Mục lục
[Dịch] Kiếm Lai - Tàng Thư Viện
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Thư viện đã thành trời đất nhỏ được thánh nhân trấn giữ, trên đỉnh núi Đông Hoa lại có một thế giới khác.

Sau khi Mao Tiểu Đông vận chuyển đại thần thông, cảnh sắc trên đỉnh núi lại là mùa thu.

Không khí trong lành mát mẻ, Trần Bình An ngồi ở hướng tây, trước người đặt lò luyện kim năm màu. Hắn dùng linh khí do Thủy phủ nuôi dưỡng để “quạt gió”, dùng một hơi chân khí võ phu thuần túy để “đốt lửa”, thúc đẩy từng chùm chân hỏa luyện vật bốc cháy hừng hực trong lò đan. Lò đan đột nhiên bừng sáng, giống như một vầng mặt trời giữa nhân gian. Viên văn mật màu vàng kia lơ lửng phía trên lò luyện, chậm rãi hạ xuống.

Trần Bình An cũng không xa lạ với chuyện này, hoàn thành từng bước. Hắn dùng pháp quyết luyện vật thoát thai từ bia tiên nhân cầu mưa trước miếu thủy thần sông Mai, điều khiển một hũ cát vàng lớn chừng bàn tay, rải vào trong trong lò luyện đan.

Thế lửa càng nhanh chóng, chiếu rọi gương mặt của Trần Bình An đỏ tươi sáng ngời, nhất là cặp mắt đã nhìn qua muôn vàn núi sông lại càng thanh tú. Đôi tay đã vô số lần nung gốm nặn phôi không hề run rẩy, nội tâm như gương, lại như giếng cổ không gợn sóng.

Viên văn mật màu vàng được thành hoàng gia Thẩm Ôn “mổ ra” từ ngực, nhấp nhô trong lò luyện đan, chậm rãi xoay tròn.

Nó được hương khói của thiện nam tín nữ nước Thải Y thấm nhuần mấy trăm năm, cũng có khí tức chính trực của văn thần Thẩm Ôn sau khi chết, giữ lại một hơi chân linh không tan. Còn có thần tính linh quang thai nghén ra, nhờ vào sớm chiều chung sống với con dấu do đại thiên sư núi Long Hổ tự tay khắc, từng đốm nhỏ như những ngôi sao khi trời vào đêm.

Trong rất nhiều thiên tài địa bảo, khó luyện hóa nhất là bội đao di vật của võ thánh thuộc võ miếu kinh thành một nước Bảo Bình châu, cùng với chiếc sừng trâu ngàn năm dài đến nửa trượng.

Tâm thần của Trần Bình An an tĩnh, từng bước ổn thỏa, từng bước không sai, dùng pháp quyết tiên nhân “có thể luyện hóa vạn vật” chậm rãi tiến hành.

Bội đao đã từng theo võ thánh kia chinh chiến một đời, lơ lửng phía trên lò luyện đan, dần dần tan rã. Từ mũi đao bắt đầu nóng chảy ra một giọt nước màu vàng, rơi vào trong lò luyện kim năm màu. Càng về sau thì tốc độ giọt nước rơi xuống càng nhanh, nối liền thành chuỗi. Nếu có người dùng phương pháp nội thị, đặt mình trong thế giới nhỏ của lò luyện đan, ngẩng đầu lên nhìn, sẽ thấy chuỗi giọt nước kia giống như một thác nước ngân hà màu vàng đổ xuống nhân gian.

Chủ đạo của kim là phổi. Mà muốn điều dưỡng phổi, người tu đạo đã sớm tìm ra một quy luật, ba huyệt Khí Hải, Thiên Trung và Phế Du đều rất quan trọng.

Lúc Trần Bình An hô hấp, không biết vô tình hay cố ý đã dùng phương thức vận chuyển của kiếm khí Thập Bát Đình, khiến khí tức thông qua ba kinh huyệt này. Ba quan ải lập tức xuất hiện kiếm khí dồi dào, da thịt bên ngoài cũng hơi nhấp nhô theo, giống như đánh trống sa trường.

Trên đỉnh núi Đông Hoa không nghe tiếng vang, thực ra trong thế giới nhỏ thân người, ba nơi chiến trường đã tràn đầy khí tức sát phạt, dùng kiếm khí làm chủ. Giống như ba di chỉ chiến trường to lớn, có những anh linh kiếm tiên không muốn nghỉ ngơi.

Luyện hóa hơn ba mươi món thiên tài địa bảo đều có thứ tự trước sau, nhất định phải cho vào lò đúng thời gian đã định. Độ lửa lớn nhỏ của lò luyện đan cũng không thể xuất hiện sai lầm.

Lúc này Mao Tiểu Đông là thánh nhân Nho gia trấn giữ thư viện, có thể dùng bí pháp thuần túy lên tiếng nhắc nhở, không cần lo lắng Trần Bình An phân tâm dẫn đến tẩu hỏa nhập ma. Có điều Trần Bình An lại không cho ông ta cơ hội này.

Trần Bình An vẫn luôn tập trung tư tưởng, tâm thần chuyên chú. Hắn dùng đạo quyết tiên nhân luyện vật khiến từng món thiên tài địa bảo từ thực hóa hư, dùng Thủy phủ kéo dài linh khí và chân khí thuần túy mới xuất hiện, cẩn thận điều khiển độ lửa của lò luyện đan, còn dùng kiếm khí Thập Bát Đình gia tăng thanh thế “sa trường” của ba kinh huyệt quan ải.

Bởi vì luyện hóa viên văn mật màu vàng này liên quan đến tu hành Nho gia, cho nên còn phiền phức hơn luyện khí sĩ bình thường luyện hóa vật bản mệnh, đó là phải mặc niệm một ít văn tự liên quan đến ngũ hành kim. Chẳng hạn như văn chương và thơ từ của thánh hiền có chữ “tây, thu, nhiên”, những câu này hơn phân nửa là Trần Bình An tự mình lựa chọn trên thẻ trúc, non nửa là Mao Tiểu Đông đề nghị trong thư phòng lúc trước.

Trong tu hành Nho gia, cửa ải này được gọi là “dùng lời tâm huyết, thăm viếng thỉnh giáo thánh hiền”.

Thực ra Mao Tiểu Đông khá lo lắng về công đoạn này.

Trên thực tế lần đầu tới văn miếu kinh thành Đại Tùy, ông ta chẳng những muốn lấy về phần được chia của thư viện Sơn Nhai, còn muốn mượn càng nhiều đồ dùng cũng tế, đó là vì sợ Trần Bình An luyện vật sẽ xảy ra sơ suất ở bước này.

Dù sao Trần Bình An chưa từng tiếp xúc với pháp môn tu hành của môn sinh thư viện Nho gia, hơn nữa lại không có đường tắt giấu trời qua biển. Chỉ có thể dùng văn vận dày đặc trong đồ vật của văn miếu để bù đắp, cố gắng phá cửa mà qua. Nhưng may mà Trần Bình An làm còn tốt hơn ông ta tưởng tượng.

Chuyện này nói lên Trần Bình An đọc sách là thật sự đọc vào. Người trí thức đọc đạo lý trong sách, thừa nhận lẫn nhau, trở thành cơ sở tạo dựng chỗ đứng của mình. Giống như trên đường dẫn Trần Bình An tới văn miếu, Mao Tiểu Đông đã thuận miệng nói, văn tự trong sách sẽ không mọc chân. Có thể chạy vào trong bụng, bay vào nội tâm hay không, phải dựa vào chính mình đi “phá”, là “phá” trong “đọc phá vạn quyển sách”.

Đạo lý của Nho gia quả thật phong phú, nhưng trước giờ không phải là lồng giam gò bó con người, đó mới là cơ sở để làm theo ý thích mà không vượt quy củ.

Mao Tiểu Đông cảm khái không thôi.

Tại Văn miếu chính tông của Trung Thổ Thần Châu, có một phòng học vấn ít khi mở cửa. Bên trong là những bài văn chương, những câu đạo lý mà thánh hiền Nho gia để lại cho thế giới Hạo Nhiên, hơn nữa còn được trời đất thừa nhận.

Chữ có lớn nhỏ, ánh sáng vàng phân chia đậm nhạt. Văn tự màu vàng ở gần mặt đất nhất, thường là kiểu chữ càng lớn thì ánh sáng phát ra càng rực rỡ thuần túy.

Có một số văn chương ở hơi cao, đã xem như từng chữ nặng vạn cân, bất động như Ngũ Nhạc Trung Thổ, đủ để lưu danh muôn đời. Từng có rất nhiều thủy tổ khai sơn của các trường phái học thuật, hoặc là một số nhân tài mới nổi danh động thiên hạ, được chiêm ngưỡng nơi này, mặc sức thi triển thần thông. Bọn họ có thể làm dao động, thậm chí có thể di dời rất nhiều văn tự trong đó đến nơi khác.

Thế nhưng đến nay không một ai có thể di chuyển những văn tự màu vàng lớn như hạt bắp trên mặt đất, bởi vì đó là cơ sở học vấn của Chí Thánh tiên sư và Lễ Thánh.

Nhưng cho dù như vậy, một số văn tự của Chí Thánh tiên sư và Lễ Thánh lơ lửng trên cao trong phòng học vấn, ánh sáng vàng cũng sẽ rút đi, tự động tiêu tan.

Trong bí sử của Văn miếu, lần đầu tiên xuất hiện tình huống này, thánh nhân học cung đều kinh hãi không thôi. Ngay cả một vị phó giáo chủ Nho gia trấn giữ Văn miếu, cũng phải vội vàng tắm rửa thay quần áo, đi đến dưới tượng thần của Chí Thánh tiên sư và Lễ Thánh, phân biệt đốt nhang thơm. Có điều hai vị thánh nhân vẫn chưa từng lộ diện.

Chính là khi đó, người đọc sách còn chưa được văn mạch Nho gia tôn kính là Á Thánh, đã nói một câu: “Trên thế gian không có học vấn muôn đời không thay đổi, trên đời không có văn chương thập toàn thập mỹ, không đáng ngạc nhiên. Nếu không hậu nhân chúng ta đọc sách nghiên cứu học vấn làm gì?”

Nhờ đó mà lòng người Văn miếu ổn định.

Mao Tiểu Đông dừng suy nghĩ, nhìn người trẻ tuổi ngồi đối diện với mình. Hình dáng của hắn rất thanh tú, giống như ngọc thạch, siêu phàm thoát tục một cách tự nhiên. Thần thái của hắn tựa như châu báu rực rỡ, giống như một vầng trăng sáng nhỏ thất lạc ở nhân gian, chưa bị thần tiên cung trăng thu về thiên đình. Vô số mảnh vỡ như ánh sao lấp lánh, vây quanh mặt trăng.

Có một tiểu sư đệ như vậy, thân là sư huynh há có thể không cảm thấy vinh hạnh? Chuyện này không liên quan gì đến xuất thân sang hèn, tu vi cao thấp.

Thầy giáo của ông ta là Văn Thánh, sư huynh có đám Tề Tĩnh Xuân và Tả Hữu. Ông ta cũng đã sớm quen biết với A Lương, còn được học cung Lễ Ký coi trọng, thậm chí còn đối đáp với người đọc sách Trung Thổ Thần Châu, từng dùng một kiếm mở ra động tiên nhỏ Hoàng Hà.

Ông ta cũng có rất nhiều cơ duyên lớn, đi qua nhiều con đường học tập, quen biết vô số cao nhân ẩn sĩ. Thậm chí còn từng nhiều lần uống rượu với lão tổ Nông gia, đồng hành vạn dặm núi sông. Nhưng Mao Tiểu Đông vẫn cảm thấy mình không bằng Trần Bình An, bởi vì ông ta đã bỏ lỡ quá nhiều, không thể nắm giữ.

Thôi Đông Sơn từng vô tình nói qua, sau khi Trần Bình An rời khỏi động tiên Ly Châu, một đoạn hành trình nội tâm nguy hiểm nhất, không phải là đánh đánh giết giết gì, mà là A Lương tìm đến hắn.

Cuộc khảo nghiệm đó nhìn như chỉ có phúc duyên chứ không nguy hiểm, nhưng nếu tâm tính của Trần Bình An thay đổi một chút, sẽ biến thành giống như Triệu Dao. Trong năm tháng sau này, hắn có thể sẽ lấy được cơ duyên khác, nhưng nhất định sẽ bỏ lỡ A Lương, bỏ lỡ Tề Tĩnh Xuân, bỏ lỡ cơ duyên lớn nhất mà Tề Tĩnh Xuân vất vả giúp hắn kiếm được, cũng bỏ lỡ lão tú tài, cuối cùng là bỏ lỡ cô gái ngưỡng mộ trong lòng. Một bước sai thì mọi bước đều sai, thua hết cả ván.

Khi đó Mao Tiểu Đông không nhịn được hỏi: “Vậy Trần Bình An làm thế nào vượt qua nguy hiểm?”

Thôi Đông Sơn lại đưa ra một câu trả lời rất không nghiêm túc: “Tiên sinh nhà ta biết mình ngốc, đương nhiên cũng có may mắn.”

Mao Tiểu Đông còn muốn truy xét ngọn nguồn, nhưng Thôi Đông Sơn lại không muốn nói nữa.

Đến cuối cùng, những đồ dùng cúng tế mà Mao Tiểu Đông từ văn miếu kinh thành mang tới, chỉ giống như thêu hoa trên gấm, không thể tặng than trong tuyết. Ông ta lại càng vui vẻ, như vậy nghĩa là vật bản mệnh do viên văn mật màu vàng kia luyện chế ra, cấp bậc sẽ càng cao.

Đương nhiên sẽ không bằng Thủy Tự ấn kia, nhưng trên đời biết đi đâu tìm một con dấu do Tề Tĩnh Xuân dùng tinh khí thần của mình khắc chữ?

Ngay cả Mao Tiểu Đông cũng cảm thấy tiếc nuối cho Trần Bình An, lại bị hủy Sơn Tự ấn ở khe Giao Long. Bằng không xây dựng ra một kết cấu “sông núi nương tựa”, luyện chế hai vật bản mệnh thành công, sẽ không chỉ đột phá vách chắn cảnh giới thứ hai, bước vào cảnh giới thứ hai đỉnh cao, mà cảnh giới thứ ba đỉnh cao cũng là chuyện trong tầm tay.

Cho dù ba vật bản mệnh còn lại cấp bậc có kém, chỉ cần gom đủ thuộc tính ngũ hành, nhất định có thể phá vỡ ngưỡng cửa lớn đầu tiên của luyện khí sĩ, chạy thẳng đến năm cảnh giới trung.

Có điều ông ta cũng biết rõ, mang theo Sơn Tự ấn của Tề Tĩnh Xuân tới núi Đảo Huyền, rất có thể sẽ xảy ra bất trắc lớn.

Những lựa chọn được mất nhìn như không có đầu mối này, đại khái chính là “cơ sở học vấn” của Trần Bình An, vốn có sẵn hơn cả quyền pháp, luyện kiếm và đọc sách, thậm chí là một số đạo lý mà hắn ngộ ra.

Thực ra Thôi Đông Sơn là người nghiên cứu chuyện này sâu nhất. Thần tiên khác biệt, sâu trong hồn phách, tính cách ra sao, Thôi Đông Sơn và Thôi Sàm đã đi rất xa trên con đường nhỏ bé sâu thẳm này, không chừng còn là người đi xa nhất thế gian.

Nghe đồn năm xưa trước khi quyết định phản bội nhánh Văn Thánh, Thôi Sàm đã đến phòng học vấn của Văn miếu Trung Thổ Thần Châu, không nói lời nào, chỉ nhìn văn tự như hạt bắp màu vàng trên đất, đủ ba ngày ba đêm. Hắn chỉ xem những chữ phía dưới cùng, còn văn tự hơi cao thì không nhìn đến.

Mao Tiểu Đông khẽ thở dài một tiếng. Bất kể thế nào, có thể thuận lợi luyện hóa viên văn mật màu vàng này làm vật bản mệnh, đã là một cơ duyên không tầm thường. Chuyện không cầu toàn, tâm đừng quá cao.

Suy nghĩ không còn bay xa, Mao Tiểu Đông lần lượt đổ văn vận trong từng món đồ dùng cúng tế vào lò đan, thủ pháp rất tuyệt diệu. Vì vậy mới có cảnh tượng tuyệt mỹ mà Tạ Tạ và Thạch Nhu nhìn thấy, dòng chảy thời gian trên đỉnh núi dính lên một tầng ánh sáng màu vàng.

Lò đan tràn ngập khí tức năm màu đột nhiên yên lặng, mây khói tan hết.

Viên văn mật màu vàng yên lặng nằm dưới đáy lò luyện kim năm màu, hóa thành chất lỏng màu vàng, sau đó từ từ “sinh trưởng” thành một người đọc sách áo nho đeo kiếm cao chừng ngón tay, thân hình màu vàng.

Nó nhảy một cái, đi tới ven rìa đỉnh lò luyện đan, ngẩng đầu nhìn Trần Bình An. Có điều nét mặt vẫn mơ hồ, chưa định hình rõ ràng, đại khái là dáng vẻ của Trần Bình An. Ngoại trừ lưng đeo một thanh trường kiếm, bên hông còn có mấy quyển sách nhỏ màu vàng được cột bằng tơ vàng mảnh khảnh.

Người tí hon áo nho màu vàng lên mặt cụ non nói:
- Phải đọc sách nhiều. Còn nữa, là tự ngươi nói, biết sai mà sửa chính là chuyện tốt.

Trần Bình An đã mồ hôi đầm đìa, đưa tay lau trán, gật đầu cười nói:
- Cùng cố gắng.

Nho sĩ màu vàng hóa thành một vệt cầu vồng, nhanh chóng lướt vào khiếu huyệt trong lòng Trần Bình An, ngồi xếp bằng. Nó cầm lấy một quyển sách bên hông, bắt đầu lật xem. Ngoài ra còn có một viên văn mật màu vàng lơ lửng trong động phủ, thực ra là cùng một thể với người tí hon áo nho đeo kiếm đeo sách.

Mao Tiểu Đông ngẩn người, sau đó bắt đầu nhíu mày.

Trần Bình An nghi hoặc hỏi:
- Có gì không ổn à?

Vẻ mặt Mao Tiểu Đông nghiêm túc, hỏi:
- Luyện hóa văn mật màu vàng làm vật bản mệnh, ngưng tụ thành văn sĩ áo nho, ta cảm thấy cũng không quá kỳ lạ. Nhưng vì sao nó lại nói câu kia?

Trần Bình An nghiêm túc suy nghĩ một lát, nói:
- Sau khi tôi đọc sách biết chữ, vẫn luôn sợ đạo lý mình tổng kết ra là sai. Cho nên dù là đối diện với thằng bé áo xanh năm xưa, Bùi Tiền sau này, hay là Thôi Đông Sơn đã hỏi tôi hai vấn đề kia, tôi đều sợ nhận thức của mình chỉ có lý với bản thân, lại sai lầm với người khác. Ít nhất cũng là đạo lý thô thiển không đủ toàn diện, cũng không đủ cao, lo lắng sẽ dạy hư con em.

Mao Tiểu Đông thư thái, lại vui mừng thanh thản cười nói:
- Chuyện này thì... rất đúng.

Ông ta đứng lên, phất tay triệt tiêu thần thông thánh nhân trên đỉnh núi, nhưng thế giới nhỏ thư viện vẫn còn. Ông ta dặn dò:
- Cho đệ thời gian một nén nhang, kế tiếp có thể lấy ra ngọc bài màu vàng “ta khéo nuôi dưỡng tinh thần cương trực”, hấp thu một chút văn vận còn dư trong đồ dùng cúng tế. Không cần lo lắng mình vượt quá giới hạn, sẽ vô tình đánh cắp văn vận và linh khí của núi Đông Hoa, ta tự sẽ cân nhắc thiệt hơn. Sau này đệ chính là luyện khí sĩ cảnh giới thứ hai hợp tiêu chuẩn rồi.

Trần Bình An vội vàng đứng dậy cảm ơn.

Mao Tiểu Đông phất tay, oán giận nói:
- Thật không biết cái tính khách sáo này của tiểu sư đệ ngươi, rốt cuộc là học từ ai.

Trần Bình An nói đùa:
- Không chừng là của Văn Thánh lão tiên sinh thì sao?

Mao Tiểu Đông lập tức nghiêm mặt nói:
- Dụng tâm vất vả của tiên sinh, đệ phải tiếp thu cho tốt!

Trần Bình An lúng túng nói:
- Tôi nói đùa thôi.

Mao Tiểu Đông khiển trách:
- Tiên sinh truyền đạo là ở lời nói, ở hành động, ở từng li từng tí. Thân là vãn bối, há có thể qua loa nói đùa!

Trần Bình An đành phải gật đầu.

Mao Tiểu Đông xoay người, mặt mày tươi tắn, nào có vẻ tức giận gì. Tiểu sư đệ ngươi còn non lắm.

Dòng thời gian trên đỉnh núi chậm rãi chảy ngược, từ mùa thu lui về quang cảnh giữa hè, lá rụng trở về nhánh cây, khô vàng chuyển thành xanh tươi.

Sau khi Mao Tiểu Đông rời đi, Trần Bình An lấy ngọc bài màu vàng ra, cầm trong lòng bàn tay, bắt đầu hấp thu những văn vận còn sót lại trên đỉnh núi Đông Hoa chưa bị lò đan luyện hóa.

Một khe suối màu vàng lớn chừng ngón cái quanh quẩn xung quanh ngọc bài, sau đó chậm rãi chảy vào ngọc bài, lại từ ngọc bài hội tụ ở lòng bàn tay Trần Bình An, đi đến kinh huyệt nơi có người tí hon áo nho và văn mật màu vàng. Trong đó mỗi nơi đi qua đều thấm vào đồng ruộng nội tâm của Trần Bình An.

Sau khi nước suối văn vận màu vàng tràn vào kinh huyệt, người tí hon áo nho kia lập tức không đọc sách nữa. Nó cười đến không khép miệng được, nhảy nhót tung tăng, khoa tay múa chân. Đây có lẽ là bản tính trẻ con của Trần Bình An, trong năm tháng lớn lên rất ít có cơ hội lộ ra.

Sau khi nước suối dừng lại ở động phủ, người tí hon màu vàng lội nước đi tới cửa phủ. Nó hô to một tiếng, lập tức có một con rồng lửa do chân khí thuần túy hóa thành bay đến. Người tí hon nhảy một cái, ngồi trên đầu rồng kia, hò hét ra sức lắc lư hai chân, cưỡi rồng tuần tra thế giới nhỏ thân người.

Trần Bình An dùng phương pháp nội thị, sau khi nhìn thấy cảnh này liền hơi xấu hổ. Sao “mình” lại nghịch ngợm như vậy? Cảm giác không tốt hơn Cố Xán và thằng bé áo xanh bao nhiêu.

Thực ra Mao Tiểu Đông vẫn luôn yên lặng quan sát bên này.

Cuối cùng Trần Bình An dùng ngọc bài màu vàng hấp thu văn vận của văn miếu Đại Tùy, không chừa lại chút nào.

Luyện hóa vật bản mệnh gần như đã hao hết linh khí mà Thủy phủ tích góp, nhưng hôm nay Trần Bình An đã là luyện khí sĩ hàng thật đúng giá. Mặc dù ông ta đã lên tiếng, nhưng đừng nói là văn vận núi Đông Hoa, ngay cả linh khí không đáng giá lắm, Trần Bình An cũng không lấy chút nào.

Cho đến giờ phút này, Mao Tiểu Đông mới cảm thấy mình đã hiểu đại khái, vì sao Trần Bình An có thể vượt qua hành trình nội tâm nguy hiểm kia.

Tự kiềm chế bản thân, chỉ đơn giản như vậy mà thôi.

Hành động theo quy củ, gần như cổ hủ cứng nhắc. Thân là người tu hành, lại không biết theo đuổi lợi ích lớn nhất, sẽ khiến những người thông minh trên thế gian có lý do để chế giễu cười nhạo. Cho nên đạo lý mà Trần Bình An diễn sinh ra, sẽ khiến những người không nói đạo lý rất chán ghét.

Trong lòng Mao Tiểu Đông bỗng nhiên rung động. Tảng đá cản đường đè trên tâm cảnh của ông ta, gần như cắt đứt hi vọng bước vào năm cảnh giới cao, dường như đã bắt đầu lỏng ra.

Đạo lý không phân văn mạch. Mao Tiểu Đông ông ta kính trọng tiên sinh, lập chí đời này chỉ đi theo một mình tiên sinh, nhưng cũng không cần cố chấp với quan điểm bè phái, vì văn vận hương khói của thư viện mà cố gắng bài xích học vấn của nhánh Lễ Thánh.

Có một số đạo lý trên thế gian vốn là tương thông, bổ trợ cho nhau.

Mao Tiểu Đông ngồi trong thư phòng, nhẹ nhàng lấy cây thước xuống, đặt trên bàn đọc sách, bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần.

Tích lũy lâu ngày, một khi lĩnh ngộ, trời đất đổi vận, gió trăng sáng ngời.

Thôi Đông Sơn đang nằm trên hành lang viện nhỏ, đột nhiên ngồi dậy, kinh ngạc nói:
- Cái tên Mao Tiểu Đông tư tưởng bảo thủ này, cũng sắp hợp đạo rồi?

Hắn ngả người về phía sau, tay chân vung loạn, giống như một con rùa trắng bị người ta lật ngược... ra sức kêu lên:
- Sao ta vẫn còn là một cảnh giới Nguyên Anh rắm chó, sau này làm sao mà sống. Ta không có mặt mũi đi gặp tiên sinh nữa, ai tới đánh chết ta cho xong đi...

---------

Bến thuyền Phong Vĩ.

Ba ông lão sánh vai bước đi. Nhìn như tuổi tác xấp xỉ, thực ra lại cách xa nhau.

Trong đó có một ông lão vốn sinh trưởng ở đây, trước kia mỗi lần lui tới đều không muốn hiện thân, thật sự chán ghét những tranh chấp thế tục. Chỉ là lần này có một lão già đã nói, ngươi không phải là chuột qua đường, cần gì phải giấu đầu giấu đuôi như vậy. Thế là ba người cứ nghênh ngang như vậy, xuất hiện trên con đường ở bến thuyền Phong Vĩ.

Ông lão tên là Lưu Lão Thành, lúc này đã phát hiện được một số ánh mắt kinh ngạc. Ông ta chỉ giả vờ như không thấy, trong lòng cười khổ không thôi, yên lặng dẫn theo hai người bên cạnh đến nhà tổ trong ngõ nhỏ kia. Ông ta nghĩ thầm, nếu các ngươi biết được thân phận của hai người bên cạnh ta, đoán rằng sẽ sợ đến vỡ mật.

Lưu Lão Thành vốn là người sinh ra ở bến thuyền Phong Vĩ, nơi tiếp giáp giữa ba nước Thanh Loan, Khánh Sơn và Vân Tiêu. Cuối cùng ông ta lại trở thành người duy nhất của Bảo Bình châu còn trên thế gian, dùng thân phận tu sĩ sông núi bước vào năm cảnh giới cao.

Hai người còn lại, một người là lão bang chủ Cao Miện của bang Vô Địch Thần Quyền. Ông ta là một tu sĩ nổi tiếng ở Bảo Bình châu, vì nghĩa khí giang hồ mà hai lần từ cảnh giới Ngọc Phác rơi xuống cảnh giới Nguyên Anh.

Cao Miện và Lưu Lão Thành là bạn thân tâm đầu ý hợp, cho nên lần này Lưu Lão Thành muốn đi tranh đoạt mảnh vỡ kim thân lưu ly sau khi Đỗ Mậu phi thăng thất bại, đã đặc biệt gọi Cao Miện đến. Vóc người Cao Miện thấp bé, mặc áo vải bố, bề ngoài có vẻ hung hãn, tác phong nhìn như cường đạo, còn giống một tu sĩ sông núi thích vào nhà cướp của hơn Lưu Lão Thành.

Người cuối cùng là một ông lão tu sĩ châu khác mặc trường bào. Đoán rằng nếu không có Lưu Lão Thành và Cao Miện giúp đỡ chứng minh, cho dù ông ta lớn giọng nói ra danh hiệu của mình, cũng tuyệt đối sẽ không ai tin. Ông ta họ Tuân tên Uyên, chính là lão tông chủ của Ngọc Khuê tông, người đứng đầu cảnh giới Tiên Nhân của Đồng Diệp châu.

Gia chủ họ Khương của đất lành Vân Quật là Khương Thượng Chân, một đại tu sĩ ngang ngược như vậy, nhìn thấy tông chủ Tuân Uyên cũng phải cúp đuôi làm người... nói chuẩn xác là làm thần tiên cảnh giới Ngọc Phác.

Đến cuối ngõ nhỏ nơi rồng nằm hổ phục kia, Cao Miện lớn giọng hỏi:
- Lưu lão nhi, thằng nhóc Khương Uẩn kia khi nào tới bang phái chúng ta làm cung phụng? Dáng vẻ anh tuấn như vậy, nhất định có thể lừa gạt được không ít tiên tử đến ngọn núi của ta làm khách.

Lưu Lão Thành bất đắc dĩ nói:
- Đệ tử của ta chạy tới bang Thần Quyền, chỉ để giúp ngươi ngắm nhìn các lộ iên tử cho đã mắt? Loại chuyện vớ vẩn này, ta làm sao mở miệng với Khương Uẩn? Hay là ngươi cho ta mượn da mặt dùng một chút?

Cao Miện bước dài vượt qua ngưỡng cửa:
- Ngươi bớt giả vờ với ta đi. Năm xưa lúc chúng ta cùng hành tẩu giang hồ, ngươi học môn bí thuật tà đạo kia để làm gì? Ngoại trừ trộm pháp bảo, còn trộm đồ của bao nhiêu tiên tử...

Lưu Lão Thành đưa tay che miệng Cao Miện, thẹn quá hóa giận nói:
- Ai mà không có một đoạn năm tháng tuổi trẻ phong lưu hoang đường. Nói mấy chuyện linh tinh này, không sợ khiến Tuân lão tiền bối buồn nôn sao?

Tuân Uyên cười híp mắt nói:
- Nào có, nào có.

Cao Miện ngồi trong viện, vung tay lên:
- Lưu lão nhi, đi mua mấy vò rượu tiên nhân giếng nước chính hiệu về đây. Số rượu trong nhà chắc chắn là bị Khương Uẩn uống hết rồi, không cần xem nữa.

Lưu Lão Thành cáo từ Tuân Uyên, rời khỏi viện đi mua rượu.

Lúc trở lại, ông ta thấy hai người đang thưởng thức kính hoa thủy nguyệt trong một bức tranh cuộn, thuộc về những ngọn núi vừa và nhỏ “biết cách làm giàu” của Bảo Bình châu. Cao Miện đã chuẩn bị một đống tiền thần tiên, trên bàn trước người lão tiên nhân Tuân Uyên còn nhiều hơn.

Lưu Lão Thành thật sự không cảm thấy hứng thú với những chuyện này, nhưng lúc đưa cho Tuân Uyên một bình rượu tiên nhân giếng nước, vẫn khách sáo nói một câu:
- Lão tiền bối thật là có nhã hứng.

Tuân Uyên cười gật đầu.

Trong tranh cuộn là một “tiên tử” đang thắp hương vẽ tranh, thân hình uyển chuyển, cố ý lựa chọn một bộ áo váy hơi bó sát người. Bởi vì khán giả có thể tự mình xoay hướng tranh cuộn, cho nên tư thế ngồi của tiên tử kia, ngay cả kích thước của ghế thêu cũng rất coi trọng, khiến cho những đường cong trên thân hình đẫy đà của cô đều lộ ra.

Cao Miện liếc nhìn Tuân Uyên đang ngồi ngay ngắn, cười giễu một tiếng, đưa tay xoay tranh cuộn một chút, lập tức biến thành quang cảnh nhìn nghiêng động lòng người. Hai ngón tay của lão khẽ chuyển động, cô gái trong tranh bỗng phóng to lên mấy phần, cảnh tượng xung quanh cũng theo đó lui ra khỏi tranh.

Cao Miện không quên cười nhạo nói:
- Giả vờ đứng đắn cái gì?

Tuân Uyên xấu hổ cười, dường như không dám cãi lại.

Lưu Lão Thành tự mình uống rượu, cảm thấy bất đắc dĩ.

Nghe nói hai người đồng đạo thuộc về hai châu này, lúc đầu là không đánh nhau thì không quen biết.

Trong giang hồ kính hoa thủy nguyệt của Bảo Bình châu, Cao Miện có danh hiệu là Ngọc Diện Tiểu Lang Quân, biệt hiệu là Võ Thập Cảnh, lời nói và việc làm đều giống như thân phận thật sự của ông ta, đó là bang chủ của bang Vô Địch Thần Quyền.

Tính tình ông ta nóng nảy, thường hay mắng người, mắng cả những tiên tử chuyên làm bộ làm tịch kia. Ông ta ghét nhất những cô gái vì một hai kẻ chịu bỏ tiền mà ra sức nịnh hót, ngang nhiên liếc mắt đưa tình, hoàn toàn thờ ơ với những khán giả còn lại.

Còn Tuân Uyên tự xưng là Nhất Xích Thương, thường chỉ yên lặng đập tiền thần tiên, nhìn thấy cảnh tượng không thích cũng sẽ không nói gì.

Có điều sau khi hai người đập tiền càng ngày càng nhiều, danh tiếng cũng càng lúc càng lớn. Có một lần hai người đã xảy ra tranh chấp, liên quan đến chuyện Hạ Tiểu Lương Thần Cáo tông và Tô Giá núi Chính Dương, rốt cuộc ai mới là tiên tử đứng đầu Bảo Bình châu. Hai người đều “vung tay đấu đá”, một người một câu, mỗi lần là một đồng tiền tiểu thử, ném cả một đống lớn khiến người ta cảm thán.

Nhất thời mọi người đều suy đoán, hai người này rốt cuộc là lão tổ tông của môn phái nào, lại ra tay hào phóng như vậy, xem tiền tiểu thử giống như tiền hoa tuyết, mà lại chưa từng có lời đồn về chuyện ướt át với các tiên tử.

Rất nhiều cô gái tu sĩ của những ngọn núi nhỏ, vì muốn thu hút buôn bán cho sư môn, sẵn lòng hoặc bị ép đi tìm những luyện khí sĩ chuyên chỉnh xương cốt, nhằm thay đổi tướng mạo và dáng người bẩm sinh. Còn làm như vậy có ảnh hưởng đến số mệnh, phá hư tu hành đại đạo hay không, bọn họ cũng mặc kệ. Quả thật là không thể quan tâm, chỉ có thể mặc cho những tu sĩ chuyên gia kia động dao trên mặt.

Có lần Ngọc Diện Tiểu Lang Quân và Nhất Xích Thương vô tình gặp gỡ. Khi đó có rất nhiều khán giả tinh mắt, vừa nhìn đã phát hiện tiên tử của một môn phái tiên gia hạng ba, nét mặt đã thay đổi khá lớn. Nhất thời tiếng giễu cợt nổi lên, rất chua ngoa thô tục. Tiên tử kia xấu hổ và tuyệt vọng, lại không dám tranh cãi, chỉ liên tục xin lỗi. Nhưng làm vậy càng khiến cho tiếng châm chọc chửi rủa nhiều hơn, không kiêng nể gì cả.

Không ngờ Ngọc Diện Tiểu Lang Quân đột nhiên đập tiền, lên tiếng bênh vực cô gái, mắng đám khán giả kia một trận. Nhất Xích Thương cũng phụ họa, hai kẻ địch không đội trời chung lần đầu tiên cùng chung chí hướng.

Cuối cùng Ngọc Diện Tiểu Lang Quân ném tiền thần tiên xong, tiếp tục mắng: “Kiếm tiền không dễ, tu hành cũng không dễ. Tiểu cô nương người ta có tranh giành đại đạo với ngươi, hay là chém cả nhà ngươi rồi? Cần phải dùng lời nói chà đạp người ta như vậy sao? Đám người các ngươi ban đầu không nên được cha mẹ sinh ra. Nếu ông đây có đại thần thông, nhất định sẽ đi ngược dòng thời gian, đến thời điểm cha mẹ các ngươi đại chiến trên giường, một chưởng đánh nát giường.”

Cuối cùng của cuối cùng, Ngọc Diện Tiểu Lang Quân bỏ lại một câu với Nhất Xích Thương: “Ngươi cũng xem như là đàn ông, chỉ là ánh mắt kém một chút, lại thích Hạ Tiểu Lương hơn Tô Giá, vừa nhìn đã biết là một kẻ tu hành không có tiền đồ.”

Sau đó Nhất Xích Thương lại thành “tùy tùng” của Ngọc Diện Tiểu Lang Quân, chỉ cần gặp gỡ, Nhất Xích Thương đều ra vẻ giống như tay sai.

Hôm nay trước khi Cao Miện và Tuân Uyên đập tiền, đã có người bắt đầu dùng lời nói trêu chọc tiên tử kia. Bên trong kính hoa thủy nguyệt, giữa các khán giả đều không biết đối phương là ai, cho nên thường sẽ không kiêng nể gì cả, quen nói chuyện bằng thân dưới. Thường xuyên có người lúc thưởng thức tranh cuộn hay chén nước, bên tay lại đặt mấy bộ tiểu thuyết diễm tình thịnh hành ở nhân gian.

Đại khái là hoạ vô đơn chí, tỳ nữ đứng ở bên cạnh mài mực cho tiên tử cũng bị vạ lây.

Tỳ nữ tên Thạch Thu, là đệ tử ký danh mà sơn môn này mới thu nhận không lâu. Mỗi khi chủ nhân lộ diện, cô thỉnh thoảng sẽ xuất hiện trong tranh cuộn, không phải bưng trà rót nước thì củng là đưa đồ, làm việc vặt của người hầu. Thực ra hình dáng của cô còn đẹp hơn tiên tử kia, nhưng tu hành trên núi, vẫn luôn dựa vào thiên tư và cảnh giới để quyết định thân phận.

Đối với những chuyện này, Cao Miện và Tuân Uyên là người từng trải, nhìn mãi thành quen. Bình thường chỉ cần không quá đáng, bọn họ sẽ không nói gì.

Tỳ nữ tên là Thạch Thu kia, có lẽ còn chưa quen với những lời sỉ nhục khó nghe, vành mắt ửng đỏ, khẽ cắn môi. Nhưng họa vẫn ập đến, từ góc độ này của tranh cuộn, Cao Miện vừa lúc nhìn thấy, tiên tử kia có lẽ nổi nóng vì tỳ nữ làm mất hứng, ở dưới đáy bàn nhanh chóng giẫm lên mu bàn chân tỳ nữ bên cạnh một cái.

Cao Miện vốn đã định ném tiền thần tiên, sau khi nhìn thấy cảnh này, liền thả nắm tiền hoa tuyết trong tay vào lại đống tiền.

Ông ta cầm bầu rượu lên uống một hớp, hừ lạnh nói:
- Lại là kiểu đàn bà này, đúng là lãng phí một chút khí chất cao nhã từ gia tộc lớn ở thế tục mang lên núi.

Tuân Uyên khẽ cười.

Cao Miện cảm thấy hơi mất hứng, chỉ uống rượu.

Lưu Lão Thành nhắc nhở:
- Lão Cao, ngươi hãy kiềm chế một chút. Không uống rượu thì ngươi là người của Bảo Bình châu, còn uống rượu rồi thì cả Bảo Bình châu đều là của ngươi. Đây là nhà tổ của ta, không chịu nổi ngươi say mèm quậy phá đâu.

Cao Miện hừ lạnh một tiếng, đột nhiên hỏi:
- Tiểu Phi Thăng, ngươi cảm thấy cái tên bang Vô Địch Thần Quyền này thế nào?

Ánh mắt Tuân Uyên vẫn nhìn chăm chú vào tranh cuộn, không hề do dự nói:
- Mạnh, vô địch, bá khí, tại Bảo Bình châu giống như hạc đứng giữa bầy gà, có một không hai.

Cao Miện gật đầu:
- Xem như ngươi thức thời, biết nói mấy lời thật lòng với ta.

Lưu Lão Thành đã cố gắng nhẫn nhịn, nhưng vẫn không nhịn được, nói với Tuân Uyên:
- Tuân lão tiền bối, sao ngài lại nói vậy? Những chuyện khác nhường nhịn lão thất phu này cũng thôi đi, nhưng hắn đặt cái tên bang phái rắm chó như vậy, khiến đệ tử sơn môn không ngẩng đầu lên được. Tuân lão tiền bối ngài còn khen ngợi trái với lương tâm như thế, Lưu Lão Thành tôi... thật không nhịn được.

Lưu Lão Thành ở bến thuyền Phong Vĩ là đại tu sĩ cảnh giới Ngọc Phác, người đứng đầu tu sĩ hoang dã ở Bảo Bình châu, thân là tu sĩ sông núi lại mở ra con một đường riêng, đã nhìn thấy rất nhiều người và chuyện kỳ lạ.

Tuân Uyên và Cao Miện, một người là cảnh giới Tiên Nhân, lãnh tụ tiên sư của Đồng Diệp châu, còn một người là lão tổ của tông môn Bảo Bình châu, đã rơi xuống cảnh giới Nguyên Anh. Nếu nói là hai người gặp lần đầu đã quen thân, ngưu tầm ngưu mã tầm mã, thực ra đã rất hiếm thấy.

Bọn họ không để ý tới chênh lệch hai cảnh giới, không so đo nội tình của hai sơn môn cách xa nhau, Lưu Lão Thành có thể miễn cưỡng lý giải được. Nhưng Tuân Uyên ngài còn liên tục tâng bốc lão già thô lỗ không hiểu văn chương này như vậy?

Lúc đầu Lưu Lão Thành còn sợ Tuân Uyên có mưu đồ. Nhưng Tuân Uyên không ngại đối mặt với thiên quân Đạo gia Kỳ Chân, cùng với Tiểu Phi Thăng đi đến màn trời, thương nghị với thánh nhân trấn giữ xem động tiên vỡ tan kia thuộc về ai. Cộng thêm sau đó ba người rãnh rỗi cùng nhau du lịch, cho dù là người cẩn thận chặt chẽ như Lưu Lão Thành cũng phải thừa nhận, Tuân Uyên nịnh hót bợ đỡ Cao Miện, Cao Miện tùy ý sai khiến Tuân Uyên, hai người đều là... thật lòng.

Tuân Uyên mỉm cười nói với Lưu Lão Thành:
- Ta thật sự cảm thấy cái tên bang Vô Địch Thần Quyền này rất tốt.

Lưu Lão Thành thở dài một tiếng, ôm quyền cười khổ nói:
- Bội phục.

Cao Miện nói:
- Lưu Lão Thành, những điểm khác ngươi đều tốt hơn Tiểu Phi Thăng, chỉ có chuyện thẩm mỹ này, ngươi lại kém xa Tiểu Phi Thăng.

Tuân Uyên vỗ gối một cái:
- Đúng đúng đúng, câu này của Tiểu Lang Quân khiến ta tỉnh ngộ. Ta vốn không nghĩ ra, vì sao trên đường tu hành vẫn luôn cô đơn như vậy. Hôm nay Tiểu Lang Quân đã một lời nói rõ thiên cơ, chính là do hứng thú thẩm mỹ, khiến cho ta quá cao siêu nên ít người hiểu được. Nếu như không gặp Tiểu Lang Quân...

Cao Miện vỗ bàn một cái:
- Mấy lời nịnh bợ này cần ngươi tới nói sao? Tại bang Vô Địch Thần Quyền, ông đây đã sớm nghe đến chai tai rồi.

Tuân Uyên đành phải im lặng.

Hôm nay cũng không có kính hoa thủy nguyệt khác để xem, Cao Miện bèn triệt tiêu thần thông luyện khí sĩ, uống đến say mèm rồi đi ngủ.

Lúc này Tuân Uyên mới dám ném mấy đồng tiền tiểu thử vào trong tranh cuộn, nói rằng nếu sau này Thạch Thu cô nương có thể một mình xuất hiện trong tranh cuộn, Nhất Xích Thương ông ta nhất định sẽ ủng hộ. Sau đó cất tranh cuộn đi.

Nhân gian vui buồn nhiều vô số kể, Tuân Uyên không muốn vì những chuyện này mà đặt chân vào thế tục bùn lầy, mọi chuyện chỉ chạm đến thì dừng.

Lưu Lão Thành do dự rất lâu mới lên tiếng:
- Tuân lão tiền bối, Lưu Lão Thành tôi là bằng hữu của Cao Miện, muốn mạo muội hỏi một câu. Lão tiền bối thân là tông chủ Ngọc Khuê tông, quả thật không có mưu đồ gì với Cao Miện sao?

Tuân Uyên lắc đầu cười nói:
- Quả thật chưa từng có, chỉ là tĩnh đến cực điểm hi vọng sẽ chuyển thành động mà thôi. Muốn tới Bảo Bình châu các ngươi đi dạo, vừa lúc chỉ có một bằng hữu là Cao Miện, không tìm hắn thì tìm ai?

Lưu Lão Thành gật đầu.

Tuân Uyên tiếp tục nói:
- Ta cũng có một chút tư tâm. Luyện khí sĩ muốn bước vào năm cảnh giới cao, phải cầu hai chữ “hợp đạo”, mượn nó để phá vỡ tâm ma đạo cao một thước, ma cao một trượng. Nói thế nào đây, chuyện này giống như mượn đồ của ông trời, tại thời kỳ cảnh giới Tiên Nhân phải trả lại. Mà cảnh giới Tiên Nhân muốn tiến thêm một bước, chẳng qua là tu đạo cầu chân, chỉ nằm trên chữ “chân” này.

Lưu Lão Thành đứng lên, lễ độ cung kính nói:
- Đã tiếp thu dạy bảo.

Tuân Uyên lắc đầu cười nói:
- Chuyện nhạt nhẽo như vậy, Lưu Lão Thành ngươi thiên tư trác tuyệt, tiếp thu dạy bảo cái gì? Ta có thể dạy ngươi cái gì?

Lưu Lão Thành mỉm cười ngồi xuống:
- Nếu không có Cao Miện, tin rằng đời này tôi cũng không có cơ hội ngồi uống rượu với Tuân lão tiền bối, đúng không?

Tuân Uyên gật đầu nói:
- Bởi vì chúng ta vĩnh viễn không phải là người đồng đạo. Có điều nếu tiếp xúc một phen, ta cũng có thể chấp nhận Lưu Lão Thành ngươi.

Lưu Lão Thành nói:
- Vãn bối đúng là may mắn.

Tuân Uyên đột nhiên nói:
- Ta dự định trong vòng trăm năm, sẽ thành lập hạ tông của Ngọc Khuê tông ở Bảo Bình châu, cho Khương Thượng Chân làm tông chủ đời đầu. Ngươi có muốn làm cung phụng cao nhất không?

Lưu Lão Thành kinh ngạc nói:
- Cao Miện có biết chuyện này không?

Tuân Uyên lắc đầu:
- Không nói cho hắn biết, bởi vì ta xem hắn là bằng hữu thật sự. Còn Lưu Lão Thành ngươi không phải, cho nên chúng ta có thể nói những chuyện này.

Lưu Lão Thành bắt đầu cân nhắc.

Tuân Uyên mỉm cười nói:
- Trước khi ta rời khỏi bến thuyền Phong Vĩ, ngươi hãy cho ta một câu trả lời chuẩn xác. Yên tâm, ta sẽ không ép buộc, hơn nữa bản lĩnh của Lưu Lão Thành ngươi cũng không xem là nhỏ.

Lưu Lão Thành gật đầu một cái:
- Để tôi suy nghĩ một chút.

Cho dù Tuân Uyên là một vị tiên nhân pháp thuật thông thiên, cũng không biết hành động nho nhỏ của ông ta, lại ảnh hưởng lớn đến tỳ nữ trẻ tuổi tên là Thạch Thu kia. Sơn môn đã thông báo, cô có thể tự mình “mở tranh”, hơn nữa còn được chia một khoản tiền thần tiên.

Sau đó cô đứng yên bất động, chịu mười mấy cái tát của tiên tử kia. Tiên tử mắng vô số câu “tiện tỳ”, Thạch Thu vẫn không nói lời nào. Sau khi tiên tử kia phát tiết lửa giận trong lòng, xoay người đi xa, Thạch Thu mới dám lau tơ máu trên khóe miệng, trở về căn phòng chật hẹp kia. Cô đóng cửa lại, ngồi xổm xuống, cẩn thận lấy chiếc túi gấm kia ra, nắm chặt trong lòng bàn tay, một tay che miệng, tiếng nức nở phát ra từ giữa kẽ ngón tay.

---------

Tại nước Thanh Loan, lão thị lang Liễu Kính Đình từ một lãnh tụ giới học thuật, tông chủ văn hóa, đột nhiên danh tiếng sa sút, biến thành trò cười trong ngoài triều đình. Ngay cả những tiểu thương sai dịch, cũng bắt đầu nồng nhiệt tán gẫu những chuyện ướt át của phu tử kia. Vườn Sư Tử thì vẫn luôn đóng cửa từ chối tiếp khách, Liễu Kính Đình cũng không lên tiếng với bên ngoài.

Lý Bảo Châm đã hoàn thành việc lớn, khiến cho những thân sĩ xuôi nam kia mất đi một “minh chủ văn đàn” trên danh nghĩa. Bọn họ buộc phải tìm một thủ lĩnh văn đàn khác của nước Thanh Loan, có thể phục chúng và ngưng tụ lòng người. Có điều nhìn cảnh ngộ của Liễu Kính Đình, khiến cho rất nhiều đại nho giới học thuật vốn định ứng cử, trong lòng lại cảm thấy bất an.

Các hào phiệt thế tộc di dời đến nước Thanh Loan đành phải lùi một bước, muốn từ trong nội bộ tìm ra một vị lãnh tụ. Có điều làm như vậy lại khiến tình hình trở nên phức tạp. Rất nhiều gia chủ của tộc lớn, thanh danh thực ra không thua kém Liễu Kính Đình. Nhưng mọi người đều là người xứ khác, cùng là rồng qua sông, có ai chịu đứng thấp hơn người khác một cái đầu? Có ai không lo lắng người được đề cử ra, sẽ lén lút dùng công mưu tư sau lưng mọi người?

Nhất thời giới trí thức bản thổ nước Thanh Loan hỗn loạn. Những thế tộc sau màn từ bên ngoài đến, vốn định nâng đỡ Liễu Kính Đình làm con rối, nhằm để hạn chế và cân bằng với hoàng đế họ Đường, lúc này cũng không yên tĩnh.

Hôm nay Lý Bảo Châm tới huyện nha thăm viếng Liễu Thanh Phong, hai người tản bộ trong hoàng hôn. Lý Bảo Châm tươi cười, kết luận một câu về đám sĩ tử xuôi nam như rắn mất đầu kia:
- Tú tài tạo phản, ba năm không thành.

Liễu Thanh Phong cũng cười gật đầu.

Lý Bảo Châm ngoài mặt tươi cười, trong lòng lại lạnh giá.

Đêm đó sau khi Liễu Thanh Phong rời đi, Lý Bảo Châm nhanh chóng tra tìm thiếu sót, bổ sung thiếu hụt cho “ba chiêu thức” của Liễu Thanh Phong, hoàn thiện mưu đồ đao bút kia.

Khi đó đám óc heo và bị thịt trong phòng đều bội phục Lý Bảo Châm, không ngừng nịnh hót, cũng có mấy phần thật lòng. Nhưng Lý Bảo Châm càng phát lạnh, bởi vì hắn đủ thông minh, biết rằng những thiếu sót nho nhỏ kia, vừa khéo là một chút canh thừa thịt nguội mà Liễu Thanh Phong cố ý để lại, giúp hắn có cơ hội gây dựng uy tín.

Đây là Liễu Thanh Phong âm thầm chừa lại một đường cho người khác.

Lúc rời khỏi dinh quan, Lý Bảo Châm không nhịn được quay đầu nhìn tấm biển nha môn, lẩm bẩm cười nói:
- May mà tu hành ở công môn, không tu ra đại đạo bất hủ gì.

Vừa nghĩ tới những tư lại tạp dịch vốn thật lòng ngưỡng mộ khâm phục Liễu huyện lệnh, lúc này ánh mắt lại trở nên phức tạp, sinh lòng xa cách, thậm chí có người còn không che giấu sự thương hại của mình, Lý Bảo Châm liền cảm thấy vui vẻ, bước chân nhẹ hơn mấy phần, nhanh chóng rời khỏi dinh quan.

Liễu Thanh Phong trở lại chỗ ở, cẩn thận lật xem hồ sơ. Hắn đột nhiên nhớ tới vị võ bí thư lang Đại Ly ngoài cửa, tên thật là Vương Nghị Phủ, mãnh tướng số một của vương triều họ Lư cuối phía bắc Bảo Bình châu năm xưa, sắp trở thành huyện úy quản hạt trị an một huyện, lùng bắt trộm cướp. Nghĩ đến một nhân tài có thể làm trụ cột triều đình Đại Ly, lại bị nước Thanh Loan dùng làm huyện úy, Liễu huyện lệnh liền cười lên.

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Hieu Le
03 Tháng sáu, 2021 00:47
Dịch tốt quá. bộ này rất khác biệt.Trấn nhỏ có vẻ bình thường nhưng có một lớp màn mỏng của sự bí ẩn như có như không. rất đáng mong chờ.
nhongcon_pupa
23 Tháng năm, 2021 07:04
Vài dòng lan man - Chương 6: - Chương 6 kể về ba mảnh đời của ba đứa trẻ có xuất thân và cuộc sống khác nhau tại trấn nhỏ, chứ không chú trọng vào việc chôn phục bút hay tình tiết trong truyện. À, ngoại trừ thân thế của tỳ nữ Vương Chu/Trĩ Khuê, nhưng hãy tạm gác cô nhóc này sang cho những lần bình khác. - Có lẽ câu nói “Người ăn đất cả đời, đất ăn người một lần” cũng phần nào miêu tả được cuộc sống của Trần Bình An trong suốt khoảng thời gian học việc tại lò gốm. Gốm được nung từ đất, cậu nhóc nhà nghèo phải theo ông sư phụ họ Diêu đi khắp nơi bốc đất cho vào miệng nhai, nghiền ngẫm mùi vị để chọn loại đất phù hợp. Tớ hơi thắc mắc, dù là quen tay hay việc hay kinh nghiệm đầy mình, việc Trần Bình An có thể biết được tính chất đất đai, ước lượng gốm vỡ để biết nguồn gốc xuất xứ thuộc lò gốm nào, cho thấy cậu nhóc này có khả năng quan sát nhạy bén và tâm tư tỉ mỉ chứ không hề ngốc nghếch hoặc tư chất kém cỏi như những người xung quanh thường chỉ trích cậu. Có lẽ đây là một đặc điểm ngầm để giúp cậu có được cơ hội bức phá sau này chăng? 1 dặm của TQ = 500m 60 dặm = 30 000m = 30 km Đây không phải là một quãng đường ngắn, đặc biệt là trong hoàn cảnh như Trần Bình An phải trèo núi băng rừng trong đêm tối, trời lại đổ mưa như trút nước. Tớ tự xét bản thân chạy được tầm 8km là đổ mồ hôi mẹ mồ hôi con, thở hồng hộc như con ki ki nhà hàng xóm rồi chứ nói gì đến 30km! Vậy mới thấy được ý chí sinh tồn của cậu nhóc này mãnh liệt đến mức nào, và phải vị tha tới mức nào mới nhận ra được rằng “trên đời ngoại trừ cha mẹ thì không ai có nghĩa vụ phải đối xử tốt với ngươi” khi tuổi đời chưa tới 12 năm. - Tống Tập Tân học thức đầy bụng, đánh cờ tiến bộ thần tốc ngày đi ngàn dặm, Tống Tập Tân tâm tư già dặn trước tuổi, tham vọng vươn cao, Tống Tập Tân phong lưu khoái hoạt, sống thảnh thơi nhàn nhã. Trái với hàng xóm Trần Bình An, cuộc đời của cậu thiếu niên này quá bằng phẳng và rộng mở, thế nhưng cậu lại luôn tìm hình tượng người cha để lấp đầy khoảng trống trong tâm hồn mình. Người xưa thường nghẹn ngào bởi câu “người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh”, nhưng mấy ai hiểu được nỗi đau của kẻ đầu xanh bị người đầu bạc vứt bỏ? Khi Tống Tập Tân dắt theo cô tỳ nữ Trĩ Khuê nghe kể chuyện dưới gốc hòe (C.5), cậu phát hiện rằng cô tỳ nữ bắt đầu trổ mã, trước đó thậm chí còn mua rượu chôn rượu xuống đất, hệt như một người cha chôn bình Nữ Nhi Hồng để chuẩn bị cho sau này gả đứa con gái rượu vào nhà chồng. Đồng thời, cậu luôn xem vị thầy dạy học trong trường làng , Tề tiên sinh, thành hình tượng gương mẫu của một người cha nghiêm khắc. Tống Tập Tân đánh cờ quá giỏi, giỏi đến mức thư đồng Triệu Diêu phải cố gắng nhiều năm liền mới có thể ngang ngửa năm ăn năm thua với lối đánh cù nhây của cậu, thế nhưng chỉ cần Tề tiên sinh “tự mình hạ thánh chỉ” (C.6) thì y như rằng Tống Tập Tân sẽ vâng lời mà đến. Qua những hành động như “tranh công ngẩng đầu cười hỏi”, “còn có thể tiễn tiên sinh”, “sửng sốt, hơi lúng túng, lấy can đảm” để chất vấn câu dặn dò của ông giáo họ Tề, tớ chỉ thấy được hình ảnh của một cậu nhóc thông minh ngỗ nghịch tìm cách thu hút sự chú ý của người cha nghiêm khắc mà thôi, chứ đâu còn những nét già dặn trước tuổi đầy tham vọng vươn cao nữa. - Thư đồng Triệu Diêu là nhân vật vừa xuất hiện trong chương 5, mặc áo xanh, cực kì cố chấp với việc thành – bại – được – mất, rất tuân thủ theo quy củ nghiêm ngặt. Có thể thấy đây là một “ông cụ non” rất biết vâng lời và thuộc hàng ngũ con ngoan trò giỏi, sặc mùi quân tử ... Tàu, nhưng có thể được chọn làm thư đồng dự bị (vì lựa chọn đầu tiên của Tề tiên sinh là đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương) ắt cũng có những năng lực đặc sắc riêng. Thật đáng mong chờ tác giả sẽ phát triển tuyến nhân vật ngay đơ thẳng cứng này như thế nào.
nhongcon_pupa
21 Tháng năm, 2021 08:09
Cảm ơn leminh :D
nhongcon_pupa
21 Tháng năm, 2021 08:08
Vài dòng lan man - Chương 5: - Trong chương 1, chúng ta có lời đồn về nguồn gốc của Tống Tập Tân như sau: “Vị đại nhân kia sợ thanh danh bị gièm pha, quan giám sát trong triều tố cáo, cho nên cuối cùng một mình trở lại kinh thành báo cáo công việc, giao đứa trẻ cho quan viên thay thế có quan hệ thân thiết giúp trông coi chiếu cố”. Trong chương 5, chúng ta lại có thêm một “nguồn tin” khác nói về Tống đại nhân: “quan tiền nhiệm Tống đại nhân là người được lòng dân nhất. Tống đại nhân không giống như những quan lão gia trước đó ngồi tít trên cao, ông chẳng những không trốn trong dinh quan tu thân dưỡng khí, cũng không đóng cửa từ chối tiếp khách, một lòng nghiên cứu học vấn ở thư phòng, mà là tự tay làm tất cả công việc ở lò gốm, quả thật còn giống dân chúng thôn quê hơn cả thợ gốm. Trong hơn mười năm, vị Tống đại nhân vốn đầy vẻ trí thức này đã phơi nắng đến mức nước da đen kịt sáng bóng, trang phục ngày thường không khác gì một anh nông dân, đối nhân xử thế chưa từng lên mặt.” Quả là tam sao thất bản, khó biết đường đâu mà lần! Tuy nhiên nếu xét về mặt hàm ý, tin đồn đầu tiên có phần ác ý, muốn dè bỉu vị quan to họ Tống này làm con nhà lành có chửa, sợ bị mất uy tín nên đành phải chạy về kinh thành lánh nạn, bỏ luôn cả đứa con riêng cho người dưng chăm sóc. Nếu như vậy thì mẹ của Tống Tập Tân đâu? Không lẽ vị quan kia muốn bỏ đứa con nhưng lại kéo theo người mẹ trở về kinh? Nếu xét theo lẽ thường thì làm thế không khác gì đang lạy ông tôi ở bụi này, hoàn toàn không hợp lý! Chúng ta hãy tạm xem loại tin đồn này được bắt nguồn từ những buổi đi buôn, đi chợ của các thím, các bác trong trấn vậy. Tin đồn thứ hai có nhiều thông tin chi tiết hơn, lại còn có nguồn gốc từ “các thế gia vọng tộc” (C.5). Phải biết rằng phủ quan và ngõ Đào Diệp là hàng xóm với nhau trên đường Phúc Lộc, vì vậy người đọc mạn phép đoán rằng tin đồn này được những người hầu trong phủ nghe lỏm qua những lúc trà dư tửu hậu của các ông lớn, sau đó lén truyền tai với nhau. Dù thế nào đi nữa, nhờ có những thông tin bên lề này mà người đọc có thể xác định một số thông tin như sau: 1. Quan giám sát Tống đại nhân nhậm chức hơn 10 năm mới về kinh thành. Trong thời gian làm quan, Tống đại nhân rất khiêm nhường và rất có hứng thú trong việc chế tạo đồ gốm. 2. Tống Tập Tân trạc tuổi Trần Bình An, tức là tầm 14 tuổi (C.1). Tống Tập Tân được sinh ra và lớn lên trong khoảng thời gian ông cha vẫn đang còn làm quan tại trấn nhỏ. 3. Mẹ của Tống Tập Tân là người bản xứ của trấn, hay là người đến từ xứ khác như Tống đại nhân? Vì sao không có ai nhắc đến? Vấn đề này có lẽ sẽ được giải đáp trong tương lai. 4. Tống Tập Tân vẫn luôn có phán đoán riêng về thân thế và nguồn gốc của gia tộc họ Tống, hơn nữa vẫn có khả năng còn ngầm giữ liên lạc nên mới quyết định đi kinh thành trong 1 tháng tới (C.1) - Lão tiên sinh kể chuyện là người đến từ xứ khác. Hẳn mọi người còn nhớ đến sự kiện nộp phí vào trấn bằng cái túi thêu (C.2), vậy đây hẳn là một nhân vật cao thâm khó dò khác tiến vào trấn với mục đích riêng. Tạm không nhắc đến chuyện cổ tích giết rồng 3000 năm trước, chỉ nói về câu chốt của lão: “Trên đời tuy đã không còn chân long, nhưng những loài thuộc họ rồng như giao, cầu, ly ... vẫn thật sự sống ở thế gian, nói không chừng đang ... Nói không chừng đang ẩn náu bên cạnh chúng ta, thần tiên đạo giáo gọi đó là rồng ẩn dưới vực sâu!” Hẳn mọi người còn nhớ con rắn mối lì đòn, kiên quyết bò xuống gầm giường của Tống Tập Tân (C.1). Nguyên văn về tên của con vật này là 四脚蛇 (tứ cước xà), nghĩa là con rắn có 4 chân, trên đầu lại có cục u như muốn mọc sừng, lẽ nào đây là đời sau của con chân long trong truyền thuyết? Nếu đúng là vậy, vì sao nó lại muốn vào nhà họ Tống cho bằng được? Truyện Trung Quốc hay có câu “rồng trong loài người” để nói về những nhân vật tài năng xuất chúng. Tống Tập Tân có xuất thân không tầm thường, lại được con cháu của rồng muốn nương nhờ, lẽ nào cậu nhóc này có số làm vua, hay thậm chí có xuất thân từ hoàng tộc? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau. -Xuất thân của cô tỳ nữ Trĩ Khuê cũng li kì không kém cậu chủ nhà họ Tống của cô. Người thì nói “một cô gái xứ khác ăn xin dọc đường đến nơi này, bất tỉnh trước cửa nhà Tống Tập Tân, nếu không phải có người phát hiện sớm thì đã đi gặp Diêm Vương chuyển thế đầu thai”, người khác lại bảo “ống đại nhân đã bảo người ta mua cô nhi từ nơi khác, tìm cho đứa con riêng Tống Tập Tân một người thân thiết biết nhân tình ấm lạnh, nhằm bù đắp một ít thiệt thòi khi cha con không thể nhận nhau.” Thật đến là khổ với giới “bà tám” trong trấn! May thay còn có câu nói của Tống Tập Tân về Trần Bình An, rằng “đời này hắn đã làm một chuyện có ý nghĩa” và Trĩ Khuê lập tức “lông mi hơi run rẩy”, chúng ta có thể tạm đoán rằng Trần Bình An chính là người đã phát hiện Trĩ Khuê đang nằm trong đống tuyết. Nếu đúng như vậy thì vì sao Lưu Tiện Dương lại tinh ý phát hiện “ngươi giúp nha đầu Vương Chu kia xách nước một lần, sau đó cô ấy lại không nói chuyện tán gẫu với ngươi nữa” (C.4)? Giữa hai nhân vật này còn có gúc mắc gì chưa nói rõ chăng? Lại một lần nữa, chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau.
xxleminhxx
18 Tháng năm, 2021 12:01
hay quá bác :D
nhongcon_pupa
18 Tháng năm, 2021 06:05
- Qua những dòng miêu tả về cậu thiếu niên đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương, người đọc không khỏi liên tưởng đến hai nhân vật Khấu Trọng và Từ Tử Lăng trong bộ truyện trấn web Đại Đường Song Long ngày xưa của TTV. Qua những hành động rất nhỏ như cố ý đi vòng qua đống tro tàn của lá bùa vừa đốt; được Trần Bình An tri hô cứu mạng thì lấy danh nghĩa đi bắt nạt cậu thiếu niên nhà nghèo mỗi ngày nhưng thực chất có ý ngầm muốn bảo vệ, sợ đám con nhà giàu đến báo thù hay chặn đánh; những lúc Trần Bình An gặp khốn khó thì giới thiệu việc làm ở lò gốm hay đi đào giếng ... Có lẽ Lưu Tiện Dương là hình tượng tiêu biểu cho mọi mong muốn của những đứa trẻ trong xóm nghèo: có tình có nghĩa, cao lớn khỏe mạnh, dòng dõi binh gia, làm việc gì cũng thành thạo, hào sảng và đặc biệt là đầy khí phách cóc ngán bố con thằng nhà giàu nào. Đến cả Trần Bình An còn thấy được Lưu Tiện Dương như một viên đá quý chưa được mài giũa, nói gì đến ba ông sư phụ lần lượt muốn nhận cậu ta làm đồ đệ. Đầu tiên có ông giáo họ Tề muốn miễn giảm học phí để cậu thiếu niên tiếp tục tới trường, thậm chí còn muốn bỏ tiền ra thuê làm thư đồng nhưng bị từ chối. Sư phụ làm gốm họ Diêu sau khi nhận cậu làm đại đệ tử thì cưng như trứng mỏng, lỡ tay đánh Lưu Tiễn Dương rướm máu đầu thì lo lắng không thôi. Cuộc sống xoay vần, lão Diêu qua đời, đến phiên sư phụ thợ rèn họ Nguyễn đến từ xứ khác chấm trúng cậu đại ca xóm dưới ngay và luôn, thậm chí còn nhận xét đây là một kì tài luyện võ, chứ đâu như lúc nhìn thấy Trần Bình An người ngợm đen nhẻm thì sút thẳng từ vòng ... phỏng vấn học việc! Phải nói đây là một nhân vật rất thú vị, tương lai ắt là người hành hiệp trượng nghĩa. Thật đáng mong chờ thay! - @Lạc mầm non đoán quá chuẩn! Vị đạo sĩ trẻ mãi không già tiếp tục xuất hiện tại chương này. Trấn nhỏ như có màn sương bí ẩn như có như không, và vị đạo sĩ này cũng không ngoại lệ. Trấn nhỏ có hơn sáu trăm hộ gia đình (C.3), vậy mà trong nhiều năm liền chưa từng có người rút trúng quẻ Hạ? Là do đạo sĩ giở trò, hay là do mệnh của người dân tại đây đặc biệt tốt? Con chim sẻ như có linh tính vì sao không có hứng thú đồng tiền của Trần Bình An (C.3), mà lại thích chí ngậm tiền của Tống Tập Tân? Đạo sĩ không quan tâm tới tiền bạc, nhưng vì sao lại cuống cuồng “thà giết lầm còn hơn bỏ sót”, muốn xem bói cho người dân trong trấn nhỏ, và nếu tiền bạc không quan trọng thì phí trả công đoán vận là gì? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải. Đạo sĩ từng đưa ra 3 lời đoán vận. Trần Bình An (C.3): “ Số mệnh tám thước đừng cầu một trượng.” Lưu Tiện Dương (C.4): “Chỉ mong năm nay được thịnh vượng, ai ngờ số mệnh có tai ương.” Đôi chủ tớ Tống Tập Tân (C.4): “Hồ nước đầy... ếch kêu hỗn loạn, thứ đâm lòng người là nhân tâm. Nơi này công danh bèo trên nước, chỉ cần gió thổi dạt bốn phương! Trạng nguyên vốn đến từ nhân gian, tể tướng chỉ là kẻ trên đời. Học theo tiên nhân danh tiếng lớn, đắc ý hả hê tinh khí thần!” Dự là Trần Bình An đoản mệnh, Lưu Tiện Dương gặp bất trắc, chủ tớ Tống Tập Tân cuối cùng cũng có thể toại nguyện, từ cá chép hóa thành rồng, đường công danh một bước lên trời. Không biết chư vị đồng đạo nghĩ thế nào về 3 câu đoán vận này? - Bản đồ trong chương 4 đã trải rộng hơn nhiều. Tớ đã thêm vào lò gốm, con suối, đường cái, đồng thời thêm vẽ thêm ảnh minh họa cho ngõ Đào Diệp và thay đổi vị trí của ngõ Nê Bình, ngõ Hạnh Hoa, giếng Thiết Tỏa, trường làng, rừng trúc. (Ảnh được đăng tại forum của TTV)
nhongcon_pupa
16 Tháng năm, 2021 06:32
Vài dòng lan man - Chương 3: - Người giàu sang, kẻ nghèo hèn. Sự cách biệt giàu nghèo luôn là đề tài được nhắc đến xưa nay, trong đời thật cũng như trong những dòng thơ văn. Trấn tuy nhỏ, nhưng sự khác biệt giữa hai tầng lớp này lại hiện rõ mồn một qua ánh mắt của cậu thiếu niên nhà nghèo Trần Bình An: “Con đường bên kia được lót bằng nhiều phiến đá xanh lớn, trời mưa cũng sẽ không đạp văng bùn lầy tung tóe. Trải qua người ngựa xe cộ giẫm đạp nghiền ép trăm ngàn năm, những phiến đá xanh phẩm chất cực tốt đó từ lâu đã được mài phẳng nhẵn bóng như gương.” Đường đã đẹp, cái tên của con đường đương nhiên phải làm toát lên cái nét cao sang quyền quý của các tộc họ và dinh thự quan lại đặt tại đây, cho nên lấy cái tên “Phúc Lộc”. Trần Bình An chân lấm tay ... bóc đất nặn phôi quanh năm, lại thật thà chân chất nên nào có quen với việc đặt chân lên con đường đẹp đẽ như vậy; đến mức “hơi thấp thỏm, bước chân chậm đi, lại có phần tự ti, không kìm được cảm thấy giày cỏ của mình làm bẩn mặt đường.” Tâm trạng của cậu thiếu niên trở nên lo âu bội phần khi đứng trước bức tường cao cửa rộng của nhà họ Lư, thậm chí còn cho rằng hành động “dùng tay kẹp góc phong thư” vì sợ ... bẩn của người hầu trong nhà, cũng như việc “xoay người bước nhanh vào trong nhà, đóng sập cánh cửa lớn”, không nói không rằng là điều hiển nhiên, chứ không phải là loại thái độ xem thường người dân xóm nghèo. Mà không chỉ có mỗi nhà họ Lư, quá trình giao thư cho bảy nhà quyền quý còn lại cũng “bình thường như vậy”, cũng lạnh nhạt không kém. Người đọc không khỏi thở dài, sau đó giật mình nhận ra rằng thay vì tác giả lồng những tình tiết miệt thị, “chứng tỏ đẳng cấp hơn người” thường thấy trong truyện mạng, sự thờ ơ lạnh lùng trong cách ứng xử giữa các nhân vật như thế này lại “thật”, lại đau thấu vào lòng hơn rất nhiều. - Trái ngược hẳn với đám nhà giàu sống ở đường Phúc Lộc, đoạn đối thoại kì kèo vài đồng xu lẻ xem bói, nhưng lại đầy hơi ấm giữa người với người của đạo sĩ nghèo và cậu thiếu niên nghèo ... còn hơn giúp người đọc thấy được một nét đẹp khác trong con người của Trần Bình An. Cậu không bị ảnh hưởng bởi sự giàu sang tại ngõ Đào Diệp, không màng đến đường tài lộc eo hẹp đến mức bữa no bữa đói (C.1) của bản thân, mà chỉ muốn dùng hết số tiền kiếm được từ việc đưa thư để mua một lá bùa về đốt cho hai đấng sinh thành quá cố của mình. Đáng khen, đáng thương thay! - Bản đồ vẽ trấn nhỏ đã được thêm vào các chi tiết như hình vẽ minh họa cho Trường làng, Rừng trúc, Miếu Con Cua, Đường Phúc Lộc, Ngõ Đào Diệp, Phủ quan. Những vị trí của các địa danh trên được sắp xếp theo tưởng tượng của người đọc, sẽ được cập nhật cho chính xác hơn khi qua những câu miêu tả của nhân vật trong các chương sau. Nếu mọi người có cao kiến nào khác, xin hãy thẳng thắn góp ý chứ đừng ngại ngùng chi. Đều là fan của Kiếm Lai cả. (Ảnh được đăng tại forum của TTV)
nhongcon_pupa
15 Tháng năm, 2021 07:23
- Trần Bình An mưu sinh kiếm sống qua ngày bằng công việc phát thư từ ngoài trấn, nhờ đó người đọc mới có thể theo dấu chân của cậu thiếu niên nhà nghèo tham quan khung cảnh bên trong trấn nhỏ. Dưới đây là bản đồ phác họa sơ về các địa điểm được đề cập trong chương 2 và mũi tên chỉ hướng đi của Trần Bình An từ ngõ Nê Bình đến cổng làng. Những vị trí của giếng Thiết Tỏa, ngõ Hạnh Hoa, trường làng, miếu Con Cua sẽ được chỉnh sửa lại khi các nhân vật trong truyện miêu tả kĩ hơn xuyên suốt các chương. (ảnh được đăng tại forum của TTV) - Qua hai chương đầu tiên, người đọc có thể phần nào hiểu được bản chất chịu khổ chịu tìm tòi học hỏi của Trần Bình An: gà chưa gáy sáng đã thức dậy, "lén học lỏm" các bài giảng tại ngôi trường làng, chăm chỉ luyện tập các tư thế nặn phôi dù không còn liên quan tới nghề gốm nữa (C.1) - Trấn nhỏ ở nơi xa xôi hẻo lánh, nhưng bỗng có một tốp người ăn mặc giàu sang, "áo quần dày cộm", "chắc hẳn là rất ấm áp, có thể chịu lạnh được" xếp hàng chờ vào trấn. "Trấn nhỏ" nhỏ như cái ... lỗ mũi nhà người ta, cổng trấn rộng mở, đáng lý ai muốn ra muốn vào đều tùy ý, nhưng vì sao những con người quyền quý này dường như phải tuân thủ theo một quy tắc nào đó để tiến vào? Thân phận của họ là gì? Toàn bộ lò gốm đã đóng cửa, vậy vì sao họ phải lặn lội tới nơi này? Vì sao phải nộp "một cái túi thêu nhỏ" cho tay gác cổng lôi thôi, chua ngoa, mê ngắm gái và keo kiệt đến mức muốn ăn chặn mấy đồng xu lẻ của Trần Bình An? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau
Hieu Le
14 Tháng năm, 2021 09:16
Dịch có tâm thực sự xD
nhongcon_pupa
14 Tháng năm, 2021 05:47
Vài dòng lan man - Chương 1: - Rất cảm ơn anh em dịch giả nhà Cá Cảnh quyết định theo dịch bộ truyện rất hay này. Nếu fishscreen có đọc thấy, xin cũng đừng ngạc nhiên. Tôi chỉ là một member cũ của forum gia nhập hơn 11 năm về trước thôi. - Bản thân tôi không thể nói là chưa từng đọc qua Kiếm Lai, nhưng tuyệt đối không quá trăm chương dịch (do chưa có người cán mốc này), càng chưa từng nhìn qua bản convert, nên đây xem như là đọc Kiếm Lai lại lần thứ 2. Xin phép dùng đôi mắt và tâm thái của một người lần đầu đọc truyện để viết lan man theo từng chương. - Ngõ Nê Bình (泥瓶), nê là đất, bình là chiếc bình chiếc lọ, có thể hiểu nôm na là hẻm bình đất, vừa nghe qua tên đã hình dung ra được con hẻm này bình dân mộc mạc đến mức nào. Họ Trần, tên Bình An - Trần Bình An - một cái tên không thể nào bình thường hơn, hệt như tên con hẻm. Đã vậy người ngợm còn vừa gầy vừa đen. Tác giả vốn ưu ái giới cậu thiếu niên này ngay từ lúc truyện được bắt đầu, nhưng tôi vẫn không khỏi phải bật cười vì suýt nữa đã cho rằng đây chỉ là một cậu nhóc nhà quê thuộc tuyến nhân vật phụ nào đó mà thôi. Quy mô của trấn không lớn, không vừa, nên chỉ có thể là trấn nhỏ, không có tên riêng, đủ để thấy nơi này nằm ở nơi khỉ ho cò gáy nào đó không đáng nhắc tới. Tuy nhiên tác giả đã vớt vát lại một chút hứng thú của người đọc qua giới thiệu về nghề đồ sứ trứ danh của trấn. Tay nghề truyền đời của dân trong trấn nhỏ rất tốt, được triều đình ưu ái giao cho trọng trách làm đồ cúng tế lăng mộ, thậm chí còn có cả quan viên đến giám sát hàng năm. Ngõ Nê Bình, cậu nhóc Trần Bình An, trấn nhỏ không tên, nghe qua thì chẳng có gì đáng để chú ý, nhưng khi ráp vào với chi tiết có liên quan đến triều đình thì nó trở nên có gì đó bất thường ngay. Có quan chức thay nhiệm kì hàng năm, có sắc phong “phụng chiếu sản xuất đồ dùng cúng tế lăng mộ”, ngay cả một cái ngõ cũng cố đào ra cho được cái tên Nê Bình theo truyền thống làm nghề gốm, thì vì sao trấn nhỏ lại không có tên? Vì không có ai dám đặt tên, vì kiêng kỵ, hay là vì đang ẩn dấu huyền cơ? Tôi từng đọc qua Tuyết Trung Hãn Đao Hành, tin tưởng rằng ngòi bút sắc bén của tác giả sẽ đưa người đọc từ bất ngờ này đến bất ngờ khác xuyên suốt bộ truyện này. Vì đây là chương đầu tiên nên các nhân vật chỉ đang lần lượt xuất hiện, dù có huyền cơ thì vẫn chưa thể bàn luận được. Lão sư phụ họ Diêu, lão thợ rèn họ Nguyễn ở ngõ Kỵ Long, thân thế con riêng của hàng xóm lâu năm Tống Tập Tân, tỳ nữ Trĩ Khuê, thiếu niên áo gấm và lão già, người đàn ông trung niên và con cá, con rắn mối có cục u trên đầu dưới gầm giường. Từng chi tiết tưởng chừng như rất nhỏ cùng nhau đắp nặn thành một bức tranh làng quê muôn màu muôn vẻ đời thường, cộng thêm tiết tấu chầm chậm của truyện khiến tôi có cảm giác trang trải bình yên đến lạ. Có lẽ đây là cái hồn, cái nét riêng của bộ truyện này, khiến mỗi lần tôi đọc Kiếm Lai phải lấy tâm thái bình thản để trải nghiệm từng câu từng chữ trong truyện. - Tôi có thấy một lỗi chính tả bé xíu trong chương truyện hơn vài ngàn chữ, là "sửng sốt" chứ không phải "sững sốt". Nếu dịch giả có liếc qua dòng này, xin hãy tiện tay sửa lại luôn. Xin cảm ơn bạn đã theo dịch bộ truyện này lần nữa.
tuan_ohyeah
05 Tháng năm, 2021 17:27
tuy ko đọc truyện dịch nhưng có chương mới là vô like truyện hay
longchien0123
22 Tháng tư, 2021 09:37
Dịch giả dịch tốt thật
Phan Thanh Bình
21 Tháng tư, 2021 17:50
Cảm ơn dịch giả, cơ mà 1-2 năm nữa quay lại đọc :joy:
GERParadox
19 Tháng tư, 2021 19:22
Cảm ơn dịch giả.
CaiQuan
19 Tháng tư, 2021 12:06
ủng hộ
bolynu
18 Tháng tư, 2021 11:17
up ủng hộ bác dịch
xxleminhxx
18 Tháng tư, 2021 05:15
yeah yeah
bưởi chua
07 Tháng tư, 2021 21:06
dịch rất hay đấy...thanks dịch giả
thiennhaihaigiac
21 Tháng ba, 2021 01:07
VD như đoạn “thiên khai thần tú” mà dịch thì về sau lsao mà à ra thế khi tú thần khai thiên đc
thiennhaihaigiac
21 Tháng ba, 2021 01:05
Chẹp, truyện này mà dịch thì cvt khổ thôi rồi, chương rõ dài mà nhiều khi khó mà dịch sát nghĩa đc. Hầy...
Mrkn
18 Tháng ba, 2021 23:44
Cám ơn các dịch giả. Mình nghe nói truyện hay lắm nhưng đọc convert truyện này sao khó quá nên không đọc, giờ được đọc truyện dịch thì quá đã :D
Đại Thánh Hoàng
18 Tháng ba, 2021 16:15
phần cuối cùng của chương trước khi chuyển sang chương tiếp theo
4 K
18 Tháng ba, 2021 15:39
ae cho hỏi trên app thì xem ai là converter hay dịch giả chương đó chỗ nào. chả rõ ai dịch
BÌNH LUẬN FACEBOOK