Mục lục
[Dịch] Kiếm Lai - Tàng Thư Viện
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Theo như sách thần tiên “Sơn Hải Chí” ghi chép, Đồng Diệp châu có rất nhiều sơn thần yêu tinh quỷ quái, sự thật đúng là như vậy. Cho dù phần lớn thời gian, Trần Bình An đã cố gắng vòng qua những khu vực sông núi địa thế thuận lợi linh khí dồi dào, hoặc là khu vực hiểm yếu dơ bẩn vừa thấy đã sợ, nhưng có đôi khi vẫn bị mắc lừa.

Chẳng hạn như có một lần vào đêm khuya, hắn nhìn thấy một thành trấn nhỏ đèn đóm rực rỡ. Trên tay hắn không có địa đồ, lại cần bổ sung thức ăn, bèn theo ánh đèn đi tới trước. Địa đồ luôn là thứ bị vương quốc niêm phong, quản thúc còn nghiêm ngặt hơn cả binh khí.

Tòa thành nhỏ kia cũng không cấm đi lại ban đêm, nhưng cổng thành có binh sĩ kiểm tra giấy thông hành. Sau khi Trần Bình An thuận lợi vào thành, liền tìm một nhà trọ chưa đóng cửa để qua đêm. Ông chủ lại lắc đầu khoát tay, nói tiền mà hắn đưa không đúng, nơi này của bọn họ không nhận. Mỗi nước đều có kiểu tiền đồng riêng, chuyện này rất bình thường, nhưng ngay cả vàng thật bạc trắng cũng không nhận thì đúng là hơi lạ.

May mà ông chủ đã chỉ đường cho Trần Bình An, đến một nơi có thể đổi vàng bạc thành tiền của bọn họ, sau đó quay lại nhà trọ trú ngụ là được.

Thế là Trần Bình An tìm được một cửa tiệm, quầy hàng rất cao, gần như cao bằng một người rưỡi. Hắn nhập gia tùy tục, đứng lên một cái ghế đẩu nhỏ, dùng mấy nén bạc đổi thành một đống tiền đồng và một xếp tiền giấy.

Tiền đồng nặng trịch, hàm lượng đầy đủ. Trần Bình An thấy trên tiền giấy có dấu đỏ ngay ngắn của triều đình và tiền trang, cũng không suy nghĩ nhiều. Hắn trở lại nhà trọ, đưa tiền, sau đó cho ông chủ xem qua giấy thông hành. Ông chủ cẩn thận ghi vào trong giấy tờ, phòng khi tư lại nha môn đến kiểm tra.

Hôm sau Trần Bình An chuẩn bị ra ngoài. Ông chủ đang ngồi một bên đánh bàn tính, mỉm cười nói với hắn một chuyện. Nơi này có một lệ làng, lúc trò chuyện với người khác không được nói một chữ “giấy”. Chẳng hạn như lý thuyết trên giấy, giấy lộn rỗng tuếch... đều không được nói. Nếu không bị người ta đánh ra ngoài thành, cũng đừng trách ông ta không nhắc nhở.

Trần Bình An ghi nhớ trong lòng, cảm ơn một tiếng, sau đó đi mua củi gạo dầu muối và hai bộ quần áo. Lúc trở lại nhà trọ dùng cơm, hắn cảm thấy thức ăn rất nhạt nhẽo vô vị. Sau đó hắn rời khỏi thành trấn, đi được mấy chục dặm, lại gặp phải một cơn mưa to thình lình kéo đến.

Trần Bình An trú mưa trong một đình nghỉ chân đổ nát trên núi, trong lúc rãnh rỗi hắn chậm rãi đi thế luyện quyền. Kết quả lại nhìn thấy một cảnh tượng kinh người, thành trì dưới chân núi giống như một đống bùn lầy, tan ra trong mưa lớn.

Trần Bình An vội vàng lấy ra những thứ mua ở thành trấn nhỏ kia, cùng với tiền đồng và tiền giấy. Lập tức da đầu của hắn ngứa ngáy, bởi vì tất cả đều do giấy trắng cắt thành, giống như thứ mà người sống ở dương gian đốt cho người chết ở âm phủ vậy.

Dường như có người bị sự lúng túng của Trần Bình An làm thích thú, cười hì hì bên trong bức tường của đình nghỉ mát, âm thanh xuyên qua tường vang vọng trong đình.

Trước đó Trần Bình An chỉ kinh ngạc vì sự khác thường của thành trấn nhỏ, cũng không thật sự sợ những thứ kỳ quái này. Cho nên hắn rất nhanh khôi phục lại, ngồi trên một chiếc ghế dài làm bằng gỗ già trong núi sâu, nhìn bức tường nhợt nhạt đối diện, yên lặng uống rượu.

Âm vật kia vẫn không biết mình đã đụng phải tấm sắt, càng cố làm ra vẻ huyền bí, giả vờ âm trầm nói:
- Ngươi không sợ ta à?

Trần Bình An cột hồ lô nuôi kiếm vào bên hông, đứng dậy chậm rãi đi tới bức tường kia, dán một lá bùa bảo tháp trấn yêu lên đó. Bên trong lập tức vang lên tiếng cầu xin nức nở, giọng nói dường như có phần trẻ con.

Trần Bình An vẫn không lấy lá bùa màu vàng kia xuống, chỉ cười hỏi:
- Ngươi nói xem ta có sợ không?

Tên kia hét lên:
- Tôi sợ rồi, tôi sợ rồi, sợ muốn sống lại luôn rồi!

- Đi ra, nếu còn trốn trốn tránh tránh, ta sẽ không khách sáo với ngươi nữa. Nói ta nghe xem, trấn nhỏ kia rốt cuộc là thế nào.
Trần Bình An lấy bùa trấn yêu xuống, cất vào trong tay áo, ngồi về vị trí cũ.

Một thằng bé từ trong bức tường đi ra, nghĩ lại còn sợ. Trước người và sau người đều thêu hình vẽ tượng trưng cho quan lại, chỉ là không có màu sắc rực rỡ như quan phục thế tục, chỉ có hai màu đen trắng.

Nó sợ sệt đứng ở chân tường, nhìn thần tiên lão gia ngồi đối diện, cúi người vái chào một cách kỳ lạ, tự báo thân phận. Hóa ra hắn là thổ địa do tiền triều sắc phong. Sau khi thay đổi hoàng đế và họ nước, nó tự động bị xếp vào hàng ngũ cựu thần, không còn chức quan, đạo hạnh vốn nhỏ bé lại càng thấp kém hơn.

Lúc còn sống nó là đứa con yêu dấu của một vị quan tổng đốc. Sau khi chết chưa được bảy ngày, có một vị thần tiên vân du ngang qua, tiến vào linh đường, giúp cha hắn sắp xếp một phen. Nó liền trở thành một thổ địa cấp bậc không cao, hương khói thịnh vượng. Sau đó núi sông biến sắc, tất cả đều thoảng qua như mây khói.

Trần Bình An hỏi thăm thổ địa không chính thống của triều đình này về ngọn nguồn trấn nhỏ người giấy. Hóa ra ban đầu hơn vạn cư dân của trấn nhỏ, chỉ trong một đêm đã chết bởi nhân họa to lớn không khác gì thiên tai. Vì phòng ngừa lòng người hoảng hốt, triều đình đã hạ lệnh châu quận xung quanh phong tỏa tin tức. Còn mời cao tăng Phật môn tới cúng bái hành lễ, nhờ vậy trấn này mới không biến thành một nơi âm tà nguy hiểm.

Trần Bình An thắc mắc sau mưa lớn trấn nhỏ sẽ thế nào. Thằng bé cười bảo không sao, chỉ cần khí trời quang đãng mấy ngày sẽ khôi phục như cũ. Trần Bình An liền ngồi xổm xuống đất, nhìn về trấn nhỏ, đốt những tiền giấy áo giấy kia.

Thằng bé ngồi ở một bên, thổn thức nói:
- Vị thần tiên lão gia này, không ngờ còn là một đại thiện nhân.

Trần Bình An cười trừ. Hắn thuận tiện hỏi thăm thắng bé này về tình hình sông núi trong phạm vi ngàn dặm, có môn đệ tiên gia hoặc bến thuyền nào hay không. Thằng bé lần lượt trả lời, cũng không che giấu.

Nó nói phía bắc cách nơi này khoảng tám trăm dặm, quả thật có yêu ma quấy phá, chiếm núi làm vua. Yêu ma này cũng không thường làm chuyện bắt cóc cướp đoạt tiều phu sơn dân, trên núi dưới núi xem như an ổn, hiếm có tin đồn dân chúng gặp họa.

Lúc yêu ma thanh thế cường thịnh, rất nhiều luyện khí sĩ trên núi phải đi đường vòng. Nhưng sau đó gặp phải một biến cố, tất cả đều trở nên im lìm. Nghe nói trên núi chỉ còn lại hai ba con mèo nhỏ chó nhỏ, không làm nên trò trống gì nữa.

Chân tướng như thế nào thì không ai biết, bên ngoài có rất nhiều lời đồn. Có người nói là tiên sư Phù Kê tông cảm thấy chướng mắt. Cũng có người nói là hành giả Phật môn dừng chân ở đó, có yêu tinh thiếu kiến thức chọc cho cao nhân Phật gia trừng mắt giận dữ, co nên mới có kiếp nạn này.

Trong đình có một ít cành khô. Dưới sự giúp đỡ của thằng bé, Trần Bình An gom cành khô lại với nhau, đốt lửa lên, một người một yêu ngồi bên đống lửa.

Thằng bé mặc dù nhìn gương mặt non nớt, thực ra đã sống năm trăm năm rồi. Nó giải thích với Trần Bình An:
- Sở dĩ yêu ma ở ngọn núi kia làm thỏ không ăn cỏ gần hang, ngoại trừ tính khí của vị vua núi kia khá ôn hòa, những kẻ hung ác dưới trướng cũng lo thanh danh xấu đi, khiến người ta nghe tên đã sợ. Mười truyền trăm, trăm truyện ngàn, lỡ may đệ tử tiên gia ăn no rửng mỡ không có chuyện làm, thèm muốn thanh danh trảm yêu trừ ma của thế tục, vậy phải làm sao đây?

Trần Bình An gật đầu.

Thằng bé đưa hai bàn tay đến gần đống lửa, cười ha hả nói:
- Giết hay không giết? Giết nhỏ thì lớn tới, giết lớn thì già lại tới. Cho dù có bản lĩnh tới hai người thì giết cả đôi, tới ba người thì giết toàn bộ, nhưng chết rồi thì sẽ gây náo động lớn. Quan phủ bản địa báo cáo lên triều đình, hoàng đế lão gia cảm thấy mất mặt, chẳng phải sẽ đi khẩn cầu tiên sư xuống núi sao?

Thằng bé bất đắc dĩ nói:
- Đúng là phiền phức.

Trần Bình An cười nói:
- Nếu không như vậy thì đã sớm hỗn loạn rồi, dân chúng dưới núi làm sao sống được. Chỉ nói đến trấn nhỏ kia đã chết hơn vạn người, bạn bè thân thích của bọn họ ở nơi khác sẽ nghĩ thế nào? Trong một đêm mọi người đều không còn, người sống cũng sẽ cảm thấy sợ hãi.

Thằng bé ngẩn người, dường như chưa bao giờ nghĩ tới vấn đề này. Nó lại kể một số chuyện lý thú ở gần đây, phần nhiều là nghe truyền miệng. Dù sao sống mấy trăm năm, cũng phải tìm một ít việc vui để giết thời gian.

Sau khi mưa ngớt, Trần Bình An từ biệt thổ địa nho nhỏ này, tiếp tục lên đường. Chỉ còn lại thằng bé đứng bên ngoài đình nghỉ chân lẩm bẩm.

Trần Bình An lại đi qua một ngôi mộ hoang. Có một nhóm thư sinh nghèo vào kinh đi thi, đang đứng trước một ngôi mộ lớn, lộ vẻ xấu hổ và cảm thán.

Sau đó hắn nhìn thấy từ giữa phần mộ, có hai con hồ ly trắng như tuyết nhảy ra, học theo người chắp tay thi lễ. Còn có mấy con hồ ly nhỏ hơn một chút, nằm trên ngôi mộ khẽ cười. Mặt mày của chúng có linh khí, tràn đầy khao khát và thẹn thùng, không hề giống yêu ma hung ác gì, ngược lại giống như trẻ con thèm ăn. Những người đọc sách kia lần lượt đáp lễ.

Trần Bình An cảm thấy buồn cười, hắn biết đây là hồ yêu đang quấy phá, mê hoặc lòng người. Có điều hắn cũng không quá lo lắng, hồ yêu trên thế gian dù là châu nào, thông thường đều sẽ không có hành động tàn bạo. Bọn chúng trời sinh thân cận nhân tộc, phần nhiều là muốn phá vỡ ải tình, gia tăng cảnh giới và tu vi.

Cho nên Trần Bình An cũng không vạch trần, khiến những thư sinh kia phát hiện nhà cao cửa rộng trước mắt, thực ra chỉ là một ngôi mộ mà thôi. Hắn chỉ lặng lẽ canh giữ bên cạnh ngôi mộ.

Quả nhiên ngày hôm sau, những thư sinh kia đều bình yên rời khỏi phủ đệ hào hoa. Người người đều vui vẻ, chỉ cảm thấy có cơ hội gặp được mỹ nữ, đúng là không uổng đời này.

Trần Bình An tươi cười rời đi.

Sau ba trăm dặm, hắn đến một nước nhỏ tên là Bắc Tấn. Khi đi ngang qua một thành trì, vừa lúc gặp được chợ búa, liền mua hai xâu mứt quả.

Lúc trước hắn nghe nói chùa Như Khứ của nước Bắc Tấn rất nổi tiếng, bên trong có một tảng đá lớn, tương truyền là nơi một vị Bồ Tát ngộ đạo, được gọi là đài sen đá. Tảng đá này rộng đến năm trượng, có thể chứa mấy trăm người, nhưng chỉ cần một người là có thể khiến nó lắc lư, không ai giải thích được nguyên nhân. Hoàng đế Bắc Tấn tuần tra phía tây, sau khi tự mình thử nghiệm, mặt rồng liền vui vẻ, khiến cho danh tiếng của chùa Như Khứ lan xa.

Nhưng Trần Bình An hỏi thăm mấy người, đều không ai biết chùa Như Khứ gì cả. Lúc này hắn mới nhớ tới, thằng bé kể lại chuyện này, hẳn là xảy ra vào hai trăm năm trước. Hai trăm năm ở nhân gian, đủ để thay đổi rất nhiều chuyện.

Trần Bình An do dự một hồi, vẫn kiên trì không bỏ cuộc, cuối cùng cũng hỏi được di chỉ của chùa Như Khứ. Hắn đi đến chùa, thấy bên trong cỏ hoang rậm rạp, không có nhân khí cũng không có yêu khí, cảnh tượng tiêu điều. Trong ánh tà dương, hắn tìm được tảng đá lớn kia, nhưng không thấy có gì khác thường.

Trần Bình An ăn hết viên mứt quả cuối cùng, ném que trúc, xoay người rời đi. Sau khi hắn rời khỏi cửa lớn đổ nát của chùa Như Khứ, phía trên tảng đá lớn kia bỗng có một người tí hon ló đầu ra. Nó ngồi trên tảng đá, yên lặng không nói gì.

Hóa ra chân tướng đài sen này lắc lư, là vì tảng đá lớn đã thai nghén ra một “người hoa sen nhỏ”, thân là yêu tinh đất đá. Nó thích lẩn trốn cười trộm, mỗi lần có người thử lay động tảng đá lớn, nó liền hứng thú dạt dào, lắc lư trái phải. Tảng đá lớn cũng theo đó lắc lư, vì thế đã khiến người ta hiểu lầm.

Nhưng có một ngày nó cảm thấy không thú vị nữa, đài sen đá bắt đầu “lúc linh lúc không linh”, cuối cùng hoàn toàn “bất động như núi”. Hóa ra là nó đã rời khỏi đài sen đá, muốn đến phương xa tìm đồng bạn. Năm này qua năm khác một thân một mình, đã khiến nó cảm thấy cô đơn.

Cuối cùng nó liên tiếp tìm được hai đồng bạn, một con rắn tinh và một con hoẵng tinh. “Người hoa sen nhỏ” mới ra đời, bị bọn chúng phân biệt lừa mất một cánh tay nhỏ có “rễ mây và tinh hoa đất ngưng tụ”, cùng với một mảnh lá sen.

Nhưng nó vẫn kiên trì tìm kiếm đồng bạn. Cuối cùng nó đã tìm được một yêu hoa, không đòi hỏi nó bất cứ thứ gì. Nó dẫn yêu hoa trở lại đài sen đá, cùng nhau chơi đùa, cùng nhau trêu chọc những du khách kia. Nhưng có một ngày nó tỉnh dậy, phát hiện linh khí của đài sen đã biến mất, không còn lại chút nào, yêu hoa cũng không thấy nữa.

Đài sen đá mất đi linh tính, một lần nữa không ai thăm hỏi, cuối cùng hoàn toàn bị quên lãng. Chỉ còn lại yêu tinh nhỏ một tay thường ngồi ven rìa đài đá, ngâm nga làn điệu thôn quê, khẽ đung đưa chân.

Thỉnh thoảng nó sẽ thương cảm, bởi vì nó không biết ba đồng bạn kia hôm nay sống có tốt không. Nếu như sống không tốt, tại sao không tới gặp mình? Nó sẽ an ủi bọn chúng. Nếu như sống tốt, tại sao vẫn không tới gặp mình? Nó sẽ mừng cho bọn chúng.

Nó không nghĩ ra.

Đứa nhóc đột nhiên quay đầu sang, phát hiện người xứ khác mặc một bộ trường bào trắng như tuyết, đang ngồi bên kia tảng đá, nhìn trời chiều uống rượu. Sau khi phát hiện bị nhìn chăm chú, người kia liền cười cười với nó, khiến cho đứa nhóc sợ hãi vội vàng đứng dậy, nhảy một cái, thân hình chui thẳng vào tảng đá lớn.

Trần Bình An cười ha hả, nhảy xuống tảng đá, thật sự rời khỏi chùa Như Khứ, không trêu đùa yêu tinh nhỏ kia nữa.

Đứa nhóc trốn trong đá cả buổi mới lén lút xuất hiện. Nó nhìn xung quanh một vòng, sau khi xác định người nọ không còn ở đây, mới đi tới chỗ người kia ngồi. Nó bỗng nhiên mở to hai mắt, phát hiện một đồng tiền có linh khí quấn quanh. Phần lớn yêu tinh trên thế gian đều thích tiền của thần tiên trên núi, xem đó là thức ăn.

Trần Bình An để lại một đồng tiền hoa tuyết, chỉ là hành động tiện tay. Hắn rời khỏi thành trì, đi ra đường lớn, vừa mới vào núi, lại phát hiện phía trước có một vật nhỏ nước mắt đầm đìa. Vật nhỏ một tay ôm chặt tiền hoa tuyết lớn hơn nó rất nhiều, nhìn Trần Bình An, giống như vừa thấp thỏm vừa cao hứng.

Trần Bình An chậm rãi đi qua, đứa nhóc bản tính nhát gan, trong nháy mắt liền biến mất. Cứ như vậy lặp lại mấy lần, nó bám theo Trần Bình An gần trăm dặm đường núi. Trần Bình An cũng không chủ động tiếp cận nó, để mặc nó đi theo mình không gần không xa. Một lớn một nhỏ cứ đồng hành như vậy.

Đến núi sâu rừng thẳm mà thằng bé kia đã nói, quả nhiên thế núi hiểm trở. Lúc Trần Bình An sắp rời khỏi ngọn núi, lại gặp phải một yêu tinh nhỏ giống như phát điên. Yêu tinh nhỏ quần áo lam lũ, loạng choạng bước đi, lẩm bẩm lặp lại một câu thương tâm:
- Lòng dạ như vậy, làm sao thành phật? Làm sao thành phật...

Yêu tinh nhỏ dọa cho đứa nhóc kia không quan tâm gì nữa, chạy như bay đến nấp ở bên chân Trần Bình An.

Sau đó nó hoàn toàn không đề phòng nữa, vui vẻ nhảy nhót bên cạnh Trần Bình An, hoặc là ngồi xổm trên vai Trần Bình An.

Trần Bình An mang theo đồng bạn mới không biết nói chuyện này, đi qua một quốc gia chiến sự liên miên. Sinh linh đồ thán, ép cho một đám hào kiệt phải vào rừng làm cướp, chiếm núi làm vua, dựng một cây cờ lớn. Trên đường hắn nghe thấy rất nhiều sự tích anh hùng của ba mươi sáu hảo hán này, nói bọn họ hào khí tận mây, võ nghệ cao siêu, người người đều có sức dời núi sông.

Trần Bình An dĩ nhiên sẽ không hoàn toàn tin tưởng, nhưng nếu có cơ hội, hắn cũng muốn đến ngọn núi kia xem thử, gặp gỡ anh hùng một lần. Cho dù người ta chưa chắc chịu ngồi xuống uống rượu với mình, từ xa dính một chút khí khái hào hiệp cũng là chuyện tốt.

Kết quả Trần Bình An mộ danh tìm đến, lại gặp phải một hắc điếm bán bánh bao thịt người. Hắn thấy mấy thương nhân đi cùng ngất xỉu, cũng giả vờ hôn mê, bị người ta trói gô đến sau tiệm, ném lên một tấm thớt thịt heo lớn. Sau đó có người phục vụ cầm dao lóc xương, vừa ngáp vừa đi về phía bọn họ.

Trong một châu thành gần đó, đao phủ đang muốn hành hình một kẻ cướp, lại có mấy chục kẻ cướp pháp trường. Nhất là một đại hán tay cầm hai cây búa, một đường chém giết, giết đến hăng say, cười lên ha hả. Dù là dân chúng xem náo nhiệt hay quan binh, đều bị một búa chém thành hai nửa.

Sau đó đại hán bị một gã đàn ông đen nhẻm có tướng ngũ đoản giáo huấn một phen, lúc này mới ủ rũ dừng tay, vẻ mặt xấu hổ, không còn vẻ dữ tợn như trước.

Gã đàn ông đen nhẻm kia nhìn đại hán, phất phất tay bảo hắn rời khỏi. Gã ta nhìn quanh, trên mặt ngoại trừ vẻ mệt mỏi, phần nhiều vẫn là vui mừng và sảng khoái. Vừa rồi khiển trách đại hán cầm búa kia một trận, hắn nói chuyện hầm hầm giận dữ, nhưng lúc này nhìn bóng lưng của tên đại tướng tâm phúc kia, khóe mắt của hắn lại có ý cười.

Nhóm người này đã thành công cứu người ở pháp trường, cách đó không xa có người đã sớm chuẩn bị ngựa. Bọn họ thúc ngựa chạy như điên, nhanh chóng rời khỏi châu thành hỗn loạn. Quan binh lại không dám rời thành truy bắt.

Sau đó bọn họ lật người xuống ngựa, hăng hái phấn chấn, trong tiếng cười lớn lục tục đi vào cửa tiệm của mình. Lại phát hiện trong tiệm không có đôi vợ chồng quen thuộc kia, chỉ có một thiếu niên áo trắng, trên bàn rượu trước người hắn có đặt một thanh trường kiếm, kiếm khí lạnh lẽo.

Chỉ sau một nén nhang, Trần Bình An đã rời khỏi tiệm.

Trong tiệm phía sau, có người chết có người sống, đều là anh hùng hảo hán trong mắt thế nhân. Quả thật người người đều rất anh hùng, chết đến trước mắt vẫn hào khí tận mây.

Những người sống sót, phần nhiều là từ đầu đến cuối trầm mặc ít nói, hoặc là bị một chút thương thế liền chủ động dừng tay. Bọn họ đã không buông lời ngông cuồng, ánh mắt cũng không có vẻ muốn báo thù rửa hận. Ngược lại có một sự ngỡ ngàng, giống như đang nói, nhân sinh đã như vậy, cũng chỉ có thể trôi theo mà thôi.

Trần Bình An mặc kệ những chuyện này.

Rời khỏi cửa tiệm, hắn phát hiện rất nhiều tuấn mã tụ tập ven đường. Hắn ngẫm nghĩ, dắt một con ngựa cao lớn ra, lật người lên ngựa, lại rất thành thạo.

Đầu tiên là lảo đảo, sau đó là phóng ngựa giang hồ.

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
thangmuxemmua
03 Tháng tám, 2021 05:08
Truyện hay, mà cover đọc hơi chuối, nuốt nghẹn quá. Giờ có bản dịch, mừng ghê
noPain
30 Tháng bảy, 2021 03:19
Cảm ơn converter Fishscreen Chúc bạn có nhiều Strength: để dịch đc nhiều hơn Chúc bạn có nhiều Agility: để dịch đc nhanh hơn Chúc bạn có nhiều Intelligence: để dịch đc hay hơn À còn có chúc bạn ko bị bệnh vặt, ko bị stress, ko bị nổi mụn, ko bị khó ngủ, ko bị bla...ble... P/s: chúc topic ko bị spoil :))
Denhatkiemkhach
05 Tháng bảy, 2021 07:04
hi vọng bạn có thể viết nhiều hơn ps: Viết tách 2 dòng là do con mèo nó nhấn màn hình điện thoại
Denhatkiemkhach
05 Tháng bảy, 2021 07:04
Bạn nhongcon_pupa phân tích hay quá :v hi vọng bạn có thể viết
xxleminhxx
05 Tháng bảy, 2021 06:22
chưa thấy dấu hiệu end :v
Bố Chip
04 Tháng bảy, 2021 11:40
Hy vọng dịch giả có thể đẩy nhanh tốc độ dịch, nếu cần có thể kêu gọi anh e donate
Khicho
02 Tháng bảy, 2021 22:19
Dưới có bác một chương phân tích ra một tờ a4 thật là siêu phàm, tại hạ bội phục. Tiện thể cho hỏi truyện sắp hết chưa?
tsganey
02 Tháng bảy, 2021 11:26
một bộ truyện mà ta cực kì tâm đắc, hi vọng dịch full để luyện lại từ đầu
yugi_tn
22 Tháng sáu, 2021 23:05
bộ này đọc hay mặc dù tả tu tâm rắc rối *** mà vẫn hay, đau não quá bỏ 1 thời gian đọc tiếp vẫn hay, nói chung là hay
DieuHau
20 Tháng sáu, 2021 02:17
Bác có thể chỉ rõ hơn ảnh bản đồ được không ? em tìm mãi không thấy bác ạ
09115100
18 Tháng sáu, 2021 17:28
Hay quá b ơi
letrunghieu20xx
18 Tháng sáu, 2021 01:14
Thực sự hi vọng dịch giả có thể dịch được đến cuối. Bộ truyện cực kì hay
Hoa Hướng Dương
16 Tháng sáu, 2021 09:09
Truyện hay. Dịch giả dịch rất tốt, hy vọng bộ này sẽ dc dịch Full. Cảm ơn dịch giả
xxleminhxx
16 Tháng sáu, 2021 06:16
1 chương truyện này quá dài các đạo hữu @@ dịch giả cứ từ từ
nhongcon_pupa
14 Tháng sáu, 2021 19:16
Chúc mừng truyện đã cán mốc chương thứ 50! Cảm ơn Cá Cảnh rất nhiều!
Nguyễn Quốc Thịnh
09 Tháng sáu, 2021 21:40
hay mỗi tội dịch chậm quá
Hieu Le
03 Tháng sáu, 2021 00:47
Dịch tốt quá. bộ này rất khác biệt.Trấn nhỏ có vẻ bình thường nhưng có một lớp màn mỏng của sự bí ẩn như có như không. rất đáng mong chờ.
nhongcon_pupa
23 Tháng năm, 2021 07:04
Vài dòng lan man - Chương 6: - Chương 6 kể về ba mảnh đời của ba đứa trẻ có xuất thân và cuộc sống khác nhau tại trấn nhỏ, chứ không chú trọng vào việc chôn phục bút hay tình tiết trong truyện. À, ngoại trừ thân thế của tỳ nữ Vương Chu/Trĩ Khuê, nhưng hãy tạm gác cô nhóc này sang cho những lần bình khác. - Có lẽ câu nói “Người ăn đất cả đời, đất ăn người một lần” cũng phần nào miêu tả được cuộc sống của Trần Bình An trong suốt khoảng thời gian học việc tại lò gốm. Gốm được nung từ đất, cậu nhóc nhà nghèo phải theo ông sư phụ họ Diêu đi khắp nơi bốc đất cho vào miệng nhai, nghiền ngẫm mùi vị để chọn loại đất phù hợp. Tớ hơi thắc mắc, dù là quen tay hay việc hay kinh nghiệm đầy mình, việc Trần Bình An có thể biết được tính chất đất đai, ước lượng gốm vỡ để biết nguồn gốc xuất xứ thuộc lò gốm nào, cho thấy cậu nhóc này có khả năng quan sát nhạy bén và tâm tư tỉ mỉ chứ không hề ngốc nghếch hoặc tư chất kém cỏi như những người xung quanh thường chỉ trích cậu. Có lẽ đây là một đặc điểm ngầm để giúp cậu có được cơ hội bức phá sau này chăng? 1 dặm của TQ = 500m 60 dặm = 30 000m = 30 km Đây không phải là một quãng đường ngắn, đặc biệt là trong hoàn cảnh như Trần Bình An phải trèo núi băng rừng trong đêm tối, trời lại đổ mưa như trút nước. Tớ tự xét bản thân chạy được tầm 8km là đổ mồ hôi mẹ mồ hôi con, thở hồng hộc như con ki ki nhà hàng xóm rồi chứ nói gì đến 30km! Vậy mới thấy được ý chí sinh tồn của cậu nhóc này mãnh liệt đến mức nào, và phải vị tha tới mức nào mới nhận ra được rằng “trên đời ngoại trừ cha mẹ thì không ai có nghĩa vụ phải đối xử tốt với ngươi” khi tuổi đời chưa tới 12 năm. - Tống Tập Tân học thức đầy bụng, đánh cờ tiến bộ thần tốc ngày đi ngàn dặm, Tống Tập Tân tâm tư già dặn trước tuổi, tham vọng vươn cao, Tống Tập Tân phong lưu khoái hoạt, sống thảnh thơi nhàn nhã. Trái với hàng xóm Trần Bình An, cuộc đời của cậu thiếu niên này quá bằng phẳng và rộng mở, thế nhưng cậu lại luôn tìm hình tượng người cha để lấp đầy khoảng trống trong tâm hồn mình. Người xưa thường nghẹn ngào bởi câu “người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh”, nhưng mấy ai hiểu được nỗi đau của kẻ đầu xanh bị người đầu bạc vứt bỏ? Khi Tống Tập Tân dắt theo cô tỳ nữ Trĩ Khuê nghe kể chuyện dưới gốc hòe (C.5), cậu phát hiện rằng cô tỳ nữ bắt đầu trổ mã, trước đó thậm chí còn mua rượu chôn rượu xuống đất, hệt như một người cha chôn bình Nữ Nhi Hồng để chuẩn bị cho sau này gả đứa con gái rượu vào nhà chồng. Đồng thời, cậu luôn xem vị thầy dạy học trong trường làng , Tề tiên sinh, thành hình tượng gương mẫu của một người cha nghiêm khắc. Tống Tập Tân đánh cờ quá giỏi, giỏi đến mức thư đồng Triệu Diêu phải cố gắng nhiều năm liền mới có thể ngang ngửa năm ăn năm thua với lối đánh cù nhây của cậu, thế nhưng chỉ cần Tề tiên sinh “tự mình hạ thánh chỉ” (C.6) thì y như rằng Tống Tập Tân sẽ vâng lời mà đến. Qua những hành động như “tranh công ngẩng đầu cười hỏi”, “còn có thể tiễn tiên sinh”, “sửng sốt, hơi lúng túng, lấy can đảm” để chất vấn câu dặn dò của ông giáo họ Tề, tớ chỉ thấy được hình ảnh của một cậu nhóc thông minh ngỗ nghịch tìm cách thu hút sự chú ý của người cha nghiêm khắc mà thôi, chứ đâu còn những nét già dặn trước tuổi đầy tham vọng vươn cao nữa. - Thư đồng Triệu Diêu là nhân vật vừa xuất hiện trong chương 5, mặc áo xanh, cực kì cố chấp với việc thành – bại – được – mất, rất tuân thủ theo quy củ nghiêm ngặt. Có thể thấy đây là một “ông cụ non” rất biết vâng lời và thuộc hàng ngũ con ngoan trò giỏi, sặc mùi quân tử ... Tàu, nhưng có thể được chọn làm thư đồng dự bị (vì lựa chọn đầu tiên của Tề tiên sinh là đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương) ắt cũng có những năng lực đặc sắc riêng. Thật đáng mong chờ tác giả sẽ phát triển tuyến nhân vật ngay đơ thẳng cứng này như thế nào.
nhongcon_pupa
21 Tháng năm, 2021 08:09
Cảm ơn leminh :D
nhongcon_pupa
21 Tháng năm, 2021 08:08
Vài dòng lan man - Chương 5: - Trong chương 1, chúng ta có lời đồn về nguồn gốc của Tống Tập Tân như sau: “Vị đại nhân kia sợ thanh danh bị gièm pha, quan giám sát trong triều tố cáo, cho nên cuối cùng một mình trở lại kinh thành báo cáo công việc, giao đứa trẻ cho quan viên thay thế có quan hệ thân thiết giúp trông coi chiếu cố”. Trong chương 5, chúng ta lại có thêm một “nguồn tin” khác nói về Tống đại nhân: “quan tiền nhiệm Tống đại nhân là người được lòng dân nhất. Tống đại nhân không giống như những quan lão gia trước đó ngồi tít trên cao, ông chẳng những không trốn trong dinh quan tu thân dưỡng khí, cũng không đóng cửa từ chối tiếp khách, một lòng nghiên cứu học vấn ở thư phòng, mà là tự tay làm tất cả công việc ở lò gốm, quả thật còn giống dân chúng thôn quê hơn cả thợ gốm. Trong hơn mười năm, vị Tống đại nhân vốn đầy vẻ trí thức này đã phơi nắng đến mức nước da đen kịt sáng bóng, trang phục ngày thường không khác gì một anh nông dân, đối nhân xử thế chưa từng lên mặt.” Quả là tam sao thất bản, khó biết đường đâu mà lần! Tuy nhiên nếu xét về mặt hàm ý, tin đồn đầu tiên có phần ác ý, muốn dè bỉu vị quan to họ Tống này làm con nhà lành có chửa, sợ bị mất uy tín nên đành phải chạy về kinh thành lánh nạn, bỏ luôn cả đứa con riêng cho người dưng chăm sóc. Nếu như vậy thì mẹ của Tống Tập Tân đâu? Không lẽ vị quan kia muốn bỏ đứa con nhưng lại kéo theo người mẹ trở về kinh? Nếu xét theo lẽ thường thì làm thế không khác gì đang lạy ông tôi ở bụi này, hoàn toàn không hợp lý! Chúng ta hãy tạm xem loại tin đồn này được bắt nguồn từ những buổi đi buôn, đi chợ của các thím, các bác trong trấn vậy. Tin đồn thứ hai có nhiều thông tin chi tiết hơn, lại còn có nguồn gốc từ “các thế gia vọng tộc” (C.5). Phải biết rằng phủ quan và ngõ Đào Diệp là hàng xóm với nhau trên đường Phúc Lộc, vì vậy người đọc mạn phép đoán rằng tin đồn này được những người hầu trong phủ nghe lỏm qua những lúc trà dư tửu hậu của các ông lớn, sau đó lén truyền tai với nhau. Dù thế nào đi nữa, nhờ có những thông tin bên lề này mà người đọc có thể xác định một số thông tin như sau: 1. Quan giám sát Tống đại nhân nhậm chức hơn 10 năm mới về kinh thành. Trong thời gian làm quan, Tống đại nhân rất khiêm nhường và rất có hứng thú trong việc chế tạo đồ gốm. 2. Tống Tập Tân trạc tuổi Trần Bình An, tức là tầm 14 tuổi (C.1). Tống Tập Tân được sinh ra và lớn lên trong khoảng thời gian ông cha vẫn đang còn làm quan tại trấn nhỏ. 3. Mẹ của Tống Tập Tân là người bản xứ của trấn, hay là người đến từ xứ khác như Tống đại nhân? Vì sao không có ai nhắc đến? Vấn đề này có lẽ sẽ được giải đáp trong tương lai. 4. Tống Tập Tân vẫn luôn có phán đoán riêng về thân thế và nguồn gốc của gia tộc họ Tống, hơn nữa vẫn có khả năng còn ngầm giữ liên lạc nên mới quyết định đi kinh thành trong 1 tháng tới (C.1) - Lão tiên sinh kể chuyện là người đến từ xứ khác. Hẳn mọi người còn nhớ đến sự kiện nộp phí vào trấn bằng cái túi thêu (C.2), vậy đây hẳn là một nhân vật cao thâm khó dò khác tiến vào trấn với mục đích riêng. Tạm không nhắc đến chuyện cổ tích giết rồng 3000 năm trước, chỉ nói về câu chốt của lão: “Trên đời tuy đã không còn chân long, nhưng những loài thuộc họ rồng như giao, cầu, ly ... vẫn thật sự sống ở thế gian, nói không chừng đang ... Nói không chừng đang ẩn náu bên cạnh chúng ta, thần tiên đạo giáo gọi đó là rồng ẩn dưới vực sâu!” Hẳn mọi người còn nhớ con rắn mối lì đòn, kiên quyết bò xuống gầm giường của Tống Tập Tân (C.1). Nguyên văn về tên của con vật này là 四脚蛇 (tứ cước xà), nghĩa là con rắn có 4 chân, trên đầu lại có cục u như muốn mọc sừng, lẽ nào đây là đời sau của con chân long trong truyền thuyết? Nếu đúng là vậy, vì sao nó lại muốn vào nhà họ Tống cho bằng được? Truyện Trung Quốc hay có câu “rồng trong loài người” để nói về những nhân vật tài năng xuất chúng. Tống Tập Tân có xuất thân không tầm thường, lại được con cháu của rồng muốn nương nhờ, lẽ nào cậu nhóc này có số làm vua, hay thậm chí có xuất thân từ hoàng tộc? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau. -Xuất thân của cô tỳ nữ Trĩ Khuê cũng li kì không kém cậu chủ nhà họ Tống của cô. Người thì nói “một cô gái xứ khác ăn xin dọc đường đến nơi này, bất tỉnh trước cửa nhà Tống Tập Tân, nếu không phải có người phát hiện sớm thì đã đi gặp Diêm Vương chuyển thế đầu thai”, người khác lại bảo “ống đại nhân đã bảo người ta mua cô nhi từ nơi khác, tìm cho đứa con riêng Tống Tập Tân một người thân thiết biết nhân tình ấm lạnh, nhằm bù đắp một ít thiệt thòi khi cha con không thể nhận nhau.” Thật đến là khổ với giới “bà tám” trong trấn! May thay còn có câu nói của Tống Tập Tân về Trần Bình An, rằng “đời này hắn đã làm một chuyện có ý nghĩa” và Trĩ Khuê lập tức “lông mi hơi run rẩy”, chúng ta có thể tạm đoán rằng Trần Bình An chính là người đã phát hiện Trĩ Khuê đang nằm trong đống tuyết. Nếu đúng như vậy thì vì sao Lưu Tiện Dương lại tinh ý phát hiện “ngươi giúp nha đầu Vương Chu kia xách nước một lần, sau đó cô ấy lại không nói chuyện tán gẫu với ngươi nữa” (C.4)? Giữa hai nhân vật này còn có gúc mắc gì chưa nói rõ chăng? Lại một lần nữa, chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau.
xxleminhxx
18 Tháng năm, 2021 12:01
hay quá bác :D
nhongcon_pupa
18 Tháng năm, 2021 06:05
- Qua những dòng miêu tả về cậu thiếu niên đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương, người đọc không khỏi liên tưởng đến hai nhân vật Khấu Trọng và Từ Tử Lăng trong bộ truyện trấn web Đại Đường Song Long ngày xưa của TTV. Qua những hành động rất nhỏ như cố ý đi vòng qua đống tro tàn của lá bùa vừa đốt; được Trần Bình An tri hô cứu mạng thì lấy danh nghĩa đi bắt nạt cậu thiếu niên nhà nghèo mỗi ngày nhưng thực chất có ý ngầm muốn bảo vệ, sợ đám con nhà giàu đến báo thù hay chặn đánh; những lúc Trần Bình An gặp khốn khó thì giới thiệu việc làm ở lò gốm hay đi đào giếng ... Có lẽ Lưu Tiện Dương là hình tượng tiêu biểu cho mọi mong muốn của những đứa trẻ trong xóm nghèo: có tình có nghĩa, cao lớn khỏe mạnh, dòng dõi binh gia, làm việc gì cũng thành thạo, hào sảng và đặc biệt là đầy khí phách cóc ngán bố con thằng nhà giàu nào. Đến cả Trần Bình An còn thấy được Lưu Tiện Dương như một viên đá quý chưa được mài giũa, nói gì đến ba ông sư phụ lần lượt muốn nhận cậu ta làm đồ đệ. Đầu tiên có ông giáo họ Tề muốn miễn giảm học phí để cậu thiếu niên tiếp tục tới trường, thậm chí còn muốn bỏ tiền ra thuê làm thư đồng nhưng bị từ chối. Sư phụ làm gốm họ Diêu sau khi nhận cậu làm đại đệ tử thì cưng như trứng mỏng, lỡ tay đánh Lưu Tiễn Dương rướm máu đầu thì lo lắng không thôi. Cuộc sống xoay vần, lão Diêu qua đời, đến phiên sư phụ thợ rèn họ Nguyễn đến từ xứ khác chấm trúng cậu đại ca xóm dưới ngay và luôn, thậm chí còn nhận xét đây là một kì tài luyện võ, chứ đâu như lúc nhìn thấy Trần Bình An người ngợm đen nhẻm thì sút thẳng từ vòng ... phỏng vấn học việc! Phải nói đây là một nhân vật rất thú vị, tương lai ắt là người hành hiệp trượng nghĩa. Thật đáng mong chờ thay! - @Lạc mầm non đoán quá chuẩn! Vị đạo sĩ trẻ mãi không già tiếp tục xuất hiện tại chương này. Trấn nhỏ như có màn sương bí ẩn như có như không, và vị đạo sĩ này cũng không ngoại lệ. Trấn nhỏ có hơn sáu trăm hộ gia đình (C.3), vậy mà trong nhiều năm liền chưa từng có người rút trúng quẻ Hạ? Là do đạo sĩ giở trò, hay là do mệnh của người dân tại đây đặc biệt tốt? Con chim sẻ như có linh tính vì sao không có hứng thú đồng tiền của Trần Bình An (C.3), mà lại thích chí ngậm tiền của Tống Tập Tân? Đạo sĩ không quan tâm tới tiền bạc, nhưng vì sao lại cuống cuồng “thà giết lầm còn hơn bỏ sót”, muốn xem bói cho người dân trong trấn nhỏ, và nếu tiền bạc không quan trọng thì phí trả công đoán vận là gì? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải. Đạo sĩ từng đưa ra 3 lời đoán vận. Trần Bình An (C.3): “ Số mệnh tám thước đừng cầu một trượng.” Lưu Tiện Dương (C.4): “Chỉ mong năm nay được thịnh vượng, ai ngờ số mệnh có tai ương.” Đôi chủ tớ Tống Tập Tân (C.4): “Hồ nước đầy... ếch kêu hỗn loạn, thứ đâm lòng người là nhân tâm. Nơi này công danh bèo trên nước, chỉ cần gió thổi dạt bốn phương! Trạng nguyên vốn đến từ nhân gian, tể tướng chỉ là kẻ trên đời. Học theo tiên nhân danh tiếng lớn, đắc ý hả hê tinh khí thần!” Dự là Trần Bình An đoản mệnh, Lưu Tiện Dương gặp bất trắc, chủ tớ Tống Tập Tân cuối cùng cũng có thể toại nguyện, từ cá chép hóa thành rồng, đường công danh một bước lên trời. Không biết chư vị đồng đạo nghĩ thế nào về 3 câu đoán vận này? - Bản đồ trong chương 4 đã trải rộng hơn nhiều. Tớ đã thêm vào lò gốm, con suối, đường cái, đồng thời thêm vẽ thêm ảnh minh họa cho ngõ Đào Diệp và thay đổi vị trí của ngõ Nê Bình, ngõ Hạnh Hoa, giếng Thiết Tỏa, trường làng, rừng trúc. (Ảnh được đăng tại forum của TTV)
nhongcon_pupa
16 Tháng năm, 2021 06:32
Vài dòng lan man - Chương 3: - Người giàu sang, kẻ nghèo hèn. Sự cách biệt giàu nghèo luôn là đề tài được nhắc đến xưa nay, trong đời thật cũng như trong những dòng thơ văn. Trấn tuy nhỏ, nhưng sự khác biệt giữa hai tầng lớp này lại hiện rõ mồn một qua ánh mắt của cậu thiếu niên nhà nghèo Trần Bình An: “Con đường bên kia được lót bằng nhiều phiến đá xanh lớn, trời mưa cũng sẽ không đạp văng bùn lầy tung tóe. Trải qua người ngựa xe cộ giẫm đạp nghiền ép trăm ngàn năm, những phiến đá xanh phẩm chất cực tốt đó từ lâu đã được mài phẳng nhẵn bóng như gương.” Đường đã đẹp, cái tên của con đường đương nhiên phải làm toát lên cái nét cao sang quyền quý của các tộc họ và dinh thự quan lại đặt tại đây, cho nên lấy cái tên “Phúc Lộc”. Trần Bình An chân lấm tay ... bóc đất nặn phôi quanh năm, lại thật thà chân chất nên nào có quen với việc đặt chân lên con đường đẹp đẽ như vậy; đến mức “hơi thấp thỏm, bước chân chậm đi, lại có phần tự ti, không kìm được cảm thấy giày cỏ của mình làm bẩn mặt đường.” Tâm trạng của cậu thiếu niên trở nên lo âu bội phần khi đứng trước bức tường cao cửa rộng của nhà họ Lư, thậm chí còn cho rằng hành động “dùng tay kẹp góc phong thư” vì sợ ... bẩn của người hầu trong nhà, cũng như việc “xoay người bước nhanh vào trong nhà, đóng sập cánh cửa lớn”, không nói không rằng là điều hiển nhiên, chứ không phải là loại thái độ xem thường người dân xóm nghèo. Mà không chỉ có mỗi nhà họ Lư, quá trình giao thư cho bảy nhà quyền quý còn lại cũng “bình thường như vậy”, cũng lạnh nhạt không kém. Người đọc không khỏi thở dài, sau đó giật mình nhận ra rằng thay vì tác giả lồng những tình tiết miệt thị, “chứng tỏ đẳng cấp hơn người” thường thấy trong truyện mạng, sự thờ ơ lạnh lùng trong cách ứng xử giữa các nhân vật như thế này lại “thật”, lại đau thấu vào lòng hơn rất nhiều. - Trái ngược hẳn với đám nhà giàu sống ở đường Phúc Lộc, đoạn đối thoại kì kèo vài đồng xu lẻ xem bói, nhưng lại đầy hơi ấm giữa người với người của đạo sĩ nghèo và cậu thiếu niên nghèo ... còn hơn giúp người đọc thấy được một nét đẹp khác trong con người của Trần Bình An. Cậu không bị ảnh hưởng bởi sự giàu sang tại ngõ Đào Diệp, không màng đến đường tài lộc eo hẹp đến mức bữa no bữa đói (C.1) của bản thân, mà chỉ muốn dùng hết số tiền kiếm được từ việc đưa thư để mua một lá bùa về đốt cho hai đấng sinh thành quá cố của mình. Đáng khen, đáng thương thay! - Bản đồ vẽ trấn nhỏ đã được thêm vào các chi tiết như hình vẽ minh họa cho Trường làng, Rừng trúc, Miếu Con Cua, Đường Phúc Lộc, Ngõ Đào Diệp, Phủ quan. Những vị trí của các địa danh trên được sắp xếp theo tưởng tượng của người đọc, sẽ được cập nhật cho chính xác hơn khi qua những câu miêu tả của nhân vật trong các chương sau. Nếu mọi người có cao kiến nào khác, xin hãy thẳng thắn góp ý chứ đừng ngại ngùng chi. Đều là fan của Kiếm Lai cả. (Ảnh được đăng tại forum của TTV)
nhongcon_pupa
15 Tháng năm, 2021 07:23
- Trần Bình An mưu sinh kiếm sống qua ngày bằng công việc phát thư từ ngoài trấn, nhờ đó người đọc mới có thể theo dấu chân của cậu thiếu niên nhà nghèo tham quan khung cảnh bên trong trấn nhỏ. Dưới đây là bản đồ phác họa sơ về các địa điểm được đề cập trong chương 2 và mũi tên chỉ hướng đi của Trần Bình An từ ngõ Nê Bình đến cổng làng. Những vị trí của giếng Thiết Tỏa, ngõ Hạnh Hoa, trường làng, miếu Con Cua sẽ được chỉnh sửa lại khi các nhân vật trong truyện miêu tả kĩ hơn xuyên suốt các chương. (ảnh được đăng tại forum của TTV) - Qua hai chương đầu tiên, người đọc có thể phần nào hiểu được bản chất chịu khổ chịu tìm tòi học hỏi của Trần Bình An: gà chưa gáy sáng đã thức dậy, "lén học lỏm" các bài giảng tại ngôi trường làng, chăm chỉ luyện tập các tư thế nặn phôi dù không còn liên quan tới nghề gốm nữa (C.1) - Trấn nhỏ ở nơi xa xôi hẻo lánh, nhưng bỗng có một tốp người ăn mặc giàu sang, "áo quần dày cộm", "chắc hẳn là rất ấm áp, có thể chịu lạnh được" xếp hàng chờ vào trấn. "Trấn nhỏ" nhỏ như cái ... lỗ mũi nhà người ta, cổng trấn rộng mở, đáng lý ai muốn ra muốn vào đều tùy ý, nhưng vì sao những con người quyền quý này dường như phải tuân thủ theo một quy tắc nào đó để tiến vào? Thân phận của họ là gì? Toàn bộ lò gốm đã đóng cửa, vậy vì sao họ phải lặn lội tới nơi này? Vì sao phải nộp "một cái túi thêu nhỏ" cho tay gác cổng lôi thôi, chua ngoa, mê ngắm gái và keo kiệt đến mức muốn ăn chặn mấy đồng xu lẻ của Trần Bình An? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau
Hieu Le
14 Tháng năm, 2021 09:16
Dịch có tâm thực sự xD
BÌNH LUẬN FACEBOOK