chút thần thông tiên nhân quan sát núi sông. Lúc trước từ trên đỉnh núi Cổ Ngưu nhìn về kinh thành nước Nam Uyển phía xa, trong mắt của hắn, đám người Đinh Anh, Trần Bình An và Lục Phảng chính là mấy ngọn “đèn” sáng chói nhất.
Hôm nay có thêm chiếc mũ đạo này giống như hổ mọc thêm cánh. Du Chân Ý nắm chắc chín thành, chỉ cần lần này mình thoát khỏi vây quét, về sau tất cả trích tiên nhân trong thiên hạ đều sẽ khó đi một bước.
Bên cạnh Du Chân Ý là thanh phi kiếm lưu ly lơ lửng, trong tay áo còn có một món trọng khí tiên gia vừa lấy được.
Đạo đồng nhỏ đeo hồ lô to lớn màu vàng ánh kia quả nhiên không nuốt lời. Người không muốn phi thăng, lựa chọn đi xuống đầu thành vẫn có thể lấy được một món pháp bảo. Tại di chỉ núi Cổ Ngưu bị san thành đất bằng, Du Chân Ý đã tìm được một bộ sách ngọc, là “văn tự cáo trời” mà đế vương cổ đại dùng để cúng tế. Có điều chữ viết lại kỳ quái, không thấy ghi chép trong bốn nước.
Hắn biết đáp án quá nửa sẽ nằm ở lầu Kính Ngưỡng hoặc nhà Kính Tâm, bởi vì hai nơi này hiểu rõ về trích tiên nhân ngoài trời nhất.
Du Chân Ý không có cảm giác gì với cái chết của Đinh Anh, càng không thể nói là thương cảm. Nhiều nhất là tức giận vì Đinh Anh thất bại trong gang tấc, khiến cho rất nhiều mưu đồ của mình và phái Hồ Sơn phải thay đổi.
Ngươi đấu với trời, ta quản thế gian. Đây là hẹn ngầm giữa Đinh Anh và Du Chân Ý, đại đạo bù đắp cho nhau. Thế là hai người đứng đầu một chính một tà, hai đại tông sư có khả năng tử chiến nhất, lại lén lút lựa chọn kết minh, thiết lập ván cờ Nam Uyển.
Khác biệt giữa hai người, đó là Đinh Anh muốn giết chết tất cả những người trên bảng ngoại trừ bọn họ. Du Chân Ý thì chỉ nhằm vào trích tiên nhân, bao gồm Chu Phì, Đồng Thanh Thanh, Phùng Thanh Bạch, đương nhiên còn có Trần Bình An xuất hiện cuối cùng.
Du Chân Ý bắt đầu tản bộ dưới ánh trăng, mỗi lần hít thở đều là tu hành. Đây cũng là nguyên nhân ban đầu hắn dùng nghị lực và quyết tâm rất lớn, từ bỏ một thân tu vi võ học đỉnh cao.
Chuyện tu đạo quan trọng nhất là tâm tính, đây mới là cảnh tượng mà Du Chân Ý khao khát. Cảnh giới của võ học quá thấp, cả đời chỉ lăn lộn trong bùn lầy, mà đám lỗ mãng giang hồ kia lại hoàn toàn không biết.
Hạng người như Trình Nguyên Sơn, lòng tham không đáy, chỉ muốn những gì nhìn thấy đều là vật trong túi mình. Hạng người như Đường Thiết Ý, tham luyến quyền thế sa trường, mơ ước có một ngày ngồi ôm giang sơn mỹ nhân, tốt nhất sau khi chết còn có thể lưu danh sử xanh, lại không biết chẳng được trường sinh thì đều là viễn vông. Hạng người như Lưu Tông, chỉ để tâm vào sức lực, không đáng nhắc tới.
Chỉ đáng tiếc cho Chủng Thu, người bạn sinh tử năm xưa này lại tự ràng buộc mình.
Du Chân Ý tùy tiện đi theo một hướng, cũng không quan tâm đến bước chân lớn nhỏ. Lúc nhỏ thì giống như người thường, lúc lớn thì một bước vượt qua mười mấy trượng. Nhưng vẫn không đi ra ngoài quá xa, thỉnh thoảng dọc theo một quỹ tích vòng cung ung dung bước đi.
Những võ tướng nước Nam Uyển dẫn binh đóng giữ các hướng, nhìn thấy cảnh này đều kinh hồn bạt vía, sợ mình gặp xui xẻo. Bọn họ lo lắng Du Chân Ý sẽ đột phá vòng vây từ hướng của mình. Kinh thành gần như vậy, quay đầu là có thể thấy, nghĩa là hoàng đế bệ hạ có thể quan sát toàn bộ động tĩnh ở đây. Một khi Du Chân Ý quyết tâm phá trận tối nay, ai dám nhát gan trốn tránh?
Hơn vạn tinh nhuệ kinh kỳ của Nam Uyển, xuất quân ồ ạt vây quét một “đứa trẻ”, nhưng không ai cảm thấy khôi hài buồn cười. Ai có thể tưởng tượng, trận chiến giữa hai vị tông sư có thể đánh cho cả núi Cổ Ngưu cũng biến mất.
Bọn họ chỉ là thân thể máu thịt, tinh thông kỹ năng chiến trận. Nếu là chết trên sa trường tranh phong, dù chết cũng không hối hận. Nhưng nếu chết dưới một cái búng tay của những nhân vật thần tiên này, còn không nhìn thấy được cái bóng đối phương, chỉ lưu lại từng đống hài cốt chồng chất, vậy con mẹ nó xem là gì?
Du Chân Ý đương nhiên sẽ không quan tâm đến suy nghĩ của những tướng sĩ nước Nam Uyển kia. Hiện giờ hắn chỉ thật sự để tâm tới hai người, Hoàng Đình đến nay còn chưa ra tay, cùng với Trần Bình An đã chính diện giết chết Đinh lão ma.
Còn như vì sao Trần Bình An không ngăn cản mình hấp thu linh khí ở đây, mặc cho cảnh giới của mình tăng tiến vững chắc, Du Chân Ý không thể lý giải được. Chẳng lẽ Trần Bình An đánh một trận với Đinh Anh đã bị thương nặng, chỉ có mã ngoài? Cho nên hắn dừng bước lúc vào thành, thật ra là cố làm ra vẻ, lừa gạt mọi người trên đầu thành?
Du Chân Ý dừng bước, nhìn về đường nét thành trì dưới trăng, cuối cùng vẫn từ bỏ ý định tra xét. Một khi Trần Bình An hợp sức với nhà Kính Tâm và Chủng Thu, mới là tai họa thật sự. Đến lúc đó với tính cách gió chiều nào theo chiều nấy của Đường Thiết Ý và Trình Nguyên Sơn, nhất định sẽ thừa gió bẻ măng, hoàn toàn quay sang nước Nam Uyển.
Du Chân Ý trở về nhà cỏ, vươn tay ra, lòng bàn tay khẽ vuốt qua thân kiếm lưu ly.
Hôm nay hắn đã có thể làm tiên nhân ngự kiếm bay lượn, nhưng vẫn kém xa so với tiêu dao tự tại mà trong sách ghi chép, không thể bay lên quá cao, cũng không thể ngự gió quá xa, đúng là đáng tiếc.
Ánh mắt Du Chân Ý di chuyển lên trên, nhìn vầng trăng sáng kia. Cuối cùng có một ngày, ta sẽ ngự kiếm từ phía trên nhân gian nhìn xuống núi sông, thứ cao hơn ta chỉ có mặt trời mặt trăng và ngôi sao mà thôi.
Hắn đột nhiên hạ tầm mắt xuống. Trên đầu thành đổ nát chưa tu sửa xong, có một người không thấy rõ tướng mạo, nhưng trong mắt Du Chân Ý lại xuất hiện một chùm ánh sáng cực kỳ chói mắt.
Hắn cười nhạt nói:
- Đã tới rồi sao?
Có một nữ đạo sĩ trẻ tuổi đeo kiếm khoanh chân ngồi trên gờ thành, một tay bưng nồi đất còn nóng hổi, mùi thơm tràn ngập, tay kia hạ đũa như bay, vừa ăn vừa nói:
- Ôi chao, món này thật là ngon, chỉ là hơi cay. Không được, không được, lần sau không thể mua một lần mua hai chén rồi.
Nơi cửa thành bên dưới có mấy kỵ binh chạy nhanh ra, truyền một quân lệnh do hoàng đế bệ hạ tự mình ban hành.
Ngự lâm quân và ba đội quân đóng ở kinh kỳ, ngoại trừ đại quân phụ trách trấn giữ cổng nam kinh thành, những đội còn lại đều rút khỏi vị trí, lui về phía sau hai mươi dặm. Giống như đang nhường chỗ cho Du Chân Ý và vị nữ đạo sĩ dung mạo xinh đẹp trên đầu thành này.
Hoàng Đình vùi đầu ăn ngấu nghiến, thỉnh thoảng ngẩng đầu liếc nhìn về núi Cổ Ngưu. Nếu lúc này Du Chân Ý dưới chân bôi dầu chạy mất, cô cũng không có cách nào, không thể đuổi kịp được.
Qua một lát, Hoàng Đình bỏ nồi đất xuống bên cạnh, nhẹ nhàng gác đũa lên nồi. Sau đó cô đứng dậy vỗ vỗ bụng, đầy vẻ hối hận:
- Bữa ăn khuya này hơi nhiều quá, phải mập lên hai cân rồi. Ài, Phàn Hoàn Nhĩ, chén cơm? Ngươi là thùng cơm mới đúng...
Đợi đến khi ba đội tinh nhuệ Nam Uyển bắt đầu chậm rãi rời khỏi nơi đóng quân, nữ đạo sĩ Hoàng Đình lộ ra vẻ sắc bén, nhìn chằm chằm vào Du Chân Ý. Cô lau miệng, nhẹ giọng nói:
- Có lẽ đánh xong trận này sẽ gầy lại rồi.
---------
Trần Bình An ngủ một giấc trên nóc nhà, lại bị động tĩnh to lớn ngoài thành đánh thức. Hắn ngước mắt nhìn về phía nam xa xa, chỉ thấy hai ánh kiếm lấp lánh chiếu sáng lẫn nhau, đó là phi kiếm lưu ly của Du Chân Ý và kiếm của Hoàng Đình.
Trần Bình An không trở về chỗ ở lấy Trường Khí, mà là từ trong vật một tấc lấy ra trường kiếm Si Tâm vốn thuộc về Đậu Tử Chi, cùng với đao hẹp Đình Tuyết lưu truyền nhiều đời ở trấn Phi Ưng. Hắn đeo binh khí vào hai bên hông, sau đó lướt đi, bóng dáng như mây khói mờ mịt.
Chủng Thu đã sớm đứng trên đầu thành. Trần Bình An đi tới bên cạnh ông ta, hỏi:
- Đã đánh nhau rồi sao?
Chủng Thu gật đầu nói:
- Hoàng Đình vốn là người tu đạo ở quê nhà ngươi, cảm giác đối với linh khí vượt xa chúng ta.
Trần Bình An nói:
- Cô ta cảm thấy nếu cứ để Du Chân Ý hấp thu linh khí như vậy sẽ không đánh lại?
Chủng Thu bất đắc dĩ nói:
- Nào có, nếu là như vậy thì Hoàng Đình đã sớm ra tay rồi. Dựa theo cách nói của cô ta, là cố ý chờ Du Chân Ý ăn no rồi mới ra tay, để tránh Du Chân Ý thua rồi lấy cớ.
Trần Bình An thật sự không thể hiểu được suy nghĩ của vị nữ đạo sĩ núi Thái Bình kia. Chém giết sinh tử là chuyện cần phải tính toán chi li, sao đối với cô ta lại giống như trò đùa vậy?
Lúc trước đánh một trận trên đường lớn, từ Mã Tuyên, cô gái tỳ bà rồi đến Tiền Đường, Trần Bình An vẫn luôn thăm dò sâu cạn của thế giới này, đồng thời còn phải ẩn giấu thực lực. Sau đó là nghĩ cách đối phó với Lục Phảng, Chủng Thu và Đinh Anh, có bước nào đi không kỹ càng cẩn thận, có quyền nào đánh ra không ổn thoả vững chắc?
Mặc dù không hiểu cách nghĩ của cô ta, nhưng trong lòng Trần Bình An vẫn cảm thấy bội phục và hâm mộ. Hành tẩu giang hồ, nếu có thể mặc kệ sống chết và kết quả, hình như cũng nên... không sợ chết như vậy.
Trần Bình An hỏi Chủng Thu về sách có liên quan đến xây cầu, Chủng Thu liền cười đáp ứng.
Sau đó Trần Bình An lại hỏi về chuyện cô gái tỳ bà và thư sinh họ Tưởng.
Đối với quốc sư một nước, tìm kiếm một người đọc sách ở lại kinh thành tham gia khoa cử chỉ là chuyện nhỏ. Nhưng Chủng Thu lại không lập tức đáp ứng, mà hỏi một câu:
- Ngươi khẳng định muốn gặp thư sinh kia?
Trần Bình An nói:
- Có gặp hay không, đến lúc đó rồi tính sau.
Lúc này Chủng Thu mới gật đầu.
Hai người cùng nhau nhìn về núi Cổ Ngưu. Thanh thế của Du Chân Ý và Hoàng Đình càng lúc càng lớn, thường là một ánh kiếm âm u có thể dài đến mười mấy trượng, thậm chí là mấy chục trượng.
Có lẽ cảm thấy nơi mà Trần Bình An và Chủng Thu đứng kề vai mới là nơi an toàn nhất trên đời, Chu Xu Chân, Ngụy Diễn, Ngụy Chân cùng với một lão tướng quân tóc trắng xóa, được ngự lâm thị vệ hộ tống chặt chẽ bước lên đầu thành, đi thẳng tới chỗ hai người.
Chu Xu Chân dĩ nhiên không dám kiêu ngạo trước mặt Chủng Thu, hai bên hỏi han vài câu theo lễ nghi. Ngụy Chân nhìn thấy Chủng Thu thì càng thấp thỏm bất an. Không có cách nào, Chủng Thu là một trong số ân sư giảng dạy của cô, lần đầu tiên trong đời cô bị xử phạt cũng là do Chủng quốc sư ban cho.
Khi đó cô khóc lóc nước mắt nước mũi đầy mặt, tìm đến phụ hoàng và mẫu hậu đang đánh cờ. Kết quả một người thì nói đánh rất tốt, một người thì nói đánh quá nhẹ. Từ đó về sau Ngụy Chân sợ Chủng quốc sư giống như lang sói hổ báo vậy.
Lão tướng quân có thể đi cùng với con cháu hoàng tộc, chắc hẳn là quyền quý hàng đầu nước Nam Uyển. Quả nhiên sau khi Chủng Thu nhìn thấy ông ta, liền gọi thẳng tên chào hỏi:
- Lữ Tiêu, sao ngươi lại tới đây?
Lữ Tiêu mặc giáp trụ, khí thế đầy đủ, hừ lạnh nói:
- Binh mã kinh kỳ bên ngoài hơn nửa là do ta huấn luyện ra. Ta đã cởi giáp về nhà, không thể xung trận sa trường nữa, nhưng bản lĩnh điều binh khiển tướng vẫn còn chưa mất. Các ngươi ngăn cản không cho ta ra khỏi thành thì thôi, chẳng lẽ còn không cho ta nhìn theo bọn họ một đoạn đường?
Ông ta vỗ vào đầu thành, tức giận nói:
- Những tông sư giang hồ các ngươi bay tới bay lui, sao không chịu yên tĩnh một chút? Hết trận này đến trận khác, đánh cho hơn nửa dân chúng kinh thành đều không ngủ ngon giấc.
- Nhất là trích tiên nhân mặc áo bào trắng gì đó, được thổi phồng đến mức thần thần bí bí. Cái gì mà Đinh lão ma cũng là bại tướng dưới tay hắn, lại còn anh tuấn phi phàm. Khiến cho hai đứa cháu của ta kiên trì hỏi ta có quen biết hắn hay không, một đứa nói muốn bái sư học nghệ, còn một đứa nói muốn gặp gỡ anh hùng hào kiệt.
- Ta quen biết cái đầu hắn ấy. Nếu ta nhìn thấy tên mặc áo bào trắng kia, nhất định sẽ chỉ vào mũi hắn mắng một trận. Chuyện khác không nói, cái tên của hắn đúng là chẳng ra gì...
Chủng Thu nhịn cười. Lữ Tiêu bị chọc giận khiến cho trừng mắt dựng mày, đang muốn mắng chửi, lại thấy Chủng Thu khoát tay nói:
- Được rồi, hoàng hậu nương nương, thái tử điện hạ và công chúa điện hạ đều ở đây, ngươi bớt phun nước bọt đi.
Lữ Tiêu hậm hực im tiếng.
Trần Bình An không nói gì, nghĩ thầm lão tướng quân này là một người thẳng thắn, nhưng tính tình hơi nóng nảy một chút.
Lữ Tiêu liếc thấy ánh mắt của hắn, liền trừng mắt nói:
- Thằng nhóc, nhìn cái gì? Dám cười ta à?
Trần Bình An không cãi lại, chỉ lấy bầu rượu xuống uống một hớp.
Lữ Tiêu tưởng đối phương là người trong giang hồ. Đã có thể đứng chung một chỗ với Chủng Thu, có lẽ là cao thủ trẻ tuổi võ nghệ không tầm thường, nhân phẩm chắc cũng không tệ. Ông ta liền chân thành nói:
- Thằng nhóc, nhìn dáng vẻ của ngươi cũng có một chút phong độ trí thức, vừa nhìn đã thấy là nhân tài đọc sách. Chẳng phải ta cậy già lên mặt, Lữ Tiêu ta nhìn người rất chuẩn xác. Ta thật lòng khuyên ngươi, sau này đừng hành tẩu giang hồ nữa, cũng không hi vọng ngươi đến đi sa trường kiến công lập nghiệp, càng không cần ngươi hi sinh nơi chiến trường. Chỉ cần ngươi học theo Chủng quốc sư một chút, đương nhiên là học theo mặt văn thánh của hắn, còn tông sư võ đạo vô dụng thì có gì tốt...
Trần Bình An không biết phải trả lời thế nào, nặn ra một nụ cười, lúng túng gật đầu, lại uống một hớp rượu.
Ngoại trừ tính khí nóng nảy, nói chuyện không dễ nghe lắm, thực ra lòng dạ Lữ Tiêu cũng không xấu.
Ngụy Chân ở một bên che miệng cười trộm, bởi vì cô biết thân phận của người trẻ tuổi này.
Mặc dù Lữ Tiêu khá chán ghét với giang hồ, nhưng tận mắt nhìn thấy ánh kiếm rực rỡ ở núi Cổ Ngưu, khí thế xông đến tận trời, vẫn không nhịn được lén cảm khái một câu:
- Đúng là thần tiên.
Nhưng lão tướng quân tính tình ương ngạnh, sẽ không bỏ qua bất cứ cơ hội nào để giáo huấn người trẻ tuổi đi sai đường kia, liền quay đầu khuyên nhủ:
- Nhìn thấy không, đây mới là phong độ tông sư, cho thằng nhóc ngươi thêm một trăm năm e rằng cũng không có cảnh giới này. Cho nên mới nói, vẫn nên bỏ võ theo văn thì tốt hơn. Nếu một ngày nào đó nghĩ thông suốt, muốn vứt bút tòng quân, vậy thì càng tốt. Chỉ cần lúc đó ta còn chưa vào quan tài, ngươi cứ tới tìm ta. Ta sẽ tự mình tiến cử giúp ngươi, bất kỳ một đội biên quân tinh nhuệ nào của nước Nam Uyển, thằng nhóc ngươi cứ tùy ý lựa chọn.
Ông ta nói đến nước bọt tung tóe. Trần Bình An lau mặt, thở dài, đành phải tự báo danh hiệu:
- Ta tên Trần Bình An.
Lữ Tiêu hừ một tiếng:
- Ngươi tên Trần Bình An thì sao, cũng không phải họ Chủng. Những kẻ làm quan lớn nước Nam Uyển, có ai mà ta không quen...
Ông ta đột nhiên dừng lại, nghiêm túc gật đầu, giơ ngón cái lên, giả ngốc nói:
- Tên rất hay.
Sau đó giống như chưa từng xảy ra chuyện gì, yên lặng đi tới bên cạnh Chủng Thu, lại yên lặng dời bước tới bên cạnh Ngụy Diễn ở ngoài cùng. Ông ta dự định sắp tới sẽ không mở miệng nói chuyện nữa, cần phải tu thiền im lặng.
Trần Bình An lại nhìn trận chiến ở núi Cổ Ngưu một hồi, nói:
- Ta đi trước đây.
Đương nhiên không ai ngăn cản.
Khoảng một nén nhang sau, Chủng Thu nhìn ra một chút đầu mối của trận đại chiến kia, cười cảm khái nói:
- Lúc trước thắng bại còn năm năm, bây giờ không nhiều như vậy rồi.
Chu Xu Chân không nhìn ra điều gì, Ngụy Diễn cũng tương tự, còn Lữ Tiêu và Ngụy Chân thì càng không hiểu chuyện gì.
Lữ Tiêu nghi hoặc nói:
- Quốc sư, hắn cứ đi như vậy sao?
Chủng Thu cười nói:
- Tối nay chỉ cần Trần Bình An xuất hiện trên đầu thành, Du Chân Ý cũng không dám làm bậy quá mức.
Nói đến đây ông ta quay đầu nhìn, trong lòng thở dài. Không phải đã nói sẽ mặc kệ mọi chuyện sao?
---------
Lúc Trần Bình An lặng lẽ trở lại viện thì trời còn chưa sáng.
Những ngày qua người hoa sen nhỏ vẫn luôn co rúc trong pháp bào Kim Lễ, ngủ rất say. Trần Bình An cũng không mặc lại Kim Lễ. Sau khi vào phòng, phát hiện hô hấp của đứa nhóc càng ngày càng ổn định, đã đổi một tư thế ngủ khác. Trần Bình An liền giúp cuốn góc áo Kim Lễ lại.
Sau đó hắn đi ra ngoài, thấy cô bé gầy gò đang ngồi trên một chiếc ghế đẩu nhỏ, dựa vào cửa phòng chứa củi ngủ say, trong giấc mộng còn nhíu mày. Từ tư thế ngủ của cô bé tuổi tác không lớn này, Trần Bình An có thể loáng thoáng thấy được cô tràn đầy đề phòng với thế giới này. Hai tay hắn nắm lại, khẽ đặt trên đầu gối, yên lặng chờ trời sáng.
Lão đạo nhân đột ngột xuất hiện, đứng bên cạnh hắn, nói thẳng vào vấn đề:
- Ngươi đeo thanh Trường Khí kiếm này của Trần Thanh Đô, cho nên ta đã phá lệ để ngươi dùng thân xác và hồn phách hoàn chỉnh tiến vào đất lành Ngẫu Hoa. Còn như vì sao ngươi tới đây, ta đương nhiên tính được ra. Có điều muốn ta giúp ngươi xây dựng lại cầu trường sinh, khó thì không khó, nhưng trên đời không có chuyện tốt dễ dàng như vậy.
Ông ta đưa tay chỉ vào phòng của Tào Tình Lãng:
- Lúc trước nghe những lời ngươi nói với đứa trẻ kia, liên quan đến đạo lý đúng sai trước sau, ta liền biết quan hệ giữa ngươi và lão tú tài. Dù sao ta là người đầu tiên trên đời biết được thuyết pháp thứ tự của lão tú tài. Một mớ lý thuyết lộn xộn, cũng không biết xấu hổ làm hại con cháu người khác.
Nói đến đây ông ta lại cười nhạt:
- Cho nên ta quyết định nâng cao ngưỡng cửa một chút, mới có cục diện vây giết, hơn nữa còn để Đinh Anh giam cầm vật một tấc kia. Nếu bản lĩnh của ngươi không tốt chết ở đây, như vậy Trường Khí kiếm lưu lại, ta cũng sẽ không làm khó ngươi. Nhiều nhất là để ngươi ở lại chỗ này mấy chục năm, tới thế nào thì về thế đó, không cần lo lắng thần hồn thân thể. Ta và lão tú tài không hợp nhau, nhưng còn không đến mức giận cá chém thớt với ngươi, có điều quy củ vẫn phải nói.
Trần Bình An cười khổ nói:
- Thì ra là vậy.
Lão đạo nhân cười nhạo nói:
- Sau đó có một cao nhân Âm Dương gia, còn là loại rất cao, ra tay một cách lấp lửng, vừa lúc đạp lên ranh giới của ta. Ta đã nhẫn nhịn không so đo với hắn. Nhưng đệ tử trời sinh thân thể âm dương của hắn lại không biết trời cao đất dày, hai lần nhập vào Phàn Hoàn Nhĩ, muốn nhắc nhở ngươi, nói cho ngươi biết phương pháp rời khỏi đất lành Ngẫu Hoa. Cho nên ta đã phế bỏ hai món pháp bảo còn lại trên người ngươi.
Trần Bình An hỏi:
- Là trấn người giấy kia, cùng với... nước Bắc Tấn?
Lão đạo nhân cười nói:
- Ngươi cuối cùng cũng không ngốc lắm. Hai nơi này đều là thủ đoạn của người kia, rất thú vị. Về phần vì sao hắn lại ra tay, ngươi đã từng chịu khổ dưới tay hắn rồi à?
Trán Trần Bình An rỉ mồ hôi, là sợ hãi phát ra từ đáy lòng, nảy sinh một cách tự nhiên, còn lớn hơn cả sống chết.
Chuyện sống chết thường là trong nháy mắt vung đao chém xuống. Còn sự sợ hãi này của Trần Bình An, lại giống như đặt mình vào hoàn cảnh sương trắng mờ mịt, đi nhầm một bước sẽ rơi xuống vách núi, mà có người lại đứng bên vách núi thờ ơ lạnh nhạt.
Cho tới bây giờ Trần Bình An mới thật sự nhớ ra, người kia chính là gã đàn ông chất phác đã từng đi sát qua vai ở trấn Phi Ưng, còn nhếch miệng cười với hắn. Cũng là gã đàn ông bán mứt quả tốt bụng cười híp mắt khi mình còn bé. Lúc ở trấn Phi Ưng hắn đã cảm thấy hơi quen thuộc, nhưng nhất thời lại không nhớ nổi.
Thứ mà Trần Bình An nhớ không phải dung mạo của người này, mà là nụ cười của hắn.
Từ động tiên Ly Châu tới Đồng Diệp châu.
Trần Bình An giơ tay lau mồ hôi trán.
Lão đạo nhân hỏi:
- Cuối cùng đã nhớ ra rồi à? Vậy đã nghĩ thông suốt chưa?
Trần Bình An gật đầu nói:
- Nghĩ rõ rồi. Vì sao hắn lại tốt bụng nhắc nhở tôi? Là không muốn tôi tiến vào mảnh đất lành Ngẫu Hoa mà hắn không quản được. Nhưng vì kiêng dè lão tiền bối nên không dám trắng trợn hành động.
Lão đạo nhân ừ một tiếng:
- Tốt hơn một chút so với kẻ ngốc rồi. Thực ra ngươi chỉ nói đúng phân nửa. Hôm nay tên kia cũng không có ác ý với ngươi, nếu không chỉ bằng vận may của ngươi, nào có thể tìm được người hoa sen nhỏ.
Ông ta lại hỏi:
- Ta phá được ván cờ này, người khác chẳng lẽ không phá được? Nhưng tới bây giờ ngươi mới biết được chân tướng, không thấy lạ sao?
Trần Bình An lắc lắc đầu, không hề do dự nói:
- Không thấy lạ. Nếu là trước kia cũng sẽ không thấy lạ, nhưng đó là vì không biết gì cả. Nhưng chuyến này đi tới đất lành Ngẫu Hoa, liên hệ với những người và chuyện gặp phải trong hai lần ra ngoài đi xa, đã nghĩ thông suốt không ít, lại càng không thấy lạ.
Lão đạo nhân gật đầu nói:
- Vậy bây giờ đã thông minh hơn một chút rồi.
Trần Bình An hỏi:
- Khi nào tôi có thể rời khỏi đất lành Ngẫu Hoa?
Lão đạo nhân cười nói:
- Trước tiên ngươi nên hỏi khi nào có thể rời khỏi nước Nam Uyển.
Lần này ông ta không úp mở nữa:
- Đợi xong chuyện ở kinh thành nước Nam Uyển, ta sẽ dẫn ngươi đi xem thế giới này.
Trần Bình An lấy bầu rượu xuống, giơ lên nhưng không uống. Hắn thật sự không nhịn được, lấy can đảm hỏi:
- Vì sao?
Lão đạo nhân cười ha hả:
- Lão tiền bối đây đạo pháp thông thiên, rất nhàm chán mà.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN

02 Tháng bảy, 2021 22:19
Dưới có bác một chương phân tích ra một tờ a4 thật là siêu phàm, tại hạ bội phục. Tiện thể cho hỏi truyện sắp hết chưa?

02 Tháng bảy, 2021 11:26
một bộ truyện mà ta cực kì tâm đắc, hi vọng dịch full để luyện lại từ đầu

22 Tháng sáu, 2021 23:05
bộ này đọc hay mặc dù tả tu tâm rắc rối *** mà vẫn hay, đau não quá bỏ 1 thời gian đọc tiếp vẫn hay, nói chung là hay

20 Tháng sáu, 2021 02:17
Bác có thể chỉ rõ hơn ảnh bản đồ được không ? em tìm mãi không thấy bác ạ

18 Tháng sáu, 2021 17:28
Hay quá b ơi

18 Tháng sáu, 2021 01:14
Thực sự hi vọng dịch giả có thể dịch được đến cuối. Bộ truyện cực kì hay

16 Tháng sáu, 2021 09:09
Truyện hay. Dịch giả dịch rất tốt, hy vọng bộ này sẽ dc dịch Full. Cảm ơn dịch giả

16 Tháng sáu, 2021 06:16
1 chương truyện này quá dài các đạo hữu @@ dịch giả cứ từ từ

14 Tháng sáu, 2021 19:16
Chúc mừng truyện đã cán mốc chương thứ 50! Cảm ơn Cá Cảnh rất nhiều!

09 Tháng sáu, 2021 21:40
hay mỗi tội dịch chậm quá

03 Tháng sáu, 2021 00:47
Dịch tốt quá. bộ này rất khác biệt.Trấn nhỏ có vẻ bình thường nhưng có một lớp màn mỏng của sự bí ẩn như có như không. rất đáng mong chờ.

23 Tháng năm, 2021 07:04
Vài dòng lan man - Chương 6:
- Chương 6 kể về ba mảnh đời của ba đứa trẻ có xuất thân và cuộc sống khác nhau tại trấn nhỏ, chứ không chú trọng vào việc chôn phục bút hay tình tiết trong truyện. À, ngoại trừ thân thế của tỳ nữ Vương Chu/Trĩ Khuê, nhưng hãy tạm gác cô nhóc này sang cho những lần bình khác.
- Có lẽ câu nói “Người ăn đất cả đời, đất ăn người một lần” cũng phần nào miêu tả được cuộc sống của Trần Bình An trong suốt khoảng thời gian học việc tại lò gốm. Gốm được nung từ đất, cậu nhóc nhà nghèo phải theo ông sư phụ họ Diêu đi khắp nơi bốc đất cho vào miệng nhai, nghiền ngẫm mùi vị để chọn loại đất phù hợp. Tớ hơi thắc mắc, dù là quen tay hay việc hay kinh nghiệm đầy mình, việc Trần Bình An có thể biết được tính chất đất đai, ước lượng gốm vỡ để biết nguồn gốc xuất xứ thuộc lò gốm nào, cho thấy cậu nhóc này có khả năng quan sát nhạy bén và tâm tư tỉ mỉ chứ không hề ngốc nghếch hoặc tư chất kém cỏi như những người xung quanh thường chỉ trích cậu. Có lẽ đây là một đặc điểm ngầm để giúp cậu có được cơ hội bức phá sau này chăng?
1 dặm của TQ = 500m
60 dặm = 30 000m = 30 km
Đây không phải là một quãng đường ngắn, đặc biệt là trong hoàn cảnh như Trần Bình An phải trèo núi băng rừng trong đêm tối, trời lại đổ mưa như trút nước. Tớ tự xét bản thân chạy được tầm 8km là đổ mồ hôi mẹ mồ hôi con, thở hồng hộc như con ki ki nhà hàng xóm rồi chứ nói gì đến 30km! Vậy mới thấy được ý chí sinh tồn của cậu nhóc này mãnh liệt đến mức nào, và phải vị tha tới mức nào mới nhận ra được rằng “trên đời ngoại trừ cha mẹ thì không ai có nghĩa vụ phải đối xử tốt với ngươi” khi tuổi đời chưa tới 12 năm.
- Tống Tập Tân học thức đầy bụng, đánh cờ tiến bộ thần tốc ngày đi ngàn dặm, Tống Tập Tân tâm tư già dặn trước tuổi, tham vọng vươn cao, Tống Tập Tân phong lưu khoái hoạt, sống thảnh thơi nhàn nhã. Trái với hàng xóm Trần Bình An, cuộc đời của cậu thiếu niên này quá bằng phẳng và rộng mở, thế nhưng cậu lại luôn tìm hình tượng người cha để lấp đầy khoảng trống trong tâm hồn mình. Người xưa thường nghẹn ngào bởi câu “người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh”, nhưng mấy ai hiểu được nỗi đau của kẻ đầu xanh bị người đầu bạc vứt bỏ?
Khi Tống Tập Tân dắt theo cô tỳ nữ Trĩ Khuê nghe kể chuyện dưới gốc hòe (C.5), cậu phát hiện rằng cô tỳ nữ bắt đầu trổ mã, trước đó thậm chí còn mua rượu chôn rượu xuống đất, hệt như một người cha chôn bình Nữ Nhi Hồng để chuẩn bị cho sau này gả đứa con gái rượu vào nhà chồng.
Đồng thời, cậu luôn xem vị thầy dạy học trong trường làng , Tề tiên sinh, thành hình tượng gương mẫu của một người cha nghiêm khắc. Tống Tập Tân đánh cờ quá giỏi, giỏi đến mức thư đồng Triệu Diêu phải cố gắng nhiều năm liền mới có thể ngang ngửa năm ăn năm thua với lối đánh cù nhây của cậu, thế nhưng chỉ cần Tề tiên sinh “tự mình hạ thánh chỉ” (C.6) thì y như rằng Tống Tập Tân sẽ vâng lời mà đến. Qua những hành động như “tranh công ngẩng đầu cười hỏi”, “còn có thể tiễn tiên sinh”, “sửng sốt, hơi lúng túng, lấy can đảm” để chất vấn câu dặn dò của ông giáo họ Tề, tớ chỉ thấy được hình ảnh của một cậu nhóc thông minh ngỗ nghịch tìm cách thu hút sự chú ý của người cha nghiêm khắc mà thôi, chứ đâu còn những nét già dặn trước tuổi đầy tham vọng vươn cao nữa.
- Thư đồng Triệu Diêu là nhân vật vừa xuất hiện trong chương 5, mặc áo xanh, cực kì cố chấp với việc thành – bại – được – mất, rất tuân thủ theo quy củ nghiêm ngặt. Có thể thấy đây là một “ông cụ non” rất biết vâng lời và thuộc hàng ngũ con ngoan trò giỏi, sặc mùi quân tử ... Tàu, nhưng có thể được chọn làm thư đồng dự bị (vì lựa chọn đầu tiên của Tề tiên sinh là đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương) ắt cũng có những năng lực đặc sắc riêng. Thật đáng mong chờ tác giả sẽ phát triển tuyến nhân vật ngay đơ thẳng cứng này như thế nào.

21 Tháng năm, 2021 08:09
Cảm ơn leminh :D

21 Tháng năm, 2021 08:08
Vài dòng lan man - Chương 5:
- Trong chương 1, chúng ta có lời đồn về nguồn gốc của Tống Tập Tân như sau: “Vị đại nhân kia sợ thanh danh bị gièm pha, quan giám sát trong triều tố cáo, cho nên cuối cùng một mình trở lại kinh thành báo cáo công việc, giao đứa trẻ cho quan viên thay thế có quan hệ thân thiết giúp trông coi chiếu cố”.
Trong chương 5, chúng ta lại có thêm một “nguồn tin” khác nói về Tống đại nhân: “quan tiền nhiệm Tống đại nhân là người được lòng dân nhất. Tống đại nhân không giống như những quan lão gia trước đó ngồi tít trên cao, ông chẳng những không trốn trong dinh quan tu thân dưỡng khí, cũng không đóng cửa từ chối tiếp khách, một lòng nghiên cứu học vấn ở thư phòng, mà là tự tay làm tất cả công việc ở lò gốm, quả thật còn giống dân chúng thôn quê hơn cả thợ gốm. Trong hơn mười năm, vị Tống đại nhân vốn đầy vẻ trí thức này đã phơi nắng đến mức nước da đen kịt sáng bóng, trang phục ngày thường không khác gì một anh nông dân, đối nhân xử thế chưa từng lên mặt.”
Quả là tam sao thất bản, khó biết đường đâu mà lần! Tuy nhiên nếu xét về mặt hàm ý, tin đồn đầu tiên có phần ác ý, muốn dè bỉu vị quan to họ Tống này làm con nhà lành có chửa, sợ bị mất uy tín nên đành phải chạy về kinh thành lánh nạn, bỏ luôn cả đứa con riêng cho người dưng chăm sóc. Nếu như vậy thì mẹ của Tống Tập Tân đâu? Không lẽ vị quan kia muốn bỏ đứa con nhưng lại kéo theo người mẹ trở về kinh? Nếu xét theo lẽ thường thì làm thế không khác gì đang lạy ông tôi ở bụi này, hoàn toàn không hợp lý! Chúng ta hãy tạm xem loại tin đồn này được bắt nguồn từ những buổi đi buôn, đi chợ của các thím, các bác trong trấn vậy.
Tin đồn thứ hai có nhiều thông tin chi tiết hơn, lại còn có nguồn gốc từ “các thế gia vọng tộc” (C.5). Phải biết rằng phủ quan và ngõ Đào Diệp là hàng xóm với nhau trên đường Phúc Lộc, vì vậy người đọc mạn phép đoán rằng tin đồn này được những người hầu trong phủ nghe lỏm qua những lúc trà dư tửu hậu của các ông lớn, sau đó lén truyền tai với nhau.
Dù thế nào đi nữa, nhờ có những thông tin bên lề này mà người đọc có thể xác định một số thông tin như sau:
1. Quan giám sát Tống đại nhân nhậm chức hơn 10 năm mới về kinh thành. Trong thời gian làm quan, Tống đại nhân rất khiêm nhường và rất có hứng thú trong việc chế tạo đồ gốm.
2. Tống Tập Tân trạc tuổi Trần Bình An, tức là tầm 14 tuổi (C.1). Tống Tập Tân được sinh ra và lớn lên trong khoảng thời gian ông cha vẫn đang còn làm quan tại trấn nhỏ.
3. Mẹ của Tống Tập Tân là người bản xứ của trấn, hay là người đến từ xứ khác như Tống đại nhân? Vì sao không có ai nhắc đến? Vấn đề này có lẽ sẽ được giải đáp trong tương lai.
4. Tống Tập Tân vẫn luôn có phán đoán riêng về thân thế và nguồn gốc của gia tộc họ Tống, hơn nữa vẫn có khả năng còn ngầm giữ liên lạc nên mới quyết định đi kinh thành trong 1 tháng tới (C.1)
- Lão tiên sinh kể chuyện là người đến từ xứ khác. Hẳn mọi người còn nhớ đến sự kiện nộp phí vào trấn bằng cái túi thêu (C.2), vậy đây hẳn là một nhân vật cao thâm khó dò khác tiến vào trấn với mục đích riêng. Tạm không nhắc đến chuyện cổ tích giết rồng 3000 năm trước, chỉ nói về câu chốt của lão: “Trên đời tuy đã không còn chân long, nhưng những loài thuộc họ rồng như giao, cầu, ly ... vẫn thật sự sống ở thế gian, nói không chừng đang ... Nói không chừng đang ẩn náu bên cạnh chúng ta, thần tiên đạo giáo gọi đó là rồng ẩn dưới vực sâu!”
Hẳn mọi người còn nhớ con rắn mối lì đòn, kiên quyết bò xuống gầm giường của Tống Tập Tân (C.1). Nguyên văn về tên của con vật này là 四脚蛇 (tứ cước xà), nghĩa là con rắn có 4 chân, trên đầu lại có cục u như muốn mọc sừng, lẽ nào đây là đời sau của con chân long trong truyền thuyết? Nếu đúng là vậy, vì sao nó lại muốn vào nhà họ Tống cho bằng được? Truyện Trung Quốc hay có câu “rồng trong loài người” để nói về những nhân vật tài năng xuất chúng. Tống Tập Tân có xuất thân không tầm thường, lại được con cháu của rồng muốn nương nhờ, lẽ nào cậu nhóc này có số làm vua, hay thậm chí có xuất thân từ hoàng tộc? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau.
-Xuất thân của cô tỳ nữ Trĩ Khuê cũng li kì không kém cậu chủ nhà họ Tống của cô. Người thì nói “một cô gái xứ khác ăn xin dọc đường đến nơi này, bất tỉnh trước cửa nhà Tống Tập Tân, nếu không phải có người phát hiện sớm thì đã đi gặp Diêm Vương chuyển thế đầu thai”, người khác lại bảo “ống đại nhân đã bảo người ta mua cô nhi từ nơi khác, tìm cho đứa con riêng Tống Tập Tân một người thân thiết biết nhân tình ấm lạnh, nhằm bù đắp một ít thiệt thòi khi cha con không thể nhận nhau.” Thật đến là khổ với giới “bà tám” trong trấn!
May thay còn có câu nói của Tống Tập Tân về Trần Bình An, rằng “đời này hắn đã làm một chuyện có ý nghĩa” và Trĩ Khuê lập tức “lông mi hơi run rẩy”, chúng ta có thể tạm đoán rằng Trần Bình An chính là người đã phát hiện Trĩ Khuê đang nằm trong đống tuyết. Nếu đúng như vậy thì vì sao Lưu Tiện Dương lại tinh ý phát hiện “ngươi giúp nha đầu Vương Chu kia xách nước một lần, sau đó cô ấy lại không nói chuyện tán gẫu với ngươi nữa” (C.4)? Giữa hai nhân vật này còn có gúc mắc gì chưa nói rõ chăng?
Lại một lần nữa, chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau.

18 Tháng năm, 2021 12:01
hay quá bác :D

18 Tháng năm, 2021 06:05
- Qua những dòng miêu tả về cậu thiếu niên đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương, người đọc không khỏi liên tưởng đến hai nhân vật Khấu Trọng và Từ Tử Lăng trong bộ truyện trấn web Đại Đường Song Long ngày xưa của TTV. Qua những hành động rất nhỏ như cố ý đi vòng qua đống tro tàn của lá bùa vừa đốt; được Trần Bình An tri hô cứu mạng thì lấy danh nghĩa đi bắt nạt cậu thiếu niên nhà nghèo mỗi ngày nhưng thực chất có ý ngầm muốn bảo vệ, sợ đám con nhà giàu đến báo thù hay chặn đánh; những lúc Trần Bình An gặp khốn khó thì giới thiệu việc làm ở lò gốm hay đi đào giếng ... Có lẽ Lưu Tiện Dương là hình tượng tiêu biểu cho mọi mong muốn của những đứa trẻ trong xóm nghèo: có tình có nghĩa, cao lớn khỏe mạnh, dòng dõi binh gia, làm việc gì cũng thành thạo, hào sảng và đặc biệt là đầy khí phách cóc ngán bố con thằng nhà giàu nào.
Đến cả Trần Bình An còn thấy được Lưu Tiện Dương như một viên đá quý chưa được mài giũa, nói gì đến ba ông sư phụ lần lượt muốn nhận cậu ta làm đồ đệ. Đầu tiên có ông giáo họ Tề muốn miễn giảm học phí để cậu thiếu niên tiếp tục tới trường, thậm chí còn muốn bỏ tiền ra thuê làm thư đồng nhưng bị từ chối. Sư phụ làm gốm họ Diêu sau khi nhận cậu làm đại đệ tử thì cưng như trứng mỏng, lỡ tay đánh Lưu Tiễn Dương rướm máu đầu thì lo lắng không thôi. Cuộc sống xoay vần, lão Diêu qua đời, đến phiên sư phụ thợ rèn họ Nguyễn đến từ xứ khác chấm trúng cậu đại ca xóm dưới ngay và luôn, thậm chí còn nhận xét đây là một kì tài luyện võ, chứ đâu như lúc nhìn thấy Trần Bình An người ngợm đen nhẻm thì sút thẳng từ vòng ... phỏng vấn học việc! Phải nói đây là một nhân vật rất thú vị, tương lai ắt là người hành hiệp trượng nghĩa. Thật đáng mong chờ thay!
- @Lạc mầm non đoán quá chuẩn! Vị đạo sĩ trẻ mãi không già tiếp tục xuất hiện tại chương này. Trấn nhỏ như có màn sương bí ẩn như có như không, và vị đạo sĩ này cũng không ngoại lệ. Trấn nhỏ có hơn sáu trăm hộ gia đình (C.3), vậy mà trong nhiều năm liền chưa từng có người rút trúng quẻ Hạ? Là do đạo sĩ giở trò, hay là do mệnh của người dân tại đây đặc biệt tốt? Con chim sẻ như có linh tính vì sao không có hứng thú đồng tiền của Trần Bình An (C.3), mà lại thích chí ngậm tiền của Tống Tập Tân? Đạo sĩ không quan tâm tới tiền bạc, nhưng vì sao lại cuống cuồng “thà giết lầm còn hơn bỏ sót”, muốn xem bói cho người dân trong trấn nhỏ, và nếu tiền bạc không quan trọng thì phí trả công đoán vận là gì? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải.
Đạo sĩ từng đưa ra 3 lời đoán vận.
Trần Bình An (C.3):
“ Số mệnh tám thước đừng cầu một trượng.”
Lưu Tiện Dương (C.4):
“Chỉ mong năm nay được thịnh vượng, ai ngờ số mệnh có tai ương.”
Đôi chủ tớ Tống Tập Tân (C.4):
“Hồ nước đầy... ếch kêu hỗn loạn, thứ đâm lòng người là nhân tâm. Nơi này công danh bèo trên nước, chỉ cần gió thổi dạt bốn phương!
Trạng nguyên vốn đến từ nhân gian, tể tướng chỉ là kẻ trên đời. Học theo tiên nhân danh tiếng lớn, đắc ý hả hê tinh khí thần!”
Dự là Trần Bình An đoản mệnh, Lưu Tiện Dương gặp bất trắc, chủ tớ Tống Tập Tân cuối cùng cũng có thể toại nguyện, từ cá chép hóa thành rồng, đường công danh một bước lên trời. Không biết chư vị đồng đạo nghĩ thế nào về 3 câu đoán vận này?
- Bản đồ trong chương 4 đã trải rộng hơn nhiều. Tớ đã thêm vào lò gốm, con suối, đường cái, đồng thời thêm vẽ thêm ảnh minh họa cho ngõ Đào Diệp và thay đổi vị trí của ngõ Nê Bình, ngõ Hạnh Hoa, giếng Thiết Tỏa, trường làng, rừng trúc.
(Ảnh được đăng tại forum của TTV)

16 Tháng năm, 2021 06:32
Vài dòng lan man - Chương 3:
- Người giàu sang, kẻ nghèo hèn. Sự cách biệt giàu nghèo luôn là đề tài được nhắc đến xưa nay, trong đời thật cũng như trong những dòng thơ văn. Trấn tuy nhỏ, nhưng sự khác biệt giữa hai tầng lớp này lại hiện rõ mồn một qua ánh mắt của cậu thiếu niên nhà nghèo Trần Bình An: “Con đường bên kia được lót bằng nhiều phiến đá xanh lớn, trời mưa cũng sẽ không đạp văng bùn lầy tung tóe. Trải qua người ngựa xe cộ giẫm đạp nghiền ép trăm ngàn năm, những phiến đá xanh phẩm chất cực tốt đó từ lâu đã được mài phẳng nhẵn bóng như gương.” Đường đã đẹp, cái tên của con đường đương nhiên phải làm toát lên cái nét cao sang quyền quý của các tộc họ và dinh thự quan lại đặt tại đây, cho nên lấy cái tên “Phúc Lộc”.
Trần Bình An chân lấm tay ... bóc đất nặn phôi quanh năm, lại thật thà chân chất nên nào có quen với việc đặt chân lên con đường đẹp đẽ như vậy; đến mức “hơi thấp thỏm, bước chân chậm đi, lại có phần tự ti, không kìm được cảm thấy giày cỏ của mình làm bẩn mặt đường.”
Tâm trạng của cậu thiếu niên trở nên lo âu bội phần khi đứng trước bức tường cao cửa rộng của nhà họ Lư, thậm chí còn cho rằng hành động “dùng tay kẹp góc phong thư” vì sợ ... bẩn của người hầu trong nhà, cũng như việc “xoay người bước nhanh vào trong nhà, đóng sập cánh cửa lớn”, không nói không rằng là điều hiển nhiên, chứ không phải là loại thái độ xem thường người dân xóm nghèo. Mà không chỉ có mỗi nhà họ Lư, quá trình giao thư cho bảy nhà quyền quý còn lại cũng “bình thường như vậy”, cũng lạnh nhạt không kém. Người đọc không khỏi thở dài, sau đó giật mình nhận ra rằng thay vì tác giả lồng những tình tiết miệt thị, “chứng tỏ đẳng cấp hơn người” thường thấy trong truyện mạng, sự thờ ơ lạnh lùng trong cách ứng xử giữa các nhân vật như thế này lại “thật”, lại đau thấu vào lòng hơn rất nhiều.
- Trái ngược hẳn với đám nhà giàu sống ở đường Phúc Lộc, đoạn đối thoại kì kèo vài đồng xu lẻ xem bói, nhưng lại đầy hơi ấm giữa người với người của đạo sĩ nghèo và cậu thiếu niên nghèo ... còn hơn giúp người đọc thấy được một nét đẹp khác trong con người của Trần Bình An. Cậu không bị ảnh hưởng bởi sự giàu sang tại ngõ Đào Diệp, không màng đến đường tài lộc eo hẹp đến mức bữa no bữa đói (C.1) của bản thân, mà chỉ muốn dùng hết số tiền kiếm được từ việc đưa thư để mua một lá bùa về đốt cho hai đấng sinh thành quá cố của mình. Đáng khen, đáng thương thay!
- Bản đồ vẽ trấn nhỏ đã được thêm vào các chi tiết như hình vẽ minh họa cho Trường làng, Rừng trúc, Miếu Con Cua, Đường Phúc Lộc, Ngõ Đào Diệp, Phủ quan. Những vị trí của các địa danh trên được sắp xếp theo tưởng tượng của người đọc, sẽ được cập nhật cho chính xác hơn khi qua những câu miêu tả của nhân vật trong các chương sau. Nếu mọi người có cao kiến nào khác, xin hãy thẳng thắn góp ý chứ đừng ngại ngùng chi. Đều là fan của Kiếm Lai cả.
(Ảnh được đăng tại forum của TTV)

15 Tháng năm, 2021 07:23
- Trần Bình An mưu sinh kiếm sống qua ngày bằng công việc phát thư từ ngoài trấn, nhờ đó người đọc mới có thể theo dấu chân của cậu thiếu niên nhà nghèo tham quan khung cảnh bên trong trấn nhỏ.
Dưới đây là bản đồ phác họa sơ về các địa điểm được đề cập trong chương 2 và mũi tên chỉ hướng đi của Trần Bình An từ ngõ Nê Bình đến cổng làng. Những vị trí của giếng Thiết Tỏa, ngõ Hạnh Hoa, trường làng, miếu Con Cua sẽ được chỉnh sửa lại khi các nhân vật trong truyện miêu tả kĩ hơn xuyên suốt các chương.
(ảnh được đăng tại forum của TTV)
- Qua hai chương đầu tiên, người đọc có thể phần nào hiểu được bản chất chịu khổ chịu tìm tòi học hỏi của Trần Bình An: gà chưa gáy sáng đã thức dậy, "lén học lỏm" các bài giảng tại ngôi trường làng, chăm chỉ luyện tập các tư thế nặn phôi dù không còn liên quan tới nghề gốm nữa (C.1)
- Trấn nhỏ ở nơi xa xôi hẻo lánh, nhưng bỗng có một tốp người ăn mặc giàu sang, "áo quần dày cộm", "chắc hẳn là rất ấm áp, có thể chịu lạnh được" xếp hàng chờ vào trấn. "Trấn nhỏ" nhỏ như cái ... lỗ mũi nhà người ta, cổng trấn rộng mở, đáng lý ai muốn ra muốn vào đều tùy ý, nhưng vì sao những con người quyền quý này dường như phải tuân thủ theo một quy tắc nào đó để tiến vào? Thân phận của họ là gì? Toàn bộ lò gốm đã đóng cửa, vậy vì sao họ phải lặn lội tới nơi này? Vì sao phải nộp "một cái túi thêu nhỏ" cho tay gác cổng lôi thôi, chua ngoa, mê ngắm gái và keo kiệt đến mức muốn ăn chặn mấy đồng xu lẻ của Trần Bình An?
Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau

14 Tháng năm, 2021 09:16
Dịch có tâm thực sự xD

14 Tháng năm, 2021 05:47
Vài dòng lan man - Chương 1:
- Rất cảm ơn anh em dịch giả nhà Cá Cảnh quyết định theo dịch bộ truyện rất hay này. Nếu fishscreen có đọc thấy, xin cũng đừng ngạc nhiên. Tôi chỉ là một member cũ của forum gia nhập hơn 11 năm về trước thôi.
- Bản thân tôi không thể nói là chưa từng đọc qua Kiếm Lai, nhưng tuyệt đối không quá trăm chương dịch (do chưa có người cán mốc này), càng chưa từng nhìn qua bản convert, nên đây xem như là đọc Kiếm Lai lại lần thứ 2. Xin phép dùng đôi mắt và tâm thái của một người lần đầu đọc truyện để viết lan man theo từng chương.
- Ngõ Nê Bình (泥瓶), nê là đất, bình là chiếc bình chiếc lọ, có thể hiểu nôm na là hẻm bình đất, vừa nghe qua tên đã hình dung ra được con hẻm này bình dân mộc mạc đến mức nào.
Họ Trần, tên Bình An - Trần Bình An - một cái tên không thể nào bình thường hơn, hệt như tên con hẻm. Đã vậy người ngợm còn vừa gầy vừa đen. Tác giả vốn ưu ái giới cậu thiếu niên này ngay từ lúc truyện được bắt đầu, nhưng tôi vẫn không khỏi phải bật cười vì suýt nữa đã cho rằng đây chỉ là một cậu nhóc nhà quê thuộc tuyến nhân vật phụ nào đó mà thôi.
Quy mô của trấn không lớn, không vừa, nên chỉ có thể là trấn nhỏ, không có tên riêng, đủ để thấy nơi này nằm ở nơi khỉ ho cò gáy nào đó không đáng nhắc tới. Tuy nhiên tác giả đã vớt vát lại một chút hứng thú của người đọc qua giới thiệu về nghề đồ sứ trứ danh của trấn. Tay nghề truyền đời của dân trong trấn nhỏ rất tốt, được triều đình ưu ái giao cho trọng trách làm đồ cúng tế lăng mộ, thậm chí còn có cả quan viên đến giám sát hàng năm.
Ngõ Nê Bình, cậu nhóc Trần Bình An, trấn nhỏ không tên, nghe qua thì chẳng có gì đáng để chú ý, nhưng khi ráp vào với chi tiết có liên quan đến triều đình thì nó trở nên có gì đó bất thường ngay. Có quan chức thay nhiệm kì hàng năm, có sắc phong “phụng chiếu sản xuất đồ dùng cúng tế lăng mộ”, ngay cả một cái ngõ cũng cố đào ra cho được cái tên Nê Bình theo truyền thống làm nghề gốm, thì vì sao trấn nhỏ lại không có tên? Vì không có ai dám đặt tên, vì kiêng kỵ, hay là vì đang ẩn dấu huyền cơ? Tôi từng đọc qua Tuyết Trung Hãn Đao Hành, tin tưởng rằng ngòi bút sắc bén của tác giả sẽ đưa người đọc từ bất ngờ này đến bất ngờ khác xuyên suốt bộ truyện này.
Vì đây là chương đầu tiên nên các nhân vật chỉ đang lần lượt xuất hiện, dù có huyền cơ thì vẫn chưa thể bàn luận được. Lão sư phụ họ Diêu, lão thợ rèn họ Nguyễn ở ngõ Kỵ Long, thân thế con riêng của hàng xóm lâu năm Tống Tập Tân, tỳ nữ Trĩ Khuê, thiếu niên áo gấm và lão già, người đàn ông trung niên và con cá, con rắn mối có cục u trên đầu dưới gầm giường. Từng chi tiết tưởng chừng như rất nhỏ cùng nhau đắp nặn thành một bức tranh làng quê muôn màu muôn vẻ đời thường, cộng thêm tiết tấu chầm chậm của truyện khiến tôi có cảm giác trang trải bình yên đến lạ. Có lẽ đây là cái hồn, cái nét riêng của bộ truyện này, khiến mỗi lần tôi đọc Kiếm Lai phải lấy tâm thái bình thản để trải nghiệm từng câu từng chữ trong truyện.
- Tôi có thấy một lỗi chính tả bé xíu trong chương truyện hơn vài ngàn chữ, là "sửng sốt" chứ không phải "sững sốt". Nếu dịch giả có liếc qua dòng này, xin hãy tiện tay sửa lại luôn. Xin cảm ơn bạn đã theo dịch bộ truyện này lần nữa.

05 Tháng năm, 2021 17:27
tuy ko đọc truyện dịch nhưng có chương mới là vô like truyện hay

22 Tháng tư, 2021 09:37
Dịch giả dịch tốt thật

21 Tháng tư, 2021 17:50
Cảm ơn dịch giả, cơ mà 1-2 năm nữa quay lại đọc :joy:

19 Tháng tư, 2021 19:22
Cảm ơn dịch giả.

19 Tháng tư, 2021 12:06
ủng hộ
BÌNH LUẬN FACEBOOK