1002 ( không thể tiếp xúc giả )
"Hiện nay Ấn Độ xã hội chính xuất hiện cách mạng tính biến hóa, bước đường cùng phản động thế lực vì trì hoãn chính mình diệt vong chính đang điên cuồng giãy dụa, chúng nó hủy diệt là tất nhiên cùng không thể nghi ngờ. . . Chúng ta hiệp hội mục đích là đem văn học cùng nghệ thuật từ. . . Phản động giai cấp khống chế xuống cứu vớt đi ra, dùng văn học tiếp cận nhân dân, trở thành phản ứng sinh hoạt, kiến thiết tương lai hữu hiệu con đường. . ."
—— trích từ ( Ấn Độ tiến bộ tác gia tuyên ngôn ).
Nơi nào có áp bức, nơi nào thì có phản kháng, đây là thả chư tứ hải đều chuẩn đạo lý, Ấn Độ tự nhiên cũng không ngoại lệ.
Ở nước Anh thực dân giả đến trước, "Ấn Độ" chỉ là cái địa lý danh từ cùng tông giáo danh từ. Mảnh này tiểu lục địa bang quốc san sát, chưa bao giờ chân chính thống nhất quá, thì càng không thể nói là quốc gia nào khái niệm.
Chính là Anh quốc thực dân thống trị, để người Ấn Độ ở tinh thần cùng tư tưởng trên dần dần ngưng tụ, cũng bắt đầu tự mình tán đồng "Ấn Độ" này một quốc gia nhà hòa dân tộc quan niệm.
Anh quốc cũng là muốn chia để trị, tỷ như hết sức chế tạo khu vực mâu thuẫn cùng tông giáo mâu thuẫn, để Ấn Độ người địa phương thù địch lẫn nhau. Nhưng nương theo Anh quốc tàn bạo thống trị, dân tộc mâu thuẫn như cũ tăng lên làm chủ yếu mâu thuẫn, cũng hưng khởi một loạt độc lập giải phóng vận động.
Buồn cười nhất là lần thứ nhất Ấn Độ nổi lên nghĩa, tuy rằng có đủ loại cấp độ sâu nguyên nhân, nhưng trực tiếp dụ nhân nhưng là viên đạn trên có mỡ bò cùng mỡ heo, binh sĩ nhét vào thì tất cần dùng hàm răng đến cắn khai. Điều này làm cho Ấn Độ giáo tín đồ cùng lục giáo tín đồ cảm nhận được sỉ nhục, tổng cộng có 85 tên lính từ chối sử dụng những này viên đạn. Mà Anh quốc quan quân đem bọn họ bó lên, đem viên đạn nhét vào binh sĩ trong miệng, lập tức nhen lửa Ấn Độ khởi nghĩa phong hỏa.
Người Ấn Độ cũng là đã nếm thử nhiều lần vũ trang phản kháng, đáng tiếc đều bị Anh quốc thực dân giả bãi bình. Song phương thực lực to lớn cách xa, để Ấn Độ tiến bộ nhân sĩ cảm thấy tuyệt vọng, liền liền đề cao ra lấy Gandhi làm đại biểu "Không bạo lực không hợp tác vận động" .
30 niên đại cùng 40 niên đại Ấn Độ tiến bộ văn học vận động, cùng Trung Quốc cận đại văn học vận động rất tương tự, sơ kỳ có cực cường cách mạng tính. Điều này làm cho Anh quốc thực dân giả như gặp đại địch, trong vòng hai, ba năm bắt hơn 20 cái nổi danh tác gia, Ấn Độ các nơi cách mạng văn học vận động liền như vậy rơi vào cơn sóng nhỏ.
Thế chiến II bạo phát, ( liên hợp quốc gia cộng đồng tuyên ngôn ) ký tên, Nhật Bản ở Á Châu kịch liệt mở rộng, những việc này kiện để Ấn Độ tác gia lại nhìn thấy cơ hội, cho nên bọn họ trong bóng tối xâu chuỗi thương thảo làm sao đông sơn tái khởi.
Tương lai Ấn Độ, Bengal quốc cùng Pakistan, lúc này gọi chung anh thuộc Ấn Độ. Đến từ các nơi hơn mười vị tiến bộ tác gia, lặng lẽ tụ hội Calcutta, cũng có chút tác gia còn không leo lên xe lửa liền bị tóm trở lại —— bọn họ bị trường kỳ giám thị.
Tụ hội địa điểm là Calcutta vùng ngoại ô một cái nào đó trang viên, Chu Hách Huyên cùng Trương Nhạc Di ngồi hai ngày xe lửa mới đến địa phương.
Đến đây nhà ga nghênh tiếp là một vị người hầu, tên gọi Dowan Paitida. Chỉ từ "Paitida" cái họ này, liền biết hắn là Ấn Độ tứ đại dòng giống bên trong cấp thấp nhất cấp thủ đà la, dài đến vừa đen vừa gầy.
Paitida khom lưng hành lễ, dùng chen lẫn Bengal khẩu âm Ấn Độ tiếng Anh nói rằng: "Vĩ đại Mahatma các hạ, ta là Ghose lão gia nhà người hầu Paitida, xin cho phép ta vì là ngài dẫn đường."
Ở Ấn Độ, ý nghĩa rộng trên "Mahatma" đặc biệt là phẩm cách cao thượng, trí tuệ siêu quần người, Chu Hách Huyên không nghĩ tới chính mình có một ngày cũng có thể được người gọi là Mahatma.
"Đa tạ." Chu Hách Huyên gật đầu mỉm cười.
Chu Hách Huyên nắm Trương Nhạc Di tay, do Paitida dẫn hắn rời đi nhà ga, không lâu lắm liền nhìn thấy một chiếc xe ngựa.
Paitida cúi đầu quỳ gối nói: "Mời lên xe!"
Một người quần áo lam lũ nam tử gầy yếu, gánh bao tải từ bên cạnh bọn họ trải qua. Lúc này đã tiếp cận chạng vạng, mặt trời chênh chếch, đem người cái bóng kéo đến lão dài, cái kia người trực tiếp giẫm Chu Hách Huyên cùng Trương Nhạc Di cái bóng quá khứ.
"Đứng lại!"
Mới vừa ở Chu Hách Huyên trước mặt biểu hiện khiêm tốn cực kỳ Paitida, đột nhiên như sợi tóc nộ sư tử, chỉ vào khiêng bao tải nam nhân nói: "Ngươi mạo phạm một vị Mahatma, tất cần trả giá thật lớn!"
Khiêng bao tải nam nhân nhìn chính mình dưới chân, lại nhìn Chu Hách Huyên, đột nhiên ném xuống bao tải phù phù quỳ xuống đất, Tiểu Kê mổ thóc như thế điên cuồng dập đầu.
"Xảy ra chuyện gì?" Trương Nhạc Di sợ hết hồn.
"Không rõ ràng." Chu Hách Huyên cũng có chút mộng bức.
Paitida một cước đem người đàn ông kia đạp lăn, sau đó điên cuồng đánh đập lên, mà lui tới người qua đường đều đúng này làm như không thấy.
Chu Hách Huyên liền vội vàng kéo, hỏi nói: "Đừng đánh, đến cùng xảy ra chuyện gì?"
Paitida chỉ vào nằm trên đất nam nhân nói: "Mahatma các hạ, đây là một tiện dân, hắn mới vừa giẫm đến ngài cùng phu nhân cái bóng."
Trương Nhạc Di tâm có không đành lòng, khuyên nhủ: "Không cái gì, chỉ là đoán được cái bóng mà thôi."
"Không, đây là vô pháp tha thứ mạo phạm, xin cho phép ta đến trừng phạt hắn!" Paitida nói lại bắt đầu một trận loạn đá.
Người đàn ông kia ôm đầu cuộn mình trên đất, trong miệng thỉnh thoảng phát sinh tiếng gào đau đớn. Nhưng mặc dù là cơn đau này hô, hắn cũng ở nhẫn nại, tựa hồ liền kêu gọi xin tha tư cách đều không có.
Chu Hách Huyên thành thật nhìn không được, để Tôn Vĩnh Chấn đem Paitida kéo đến bên cạnh, sau đó lại móc ra một tấm 10 nguyên bảng Anh, đặt ở nam nhân bên người nói: "Thực sự là xin lỗi, đây là đưa cho ngươi bồi thường."
Nam nhân tựa hồ nghe không hiểu tiếng Anh, cuộn tròn ở nơi đó run lẩy bẩy.
"Ngài thực sự là quá nhân từ, " Paitida khen tặng một câu, rồi hướng người đàn ông kia nói, "Ngày hôm nay coi như ngươi gặp may mắn, gặp phải một vị khoan dung trí giả."
Mãi đến tận Chu Hách Huyên đám người lên xe ngựa, người đàn ông kia mới nhặt lên bảng Anh, quỳ cúi đầu hôn môi Chu Hách Huyên vừa nãy đứng thẳng địa phương.
Trong tình huống bình thường, thấp dòng giống đối cao dòng giống biểu đạt kính ý cao nhất phương thức, chính là quỳ xuống hôn môi đối phương giầy hoặc ngón chân. Nhưng này người đàn ông là tiện dân, là không thể tiếp xúc giả, hắn có thể hôn môi mặt đất đến biểu thị tôn kính cùng cảm tạ.
Trương Nhạc Di ngồi ở trên xe ngựa, quay đầu xa xa nhìn tình cảnh đó, cau mày nói: "Ấn Độ nơi này thật đáng sợ, quả thực không thể nói lý."
"Đúng đấy, không thể nói lý." Chu Hách Huyên gật đầu nói.
Phụ trách tới đón xe lửa cái này Paitida, nhưng là Ấn Độ triết học gia Aurobindo · Ghose người hầu, nói thế nào cũng nên dính chút nho nhã a, lại đối tiện dân cũng là như thế thô bạo kỳ thị.
Ở Ấn Độ, cũng có tự học thành tài, thay đổi vận mệnh tiện dân.
Tỷ như "Ấn Độ hiến pháp chi phụ" Ambedkar chính là tiện dân xuất thân, cũng là Ấn Độ trong lịch sử cái thứ nhất nắm giữ đại học học vị tiện dân. Hắn thiên nhiên trở thành Ấn Độ tiện dân lãnh tụ, phản đối Gandhi bảo vệ dòng giống chế độ lập trường, hai người ở năm 1932 đạt thành thỏa hiệp —— tức Ấn Độ kiến quốc sau cho phép tiện dân nắm giữ quyền bầu cử.
Mặc dù là thân là "Ấn Độ hiến pháp chi phụ", vốn nên nắm giữ vô hạn cao thượng địa vị, nhưng tiện dân xuất thân Ambedkar như cũ bị kỳ thị. Hắn ở lòng căm phẫn bên dưới, công nhiên tuyên bố thoát ly Ấn Độ giáo, đổi thành quy theo phật giáo, cũng trở thành Ấn Độ phật giáo phục hưng vận động khởi xướng giả.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
BÌNH LUẬN FACEBOOK
