Mục lục
[Dịch] Kiếm Lai - Tàng Thư Viện
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Diêu gia làm việc rất chu đáo, để người ở lại dịch quán chờ Trần Bình An, trong đó có Chu Liễm. Thiếu niên trinh sát Diêu Tiên Chi cũng mặt dày lưu lại.

Trần Bình An xin lỗi mấy lão binh sĩ Diêu gia kia. Đám binh sĩ già cười ha hả, một người trong đó vội vàng khoát tay, nói Trần công tử khách sáo như vậy, thật xem mình là người ngoài rồi, không được không được.

Ánh mắt Diêu Tiên Chi nhìn Trần Bình An, giống như đang nhìn một vị võ tướng sa trường chiến thắng trở về, khiến Trần Bình An không hiểu chuyện gì.

Bọn họ cưỡi ngựa đuổi theo đội ngũ. Bùi Tiền và Trần Bình An ngồi chung một con ngựa, cô bé rất vui vẻ. Lão tướng quân Diêu Trấn đã bảo xe ngựa đi từ từ, vì vậy Trần Bình An rất nhanh đã nhìn thấy bóng dáng của đội ngũ kia.

Diêu Trấn trải qua khoảng thời gian nghỉ ngơi này, lại có linh dược của một vị hoàng tử điện hạ trợ giúp, thương thế do thích khách gây ra đã gần như khỏi hẳn. Hiện giờ đi lên phía bắc rất chậm rãi, sau khi được Diêu Cận Chi đồng ý, ông ta đã rời khỏi toa xe bắt đầu cưỡi ngựa.

Dù sao ông lão cũng đã chém giết trên lưng ngựa hơn nửa đời người, lúc còn trẻ đã sớm quen với việc hành quân gấp rút tập kích đường dài, ngay cả ngủ trên lưng ngựa cũng sẽ không rơi xuống, Cộng thêm hôm nay dọc đường phong cảnh xinh đẹp, lại có tiểu ân công Trần Bình An đi cùng trò chuyện, nói một chút về cảnh tượng của miếu thủy thần sông Mai, khiến tinh thần của Diêu Trấn rất tốt, tươi cười thoải mái.

Trần Bình An muốn nhờ lão tướng quân giúp đỡ, xin quan phủ một tấm bản đồ lưu vực sông Mai. Diêu Trấn không cần hỏi đã gật đầu đáp ứng.

Bùi Tiền đã bị Trần Bình An đuổi vào trong toa xe, một lần nữa ở chung với Tùy Hữu Biên. Lúc này Tùy Hữu Biên đang ngồi xếp bằng, nhắm mắt nghỉ ngơi, đặt ngang kiếm trên đầu gối, phong thái nghiêm nghị.

Bùi Tiền vẫn luôn không thích cô gái lạnh như băng này, nhìn giống như ai cũng thiếu cô ta mấy chục lượng bạc, cả ngày mặt mày khó chịu, cẩn thận sang năm sẽ biến thành một bà già.

Trước khi vào toa xe, Bùi Tiền đã đòi Trần Bình An cây bút lông và xấp giấy kia. Lúc này cô bé ngồi trong góc, mở cái bọc bằng vải bông ra, cẩn thận bỏ gia sản mới vào trong đó, lại rút ra một quyển sách đầy nếp nhăn ở dưới cùng. Đột nhiên liếc thấy trong bọc có một đôi giày, nhìn giống như mới mua không lâu, nhưng lại dính đầy bùn đất. Cô bé le lưỡi một cái, vội vàng cất cái bọc, không dám để người khác nhìn thấy.

Bùi Tiền ngả về phía sau nằm xuống, hai tay giơ lên cao cầm quyển sách cũ kỹ kia, lật tới lật lui nhìn cả buổi, cuối cùng gác lên mặt ngủ thật say.

Trước khi ngủ, cô bé nhớ tới gã kia bảo mình sau này hãy dụng tâm đọc sách, không nên chỉ học thuộc lòng. Trong lòng cô thầm nói, hôm nay mệt quá rồi, ngày mai hãy tính, ngày mai nhất định sẽ làm được. Nhưng vừa nghĩ tới có một câu là “ngày mai lại ngày mai, ngày mai nhiều biết bao”, cô liền vui vẻ đến mức suýt cười thành tiếng.

Hôm nay cô bé ngủ rất ngon.

Tùy Hữu Biên mở cặp mắt hoa đào hẹp dài, khẽ nhổ ra một hơi, sau đó giơ tay lên nhẹ nhàng phất một cái, trong nháy mắt đánh tan luồng khí tức kia.

Bốn người trong tranh cuộn, ngoại trừ Ngụy Tiện ít nói rời khỏi lồng giam sớm nhất, ba người còn lại đều tới thế giới Hạo Nhiên trong cùng một ngày.

Chu Liễm đi theo con đường ngoại gia quyền cực hạn, sau khi đi tới đỉnh cao võ học, mới từ ngoại chuyển thành nội. Vì vậy mà võ nhân điên này mới dự định một mình đánh chết chín vị đại tông sư còn lại, cuối cùng chết dưới tay Đinh Anh.

Trong trận loạn chiến cực kỳ thảm thiết kia, điểm đáng sợ nhất của Chu Liễm là bị thương càng nặng thì sát lực càng mạnh. Mặc dù Đinh Anh may mắn sống đến cuối cùng, còn lấy được chiếc mũ hoa sen trên đầu Chu Liễm, nhưng vị Đinh Anh được khen là đệ nhất thiên cổ này, cả đời cũng chưa từng đề cập với người khác về trận chiến ở kinh sư nước Nam Uyển kia. Không chừng trong này có huyền cơ lớn.

Lư Bạch Tượng tài nghệ rất cao, học thứ gì cũng nhanh chóng và thành thạo, cho nên con đường võ học giống như biển chứa trăm sông. Điểm này cũng tương tự với người đứng đầu đất lành Ngẫu Hoa đời sau là Đinh Anh. Có điều dã tâm của Lư Bạch Tượng, hoặc có thể nói là chí hướng, không phải điên cuồng thuần túy như Đinh Anh. Cho nên năm xưa sau khi hắn sáng lập Ma giáo, vẫn cô độc một mình, thích vân du bốn phương, mới rơi vào trùng vây như vậy.

Có điều trong trận đại chiến đó, ngay cả những tông sư chính đạo tham dự vây quét, cuối cùng cảnh giới sụt giảm, sâu trong nội tâm cũng cảm thấy bội phục Lư Bạch Tượng. Mà hai người tử chiến đến cùng trong số đó, đều là tiên tử danh môn ái mộ Lư Bạch Tượng, có lẽ là ôm lòng cầu chết vì tình.

Võ đạo của Ngụy Tiện là hiếm thấy nhất, vạn nhân địch sa trường trời sinh, giỏi ứng phó với cục diện vây giết. Một mình xông trận, trước ngàn vạn người ta vẫn tiến. Trong sách tạp lục và lời đồn giang hồ liên quan đến vị hoàng đế khai quốc nước Nam Uyển này, gần như không có ghi chép về một đấu một.

Còn Tùy Hữu Biên, dù là tư chất hay tâm tính, thực ra càng giống một người tu đạo ở thế giới Hạo Nhiên, chứ không phải võ phu thuần túy khao khát “điểm cuối” gì đó. Mặc dù gần đây cô vẫn luôn ở yên một chỗ, nhưng nơi ánh mắt nhìn tới không phải là nhân gian, mà là trên trời kia.

Hôm nay cô đang thử một môn kiếm thuật hoàn toàn mới. Ở đất lành Ngẫu Hoa linh khí mỏng manh, môn kiếm thuật này chỉ giống như lâu đài trên cát, còn ở thế giới Hạo Nhiên lại rất có tiền đồ.

Trình tự hiện giờ có phần giống như “lấp biển” của võ nhân, nhưng lại có khác biệt. Đó là châm dầu vào lửa giữa eo và sườn, tự đúc lò kiếm, nuôi dưỡng một luồng kiếm khí, mô phỏng một hơi chân khí của võ phu thuần túy, như rồng lửa dạo chơi tuần tra bốn phương.

Một khi Tùy Hữu Biên thành công, không chỉ là luyện thân thể, luyện tinh thần, mà còn luyện một luồng kiếm khí thành phôi kiếm, gần như là hình thức ban đầu của phi kiếm bản mệnh của kiếm tu.

Mà Tùy Hữu Biên vốn không có cơ hội tiếp xúc với những thứ liên quan đến kiếm tu, hoàn toàn dựa vào chính mình tìm tòi lĩnh ngộ, có thể tưởng tượng thiên phú luyện kiếm của cô cao đến thế nào.

Những ngày qua cô nghe một số biên quân Diêu gia lén lút bàn tán, kể về chuyện ân nhân Trần Bình An giúp Diêu gia ngăn cản thích khách, trong đó có nhắc đến sát lực mạnh mẽ to lớn của kiếm tu, phi kiếm xuất quỷ nhập thần, khiến trong lòng cô khao khát.

Như vậy mới tốt. Đất lành Ngẫu Hoa quá nhỏ, không thể chứa được kiếm của cô. Thế giới này đủ lớn, một ngày kia cô nhất định sẽ xuất kiếm ở nơi cao nhất.

Tùy Hữu Biên tiếp tục nhắm mắt lại. Trước giờ đối thủ của cô vốn không phải là ba người Ngụy Tiện, trong chuyện tu hành cô nhất định sẽ không thua bất cứ ai.

Vương triều Đại Tuyền đang lúc phồn vinh hưng thịnh.

Bên ngoài toa xe là từng trận vó ngựa. Dọc đường có rất nhiều trẻ con nông thôn dừng chân ngóng nhìn, đám thôn phu thôn phụ cũng không sợ hãi, trong ánh mắt chỉ có tò mò.

Trần Bình An cưỡi ngựa đi tới, nhìn những dân chúng Đại Tuyền kia. Năm xưa hắn dẫn theo thằng bé áo xanh và cô bé váy hồng, giữa trời tuyết lớn qua cửa nhập cảnh, từng gặp phải một đội trinh sát tinh nhuệ của biên quân Đại Ly. Bọn họ được huấn luyện nghiêm chỉnh, cực kỳ dũng mãnh. Sau khi xem giấy thông hành của hắn, bọn họ liền tươi cười, đề nghị đám Trần Bình An đến tháp lửa trú tạm để tránh gió tuyết.

Ấn tượng của Trần Bình An đối với hoàng đế Đại Ly, phiên vương Tống Trường Kính, cùng với hàng xóm Tống Tập Tân, đều không xem là tốt. Nhưng chính vì lần gặp gỡ vô tình đó, hắn cũng không có thành kiến với vương triều Đại Ly.

Hôm nay lúc hoàng hôn, đội ngũ dừng chân ở một dịch quán lớn gần châu thành. Dịch quán rất trang nhã, còn có một khu vườn nhỏ, trồng từng cụm trúc xanh.

Buổi tối Diêu Trấn tự mình đưa cho Trần Bình An một tấm bản đồ. Khi đó Trần Bình An đang ở trong phòng quan sát thẻ ngọc. Bùi Tiền thì ngồi đối diện bàn ngáp ngắn ngáp dài, trên đầu dán một lá bùa bảo tháp trấn yêu. Lý do là cô nghe nói rừng trúc rất dễ xuất hiện nữ quỷ, gió vừa thổi qua rào rào, cô liền cảm thấy sẽ có nữ quỷ bay tới bay lui.

Sau khi Diêu Trấn gõ cửa, Bùi Tiền lập tức chạy đi mở cửa. Thấy trên trán tiểu nha đầu dán bùa, lão tướng quân liền hỏi nguyên do. Sau khi nghe xong ông ta liền cười ha hả, nói rằng cho dù thật sự có ma quỷ ẩn náu trong rừng trúc cũng không cần sợ, thanh niên Diêu gia đều xuất thân quân ngũ, từng người dương khí đầy đủ, là ma quỷ phải sợ bọn họ mới đúng.

Bùi Tiền “à” một tiếng, lấy bùa chú xuống đặt lên bàn, sau đó qua phòng mình ngủ.

Diêu Trấn đè tay xuống dưới, ra hiệu cho Trần Bình An ngồi xuống nói chuyện. Hai người ngồi xuống, Trần Bình An đương nhiên là muốn cảm ơn. Bản đồ phong thủy của quan phủ, vốn là vật phẩm mà triều đình nghiêm cấm lưu truyền trong dân gian, còn quản chế nghiêm ngặt hơn những binh khí như cung nỏ.

Diêu Trấn cười nói:
- Chuyện không lớn lao gì, thứ sử bản địa đáp ứng rất sảng khoái. Làm quan đến chức tướng soái, cũng không cần quá để ý tới những chuyện này, ngươi đừng cảm thấy thiếu ta nhân tình lớn. Hơn nữa lúc Lưu thứ sử nhìn thấy ta lại rất ngại ngùng. Không có cách nào, hắn vốn có một thông gia làm quan nhỏ ở nha môn Binh bộ, chẳng phải là nằm dưới quyền ta sao. Vừa nghe ta nói cần một tấm bản đồ, ngươi không biết đâu, khi đó sắc mặt của hắn giống như trút được gánh nặng vậy.

Trần Bình An cười nói:
- Vậy ta sẽ không khách sáo nữa.

Diêu Trấn đưa tay chỉ chỉ vào Trần Bình An, cười nói:
- Ngươi đấy. Ta thật không hiểu, sống chết có thể nói là chuyện lớn hàng đầu, trong hai trận chém giết ngươi sảng khoái biết bao. Sao ngày thường chung sống lại quy củ như vậy, không thoải mái, không khí khái.

Trần Bình An không biết phải trả lời thế nào.

Diêu Trấn nhẹ giọng nói:
- Cháu trai Diêu Tiên Chi của ta da mặt mỏng, không dám mở miệng, bèn nhờ ta tới nói với ngươi, muốn ngươi chỉ điểm võ nghệ cho hắn một chút. Ngươi cảm thấy thế nào?

Trần Bình An cẩn thận suy nghĩ, đáp:
- Nếu chỉ là khách sáo so tài một chút, không phải không được. Nhưng nếu hắn thật sự muốn có thu hoạch, ta đề nghị hắn đi tìm Ngụy Tiện. Ta sẽ giúp hắn nói với Ngụy Tiện một tiếng.

Diêu Trấn nghiêm túc nói:
- Thằng nhóc kia là muốn khách sáo một chút.

Trần Bình An bất đắc dĩ nói:
- Vậy ngày mai ta sẽ so tài với hắn.

Diêu Trấn vuốt râu cười nói:
- Sau khi khách sáo, ta sẽ bảo hắn đi tìm Ngụy Tiện kia.

Trần Bình An gật đầu nói:
- Lát nữa ta sẽ nói với Ngụy Tiện một tiếng. Như vậy ta có thể yên tâm thoải mái nhận tấm bản đồ này rồi. Dù sao có cao thủ như chúng ta chỉ điểm, ngàn vàng cũng khó mua được.

Diêu Trấn vỗ bàn một cái, cười lớn nói:
- Đúng rồi, không biết xấu hổ như vậy, rất giống ta lúc còn trẻ. Chẳng trách chúng ta lại hợp ý.

Trần Bình An cười khổ lắc đầu. Diêu Trấn vui vẻ mà đến, lại vui vẻ ra về.

Trần Bình An mở rộng tấm bản đồ kia, lấy Thủy Tự ấn trong vật một tấc ra. Hắn khẽ hà hơi, đóng mạnh vào hai chỗ là miếu thủy thần sông Mai và phủ Bích Du, sau đó mới cất Thủy Tự ấn và bản đồ phong thủy.

Hắn tiếp tục xem lướt qua chữ nhỏ chi chít trên thẻ ngọc. Thẻ ngọc lớn khoảng bàn tay, hai mặt khắc đủ năm ngàn chữ. Mặt chính là khẩu quyết luyện khí tiên gia, còn mặt trái là chú thích và tâm đắc của thủy thần nương nương.

Mặc dù bề ngoài chỉ là một môn khẩu quyết luyện hóa đồ vật, nhưng thật ra là nói về ngũ hành đại đạo. Nội dung văn tự thuần túy tinh thâm, tôn chỉ cao xa. Bởi vì thủy thần nương nương lĩnh ngộ nó từ một tấm văn bia cầu mưa, cho nên cô đã dùng thủy trong ngũ hành làm khởi đầu, trình bày mạch lạc rõ ràng.

Trong ngũ tạng thì thận tượng trưng cho thủy, trong ngũ quan là lỗ tai, trong ngũ giác (năm giác quan) là âm thanh, trong ngũ chỉ (năm ngón tay) là ngón út, trong ngũ dịch (năm dịch thể) là nước bọt, trong ngũ âm là vũ (tương đương với số 6 trong giản phổ), trong ngũ chí (năm cảm xúc) là sợ hãi, trong ngũ tự (năm loại tế lễ) là giếng, chủ thần là Huyền Vũ phương bắc.

Những kinh huyệt và khiếu huyệt liên quan, cụ thể phải luyện hóa thế nào, thủy thần nương nương đều giải thích cặn kẽ ở phía sau thẻ ngọc. Giống như những gì cô biết thì đều nói hết, kể cả chuyện đạo quyết tiên gia này có thể luyện hóa kim thân và hương khói.

Trần Bình An xem đến kinh tâm động phách, lúc này mới biết trên văn bia khắc “một giọt nước bình vàng trên trời”, rất có thâm ý. Đó là nói sau khi khẩu quyết đại thành, giống như hòa tan cả viên kim đan thành tinh hoa, thấm ướt lục phủ ngũ tạng. “Đầy trời tơ bay như dệt cửi”, lại là liên kết những con “đường lớn” trong kinh mạch thân thể.

Còn bốn mùa trong “hóa thành bốn mùa mát, quét cái nóng thiên hạ”, lại liên quan đến thế giới Thanh Minh của Đạo gia. Bốn tầng trong lầu cao Bạch Ngọc Kinh, có thể dùng bốn loại đạo pháp trợ giúp tu sĩ hàng phục tâm ma. Đây không phải tà đạo dị đoan, mà là pháp quyết chính tông nhất của Đạo gia.

Nó giống như một con đường bằng dẫn lên trời, khiến tất cả địa tiên Nguyên Anh đều mơ ước, đi trên đó chẳng khác nào địa tiên “lên đỉnh núi cao”. Dựng bốn chiếc cầu trên trời, tăng thêm bốn cơ hội bảo đảm không đi sai đường, thậm chí có thể quay về đường cũ. Hơn nữa trong thời kỳ tu hành còn tăng cường thân thể vào thần hồn, lợi ích như vậy có ai không hâm mộ?

Chẳng trách thủy thần nương nương thẳng thắn nói, pháp quyết này “có thể luyện hóa vạn vật”. Cho dù là động phủ tiên gia chữ Tông, có lẽ môn pháp quyết này cũng sẽ là trọng bảo sơn môn, chỉ tông chủ mới có thể nắm giữ.

Trần Bình An nhắm mắt lại, trong lòng yên lặng đọc thuộc lòng năm ngàn chữ kia, hạ quyết tâm sau này không thể tùy tiện lấy thẻ ngọc ra.

Chẳng biết tại sao, hắn cầm thẻ ngọc lại cảm thấy cả người mát mẻ, toàn thân thư thái. Thương thế còn sót lại sau trận chiến ở nhà trọ, đang khôi phục với tốc độ cực nhanh. Hắn mở mắt ra, ý thức được thẻ ngọc này này có điểm kỳ diệu. Nhưng rốt cuộc làm từ loại ngọc thạch nào, Trần Bình An không nhận ra, nghĩ thầm sau này đến núi Lạc Phách có thể hỏi Ngụy Bách một chút.

Nửa đêm về sáng, một trận hơi nước đột nhiên tràn ngập, bao phủ dịch quán, sương trắng mờ mịt. Doãn Diệu Phong và Thiệu Uyên Nhiên lập tức cắt ngang tĩnh tọa thổ nạp, cùng rời khỏi phòng, đi đến khu vườn.

Trần Bình An cũng dừng thủ ấn đứng thế, mở cửa sổ nhảy ra.

Dưới sự nhắc nhở của mấy vị tu sĩ trong quân lo lắng không yên, người Diêu gia ở dịch quán nhanh chóng mặc áo rời giường. Đám lão binh sĩ thì mặc giáp trụ, tay cầm binh khí, bày trận chờ địch.

Trong phòng Chu Liễm một màu tối đen, nhưng thực ra lão già lom khom vẫn luôn yên lặng đi vòng quanh bàn, bước chân rất có thứ tự.

Tùy Hữu Biên khoanh chân ngồi trên giường, mở mắt ra rồi lại nhắm vào.

Ngụy Tiện nằm thẳng trên giường, hai tay nắm lại đặt chồng lên bụng, không hề nhúc nhích.

Lư Bạch Tượng đi tới cửa sổ rồi dừng bước.

Bên phía rừng trúc, sau khi nhìn thấy vị khách không mời kia, Doãn Diệu Phong và Thiệu Uyên Nhiên đều thở phào một hơi. Doãn Diệu Phong tươi cười ôm quyền chúc mừng:
- Thủy thần nương nương kim thân đại thành, thật đáng mừng!

Người đứng trước mắt vóc dáng thấp bé, mặc một bộ quần áo hoa mỹ giống như phu nhân được phong tước, chính là thủy thần sông Mai từ phủ Bích Du vội vàng chạy tới.

Từ nay về sau, ngay cả quán chủ Kim Đỉnh quán tự mình tới đây, gặp phải vị thủy thần sông Mai tu vi tăng trưởng này, cũng không thể từ trên cao nhìn xuống nữa. Nên biết nếu là ở thủy vực sông Mai, nhất là ở gần phủ Bích Du và miếu thủy thần, cô gái thấp bé này sẽ có thực lực ngang với một vị địa tiên Nguyên Anh.

Thủy thần nương nương cười nói:
- Lần trước là phủ Bích Du ta chiêu đãi không chu toàn, muôn phần thất lễ. Lần này ta tới, ngoại trừ chuyện riêng, cũng muốn mời Doãn chân nhân đến phủ ta làm khách. Ta xin nhận lỗi với Doãn chân nhân, còn có Thiệu chân nhân.

Bảo Chân đạo nhân thật sự cảm thấy vừa mừng vừa lo.

Thứ nhất là tu vi của đối phương hiện giờ không giống ngày xưa, cho dù thân ở chỗ này, cũng có thể xem là nửa lão đại Nguyên Anh.

Thứ hai là phủ Bích Du đã có quan hệ với chuẩn thánh nhân Chung Khôi, cho dù bỏ mặc họ Lưu Đại Tuyền không để ý tới, triều đình cũng chỉ có thể chấp nhận.

Thứ ba là thượng tầng Đại Tuyền đều biết tính tình khó chịu của vị thủy thần sông Mai này. Cô ta bày tỏ thái độ như vậy, Doãn Diệu Phong chỉ là một trong số cung phụng cảnh giới Long Môn của họ Lưu, làm sao có thể không vui?

Ngay cả Thiệu Uyên Nhiên tự cao tự đại, trên mặt cũng nở nụ cười chân thành.

Trần Bình An đi tới bên cạnh hai thầy trò, trước tiên chào hỏi bọn họ một tiếng, sau đó mới nhìn sang vị thủy thần nương nương kia.

Doãn Diệu Phong và Thiệu Uyên Nhiên biết điều rời khỏi. Trước khi đi Doãn Diệu Phong đã nói rõ thân phận của thủy thần sông Mai, bảo đám lão binh sĩ Diêu gia và tu sĩ trong quân không cần đề phòng như vậy.

Diêu Trấn tươi cười từ xa ôm quyền với thủy thần nương nương. Ngay cả ở biên cảnh cũng nghe được không ít lời đồn về thủy thần sông Mai, rất hợp với tính cách của vị lão tướng quân này.

Thủy thần nương nương cũng ôm quyền đáp lễ Diêu Trấn, nói một câu thẳng thắn khiến người ta dở khóc dở cười:
- Ngày nào tướng quân cáo lão về quê, trở lại biên quan, nhất định phải đến phủ Bích Du ta uống rượu, bảo đảm no đủ.

Diêu Tiên Chi và Diêu Lĩnh Chi gần như đồng thời há hốc mồm. Diêu Cận Chi đội nón che mặt đứng bên cạnh Diêu Trấn, duyên dáng yêu kiều.

Cuối cùng thủy thần nương nương lật cổ tay một cái, biến ra một vò rượu, ném cho Trần Bình An, dùng tiếng lòng nói: “Cất thẻ ngọc kia cho kỹ, bản thân thẻ ngọc là đồ tốt, nếu không đã sớm bị những văn tự đại đạo kia làm nổ tan tành rồi.”

Những lời kế tiếp của thủy thần nương nương lại không che che giấu giấu nữa, ai cũng nghe được. Cô hào sảng cười nói với Trần Bình An:
- Trên đường nghĩ tới nghĩ lui, thiếu chút nữa đã muốn lấy thân báo đáp đại ân, may mà ta nhịn được. Vò rượu thủy hoa này, trước khi tới ta đã uống non nửa, vốn là muốn tăng thêm can đảm cho mình. Không ngờ vào dịch quán rồi ta vẫn nhát gan, thật sự không nói được những lời xấu hổ kia. Trần Bình An, mất đi một bạn lữ xinh đẹp như hoa như ngọc, có phải cảm thấy tiếc nuối không? Ha ha, vừa lúc còn lại hơn nửa vò rượu ngon, cứ cầm đi mượn rượu giải sầu.

Vị thủy thần nương nương này đến vội vã, đi cũng vội vã. Trần Bình An đứng yên tại chỗ, xách vò rượu, luôn cảm thấy rượu này uống không được, không uống cũng không được.

Diêu Trấn giống như cười trên nỗi đau của người khác.

Diêu Tiên Chi ngây người như phỗng, sau đó vươn hai tay ra, giơ hai ngón cái với Trần Bình An.

Bùi Tiền mơ mơ màng màng đứng ở phía xa. Trần Bình An nghiêm mặt, dẫn theo cô bé trở về chỗ ở.

Lúc hai người tách ra, Trần Bình An nghiêm túc nói:
- Sau này nếu ngươi nhìn thấy một cô nương họ Ninh, không được nói ra chuyện đêm nay!

Bùi Tiền chớp chớp mắt, hỏi:
- Ngộ nhỡ, ta nói là ngộ nhỡ, ta không cẩn thận lỡ miệng thì sao?

Trần Bình An trầm giọng nói:
- Ta sẽ bị đánh gần chết, sau đó ta lại đánh ngươi gần chết, nghe rõ chưa?

Bùi Tiền lập tức cao giọng nói:
- Hiểu rồi. Ta đã đọc sách, hôm nay rất có khí phách, đánh chết cũng không nói.

Mỗi người trở về phòng mình.

Trần Bình An lau mồ hôi trên trán, đột nhiên bật cười. Hắn không luyện tập thủ ấn đứng thế nữa, chỉ nằm sấp xuống bàn, lấy khối đá mài dao nho nhỏ kia ra, trên đó có khắc hai chữ “hồn nhiên” xinh đẹp, cùng với hai chữ “Ninh Diêu” đáng yêu.

Ninh cô nương, tôi rất khỏe. Đoạn đường này đã đi rất xa, gặp được rất nhiều người và chuyện.

Cảm thấy hơi nhớ cô rồi, không đúng, là rất nhớ cô rồi.

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
09115100
18 Tháng sáu, 2021 17:28
Hay quá b ơi
letrunghieu20xx
18 Tháng sáu, 2021 01:14
Thực sự hi vọng dịch giả có thể dịch được đến cuối. Bộ truyện cực kì hay
Hoa Hướng Dương
16 Tháng sáu, 2021 09:09
Truyện hay. Dịch giả dịch rất tốt, hy vọng bộ này sẽ dc dịch Full. Cảm ơn dịch giả
xxleminhxx
16 Tháng sáu, 2021 06:16
1 chương truyện này quá dài các đạo hữu @@ dịch giả cứ từ từ
nhongcon_pupa
14 Tháng sáu, 2021 19:16
Chúc mừng truyện đã cán mốc chương thứ 50! Cảm ơn Cá Cảnh rất nhiều!
Nguyễn Quốc Thịnh
09 Tháng sáu, 2021 21:40
hay mỗi tội dịch chậm quá
Hieu Le
03 Tháng sáu, 2021 00:47
Dịch tốt quá. bộ này rất khác biệt.Trấn nhỏ có vẻ bình thường nhưng có một lớp màn mỏng của sự bí ẩn như có như không. rất đáng mong chờ.
nhongcon_pupa
23 Tháng năm, 2021 07:04
Vài dòng lan man - Chương 6: - Chương 6 kể về ba mảnh đời của ba đứa trẻ có xuất thân và cuộc sống khác nhau tại trấn nhỏ, chứ không chú trọng vào việc chôn phục bút hay tình tiết trong truyện. À, ngoại trừ thân thế của tỳ nữ Vương Chu/Trĩ Khuê, nhưng hãy tạm gác cô nhóc này sang cho những lần bình khác. - Có lẽ câu nói “Người ăn đất cả đời, đất ăn người một lần” cũng phần nào miêu tả được cuộc sống của Trần Bình An trong suốt khoảng thời gian học việc tại lò gốm. Gốm được nung từ đất, cậu nhóc nhà nghèo phải theo ông sư phụ họ Diêu đi khắp nơi bốc đất cho vào miệng nhai, nghiền ngẫm mùi vị để chọn loại đất phù hợp. Tớ hơi thắc mắc, dù là quen tay hay việc hay kinh nghiệm đầy mình, việc Trần Bình An có thể biết được tính chất đất đai, ước lượng gốm vỡ để biết nguồn gốc xuất xứ thuộc lò gốm nào, cho thấy cậu nhóc này có khả năng quan sát nhạy bén và tâm tư tỉ mỉ chứ không hề ngốc nghếch hoặc tư chất kém cỏi như những người xung quanh thường chỉ trích cậu. Có lẽ đây là một đặc điểm ngầm để giúp cậu có được cơ hội bức phá sau này chăng? 1 dặm của TQ = 500m 60 dặm = 30 000m = 30 km Đây không phải là một quãng đường ngắn, đặc biệt là trong hoàn cảnh như Trần Bình An phải trèo núi băng rừng trong đêm tối, trời lại đổ mưa như trút nước. Tớ tự xét bản thân chạy được tầm 8km là đổ mồ hôi mẹ mồ hôi con, thở hồng hộc như con ki ki nhà hàng xóm rồi chứ nói gì đến 30km! Vậy mới thấy được ý chí sinh tồn của cậu nhóc này mãnh liệt đến mức nào, và phải vị tha tới mức nào mới nhận ra được rằng “trên đời ngoại trừ cha mẹ thì không ai có nghĩa vụ phải đối xử tốt với ngươi” khi tuổi đời chưa tới 12 năm. - Tống Tập Tân học thức đầy bụng, đánh cờ tiến bộ thần tốc ngày đi ngàn dặm, Tống Tập Tân tâm tư già dặn trước tuổi, tham vọng vươn cao, Tống Tập Tân phong lưu khoái hoạt, sống thảnh thơi nhàn nhã. Trái với hàng xóm Trần Bình An, cuộc đời của cậu thiếu niên này quá bằng phẳng và rộng mở, thế nhưng cậu lại luôn tìm hình tượng người cha để lấp đầy khoảng trống trong tâm hồn mình. Người xưa thường nghẹn ngào bởi câu “người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh”, nhưng mấy ai hiểu được nỗi đau của kẻ đầu xanh bị người đầu bạc vứt bỏ? Khi Tống Tập Tân dắt theo cô tỳ nữ Trĩ Khuê nghe kể chuyện dưới gốc hòe (C.5), cậu phát hiện rằng cô tỳ nữ bắt đầu trổ mã, trước đó thậm chí còn mua rượu chôn rượu xuống đất, hệt như một người cha chôn bình Nữ Nhi Hồng để chuẩn bị cho sau này gả đứa con gái rượu vào nhà chồng. Đồng thời, cậu luôn xem vị thầy dạy học trong trường làng , Tề tiên sinh, thành hình tượng gương mẫu của một người cha nghiêm khắc. Tống Tập Tân đánh cờ quá giỏi, giỏi đến mức thư đồng Triệu Diêu phải cố gắng nhiều năm liền mới có thể ngang ngửa năm ăn năm thua với lối đánh cù nhây của cậu, thế nhưng chỉ cần Tề tiên sinh “tự mình hạ thánh chỉ” (C.6) thì y như rằng Tống Tập Tân sẽ vâng lời mà đến. Qua những hành động như “tranh công ngẩng đầu cười hỏi”, “còn có thể tiễn tiên sinh”, “sửng sốt, hơi lúng túng, lấy can đảm” để chất vấn câu dặn dò của ông giáo họ Tề, tớ chỉ thấy được hình ảnh của một cậu nhóc thông minh ngỗ nghịch tìm cách thu hút sự chú ý của người cha nghiêm khắc mà thôi, chứ đâu còn những nét già dặn trước tuổi đầy tham vọng vươn cao nữa. - Thư đồng Triệu Diêu là nhân vật vừa xuất hiện trong chương 5, mặc áo xanh, cực kì cố chấp với việc thành – bại – được – mất, rất tuân thủ theo quy củ nghiêm ngặt. Có thể thấy đây là một “ông cụ non” rất biết vâng lời và thuộc hàng ngũ con ngoan trò giỏi, sặc mùi quân tử ... Tàu, nhưng có thể được chọn làm thư đồng dự bị (vì lựa chọn đầu tiên của Tề tiên sinh là đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương) ắt cũng có những năng lực đặc sắc riêng. Thật đáng mong chờ tác giả sẽ phát triển tuyến nhân vật ngay đơ thẳng cứng này như thế nào.
nhongcon_pupa
21 Tháng năm, 2021 08:09
Cảm ơn leminh :D
nhongcon_pupa
21 Tháng năm, 2021 08:08
Vài dòng lan man - Chương 5: - Trong chương 1, chúng ta có lời đồn về nguồn gốc của Tống Tập Tân như sau: “Vị đại nhân kia sợ thanh danh bị gièm pha, quan giám sát trong triều tố cáo, cho nên cuối cùng một mình trở lại kinh thành báo cáo công việc, giao đứa trẻ cho quan viên thay thế có quan hệ thân thiết giúp trông coi chiếu cố”. Trong chương 5, chúng ta lại có thêm một “nguồn tin” khác nói về Tống đại nhân: “quan tiền nhiệm Tống đại nhân là người được lòng dân nhất. Tống đại nhân không giống như những quan lão gia trước đó ngồi tít trên cao, ông chẳng những không trốn trong dinh quan tu thân dưỡng khí, cũng không đóng cửa từ chối tiếp khách, một lòng nghiên cứu học vấn ở thư phòng, mà là tự tay làm tất cả công việc ở lò gốm, quả thật còn giống dân chúng thôn quê hơn cả thợ gốm. Trong hơn mười năm, vị Tống đại nhân vốn đầy vẻ trí thức này đã phơi nắng đến mức nước da đen kịt sáng bóng, trang phục ngày thường không khác gì một anh nông dân, đối nhân xử thế chưa từng lên mặt.” Quả là tam sao thất bản, khó biết đường đâu mà lần! Tuy nhiên nếu xét về mặt hàm ý, tin đồn đầu tiên có phần ác ý, muốn dè bỉu vị quan to họ Tống này làm con nhà lành có chửa, sợ bị mất uy tín nên đành phải chạy về kinh thành lánh nạn, bỏ luôn cả đứa con riêng cho người dưng chăm sóc. Nếu như vậy thì mẹ của Tống Tập Tân đâu? Không lẽ vị quan kia muốn bỏ đứa con nhưng lại kéo theo người mẹ trở về kinh? Nếu xét theo lẽ thường thì làm thế không khác gì đang lạy ông tôi ở bụi này, hoàn toàn không hợp lý! Chúng ta hãy tạm xem loại tin đồn này được bắt nguồn từ những buổi đi buôn, đi chợ của các thím, các bác trong trấn vậy. Tin đồn thứ hai có nhiều thông tin chi tiết hơn, lại còn có nguồn gốc từ “các thế gia vọng tộc” (C.5). Phải biết rằng phủ quan và ngõ Đào Diệp là hàng xóm với nhau trên đường Phúc Lộc, vì vậy người đọc mạn phép đoán rằng tin đồn này được những người hầu trong phủ nghe lỏm qua những lúc trà dư tửu hậu của các ông lớn, sau đó lén truyền tai với nhau. Dù thế nào đi nữa, nhờ có những thông tin bên lề này mà người đọc có thể xác định một số thông tin như sau: 1. Quan giám sát Tống đại nhân nhậm chức hơn 10 năm mới về kinh thành. Trong thời gian làm quan, Tống đại nhân rất khiêm nhường và rất có hứng thú trong việc chế tạo đồ gốm. 2. Tống Tập Tân trạc tuổi Trần Bình An, tức là tầm 14 tuổi (C.1). Tống Tập Tân được sinh ra và lớn lên trong khoảng thời gian ông cha vẫn đang còn làm quan tại trấn nhỏ. 3. Mẹ của Tống Tập Tân là người bản xứ của trấn, hay là người đến từ xứ khác như Tống đại nhân? Vì sao không có ai nhắc đến? Vấn đề này có lẽ sẽ được giải đáp trong tương lai. 4. Tống Tập Tân vẫn luôn có phán đoán riêng về thân thế và nguồn gốc của gia tộc họ Tống, hơn nữa vẫn có khả năng còn ngầm giữ liên lạc nên mới quyết định đi kinh thành trong 1 tháng tới (C.1) - Lão tiên sinh kể chuyện là người đến từ xứ khác. Hẳn mọi người còn nhớ đến sự kiện nộp phí vào trấn bằng cái túi thêu (C.2), vậy đây hẳn là một nhân vật cao thâm khó dò khác tiến vào trấn với mục đích riêng. Tạm không nhắc đến chuyện cổ tích giết rồng 3000 năm trước, chỉ nói về câu chốt của lão: “Trên đời tuy đã không còn chân long, nhưng những loài thuộc họ rồng như giao, cầu, ly ... vẫn thật sự sống ở thế gian, nói không chừng đang ... Nói không chừng đang ẩn náu bên cạnh chúng ta, thần tiên đạo giáo gọi đó là rồng ẩn dưới vực sâu!” Hẳn mọi người còn nhớ con rắn mối lì đòn, kiên quyết bò xuống gầm giường của Tống Tập Tân (C.1). Nguyên văn về tên của con vật này là 四脚蛇 (tứ cước xà), nghĩa là con rắn có 4 chân, trên đầu lại có cục u như muốn mọc sừng, lẽ nào đây là đời sau của con chân long trong truyền thuyết? Nếu đúng là vậy, vì sao nó lại muốn vào nhà họ Tống cho bằng được? Truyện Trung Quốc hay có câu “rồng trong loài người” để nói về những nhân vật tài năng xuất chúng. Tống Tập Tân có xuất thân không tầm thường, lại được con cháu của rồng muốn nương nhờ, lẽ nào cậu nhóc này có số làm vua, hay thậm chí có xuất thân từ hoàng tộc? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau. -Xuất thân của cô tỳ nữ Trĩ Khuê cũng li kì không kém cậu chủ nhà họ Tống của cô. Người thì nói “một cô gái xứ khác ăn xin dọc đường đến nơi này, bất tỉnh trước cửa nhà Tống Tập Tân, nếu không phải có người phát hiện sớm thì đã đi gặp Diêm Vương chuyển thế đầu thai”, người khác lại bảo “ống đại nhân đã bảo người ta mua cô nhi từ nơi khác, tìm cho đứa con riêng Tống Tập Tân một người thân thiết biết nhân tình ấm lạnh, nhằm bù đắp một ít thiệt thòi khi cha con không thể nhận nhau.” Thật đến là khổ với giới “bà tám” trong trấn! May thay còn có câu nói của Tống Tập Tân về Trần Bình An, rằng “đời này hắn đã làm một chuyện có ý nghĩa” và Trĩ Khuê lập tức “lông mi hơi run rẩy”, chúng ta có thể tạm đoán rằng Trần Bình An chính là người đã phát hiện Trĩ Khuê đang nằm trong đống tuyết. Nếu đúng như vậy thì vì sao Lưu Tiện Dương lại tinh ý phát hiện “ngươi giúp nha đầu Vương Chu kia xách nước một lần, sau đó cô ấy lại không nói chuyện tán gẫu với ngươi nữa” (C.4)? Giữa hai nhân vật này còn có gúc mắc gì chưa nói rõ chăng? Lại một lần nữa, chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau.
xxleminhxx
18 Tháng năm, 2021 12:01
hay quá bác :D
nhongcon_pupa
18 Tháng năm, 2021 06:05
- Qua những dòng miêu tả về cậu thiếu niên đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương, người đọc không khỏi liên tưởng đến hai nhân vật Khấu Trọng và Từ Tử Lăng trong bộ truyện trấn web Đại Đường Song Long ngày xưa của TTV. Qua những hành động rất nhỏ như cố ý đi vòng qua đống tro tàn của lá bùa vừa đốt; được Trần Bình An tri hô cứu mạng thì lấy danh nghĩa đi bắt nạt cậu thiếu niên nhà nghèo mỗi ngày nhưng thực chất có ý ngầm muốn bảo vệ, sợ đám con nhà giàu đến báo thù hay chặn đánh; những lúc Trần Bình An gặp khốn khó thì giới thiệu việc làm ở lò gốm hay đi đào giếng ... Có lẽ Lưu Tiện Dương là hình tượng tiêu biểu cho mọi mong muốn của những đứa trẻ trong xóm nghèo: có tình có nghĩa, cao lớn khỏe mạnh, dòng dõi binh gia, làm việc gì cũng thành thạo, hào sảng và đặc biệt là đầy khí phách cóc ngán bố con thằng nhà giàu nào. Đến cả Trần Bình An còn thấy được Lưu Tiện Dương như một viên đá quý chưa được mài giũa, nói gì đến ba ông sư phụ lần lượt muốn nhận cậu ta làm đồ đệ. Đầu tiên có ông giáo họ Tề muốn miễn giảm học phí để cậu thiếu niên tiếp tục tới trường, thậm chí còn muốn bỏ tiền ra thuê làm thư đồng nhưng bị từ chối. Sư phụ làm gốm họ Diêu sau khi nhận cậu làm đại đệ tử thì cưng như trứng mỏng, lỡ tay đánh Lưu Tiễn Dương rướm máu đầu thì lo lắng không thôi. Cuộc sống xoay vần, lão Diêu qua đời, đến phiên sư phụ thợ rèn họ Nguyễn đến từ xứ khác chấm trúng cậu đại ca xóm dưới ngay và luôn, thậm chí còn nhận xét đây là một kì tài luyện võ, chứ đâu như lúc nhìn thấy Trần Bình An người ngợm đen nhẻm thì sút thẳng từ vòng ... phỏng vấn học việc! Phải nói đây là một nhân vật rất thú vị, tương lai ắt là người hành hiệp trượng nghĩa. Thật đáng mong chờ thay! - @Lạc mầm non đoán quá chuẩn! Vị đạo sĩ trẻ mãi không già tiếp tục xuất hiện tại chương này. Trấn nhỏ như có màn sương bí ẩn như có như không, và vị đạo sĩ này cũng không ngoại lệ. Trấn nhỏ có hơn sáu trăm hộ gia đình (C.3), vậy mà trong nhiều năm liền chưa từng có người rút trúng quẻ Hạ? Là do đạo sĩ giở trò, hay là do mệnh của người dân tại đây đặc biệt tốt? Con chim sẻ như có linh tính vì sao không có hứng thú đồng tiền của Trần Bình An (C.3), mà lại thích chí ngậm tiền của Tống Tập Tân? Đạo sĩ không quan tâm tới tiền bạc, nhưng vì sao lại cuống cuồng “thà giết lầm còn hơn bỏ sót”, muốn xem bói cho người dân trong trấn nhỏ, và nếu tiền bạc không quan trọng thì phí trả công đoán vận là gì? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải. Đạo sĩ từng đưa ra 3 lời đoán vận. Trần Bình An (C.3): “ Số mệnh tám thước đừng cầu một trượng.” Lưu Tiện Dương (C.4): “Chỉ mong năm nay được thịnh vượng, ai ngờ số mệnh có tai ương.” Đôi chủ tớ Tống Tập Tân (C.4): “Hồ nước đầy... ếch kêu hỗn loạn, thứ đâm lòng người là nhân tâm. Nơi này công danh bèo trên nước, chỉ cần gió thổi dạt bốn phương! Trạng nguyên vốn đến từ nhân gian, tể tướng chỉ là kẻ trên đời. Học theo tiên nhân danh tiếng lớn, đắc ý hả hê tinh khí thần!” Dự là Trần Bình An đoản mệnh, Lưu Tiện Dương gặp bất trắc, chủ tớ Tống Tập Tân cuối cùng cũng có thể toại nguyện, từ cá chép hóa thành rồng, đường công danh một bước lên trời. Không biết chư vị đồng đạo nghĩ thế nào về 3 câu đoán vận này? - Bản đồ trong chương 4 đã trải rộng hơn nhiều. Tớ đã thêm vào lò gốm, con suối, đường cái, đồng thời thêm vẽ thêm ảnh minh họa cho ngõ Đào Diệp và thay đổi vị trí của ngõ Nê Bình, ngõ Hạnh Hoa, giếng Thiết Tỏa, trường làng, rừng trúc. (Ảnh được đăng tại forum của TTV)
nhongcon_pupa
16 Tháng năm, 2021 06:32
Vài dòng lan man - Chương 3: - Người giàu sang, kẻ nghèo hèn. Sự cách biệt giàu nghèo luôn là đề tài được nhắc đến xưa nay, trong đời thật cũng như trong những dòng thơ văn. Trấn tuy nhỏ, nhưng sự khác biệt giữa hai tầng lớp này lại hiện rõ mồn một qua ánh mắt của cậu thiếu niên nhà nghèo Trần Bình An: “Con đường bên kia được lót bằng nhiều phiến đá xanh lớn, trời mưa cũng sẽ không đạp văng bùn lầy tung tóe. Trải qua người ngựa xe cộ giẫm đạp nghiền ép trăm ngàn năm, những phiến đá xanh phẩm chất cực tốt đó từ lâu đã được mài phẳng nhẵn bóng như gương.” Đường đã đẹp, cái tên của con đường đương nhiên phải làm toát lên cái nét cao sang quyền quý của các tộc họ và dinh thự quan lại đặt tại đây, cho nên lấy cái tên “Phúc Lộc”. Trần Bình An chân lấm tay ... bóc đất nặn phôi quanh năm, lại thật thà chân chất nên nào có quen với việc đặt chân lên con đường đẹp đẽ như vậy; đến mức “hơi thấp thỏm, bước chân chậm đi, lại có phần tự ti, không kìm được cảm thấy giày cỏ của mình làm bẩn mặt đường.” Tâm trạng của cậu thiếu niên trở nên lo âu bội phần khi đứng trước bức tường cao cửa rộng của nhà họ Lư, thậm chí còn cho rằng hành động “dùng tay kẹp góc phong thư” vì sợ ... bẩn của người hầu trong nhà, cũng như việc “xoay người bước nhanh vào trong nhà, đóng sập cánh cửa lớn”, không nói không rằng là điều hiển nhiên, chứ không phải là loại thái độ xem thường người dân xóm nghèo. Mà không chỉ có mỗi nhà họ Lư, quá trình giao thư cho bảy nhà quyền quý còn lại cũng “bình thường như vậy”, cũng lạnh nhạt không kém. Người đọc không khỏi thở dài, sau đó giật mình nhận ra rằng thay vì tác giả lồng những tình tiết miệt thị, “chứng tỏ đẳng cấp hơn người” thường thấy trong truyện mạng, sự thờ ơ lạnh lùng trong cách ứng xử giữa các nhân vật như thế này lại “thật”, lại đau thấu vào lòng hơn rất nhiều. - Trái ngược hẳn với đám nhà giàu sống ở đường Phúc Lộc, đoạn đối thoại kì kèo vài đồng xu lẻ xem bói, nhưng lại đầy hơi ấm giữa người với người của đạo sĩ nghèo và cậu thiếu niên nghèo ... còn hơn giúp người đọc thấy được một nét đẹp khác trong con người của Trần Bình An. Cậu không bị ảnh hưởng bởi sự giàu sang tại ngõ Đào Diệp, không màng đến đường tài lộc eo hẹp đến mức bữa no bữa đói (C.1) của bản thân, mà chỉ muốn dùng hết số tiền kiếm được từ việc đưa thư để mua một lá bùa về đốt cho hai đấng sinh thành quá cố của mình. Đáng khen, đáng thương thay! - Bản đồ vẽ trấn nhỏ đã được thêm vào các chi tiết như hình vẽ minh họa cho Trường làng, Rừng trúc, Miếu Con Cua, Đường Phúc Lộc, Ngõ Đào Diệp, Phủ quan. Những vị trí của các địa danh trên được sắp xếp theo tưởng tượng của người đọc, sẽ được cập nhật cho chính xác hơn khi qua những câu miêu tả của nhân vật trong các chương sau. Nếu mọi người có cao kiến nào khác, xin hãy thẳng thắn góp ý chứ đừng ngại ngùng chi. Đều là fan của Kiếm Lai cả. (Ảnh được đăng tại forum của TTV)
nhongcon_pupa
15 Tháng năm, 2021 07:23
- Trần Bình An mưu sinh kiếm sống qua ngày bằng công việc phát thư từ ngoài trấn, nhờ đó người đọc mới có thể theo dấu chân của cậu thiếu niên nhà nghèo tham quan khung cảnh bên trong trấn nhỏ. Dưới đây là bản đồ phác họa sơ về các địa điểm được đề cập trong chương 2 và mũi tên chỉ hướng đi của Trần Bình An từ ngõ Nê Bình đến cổng làng. Những vị trí của giếng Thiết Tỏa, ngõ Hạnh Hoa, trường làng, miếu Con Cua sẽ được chỉnh sửa lại khi các nhân vật trong truyện miêu tả kĩ hơn xuyên suốt các chương. (ảnh được đăng tại forum của TTV) - Qua hai chương đầu tiên, người đọc có thể phần nào hiểu được bản chất chịu khổ chịu tìm tòi học hỏi của Trần Bình An: gà chưa gáy sáng đã thức dậy, "lén học lỏm" các bài giảng tại ngôi trường làng, chăm chỉ luyện tập các tư thế nặn phôi dù không còn liên quan tới nghề gốm nữa (C.1) - Trấn nhỏ ở nơi xa xôi hẻo lánh, nhưng bỗng có một tốp người ăn mặc giàu sang, "áo quần dày cộm", "chắc hẳn là rất ấm áp, có thể chịu lạnh được" xếp hàng chờ vào trấn. "Trấn nhỏ" nhỏ như cái ... lỗ mũi nhà người ta, cổng trấn rộng mở, đáng lý ai muốn ra muốn vào đều tùy ý, nhưng vì sao những con người quyền quý này dường như phải tuân thủ theo một quy tắc nào đó để tiến vào? Thân phận của họ là gì? Toàn bộ lò gốm đã đóng cửa, vậy vì sao họ phải lặn lội tới nơi này? Vì sao phải nộp "một cái túi thêu nhỏ" cho tay gác cổng lôi thôi, chua ngoa, mê ngắm gái và keo kiệt đến mức muốn ăn chặn mấy đồng xu lẻ của Trần Bình An? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau
Hieu Le
14 Tháng năm, 2021 09:16
Dịch có tâm thực sự xD
nhongcon_pupa
14 Tháng năm, 2021 05:47
Vài dòng lan man - Chương 1: - Rất cảm ơn anh em dịch giả nhà Cá Cảnh quyết định theo dịch bộ truyện rất hay này. Nếu fishscreen có đọc thấy, xin cũng đừng ngạc nhiên. Tôi chỉ là một member cũ của forum gia nhập hơn 11 năm về trước thôi. - Bản thân tôi không thể nói là chưa từng đọc qua Kiếm Lai, nhưng tuyệt đối không quá trăm chương dịch (do chưa có người cán mốc này), càng chưa từng nhìn qua bản convert, nên đây xem như là đọc Kiếm Lai lại lần thứ 2. Xin phép dùng đôi mắt và tâm thái của một người lần đầu đọc truyện để viết lan man theo từng chương. - Ngõ Nê Bình (泥瓶), nê là đất, bình là chiếc bình chiếc lọ, có thể hiểu nôm na là hẻm bình đất, vừa nghe qua tên đã hình dung ra được con hẻm này bình dân mộc mạc đến mức nào. Họ Trần, tên Bình An - Trần Bình An - một cái tên không thể nào bình thường hơn, hệt như tên con hẻm. Đã vậy người ngợm còn vừa gầy vừa đen. Tác giả vốn ưu ái giới cậu thiếu niên này ngay từ lúc truyện được bắt đầu, nhưng tôi vẫn không khỏi phải bật cười vì suýt nữa đã cho rằng đây chỉ là một cậu nhóc nhà quê thuộc tuyến nhân vật phụ nào đó mà thôi. Quy mô của trấn không lớn, không vừa, nên chỉ có thể là trấn nhỏ, không có tên riêng, đủ để thấy nơi này nằm ở nơi khỉ ho cò gáy nào đó không đáng nhắc tới. Tuy nhiên tác giả đã vớt vát lại một chút hứng thú của người đọc qua giới thiệu về nghề đồ sứ trứ danh của trấn. Tay nghề truyền đời của dân trong trấn nhỏ rất tốt, được triều đình ưu ái giao cho trọng trách làm đồ cúng tế lăng mộ, thậm chí còn có cả quan viên đến giám sát hàng năm. Ngõ Nê Bình, cậu nhóc Trần Bình An, trấn nhỏ không tên, nghe qua thì chẳng có gì đáng để chú ý, nhưng khi ráp vào với chi tiết có liên quan đến triều đình thì nó trở nên có gì đó bất thường ngay. Có quan chức thay nhiệm kì hàng năm, có sắc phong “phụng chiếu sản xuất đồ dùng cúng tế lăng mộ”, ngay cả một cái ngõ cũng cố đào ra cho được cái tên Nê Bình theo truyền thống làm nghề gốm, thì vì sao trấn nhỏ lại không có tên? Vì không có ai dám đặt tên, vì kiêng kỵ, hay là vì đang ẩn dấu huyền cơ? Tôi từng đọc qua Tuyết Trung Hãn Đao Hành, tin tưởng rằng ngòi bút sắc bén của tác giả sẽ đưa người đọc từ bất ngờ này đến bất ngờ khác xuyên suốt bộ truyện này. Vì đây là chương đầu tiên nên các nhân vật chỉ đang lần lượt xuất hiện, dù có huyền cơ thì vẫn chưa thể bàn luận được. Lão sư phụ họ Diêu, lão thợ rèn họ Nguyễn ở ngõ Kỵ Long, thân thế con riêng của hàng xóm lâu năm Tống Tập Tân, tỳ nữ Trĩ Khuê, thiếu niên áo gấm và lão già, người đàn ông trung niên và con cá, con rắn mối có cục u trên đầu dưới gầm giường. Từng chi tiết tưởng chừng như rất nhỏ cùng nhau đắp nặn thành một bức tranh làng quê muôn màu muôn vẻ đời thường, cộng thêm tiết tấu chầm chậm của truyện khiến tôi có cảm giác trang trải bình yên đến lạ. Có lẽ đây là cái hồn, cái nét riêng của bộ truyện này, khiến mỗi lần tôi đọc Kiếm Lai phải lấy tâm thái bình thản để trải nghiệm từng câu từng chữ trong truyện. - Tôi có thấy một lỗi chính tả bé xíu trong chương truyện hơn vài ngàn chữ, là "sửng sốt" chứ không phải "sững sốt". Nếu dịch giả có liếc qua dòng này, xin hãy tiện tay sửa lại luôn. Xin cảm ơn bạn đã theo dịch bộ truyện này lần nữa.
tuan_ohyeah
05 Tháng năm, 2021 17:27
tuy ko đọc truyện dịch nhưng có chương mới là vô like truyện hay
longchien0123
22 Tháng tư, 2021 09:37
Dịch giả dịch tốt thật
Phan Thanh Bình
21 Tháng tư, 2021 17:50
Cảm ơn dịch giả, cơ mà 1-2 năm nữa quay lại đọc :joy:
GERParadox
19 Tháng tư, 2021 19:22
Cảm ơn dịch giả.
CaiQuan
19 Tháng tư, 2021 12:06
ủng hộ
bolynu
18 Tháng tư, 2021 11:17
up ủng hộ bác dịch
xxleminhxx
18 Tháng tư, 2021 05:15
yeah yeah
bưởi chua
07 Tháng tư, 2021 21:06
dịch rất hay đấy...thanks dịch giả
thiennhaihaigiac
21 Tháng ba, 2021 01:07
VD như đoạn “thiên khai thần tú” mà dịch thì về sau lsao mà à ra thế khi tú thần khai thiên đc
BÌNH LUẬN FACEBOOK