Mục lục
[Dịch] Kiếm Lai - Tàng Thư Viện
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Hôm nay có người ở phòng kiếm đến ngoài nhà báo cho Trần Bình An, lại có phi kiếm xứ khác bay đến đảo Thanh Hiệp. Trần Bình An vội vàng rời khỏi nhà.

Nếu không có gì bất ngờ, sẽ là hồi âm của Chung Khôi.

Quả nhiên sau khi đến phòng kiếm, nơi thu nhận phi kiếm truyền thư từ bốn phương tám hướng, Trần Bình An đã nhận được một bức mật thư đến từ núi Thái Bình.

Chỉ tiếc trong thư Chung Khôi nói gần đây có việc gấp, phải nhổ củ cải ra khỏi đất. Các nơi dưới núi Đồng Diệp châu còn có yêu ma quấy phá, mặc dù không nguy hiểm như lúc trước, nhưng lại càng phiền phức hơn. Có thể nói là yêu tinh quỷ quái giết không hết, hắn tạm thời không thể thoát ra được. Nếu có thời gian rảnh thì hắn sẽ chạy tới, nhưng bảo Trần Bình An đừng ôm hi vọng, Chung Khôi hắn sắp tới nhất định không thể rời khỏi Đồng Diệp châu.

Trần Bình An hơi lo lắng, dù sao hôm nay Chung Khôi chẳng những đã bị thư viện hủy bỏ danh hiệu quân tử, thân thể còn biến thành quỷ vật. Một khi gặp phải yêu ma cảnh giới Nguyên Anh, không còn thân phận thư viện, sẽ giống như mất đi một lá bùa hộ mạng lớn nhất.

Sau khi lo lắng, Trần Bình An cất mật thư, rời khỏi phòng kiếm, bắt đầu nói thầm, trong lòng cười mắng Chung Khôi không trượng nghĩa.

Trong thư đã nói một loạt tin tức tương tự công báo của hồ Thư Giản, chẳng hạn như Diêu Cận Chi vào cung thông qua tuyển chọn, ba hoàng tử Đại Tuyền biểu hiện đặc sắc, thủy thần nương nương sông Mai hồng phúc ngang trời, phủ Bích Du đã được thăng làm cung thủy thần Bích Du. Những chuyện như vậy nói cả một đống, nhưng lại không viết một môn pháp thuật lệnh quỷ rời đất, mời linh sống lại nào.

Sau khi Trần Bình An rời khỏi phòng kiếm không lâu, đảo chủ Lưu Chí Mậu lại đột ngột ghé bước đến nơi này, khiến tu sĩ trong phòng kiếm đều câm như hến.

Đây vốn là chuyện hiếm lạ khiến bọn họ không thể tưởng tượng, bởi vì Tiệt Giang chân quân gần như chưa bao giờ đi vào phòng kiếm này. Một là đảo chủ cảnh giới Nguyên Anh đã có mộ kiếm nhỏ tiên gia thượng phẩm của mình, thu phát phi kiếm càng kín đáo và nhanh nhẹn hơn. Hai là Lưu Chí Mậu ở đảo Thanh Hiệp ít giao du với bên ngoài, ngoại trừ thỉnh thoảng đi tới phủ Xuân Đình của Cố Xán, cũng chỉ có đệ tử đích truyền Điền Hồ Quân và đảo chủ của các hòn đảo chư hầu, mới có cơ hội gặp mặt được lão.

Hai tay Lưu Chí Mậu đặt sau người, khom lưng cúi đầu, cẩn thận nhìn chăm chú thanh phi kiếm truyền thư của núi Thái Bình, còn đang nằm trong một “máng ngựa” trên giá hấp thu linh khí, chắc là đang xác nhận ba chữ “Núi Thái Bình” thật hay giả.

Tại Bảo Bình châu, mỗi thanh phi kiếm truyền thư xuất xứ từ đại tông tiên gia, thường quang minh chính đại dùng bí thuật gia truyền khắc tên của tông môn nhà mình. Bản thân việc này đã là một sự uy hiếp to lớn, chẳng hạn như Thần Cáo tông, miếu Phong Tuyết và núi Chân Vũ đều làm như thế.

Ngoại trừ những thế lực này, còn có vườn Phong Lôi của kỳ tài trời phú Lý Đoàn Cảnh, hơn nữa cũng có thể phục chúng. Thậm chí nửa số phi kiếm truyền thư trong vườn Phong Lôi, còn do Lý Đoàn Cảnh, người đứng đầu cảnh giới Nguyên Anh xứng đáng của Bảo Bình châu, tự mình dùng mũi của phi kiếm bản mệnh khắc lên hai chữ “Phong Lôi”.

Có điều nghe đồn Lý Đoàn Cảnh đã binh giải qua đời, vườn Phong Lôi giao cho hai người trẻ tuổi Hoàng Hà và Lưu Bá Kiều trấn giữ, cộng thêm tử địch núi Chính Dương nhanh chóng quật khởi không thể ngăn cản. Cho dù Hoàng Hà rất nổi bật, Lưu Bá Kiều cũng có hi vọng đại đạo, nhưng vườn Phong Lôi không còn Lý Đoàn Cảnh, có thể xem là vườn Phong Lôi sao? Dù gì thanh thế hôm nay cũng không lớn bằng ngày trước.

Hiện giờ tu sĩ trên núi Bảo Bình châu đều đang suy đoán, vườn chủ tân nhiệm Hoàng Hà, người đã biểu hiện xuất sắc trên Thần Tiên Đài miếu Phong Tuyết, rốt cuộc khi nào mới có thể thật sự gánh vác được trách nhiệm.

Thông thường gặp phải phi kiếm có khắc tên, một nhóm nhỏ tu sĩ sông núi dám lén lút chặn đường phi kiếm, đều sẽ chủ động thả phi kiếm về, tuyệt đối không dám tự tiện phá vỡ cấm chế, rước lấy họa sát thân cho mình.

Những tiên gia trên núi khác thì đều rất hiểu ngầm, không có mặt mũi làm chuyện như vậy. Tại Long Tuyền kiếm tông, địa tiên Đổng Cốc đã từng đề nghị với Nguyễn Cung, hôm nay chúng ta đã là sơn môn chữ “Tông”, liệu có thể khắc chữ lên phi kiếm truyền thư hay không. Nguyễn Cung luôn không nói cười tùy tiện, cũng rất ít khi hòa nhã với đệ tử trong môn. Nghe xong sắc mặt ông ta tái xanh, dọa cho Đổng Cốc vội vàng thu lại lời nói.

Khi đó Nguyễn Cung tự giễu một câu: “Một tông môn còn không có cảnh giới Nguyên Anh, tính là sơn môn chữ ‘Tông’ cái gì.”

Người chủ sự phòng kiếm lấy can đảm nhỏ giọng nói:
- Đảo chủ, thanh phi kiếm này không chỉ khắc ba chữ “Núi Thái Bình”, bên kia thân kiếm còn có khắc chữ.

Lưu Chí Mậu ừ một tiếng, vươn một ngón tay ra, nhẹ nhàng lắc một cái. Thanh phi kiếm lơ lửng trong rãnh kiếm kia khẽ lật lại, lộ ra ba chữ “Tổ Sư Đường”.

Lưu Chí Mậu nheo mắt lại, trong lòng thở dài, xem ra tiên sinh sổ sách kia đã quen biết nhân vật rất tài giỏi ở Đồng Diệp châu.

Lúc trước lão chịu hạ mình, chủ động đến nhà xin lỗi, nói chuyện thẳng thắn với Trần Bình An. Đối với lời nói của Trần Bình An là “hôm nay Đại Ly còn thiếu ta một ít thứ”, lão cảm thấy nửa tin nửa ngờ. Hiện giờ vẫn không tin tưởng hoàn toàn, nhưng xem như là tin nhiều thêm một phần, hoài nghi dĩ nhiên cũng ít đi một phần.

Phi kiếm truyền thư của tổ sư đường núi Thái Bình, tiên gia lớn thứ ba ở Đồng Diệp châu. Nếu đặt ở Bảo Bình châu có lãnh thổ nhỏ nhất trong chín châu, đại khái tương đương với phi kiếm của phòng Liên Hoa Thần Cáo tông, xuất xứ từ tay thiên quân Kỳ Chân, vẫn có thể dọa người.

Lưu Lão Thành đảo Cung Liễu đã sớm không để hồ Thư Giản vào mắt, chưa chắc đã quan tâm. Nhưng Lưu Chí Mậu làm một quân chủ giang hồ đã trắc trở như vậy, vẫn phải cân nhắc một chút.

Phi kiếm vượt châu qua lại một chuyến, tiêu hao rất nhiều linh khí, tốn rất nhiều tiền thần tiên.

Mấy tu sĩ quản sự phòng kiếm đảo Thanh Hiệp đã đặc biệt thương nghị một phen. Ngoại trừ phải bẩm báo cho Điền Hồ Quân về chuyện phi kiếm đến từ “núi Thái Bình”, liệu có nên “thuận miệng” nói một chút về mấy đồng tiền tiểu thử kia hay không.

Có điều sau khi cân nhắc một phen, bọn họ lại cắn răng, quyết định không nên dùng chuyện nhỏ này đi làm phiền Điền Hồ Quân. Cuối cùng mọi người của phòng kiếm tự móc tiền túi, ứng phó với khoản chi tiêu mấy đồng tiền tiểu thử này, từ trên xuống dưới phân ưu một chút cho đảo Thanh Hiệp, cùng nhau vượt qua cửa ải khó khăn.

Lưu Chí Mậu dời mắt đi, quay đầu hỏi:
- Tiền thần tiên mà thanh phi kiếm này ăn của phòng kiếm, Trần tiên sinh có nói gì không?

Người chủ sự phòng kiếm lắc đầu nói:
- Chưa từng, hình như Trần tiên sinh cũng không hiểu rõ về quy củ phòng kiếm lắm.

Lưu Chí Mậu cười hỏi:
- Vậy các ngươi có ám thị cho Trần tiên sinh không? Quy củ mà, nói một chút cũng không sao, nếu không sau này phòng kiếm sẽ còn phải lỗ tiền.

Người chủ sự trong lòng sợ hãi, lập tức đáp:
- Phòng kiếm tuyệt đối không hề ám thị.

Lưu Chí Mậu lẩm bẩm nói:
- Trần tiên sinh này, càng ngày càng không xem như người ngoài của đảo Thanh Hiệp chúng ta rồi. Ừm, thật ra là chuyện tốt.

Lão lại hỏi:
- Hai ngày trước ở chỗ các ngươi, Trần tiên sinh lại gởi hai bức thư đến quê nhà?

Người chủ sự gật đầu nói:
- Đều là phi kiếm truyền thư tới quận Long Tuyền, có điều hơi khác nhau. Một bức đi đến núi Phi Vân, còn một bức đi đến núi Lạc Phách.

Lưu Chí Mậu đột nhiên hỏi:
- Các ngươi cảm thấy Trần tiên sinh này có dễ giao tiếp không?

Mọi người của phòng kiếm đưa mắt nhìn nhau. Lưu Chí Mậu khoát tay nói:
- Bỏ đi, các ngươi vốn không đi tới một bước kia.

Lão bước ra một bước, rời khỏi căn phòng kiếm khí hỗn loạn, trở về phủ Hoành Ba của mình.

Điền Hồ Quân trước đó tự mình bẩm báo tin tức với lão, vẫn luôn đứng yên tại chỗ. Lưu Chí Mậu nói:
- Cứ đi tìm theo như yêu cầu của Trần Bình An, bất kể tốn bao nhiêu nhân lực vật lực, đều xem như công việc hàng đầu của đảo Thanh Hiệp sắp tới. Nhớ đừng gióng trống khua chiêng, cứ lặng lẽ tiến hành là được rồi, sau đó dẫn người về đảo Thanh Hiệp. Trần Bình An đủ thông minh, lại không phải giao tiếp với phủ Xuân Đình, các ngươi cũng không cần vẽ rắn thêm chân.

Điền Hồ Quân gật đầu nhận lệnh, cũng không nói lời thừa, dù sao sư phụ này của cô trước giờ không thích nghe những lời kia. Nói một đống ngôn ngữ a dua, còn không bằng một chuyện nhỏ được ghi vào sổ công lao, sư phụ ngược lại sẽ xem.

Lưu Chí Mậu cười nói:
- Hôm nay phòng kiếm hiếm hoi đã làm được một chuyện tốt, bốn người kia gồm cả người chủ sự, còn xem như thông minh. Ngươi hãy đi lấy hồ sơ bí mật, xóa bỏ ghi chép bọn hắn đã đút túi riêng gần trăm năm qua. Hơn bốn mươi đồng tiền cốc vũ kiếm được bất chính kia, coi như là thù lao ngoài định mức, bọn hắn không có công lao cũng có khổ lao.

Điền Hồ Quân gật đầu. Theo như sách lược sư phụ định ra, sau khi lão trở thành quân chủ giang hồ, vốn sẽ có một đợt khao thưởng công thần và giết gà dọa khỉ thanh thế to lớn, tiến hành đồng bộ, có một số ở trên mặt bàn, có một số ở phía dưới bàn.

Nhưng hôm nay tình hình thay đổi, đã có thêm một Lưu Lão Thành đảo Cung Liễu. Kế hoạch khao thưởng đã không hợp thời nữa, chỉ có thể trì hoãn, đợi đến khi tình hình sáng tỏ rồi tính sau. Nhưng có một số lòng người rục rịch không biết điều, khiến cho việc giết gà dọa khỉ sẽ càng mạnh hơn. Hiện giờ nếu ai dám tìm xui xẻo, vậy thì sau này sẽ bị xử lý, cộng thêm loạn thế dùng hình luật nghiêm khắc, thật sự sẽ chết người.

Điền Hồ Quân lặng lẽ rời khỏi phủ Hoành Ba, trở về đảo Tố Lân nơi mình mở phủ đệ. Trong phủ đầy tiếng trò chuyện líu ríu, nhìn thấy địa tiên “lão tổ” này, mọi người đều không ngừng nịnh hót, có một số là thật lòng, nhưng phần nhiều là hư tình giả ý.

Đối với những chuyện này, Điền Hồ Quân cũng không cảm thấy thích hoặc chán ghét. Tại hồ Thư Giản kiếm cơm ăn, nếu không làm như vậy, cả đời chỉ làm trâu làm ngựa cho người khác, thảm hơn một chút thì sẽ từ từ chết đói.

Trước tiên cô tìm hai ông lão tâm phúc đã cùng mình dọn đến phủ đệ đảo Tố Lân, đi báo cho phòng Điếu Ngư về chuyện mà Trần Bình An đề xuất và Lưu Chí Mậu dặn dò. Phòng Điếu Ngư là nơi có kinh nghiệm xử lý những chuyện tương tự. Sau đó hợp sức với hai đảo chủ của đảo chư hầu có quan hệ tốt với cô, hoàn thành chuyện này.

Cô một mình băng qua con đường bí mật dài đến mấy dặm, lặng lẽ đi tới một mật thất chuyên dùng để tu đạo. Mật thất nằm bên dưới phủ đệ trong lòng đảo Tố Lân, càng đi xuống thì thủy vận do tinh hoa linh khí ngưng tụ thành càng dày đặc.

Cái gọi là mật thất, thực ra chỉ là đặt một cái ghế dựa bên cạnh một mạch nước ngầm mà thôi. Cả lòng đất hiện ra màu xanh thẫm nhàn nhạt do thủy vận cụ thể hóa. Chẳng những như vậy, trên đỉnh mật thất còn rỉ ra từng tia sáng màu xanh nhạt, sau đó phân biệt tràn vào trong miệng những con giao long điêu khắc trên ghế dựa.

Điền Hồ Quân ngồi trên chiếc ghế rồng cũ kỹ tồi tàn, hít sâu một hơi, vẻ mặt say mê. Hai tay cô nắm lấy tay vịn của ghế, không ngừng có khí tức giao long và linh khí thủy vận thấm vào lòng bàn tay của cô, tràn vào mấy kinh huyệt bản mệnh, linh khí xao động rèn luyện đạo hạnh.

Gương mặt Điền Hồ Quân vặn vẹo, trên mặt vừa thống khổ vừa vui vẻ, cả người mồ hôi đầm đìa.

Sau một canh giờ, Điền Hồ Quân mở mắt, nhổ ra một ngụm khí đục ô uế. Cô khẽ vung tay áo, ngụm khí đục kia liền theo mạch nước ngầm chảy vào hồ Thư Giản, không đến mức tiêm nhiễm ăn mòn linh khí thủy vận quý giá ở đây.

Điền Hồ Quân hơi mệt mỏi, phần nhiều vẫn cảm thấy hài lòng. Con đường tu đạo, gian khổ trong đó khiến người ta sợ hãi, nhưng vui vẻ trong đó còn hơn xa tình ái nhân gian. Vì vậy trong mắt luyện khí sĩ năm cảnh giới trung đã thay da đổi thịt, nhất là tu sĩ cảnh giới địa tiên, những thề non hẹn biển và quyết tâm không thay lòng giữa nam nữ, thật sự chỉ giống như gãi ngứa mà thôi.

Nhưng không có chuyện gì tuyệt đối. Nếu đại đạo bản thân liên quan đến cửa ải tình ái, ngay cả tu sĩ cảnh giới Nguyên Anh cũng sẽ rơi vào vũng bùn, không chịu nổi gánh nặng, không thể thoát ra ngoài được.

Về chuyện này, Lý Đoàn Cảnh vườn Phong Lôi chính là ví dụ tốt nhất.

Với thiên phú tu đạo có thể nói là nổi bật xuất chúng của người này, vốn nên bước vào kiếm tiên năm cảnh giới cao sớm hơn cả Ngụy Tấn miếu Phong Tuyết mới đúng. Một khi bước vào cảnh giới Ngọc Phác, vượt qua rãnh trời kia, cảnh giới Tiên Nhân cũng có thể là vật trong túi của Lý Đoàn Cảnh.

Đến lúc đó ai mới là tu sĩ bản thổ đứng đầu Bảo Bình châu thật sự? Một kiếm tu cảnh giới thứ mười hai có đủ tư cách hay không? Nên biết hôm nay người đứng đầu tu sĩ Bảo Bình châu, thiên quân Đạo gia Kỳ Chân, chỉ mới vừa bước vào cảnh giới Tiên Nhân mà thôi.

Nhưng nhân vật phong lưu chiếm giữ khí vận kiếm đạo một châu như Lý Đoàn Cảnh, lại không bước qua được cửa ải mà đám người như Điền Hồ Quân đều không để ý.

Đại đạo khó lường, không ngoài như vậy.

Điền Hồ Quân ngừng suy nghĩ, bắt đầu cẩn thận xem xét tiền trình của mình.

Trên đại đạo cảnh tượng vô cùng đẹp đẽ, nhưng cũng không thể chỉ nhìn phong cảnh tráng lệ của người khác, mình cũng nên trở thành phong cảnh mà người khác hâm mộ, đó mới là chính đạo.

Vừa nghĩ tới tiểu sư đệ nằm trên giường bệnh, tâm tình của Điền Hồ Quân lại phức tạp.

Cô đứng lên, trong nháy mắt giũ bỏ mồ hôi và vết bẩn trên quần áo.

Sau đó cô đi tới trước mấy bước, đứng bên mạch nước ngầm, lâm vào trầm tư.

Giữa hai thầy trò Lưu Chí Mậu và Cố Xán, thực ra tình cảm trong lòng Điền Hồ Quân càng nghiêng về tiểu sư đệ Cố Xán, chứ không phải sư phụ bụng dạ thâm trầm, vì đại đạo có thể giết bất cứ ai... Hơn nữa sư phụ sẽ giết rất đột ngột, trước khi chết cũng không biết nguyên do, đây mới là chỗ đáng sợ.

Ngược lại Cố Xán mặc dù ngạo mạn, không biết buôn bán, nhưng Điền Hồ Quân cô chỉ cần kiên trì ủng hộ, ngược lại sẽ dễ bỏ ra một phần, nhận được hai phần báo đáp. Dù sao tiểu sư đệ vẫn là một đứa trẻ, có thể ứng phó với thế lực các phương nhìn như ăn sâu bén rễ, thực ra chỉ là bề nổi. Hắn lại không hiểu rõ về mấy gốc rễ ẩn nấp dưới dáy hồ, đó mới là quy củ thật sự của hồ Thư Giản.

Cố Xán không biết dùng người, chỉ biết giết người, không biết lui bước gìn giữ cái đã có, chỉ biết một mực tiến tới, chung quy không phải là kế lâu dài. Cho nên lý trí nói với Điền Hồ Quân, có thể đặt cược lớn vào Cố Xán, nhưng tuyệt đối không thể khuynh gia bại sản để ủng hộ, bởi vì hắn quá không theo lẽ thường.

Điền Hồ Quân cô còn kém xa không thể đối đầu với sư phụ Lưu Chí Mậu, rất có thể đời này cũng không có hi vọng chờ đến ngày đó.

Thực ra Điền Hồ Quân rất nuối tiếc, bởi vì trong vòng ba năm ngắn ngủi, Cố Xán đã có thể đánh hạ một giang sơn nhỏ. Nhưng sau khi lên địa vị cao, lại không suy nghĩ làm thế nào canh giữ giang sơn.

Thực ra cô có thể dạy hắn từng chút, dốc lòng truyền thụ tâm đắc mà mình vất vả hơn hai trăm năm suy nghĩ ra. Nhưng Cố Xán trưởng thành thật sự quá nhanh, đến mức ngay cả Lưu Chí Mậu và cả hồ Thư Giản đều cảm thấy trở tay không kịp, hắn làm sao có thể nghe ý kiến của Điền Hồ Quân?

Cố Xán có tư chất, tính tình và thiên phú đều rất tốt. Có lẽ nếu cho hắn thêm mấy chục năm, từ từ rèn luyện tâm tính, không chừng sẽ có thể thật sự ngang hàng với sư phụ Lưu Chí Mậu.

Đáng tiếc Lưu Lão Thành đã tới, trong thoáng chốc đánh cho Cố Xán và con cá chạch kia của hắn trở về nguyên hình.

Trong sách sử nói “coi trọng phiên trấn (quân trấn bảo vệ), đất đai binh giáp, sinh sát trong tay”.

Nhưng không thể mù quáng. Hồ Thư Giản chung quy chỉ nằm ở một góc Bảo Bình châu, lại nghênh đón thế cuộc mới ngàn năm chưa từng có, nguy hiểm và cơ hội lớn cùng tồn tại.

Kỵ binh Đại Ly hay vương triều Chu Huỳnh cũng vậy, cho dù cuối cùng ai trở thành thái thượng hoàng của hồ Thư Giản, đều hi vọng sở hữu một “phiên vương” có thể khống chế thế cuộc hồ Thư Giản. Nếu không làm được, cho dù đã thành quân chủ giang hồ cũng sẽ bị thay thế, trong nháy mắt mất hết quyền hành.

Trước giờ Điền Hồ Quân không cảm thấy tiểu sư đệ Cố Xán làm tệ, trên thực tế Cố Xán đã khiến cô cảm thấy khiếp sợ và kính nể. Nhưng dường như... vẫn chưa đủ tốt, mà đại thế lại không chờ người.

Hiện giờ đại thế cuốn đến, phải làm sao đây?

Điền Hồ Quân đột nhiên nhớ tới tiên sinh sổ sách trẻ tuổi ở cổng sơn môn, có lẽ sẽ ngăn cản được một chút nước lũ đại thế bao trùm hồ Thư Giản và đảo Thanh Hiệp, nhưng thật sự có thể xoay chuyển tình hình sao?

Cô lắc đầu, quá khó rồi.

---------

Trần Bình An trở về nhà, ngồi phía sau bàn sách. Hồ sơ cần thu thập chỉnh lý đều đã sắp xếp ổn thoả.

Âm hồn quỷ vật tạm thời có thể thu gom được, đã bàn bạc xong với Du Cối đảo Nguyệt Câu và tu sĩ Âm Dương gia đảo Ngọc Hồ. Mã Viễn Trí phủ Chu Huyền vẫn chưa đáp ứng bán ra, nhưng cũng đã hứa hẹn sẽ gom góp sàng lọc âm vật. Chỉ chờ Trần Bình An hoàn thành chuyện kia, phủ Chu Huyền sẽ lấy ra tất cả âm vật chuẩn bị ổn thỏa, đến lúc đó đáng giá bao nhiêu thì sẽ bán bấy nhiêu.

Có điều theo thời gian trôi qua, số lần Trần Bình An gặp trắc trở ở chỗ Lưu Trọng Nhuận đảo Châu Sai càng ngày càng nhiều. Quỷ tu Mã Viễn Trí dường như cũng hơi nản lòng, không còn kiên quyết như trước, dự định nhượng bộ một bước. Chỉ cần Trần Bình An mời được Lưu Trọng Nhuận lên đảo Thanh Hiệp, hắn sẽ giao ra một nửa âm vật tích góp trong phướn chiêu hồn và giếng nước kia, xem như là tiền đặt cọc.

Thư mà Trần Bình An gởi cho Ngụy Bách núi Phi Vân, chủ yếu là hỏi thăm việc mua núi, cùng với mấy chuyện nhỏ nhờ Ngụy Bách giúp đỡ.

Thư nhà gởi đến núi Lạc Phách, lại là bảo Chu Liễm không cần lo lắng, hắn ở hồ Thư Giản cũng không gặp nguy hiểm, không cần đến đây tìm hắn. Còn nhờ Chu Liễm chuyển lời cho Bùi Tiền, cứ an tâm ở lại quận Long Tuyền. Có điều ba mươi tết năm nay, đừng quên gọi thằng bé áo xanh và cô bé váy hồng tới nhà tổ ngõ Nê Bình gác đêm. Nếu như sợ lạnh, hãy đến trấn nhỏ mua than củi tốt hơn một chút, buổi tối gác đêm đốt một lò than.

Qua giờ Tý rồi, nếu thật sự mệt rã rời thì cứ ngủ là được, nhưng hôm sau nhớ dán câu đối xuân và chữ “Phúc”. Những thứ này đừng tiêu tiền đi mua, ông lão họ Thôi ở tầng hai lầu trúc viết chữ rất đẹp, cứ nhờ ông ta viết là được. Giấy đỏ dùng để viết câu đối xuân và chữ “Phúc”, năm ngoái chưa dùng hết, vẫn còn dư đủ, cô bé váy hồng biết cất ở đâu.

Cuối cùng hắn dặn dò Bùi Tiền, sáng sớm mùng một tháng giêng, lúc đốt pháo ở nhà tổ ngõ Nê Bình, không nên quá phô trương. Các nhà trong ngõ Nê Bình đều khá nhỏ, cửa ngõ đường đi hẹp, đừng đốt pháo quá nhiều. Nếu cảm thấy chưa đã ghiền, vậy thì trở lại núi Lạc Phách mà đốt, pháo chất đống có nhiều cũng không sao. Nếu ngại chặt trúc làm pháo quá phiền phức, có thể mua ở tiệm trong trấn nhỏ, chút tiền này không cần quá tiết kiệm.

Về phần bao lì xì năm mới, cho dù Trần Bình An hắn không ở quê nhà, nhưng vẫn sẽ có. Mùng một hoặc mùng hai, bằng hữu của hắn là đại thần núi Nhạc Ngụy Bách sẽ lộ diện, đến lúc đó mọi người đều có phần. Nhưng lúc đòi bao lì xì, không được quên nói mấy câu chúc mừng, càng không được vô lễ với Ngụy tiên sinh.

Trần Bình An cầm lấy một cây bút lông trên giá gỗ, cán bút làm bằng trúc tía, khẽ hà một hơi. Hắn lại sững sốt, để bút xuống, cảm thấy nhức đầu, phần nhiều vẫn là hổ thẹn.

Giá bút trên bàn là Trần Bình An tiện tay chế tạo, bút lông lại là do đảo chủ đảo Tử Trúc tặng kèm. Khi đó Trần Bình An mở miệng xin người ta ba cây trúc tía, đảo chủ làm người tốt đến cùng, lại tặng cho hắn hai cây bút lông đặc chế của đảo Tử Trúc. Dĩ nhiên là cán bút làm bằng trúc tía thượng phẩm, mũi bút có một đoạn nhỏ trong suốt, cực kỳ huyền diệu, là bí mật gia truyền của đảo chủ đảo Tử Trúc.

Cho dù là luyện khí sĩ năm cảnh giới thấp, chỉ cần nhẹ nhàng hà ra một ngụm linh khí, sẽ có thể giống như chấm đầy mực nước, hạ bút tự nhiên, nét mực thơm lừng. Thậm chí tờ giấy còn có thể nhờ đó mà phòng mối mọt trăm năm. Cho nên “bút Hồ Trúc” này rất được ưa chuộng trên núi dưới núi vương triều Chu Huỳnh xa xôi, là đồ trang trí hàng đầu trên bàn của quan to quyền quý. Cho dù không viết chữ, chỉ treo trên giá bút ra vẻ một chút, vẫn có thể khiến chủ nhân ngằm nghía thấy vui.

Khi đó Trần Bình An mặt dày nhận lấy, xin hai cây bút lông đầu nhọn, rất thích hợp để viết chữ khải nhỏ.

Hiệu quả của nó cũng tuyệt diệu giống như cây bút Tiểu Tuyết năm xưa Lý Hi Thánh tặng. Sau khi hà hơi thành mực, nếu linh khí quá nhiều, chỉ cần gác hoặc treo lên giá bút, sẽ không có “mực nước” rơi xuống. Còn nếu ít linh khí, viết được một nửa đã không còn mực, chỉ cần lại nhẹ nhàng hà một hơi mà thôi, vô cùng thuận tiện.

Hơn nữa nếu khiếu huyệt bản mệnh phân ra thuộc tính ngũ hành, nét mực cũng sẽ có phân chia màu sắc, cực kỳ thực dụng. Cho nên đây là thứ yêu thích của rất nhiều nữ tu sĩ trên núi viết thư qua lại.

Trần Bình An đã không luyện quyền và luyện khí rất lâu, cộng thêm trận đại chiến với Lưu Lão Thành. Thân thể dù đang chậm rãi khôi phục, nhưng cho đến khoảnh khắc vừa rồi, hắn mới ý thức được trong hai kinh huyệt bản mệnh của mình, linh khí đã khô kiệt đến mức như vậy.

Khiếu huyệt chỗ văn mật màu vàng đã đầy rẫy vết thương, cực kỳ tan vỡ. Không cần phải nói, tối hôm đó cầm thanh Kiếm Tiên kia, giống như tát cạn ao bắt cá, đốt rừng để săn bắn, cho nên cũng tạo thành ảnh hưởng với “Thủy phủ” nơi đám người tí hon áo xanh tụ tập. Chỉ là ảnh hưởng này lớn hơn dự tính của Trần Bình An, khiến cho linh khí Thủy phủ không còn giọt nào đúng như ý nghĩa.

Trần Bình An không hề do dự đứng lên, chèo chiếc thuyền bình thường gần như cả hồ Thư Giản đều biết, đi tới đảo Tố Lân một chuyến, bái kiến Điền Hồ Quân.

Quản sự trong phủ áy náy trả lời đảo chủ đang bế quan, không biết khi nào mới có thể hiện thân, lão tuyệt đối không dám tự tiện quấy rầy. Nhưng nếu thật sự có việc gấp, cho dù sau đó bị trừng phạt nghiêm khắc, lão cũng sẽ giúp Trần tiên sinh đi thông báo cho đảo chủ.

Bế quan một nửa là đại kỵ trong tu hành. Trần Bình An cũng không phải chim non vừa vào giang hồ, vội vàng ngăn cản lão tu sĩ giống như muốn “khẳng khái đi chết”. Hắn cười bảo mình không có việc gấp, chỉ là mấy lần lên đảo Tố Lân, đều không thể ngồi nói chuyện một lát với Điền đảo chủ, mà trong khoảng thời gian này lại làm phiền Điền đảo chủ rất nhiều. Hôm nay nhân lúc rảnh rỗi, hắn muốn tới cảm ơn một tiếng mà thôi, không cần quấy rầy đảo chủ bế quan tu đạo.

Tu sĩ quản sự trong phủ giống như trút được gánh nặng. Trần Bình An đang định rời khỏi, đột nhiên lại cười hỏi:
- Nghe nói trong phủ có cất giữ trà cô nương của đảo Tào Nga, thỉnh thoảng sẽ lấy ra chiêu đãi khách. Ta đã tới đây rồi, có thể làm phiền thêm một chút, uống một ly trà thấm ướt cổ họng rồi lại đi hay không? Nếu sau đó Điền đảo chủ tức giận, tiền bối cứ nói là ta không ngừng dây dưa, tuyên bố không cho trà uống thì không chịu đi, mới khiến tiền bối phải tiêu tốn một phen.

Lão tu sĩ trong phủ cười đến không khép miệng được, vội vàng dẫn tiên sinh sổ sách này vào phủ, rất nhanh đã đưa tới một bình trà cô nương đảo Tào Nga, ẩn chứa thủy vận tự nhiên.

Trần Bình An uống trà, tán gẫu với lão tu sĩ rất vui vẻ.

Sau khi trần Bình An cáo từ, lão tu sĩ lại tự mình đưa tới bến thuyền đảo Tố Lân, vẫy tay từ biệt.

Trên đường về phủ, lão ta vênh váo tự đắc, đang lúc lúc trời đông giá rét nhưng mặt mày vẫn rạng rỡ. Hôm nay mặt mũi của mình đúng là lớn rồi.

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
DieuHau
20 Tháng sáu, 2021 02:17
Bác có thể chỉ rõ hơn ảnh bản đồ được không ? em tìm mãi không thấy bác ạ
09115100
18 Tháng sáu, 2021 17:28
Hay quá b ơi
letrunghieu20xx
18 Tháng sáu, 2021 01:14
Thực sự hi vọng dịch giả có thể dịch được đến cuối. Bộ truyện cực kì hay
Hoa Hướng Dương
16 Tháng sáu, 2021 09:09
Truyện hay. Dịch giả dịch rất tốt, hy vọng bộ này sẽ dc dịch Full. Cảm ơn dịch giả
xxleminhxx
16 Tháng sáu, 2021 06:16
1 chương truyện này quá dài các đạo hữu @@ dịch giả cứ từ từ
nhongcon_pupa
14 Tháng sáu, 2021 19:16
Chúc mừng truyện đã cán mốc chương thứ 50! Cảm ơn Cá Cảnh rất nhiều!
Nguyễn Quốc Thịnh
09 Tháng sáu, 2021 21:40
hay mỗi tội dịch chậm quá
Hieu Le
03 Tháng sáu, 2021 00:47
Dịch tốt quá. bộ này rất khác biệt.Trấn nhỏ có vẻ bình thường nhưng có một lớp màn mỏng của sự bí ẩn như có như không. rất đáng mong chờ.
nhongcon_pupa
23 Tháng năm, 2021 07:04
Vài dòng lan man - Chương 6: - Chương 6 kể về ba mảnh đời của ba đứa trẻ có xuất thân và cuộc sống khác nhau tại trấn nhỏ, chứ không chú trọng vào việc chôn phục bút hay tình tiết trong truyện. À, ngoại trừ thân thế của tỳ nữ Vương Chu/Trĩ Khuê, nhưng hãy tạm gác cô nhóc này sang cho những lần bình khác. - Có lẽ câu nói “Người ăn đất cả đời, đất ăn người một lần” cũng phần nào miêu tả được cuộc sống của Trần Bình An trong suốt khoảng thời gian học việc tại lò gốm. Gốm được nung từ đất, cậu nhóc nhà nghèo phải theo ông sư phụ họ Diêu đi khắp nơi bốc đất cho vào miệng nhai, nghiền ngẫm mùi vị để chọn loại đất phù hợp. Tớ hơi thắc mắc, dù là quen tay hay việc hay kinh nghiệm đầy mình, việc Trần Bình An có thể biết được tính chất đất đai, ước lượng gốm vỡ để biết nguồn gốc xuất xứ thuộc lò gốm nào, cho thấy cậu nhóc này có khả năng quan sát nhạy bén và tâm tư tỉ mỉ chứ không hề ngốc nghếch hoặc tư chất kém cỏi như những người xung quanh thường chỉ trích cậu. Có lẽ đây là một đặc điểm ngầm để giúp cậu có được cơ hội bức phá sau này chăng? 1 dặm của TQ = 500m 60 dặm = 30 000m = 30 km Đây không phải là một quãng đường ngắn, đặc biệt là trong hoàn cảnh như Trần Bình An phải trèo núi băng rừng trong đêm tối, trời lại đổ mưa như trút nước. Tớ tự xét bản thân chạy được tầm 8km là đổ mồ hôi mẹ mồ hôi con, thở hồng hộc như con ki ki nhà hàng xóm rồi chứ nói gì đến 30km! Vậy mới thấy được ý chí sinh tồn của cậu nhóc này mãnh liệt đến mức nào, và phải vị tha tới mức nào mới nhận ra được rằng “trên đời ngoại trừ cha mẹ thì không ai có nghĩa vụ phải đối xử tốt với ngươi” khi tuổi đời chưa tới 12 năm. - Tống Tập Tân học thức đầy bụng, đánh cờ tiến bộ thần tốc ngày đi ngàn dặm, Tống Tập Tân tâm tư già dặn trước tuổi, tham vọng vươn cao, Tống Tập Tân phong lưu khoái hoạt, sống thảnh thơi nhàn nhã. Trái với hàng xóm Trần Bình An, cuộc đời của cậu thiếu niên này quá bằng phẳng và rộng mở, thế nhưng cậu lại luôn tìm hình tượng người cha để lấp đầy khoảng trống trong tâm hồn mình. Người xưa thường nghẹn ngào bởi câu “người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh”, nhưng mấy ai hiểu được nỗi đau của kẻ đầu xanh bị người đầu bạc vứt bỏ? Khi Tống Tập Tân dắt theo cô tỳ nữ Trĩ Khuê nghe kể chuyện dưới gốc hòe (C.5), cậu phát hiện rằng cô tỳ nữ bắt đầu trổ mã, trước đó thậm chí còn mua rượu chôn rượu xuống đất, hệt như một người cha chôn bình Nữ Nhi Hồng để chuẩn bị cho sau này gả đứa con gái rượu vào nhà chồng. Đồng thời, cậu luôn xem vị thầy dạy học trong trường làng , Tề tiên sinh, thành hình tượng gương mẫu của một người cha nghiêm khắc. Tống Tập Tân đánh cờ quá giỏi, giỏi đến mức thư đồng Triệu Diêu phải cố gắng nhiều năm liền mới có thể ngang ngửa năm ăn năm thua với lối đánh cù nhây của cậu, thế nhưng chỉ cần Tề tiên sinh “tự mình hạ thánh chỉ” (C.6) thì y như rằng Tống Tập Tân sẽ vâng lời mà đến. Qua những hành động như “tranh công ngẩng đầu cười hỏi”, “còn có thể tiễn tiên sinh”, “sửng sốt, hơi lúng túng, lấy can đảm” để chất vấn câu dặn dò của ông giáo họ Tề, tớ chỉ thấy được hình ảnh của một cậu nhóc thông minh ngỗ nghịch tìm cách thu hút sự chú ý của người cha nghiêm khắc mà thôi, chứ đâu còn những nét già dặn trước tuổi đầy tham vọng vươn cao nữa. - Thư đồng Triệu Diêu là nhân vật vừa xuất hiện trong chương 5, mặc áo xanh, cực kì cố chấp với việc thành – bại – được – mất, rất tuân thủ theo quy củ nghiêm ngặt. Có thể thấy đây là một “ông cụ non” rất biết vâng lời và thuộc hàng ngũ con ngoan trò giỏi, sặc mùi quân tử ... Tàu, nhưng có thể được chọn làm thư đồng dự bị (vì lựa chọn đầu tiên của Tề tiên sinh là đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương) ắt cũng có những năng lực đặc sắc riêng. Thật đáng mong chờ tác giả sẽ phát triển tuyến nhân vật ngay đơ thẳng cứng này như thế nào.
nhongcon_pupa
21 Tháng năm, 2021 08:09
Cảm ơn leminh :D
nhongcon_pupa
21 Tháng năm, 2021 08:08
Vài dòng lan man - Chương 5: - Trong chương 1, chúng ta có lời đồn về nguồn gốc của Tống Tập Tân như sau: “Vị đại nhân kia sợ thanh danh bị gièm pha, quan giám sát trong triều tố cáo, cho nên cuối cùng một mình trở lại kinh thành báo cáo công việc, giao đứa trẻ cho quan viên thay thế có quan hệ thân thiết giúp trông coi chiếu cố”. Trong chương 5, chúng ta lại có thêm một “nguồn tin” khác nói về Tống đại nhân: “quan tiền nhiệm Tống đại nhân là người được lòng dân nhất. Tống đại nhân không giống như những quan lão gia trước đó ngồi tít trên cao, ông chẳng những không trốn trong dinh quan tu thân dưỡng khí, cũng không đóng cửa từ chối tiếp khách, một lòng nghiên cứu học vấn ở thư phòng, mà là tự tay làm tất cả công việc ở lò gốm, quả thật còn giống dân chúng thôn quê hơn cả thợ gốm. Trong hơn mười năm, vị Tống đại nhân vốn đầy vẻ trí thức này đã phơi nắng đến mức nước da đen kịt sáng bóng, trang phục ngày thường không khác gì một anh nông dân, đối nhân xử thế chưa từng lên mặt.” Quả là tam sao thất bản, khó biết đường đâu mà lần! Tuy nhiên nếu xét về mặt hàm ý, tin đồn đầu tiên có phần ác ý, muốn dè bỉu vị quan to họ Tống này làm con nhà lành có chửa, sợ bị mất uy tín nên đành phải chạy về kinh thành lánh nạn, bỏ luôn cả đứa con riêng cho người dưng chăm sóc. Nếu như vậy thì mẹ của Tống Tập Tân đâu? Không lẽ vị quan kia muốn bỏ đứa con nhưng lại kéo theo người mẹ trở về kinh? Nếu xét theo lẽ thường thì làm thế không khác gì đang lạy ông tôi ở bụi này, hoàn toàn không hợp lý! Chúng ta hãy tạm xem loại tin đồn này được bắt nguồn từ những buổi đi buôn, đi chợ của các thím, các bác trong trấn vậy. Tin đồn thứ hai có nhiều thông tin chi tiết hơn, lại còn có nguồn gốc từ “các thế gia vọng tộc” (C.5). Phải biết rằng phủ quan và ngõ Đào Diệp là hàng xóm với nhau trên đường Phúc Lộc, vì vậy người đọc mạn phép đoán rằng tin đồn này được những người hầu trong phủ nghe lỏm qua những lúc trà dư tửu hậu của các ông lớn, sau đó lén truyền tai với nhau. Dù thế nào đi nữa, nhờ có những thông tin bên lề này mà người đọc có thể xác định một số thông tin như sau: 1. Quan giám sát Tống đại nhân nhậm chức hơn 10 năm mới về kinh thành. Trong thời gian làm quan, Tống đại nhân rất khiêm nhường và rất có hứng thú trong việc chế tạo đồ gốm. 2. Tống Tập Tân trạc tuổi Trần Bình An, tức là tầm 14 tuổi (C.1). Tống Tập Tân được sinh ra và lớn lên trong khoảng thời gian ông cha vẫn đang còn làm quan tại trấn nhỏ. 3. Mẹ của Tống Tập Tân là người bản xứ của trấn, hay là người đến từ xứ khác như Tống đại nhân? Vì sao không có ai nhắc đến? Vấn đề này có lẽ sẽ được giải đáp trong tương lai. 4. Tống Tập Tân vẫn luôn có phán đoán riêng về thân thế và nguồn gốc của gia tộc họ Tống, hơn nữa vẫn có khả năng còn ngầm giữ liên lạc nên mới quyết định đi kinh thành trong 1 tháng tới (C.1) - Lão tiên sinh kể chuyện là người đến từ xứ khác. Hẳn mọi người còn nhớ đến sự kiện nộp phí vào trấn bằng cái túi thêu (C.2), vậy đây hẳn là một nhân vật cao thâm khó dò khác tiến vào trấn với mục đích riêng. Tạm không nhắc đến chuyện cổ tích giết rồng 3000 năm trước, chỉ nói về câu chốt của lão: “Trên đời tuy đã không còn chân long, nhưng những loài thuộc họ rồng như giao, cầu, ly ... vẫn thật sự sống ở thế gian, nói không chừng đang ... Nói không chừng đang ẩn náu bên cạnh chúng ta, thần tiên đạo giáo gọi đó là rồng ẩn dưới vực sâu!” Hẳn mọi người còn nhớ con rắn mối lì đòn, kiên quyết bò xuống gầm giường của Tống Tập Tân (C.1). Nguyên văn về tên của con vật này là 四脚蛇 (tứ cước xà), nghĩa là con rắn có 4 chân, trên đầu lại có cục u như muốn mọc sừng, lẽ nào đây là đời sau của con chân long trong truyền thuyết? Nếu đúng là vậy, vì sao nó lại muốn vào nhà họ Tống cho bằng được? Truyện Trung Quốc hay có câu “rồng trong loài người” để nói về những nhân vật tài năng xuất chúng. Tống Tập Tân có xuất thân không tầm thường, lại được con cháu của rồng muốn nương nhờ, lẽ nào cậu nhóc này có số làm vua, hay thậm chí có xuất thân từ hoàng tộc? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau. -Xuất thân của cô tỳ nữ Trĩ Khuê cũng li kì không kém cậu chủ nhà họ Tống của cô. Người thì nói “một cô gái xứ khác ăn xin dọc đường đến nơi này, bất tỉnh trước cửa nhà Tống Tập Tân, nếu không phải có người phát hiện sớm thì đã đi gặp Diêm Vương chuyển thế đầu thai”, người khác lại bảo “ống đại nhân đã bảo người ta mua cô nhi từ nơi khác, tìm cho đứa con riêng Tống Tập Tân một người thân thiết biết nhân tình ấm lạnh, nhằm bù đắp một ít thiệt thòi khi cha con không thể nhận nhau.” Thật đến là khổ với giới “bà tám” trong trấn! May thay còn có câu nói của Tống Tập Tân về Trần Bình An, rằng “đời này hắn đã làm một chuyện có ý nghĩa” và Trĩ Khuê lập tức “lông mi hơi run rẩy”, chúng ta có thể tạm đoán rằng Trần Bình An chính là người đã phát hiện Trĩ Khuê đang nằm trong đống tuyết. Nếu đúng như vậy thì vì sao Lưu Tiện Dương lại tinh ý phát hiện “ngươi giúp nha đầu Vương Chu kia xách nước một lần, sau đó cô ấy lại không nói chuyện tán gẫu với ngươi nữa” (C.4)? Giữa hai nhân vật này còn có gúc mắc gì chưa nói rõ chăng? Lại một lần nữa, chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau.
xxleminhxx
18 Tháng năm, 2021 12:01
hay quá bác :D
nhongcon_pupa
18 Tháng năm, 2021 06:05
- Qua những dòng miêu tả về cậu thiếu niên đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương, người đọc không khỏi liên tưởng đến hai nhân vật Khấu Trọng và Từ Tử Lăng trong bộ truyện trấn web Đại Đường Song Long ngày xưa của TTV. Qua những hành động rất nhỏ như cố ý đi vòng qua đống tro tàn của lá bùa vừa đốt; được Trần Bình An tri hô cứu mạng thì lấy danh nghĩa đi bắt nạt cậu thiếu niên nhà nghèo mỗi ngày nhưng thực chất có ý ngầm muốn bảo vệ, sợ đám con nhà giàu đến báo thù hay chặn đánh; những lúc Trần Bình An gặp khốn khó thì giới thiệu việc làm ở lò gốm hay đi đào giếng ... Có lẽ Lưu Tiện Dương là hình tượng tiêu biểu cho mọi mong muốn của những đứa trẻ trong xóm nghèo: có tình có nghĩa, cao lớn khỏe mạnh, dòng dõi binh gia, làm việc gì cũng thành thạo, hào sảng và đặc biệt là đầy khí phách cóc ngán bố con thằng nhà giàu nào. Đến cả Trần Bình An còn thấy được Lưu Tiện Dương như một viên đá quý chưa được mài giũa, nói gì đến ba ông sư phụ lần lượt muốn nhận cậu ta làm đồ đệ. Đầu tiên có ông giáo họ Tề muốn miễn giảm học phí để cậu thiếu niên tiếp tục tới trường, thậm chí còn muốn bỏ tiền ra thuê làm thư đồng nhưng bị từ chối. Sư phụ làm gốm họ Diêu sau khi nhận cậu làm đại đệ tử thì cưng như trứng mỏng, lỡ tay đánh Lưu Tiễn Dương rướm máu đầu thì lo lắng không thôi. Cuộc sống xoay vần, lão Diêu qua đời, đến phiên sư phụ thợ rèn họ Nguyễn đến từ xứ khác chấm trúng cậu đại ca xóm dưới ngay và luôn, thậm chí còn nhận xét đây là một kì tài luyện võ, chứ đâu như lúc nhìn thấy Trần Bình An người ngợm đen nhẻm thì sút thẳng từ vòng ... phỏng vấn học việc! Phải nói đây là một nhân vật rất thú vị, tương lai ắt là người hành hiệp trượng nghĩa. Thật đáng mong chờ thay! - @Lạc mầm non đoán quá chuẩn! Vị đạo sĩ trẻ mãi không già tiếp tục xuất hiện tại chương này. Trấn nhỏ như có màn sương bí ẩn như có như không, và vị đạo sĩ này cũng không ngoại lệ. Trấn nhỏ có hơn sáu trăm hộ gia đình (C.3), vậy mà trong nhiều năm liền chưa từng có người rút trúng quẻ Hạ? Là do đạo sĩ giở trò, hay là do mệnh của người dân tại đây đặc biệt tốt? Con chim sẻ như có linh tính vì sao không có hứng thú đồng tiền của Trần Bình An (C.3), mà lại thích chí ngậm tiền của Tống Tập Tân? Đạo sĩ không quan tâm tới tiền bạc, nhưng vì sao lại cuống cuồng “thà giết lầm còn hơn bỏ sót”, muốn xem bói cho người dân trong trấn nhỏ, và nếu tiền bạc không quan trọng thì phí trả công đoán vận là gì? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải. Đạo sĩ từng đưa ra 3 lời đoán vận. Trần Bình An (C.3): “ Số mệnh tám thước đừng cầu một trượng.” Lưu Tiện Dương (C.4): “Chỉ mong năm nay được thịnh vượng, ai ngờ số mệnh có tai ương.” Đôi chủ tớ Tống Tập Tân (C.4): “Hồ nước đầy... ếch kêu hỗn loạn, thứ đâm lòng người là nhân tâm. Nơi này công danh bèo trên nước, chỉ cần gió thổi dạt bốn phương! Trạng nguyên vốn đến từ nhân gian, tể tướng chỉ là kẻ trên đời. Học theo tiên nhân danh tiếng lớn, đắc ý hả hê tinh khí thần!” Dự là Trần Bình An đoản mệnh, Lưu Tiện Dương gặp bất trắc, chủ tớ Tống Tập Tân cuối cùng cũng có thể toại nguyện, từ cá chép hóa thành rồng, đường công danh một bước lên trời. Không biết chư vị đồng đạo nghĩ thế nào về 3 câu đoán vận này? - Bản đồ trong chương 4 đã trải rộng hơn nhiều. Tớ đã thêm vào lò gốm, con suối, đường cái, đồng thời thêm vẽ thêm ảnh minh họa cho ngõ Đào Diệp và thay đổi vị trí của ngõ Nê Bình, ngõ Hạnh Hoa, giếng Thiết Tỏa, trường làng, rừng trúc. (Ảnh được đăng tại forum của TTV)
nhongcon_pupa
16 Tháng năm, 2021 06:32
Vài dòng lan man - Chương 3: - Người giàu sang, kẻ nghèo hèn. Sự cách biệt giàu nghèo luôn là đề tài được nhắc đến xưa nay, trong đời thật cũng như trong những dòng thơ văn. Trấn tuy nhỏ, nhưng sự khác biệt giữa hai tầng lớp này lại hiện rõ mồn một qua ánh mắt của cậu thiếu niên nhà nghèo Trần Bình An: “Con đường bên kia được lót bằng nhiều phiến đá xanh lớn, trời mưa cũng sẽ không đạp văng bùn lầy tung tóe. Trải qua người ngựa xe cộ giẫm đạp nghiền ép trăm ngàn năm, những phiến đá xanh phẩm chất cực tốt đó từ lâu đã được mài phẳng nhẵn bóng như gương.” Đường đã đẹp, cái tên của con đường đương nhiên phải làm toát lên cái nét cao sang quyền quý của các tộc họ và dinh thự quan lại đặt tại đây, cho nên lấy cái tên “Phúc Lộc”. Trần Bình An chân lấm tay ... bóc đất nặn phôi quanh năm, lại thật thà chân chất nên nào có quen với việc đặt chân lên con đường đẹp đẽ như vậy; đến mức “hơi thấp thỏm, bước chân chậm đi, lại có phần tự ti, không kìm được cảm thấy giày cỏ của mình làm bẩn mặt đường.” Tâm trạng của cậu thiếu niên trở nên lo âu bội phần khi đứng trước bức tường cao cửa rộng của nhà họ Lư, thậm chí còn cho rằng hành động “dùng tay kẹp góc phong thư” vì sợ ... bẩn của người hầu trong nhà, cũng như việc “xoay người bước nhanh vào trong nhà, đóng sập cánh cửa lớn”, không nói không rằng là điều hiển nhiên, chứ không phải là loại thái độ xem thường người dân xóm nghèo. Mà không chỉ có mỗi nhà họ Lư, quá trình giao thư cho bảy nhà quyền quý còn lại cũng “bình thường như vậy”, cũng lạnh nhạt không kém. Người đọc không khỏi thở dài, sau đó giật mình nhận ra rằng thay vì tác giả lồng những tình tiết miệt thị, “chứng tỏ đẳng cấp hơn người” thường thấy trong truyện mạng, sự thờ ơ lạnh lùng trong cách ứng xử giữa các nhân vật như thế này lại “thật”, lại đau thấu vào lòng hơn rất nhiều. - Trái ngược hẳn với đám nhà giàu sống ở đường Phúc Lộc, đoạn đối thoại kì kèo vài đồng xu lẻ xem bói, nhưng lại đầy hơi ấm giữa người với người của đạo sĩ nghèo và cậu thiếu niên nghèo ... còn hơn giúp người đọc thấy được một nét đẹp khác trong con người của Trần Bình An. Cậu không bị ảnh hưởng bởi sự giàu sang tại ngõ Đào Diệp, không màng đến đường tài lộc eo hẹp đến mức bữa no bữa đói (C.1) của bản thân, mà chỉ muốn dùng hết số tiền kiếm được từ việc đưa thư để mua một lá bùa về đốt cho hai đấng sinh thành quá cố của mình. Đáng khen, đáng thương thay! - Bản đồ vẽ trấn nhỏ đã được thêm vào các chi tiết như hình vẽ minh họa cho Trường làng, Rừng trúc, Miếu Con Cua, Đường Phúc Lộc, Ngõ Đào Diệp, Phủ quan. Những vị trí của các địa danh trên được sắp xếp theo tưởng tượng của người đọc, sẽ được cập nhật cho chính xác hơn khi qua những câu miêu tả của nhân vật trong các chương sau. Nếu mọi người có cao kiến nào khác, xin hãy thẳng thắn góp ý chứ đừng ngại ngùng chi. Đều là fan của Kiếm Lai cả. (Ảnh được đăng tại forum của TTV)
nhongcon_pupa
15 Tháng năm, 2021 07:23
- Trần Bình An mưu sinh kiếm sống qua ngày bằng công việc phát thư từ ngoài trấn, nhờ đó người đọc mới có thể theo dấu chân của cậu thiếu niên nhà nghèo tham quan khung cảnh bên trong trấn nhỏ. Dưới đây là bản đồ phác họa sơ về các địa điểm được đề cập trong chương 2 và mũi tên chỉ hướng đi của Trần Bình An từ ngõ Nê Bình đến cổng làng. Những vị trí của giếng Thiết Tỏa, ngõ Hạnh Hoa, trường làng, miếu Con Cua sẽ được chỉnh sửa lại khi các nhân vật trong truyện miêu tả kĩ hơn xuyên suốt các chương. (ảnh được đăng tại forum của TTV) - Qua hai chương đầu tiên, người đọc có thể phần nào hiểu được bản chất chịu khổ chịu tìm tòi học hỏi của Trần Bình An: gà chưa gáy sáng đã thức dậy, "lén học lỏm" các bài giảng tại ngôi trường làng, chăm chỉ luyện tập các tư thế nặn phôi dù không còn liên quan tới nghề gốm nữa (C.1) - Trấn nhỏ ở nơi xa xôi hẻo lánh, nhưng bỗng có một tốp người ăn mặc giàu sang, "áo quần dày cộm", "chắc hẳn là rất ấm áp, có thể chịu lạnh được" xếp hàng chờ vào trấn. "Trấn nhỏ" nhỏ như cái ... lỗ mũi nhà người ta, cổng trấn rộng mở, đáng lý ai muốn ra muốn vào đều tùy ý, nhưng vì sao những con người quyền quý này dường như phải tuân thủ theo một quy tắc nào đó để tiến vào? Thân phận của họ là gì? Toàn bộ lò gốm đã đóng cửa, vậy vì sao họ phải lặn lội tới nơi này? Vì sao phải nộp "một cái túi thêu nhỏ" cho tay gác cổng lôi thôi, chua ngoa, mê ngắm gái và keo kiệt đến mức muốn ăn chặn mấy đồng xu lẻ của Trần Bình An? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau
Hieu Le
14 Tháng năm, 2021 09:16
Dịch có tâm thực sự xD
nhongcon_pupa
14 Tháng năm, 2021 05:47
Vài dòng lan man - Chương 1: - Rất cảm ơn anh em dịch giả nhà Cá Cảnh quyết định theo dịch bộ truyện rất hay này. Nếu fishscreen có đọc thấy, xin cũng đừng ngạc nhiên. Tôi chỉ là một member cũ của forum gia nhập hơn 11 năm về trước thôi. - Bản thân tôi không thể nói là chưa từng đọc qua Kiếm Lai, nhưng tuyệt đối không quá trăm chương dịch (do chưa có người cán mốc này), càng chưa từng nhìn qua bản convert, nên đây xem như là đọc Kiếm Lai lại lần thứ 2. Xin phép dùng đôi mắt và tâm thái của một người lần đầu đọc truyện để viết lan man theo từng chương. - Ngõ Nê Bình (泥瓶), nê là đất, bình là chiếc bình chiếc lọ, có thể hiểu nôm na là hẻm bình đất, vừa nghe qua tên đã hình dung ra được con hẻm này bình dân mộc mạc đến mức nào. Họ Trần, tên Bình An - Trần Bình An - một cái tên không thể nào bình thường hơn, hệt như tên con hẻm. Đã vậy người ngợm còn vừa gầy vừa đen. Tác giả vốn ưu ái giới cậu thiếu niên này ngay từ lúc truyện được bắt đầu, nhưng tôi vẫn không khỏi phải bật cười vì suýt nữa đã cho rằng đây chỉ là một cậu nhóc nhà quê thuộc tuyến nhân vật phụ nào đó mà thôi. Quy mô của trấn không lớn, không vừa, nên chỉ có thể là trấn nhỏ, không có tên riêng, đủ để thấy nơi này nằm ở nơi khỉ ho cò gáy nào đó không đáng nhắc tới. Tuy nhiên tác giả đã vớt vát lại một chút hứng thú của người đọc qua giới thiệu về nghề đồ sứ trứ danh của trấn. Tay nghề truyền đời của dân trong trấn nhỏ rất tốt, được triều đình ưu ái giao cho trọng trách làm đồ cúng tế lăng mộ, thậm chí còn có cả quan viên đến giám sát hàng năm. Ngõ Nê Bình, cậu nhóc Trần Bình An, trấn nhỏ không tên, nghe qua thì chẳng có gì đáng để chú ý, nhưng khi ráp vào với chi tiết có liên quan đến triều đình thì nó trở nên có gì đó bất thường ngay. Có quan chức thay nhiệm kì hàng năm, có sắc phong “phụng chiếu sản xuất đồ dùng cúng tế lăng mộ”, ngay cả một cái ngõ cũng cố đào ra cho được cái tên Nê Bình theo truyền thống làm nghề gốm, thì vì sao trấn nhỏ lại không có tên? Vì không có ai dám đặt tên, vì kiêng kỵ, hay là vì đang ẩn dấu huyền cơ? Tôi từng đọc qua Tuyết Trung Hãn Đao Hành, tin tưởng rằng ngòi bút sắc bén của tác giả sẽ đưa người đọc từ bất ngờ này đến bất ngờ khác xuyên suốt bộ truyện này. Vì đây là chương đầu tiên nên các nhân vật chỉ đang lần lượt xuất hiện, dù có huyền cơ thì vẫn chưa thể bàn luận được. Lão sư phụ họ Diêu, lão thợ rèn họ Nguyễn ở ngõ Kỵ Long, thân thế con riêng của hàng xóm lâu năm Tống Tập Tân, tỳ nữ Trĩ Khuê, thiếu niên áo gấm và lão già, người đàn ông trung niên và con cá, con rắn mối có cục u trên đầu dưới gầm giường. Từng chi tiết tưởng chừng như rất nhỏ cùng nhau đắp nặn thành một bức tranh làng quê muôn màu muôn vẻ đời thường, cộng thêm tiết tấu chầm chậm của truyện khiến tôi có cảm giác trang trải bình yên đến lạ. Có lẽ đây là cái hồn, cái nét riêng của bộ truyện này, khiến mỗi lần tôi đọc Kiếm Lai phải lấy tâm thái bình thản để trải nghiệm từng câu từng chữ trong truyện. - Tôi có thấy một lỗi chính tả bé xíu trong chương truyện hơn vài ngàn chữ, là "sửng sốt" chứ không phải "sững sốt". Nếu dịch giả có liếc qua dòng này, xin hãy tiện tay sửa lại luôn. Xin cảm ơn bạn đã theo dịch bộ truyện này lần nữa.
tuan_ohyeah
05 Tháng năm, 2021 17:27
tuy ko đọc truyện dịch nhưng có chương mới là vô like truyện hay
longchien0123
22 Tháng tư, 2021 09:37
Dịch giả dịch tốt thật
Phan Thanh Bình
21 Tháng tư, 2021 17:50
Cảm ơn dịch giả, cơ mà 1-2 năm nữa quay lại đọc :joy:
GERParadox
19 Tháng tư, 2021 19:22
Cảm ơn dịch giả.
CaiQuan
19 Tháng tư, 2021 12:06
ủng hộ
bolynu
18 Tháng tư, 2021 11:17
up ủng hộ bác dịch
xxleminhxx
18 Tháng tư, 2021 05:15
yeah yeah
bưởi chua
07 Tháng tư, 2021 21:06
dịch rất hay đấy...thanks dịch giả
BÌNH LUẬN FACEBOOK