Q.5 - Chương 243: Trăm sông đổ về một biển

Chương 243: Trăm sông đổ về một biển

Đầu phiếu đề cử trên một chương chương tiết mục lục dưới một chương gia nhập phiếu tên sách chương tiết sai lầm / điểm động tác này báo

Đứng đầu đề cử: Hồng lâu chi Cổ đệ đệ, khoác mã trốn tiền nhậm, tô mộc nhàn nhã hằng ngày, ta đã biến thành đối thủ một mất một còn chưa, nanh sủng một cái, nông gia phá gia chi tử

"Vô cực thế... Thái cực thế... Lưỡng nghi thế... Tam tài (thể) thế..."

Sáng sủa ánh nến dưới, Nhạc Thủ Kiền kéo dài quyển sách, từ đầu xem, chỉ là mới đầu căn bản trúc cơ công phu, liền để hắn không kìm lòng được ngâm nhập trong đó, lại như mục nhiên đi vào cùng tu chân luyện khí tuyệt nhiên bất động một cái khác thần kỳ ảo diệu rộng lớn thiên địa.

Thân là Nhạc Bất Quần trưởng tử, hắn từ nhỏ tiếp xúc đều là thế gian cao cấp nhất nội ngoại võ công tuyệt học, càng có Nhạc Bất Quần bực này võ học đại tông sư tự mình chỉ đạo, con đường tu luyện rõ ràng vô cùng tột đỉnh.

Thậm chí, dựa vào Nhạc Bất Quần tinh xảo võ học trình độ, còn thỉnh thoảng sẽ đem các loại tuyệt học phương pháp tu luyện làm ra nhỏ bé điều chỉnh, khiến cho càng phù hợp thể chất của hắn cùng bổ ích.

Bất quá, duy nhất để Nhạc Thủ Kiền nhiều năm không rõ chính là, Nhạc Bất Quần ngoại trừ chỉ đạo hắn tu luyện thần chiếu kinh, hỗn nguyên công này hai môn nội công sau khi, kiếm pháp trên chỉ để hắn tu luyện Tiệt Kiếm thuật cùng Nhạc Bất Quần tự mình tu sửa quá Tung sơn kiếm pháp, Giáng long thập bát chưởng.

Nhạc Bất Quần sở trường về cái khác nội ngoại võ công, thì lại mệnh hắn lướt qua liền thôi như thôi, không cần phí thần thâm nhập tu luyện.

Cho đến hôm nay, kiến thức quyển sách trên khác loại võ học, Nhạc Thủ Kiền mới mơ hồ hiểu ra, nguyên lai phụ thân đã sớm hiểu được, người tu chân nội đan luyện khí cùng võ giả nội công luyện khí cố nhiên ở ở phương diện khác trùng điệp không rõ, thậm chí đại khái giống nhau, nhưng mà nghiên cứu bản chất, chung quy là hai chuyện khác nhau!

Hai người tu luyện hạt nhân, đều ở tinh khí thần, này điểm không thể hoài nghi.

Chỗ bất đồng giả, người tu chân bao quát tu thân luyện khí ở bên trong hành động, đều vì theo đuổi mịt mờ siêu thoát, thành tiên thành Phật.

Đạo gia cả người đều xem trọng, luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần phản hư, Luyện Hư hợp đạo, vốn là đem tự thân coi như vượt qua Khổ hải chi bảo phiệt. Thậm chí bạch * nhật * phi * thăng;

Phật gia trùng tu tâm, tôn trọng dần ngộ tỉnh ngộ, thậm chí thành vô thượng chính giác. Lập tức thành phật;

Đạo, phật nhìn như khác thường, kì thực như nhất. Duy chính quả chính giác là thật, còn lại ở tu hành trong quá trình thân thể luyện thành tinh khí, chân khí, kình khí cùng với kim cương bất hoại, lực lớn vô cùng chờ chút đều vì sản phẩm phụ, đúng là việc nhỏ không đáng kể, không đủ lo lắng, không rõ ý tưởng giả cũng hoặc tâm có cố chấp giả, bỏ gốc lấy ngọn, ở đạo gia vì là thủ thi quỷ, ở phật gia vì là khô thiện ngoan không. Đều khó thành chính quả.

võ giả luyện khí, thì lại theo đuổi chân thật thể chất cường thịnh, kình lực mạnh mẽ, hoặc là nói là thấy được mò lực công kích.

Như không luyện khí, võ giả công kích sử dụng sức mạnh chỉ bắt nguồn từ gân cốt, tinh lực mạnh mẽ, sự dẻo dai, tương tự thể rắn sức mạnh, chất lỏng sức mạnh; như luyện bên trong khí, thì lại có thể lại có nhất là linh xảo khí thể sức mạnh.

Như vậy lưu ý niệm lực lượng chủ đạo dưới, khí, kình lực, lực đồng nhất phân phát, khiến khí thể, chất lỏng, thể rắn ba người trong nháy mắt có thể phối hợp không khích, phát huy ra toàn thể to lớn nhất công hiệu đến.

Như vậy tổng hợp hội tụ lập thể hình siêu cường lực lượng, tức là hỗn nguyên lực. Chính là thượng thừa võ đạo cội nguồn.

Từ lập ý mà nói, người tu chân luyện khí không chấp với khí, là là giả minh; võ giả luyện khí hóa thành lực. Là là thật dùng.

Hai người luyện tập khí bản chất làm một, biểu tượng khá có sự khác biệt.

Đương nhiên, võ giả luyện khí pháp môn ban đầu là bắt nguồn từ đạo gia từ xưa tới nay tu chân luyện khí phương pháp, chỉ là đi ngang qua nhiều năm phát triển sau khi, biến hóa càng lúc càng lớn, dần dần bỏ qua thành tiên thành Phật hư vô mục tiêu, càng ngày càng phù hợp võ học tu hành, tự thành một trường phái riêng thôi

Tinh tế thâm không chi Ma giới.

Song khi kim trong chốn võ lâm, tự Toàn Chân giáo, phái Võ Đương bực này Đạo môn chính tông nội công. Đến cảnh giới cao thâm, trên bản chất vẫn là đi người tu chân nội đan luyện khí con đường;

Thiếu Lâm, mật tông nội công chính là Phật môn yôga cùng nội đan luyện khí thuật biến dị giống. Trên bản chất cũng không thoát người tu chân luyện khí rào;

Cho tới còn lại giang hồ dã con đường nội công... Ha ha, căn bản không mấy nhà có thể tu luyện tới cảnh giới cao thâm. Dù cho gặp may đúng dịp, miễn cưỡng tu luyện tới cảnh giới cao thâm, đi tới không đường sau khi, nhưng sẽ lấy làm gương đạo, phật hai nhà con đường...

Nói đơn giản, hiện nay người trong võ lâm tu giả tên là võ học, kì thực là đạo vũ hợp nhất, thiện vũ hợp nhất, thậm chí cảnh giới cao thâm thường thường là tu đạo tham thiền làm gốc, luyện võ vì là dùng, mà không phải thuần túy sát phạt võ học, cũng không có thuần túy võ học nội công.

Đương nhiên, loại này kết luận nếu là nói ra, e sợ trên giang hồ * thành người tập võ đều khó có thể tin, nhưng tự Phương Chính, Xung Hư, Tả Lãnh Thiền cùng đứng ở võ lâm đỉnh cao cao thủ hàng đầu, nhưng biết rõ đây là không thể cãi lại sự thực.

Trước đây Nhạc Thủ Kiền cũng căn bản không nghĩ tới điểm ấy, nhưng bây giờ nhìn quyển sách trên thuật minh kình lực, ám kình, hóa kình lực thuần túy võ thuật kình lực phương pháp tu luyện, cùng với dịch cốt, dịch cân, dịch tủy võ học tu thân tiến dần bước đi, thậm chí quyền không quyền ý vô ý, trong lúc vô tình là chân ý lấy vũ nhập đạo cảnh giới, lại so sánh phụ thân trước đây tường thuật tu đạo luyện khí, đạo vũ hợp nhất, từng người trong lúc đó mơ hồ giới hạn lập tức rõ ràng lên.

Tu đạo luyện khí giả, thanh tĩnh tu tâm vì là trên, cảm ngộ thiên địa tự nhiên vì là muốn, công phu quyền cước chính là chưa thành đạo tạo ra cường thân kiện thể, cũng hoặc xúc tiến luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần phụ trợ tính động công, cũng không phải là sát phạt thuật;

Đạo vũ hợp nhất giả, tâm tu đạo, thân tu võ, lấy tinh vi đạo tâm điều động võ thuật, lại lấy trừ ma vệ đạo hồng trần giết chóc tôi luyện đạo tâm, như vậy hỗ trợ lẫn nhau, nội ngoại chung sức, tiến bộ dũng mãnh;

Lấy vũ nhập đạo giả, chăm chú tu thân luyện kình lực, tăng cường sát phạt vũ lực, tập các loại nội ngoại, động tĩnh công phu, đều vì cường tráng thể chất, tăng cường kình lực, lấy giết chóc ngăn giết chóc, thậm chí đến cương nhu cùng tồn tại, thuận buồm xuôi gió trong lúc vô tình là chân ý cảnh giới cao thâm, đã là tài năng xuất chúng, tiến thêm một bước nữa 'Đánh vỡ hư không, thấy thần không xấu', lấy đại trí tuệ khám phá sinh mệnh chân lý, chính là lấy vũ nhập đạo.

Ba người trăm sông đổ về một biển, đều có thể siêu thoát, chỉ đang tu luyện tinh khí thần trong quá trình con đường phương pháp khá có sự khác biệt, kì thực mỗi người mỗi vẻ.

Nếu như thế, người tu hành nhân duyên tế hội bên dưới hoặc có thể ở ba người trong lúc đó cắt con đường, tất cả thuận tử tự nhiên liền có thể.

Luôn mãi cân nhắc, Nhạc Thủ Kiền mơ hồ cảm giác, lấy bây giờ võ học phát triển lịch trình, hay là lại có thêm hai, ba trăm năm, võ học liền có thể tự mình thoát ra đạo, phật hai gia tinh thần chất hộ, triệt để tự thành một trường phái riêng, hình thành hoàn thiện hệ thống tu luyện.

Nhưng hiện tại có phụ thân sáng chế những này thuần túy võ học bí tịch, đủ có thể đổ thêm dầu vào lửa, đem này hai, ba trăm năm rút ngắn số lượng mười năm...

Tư cùng Toàn Chân giáo thân là võ lâm lãnh tụ, mà lại lại khởi sự sắp tới, Nhạc Thủ Kiền chỉ một thoáng như đoán được phụ thân mấy phần tâm tư, còn có cái gì quần thể, so với quân ngũ quân tốt thích hợp hơn gánh chịu thậm chí cấp tốc phát dương quang đại loại này thuần túy sát phạt thuật?

Mới nhìn, này thay đổi học cấp tốc thuần túy võ học vừa ra, hiện nay võ lâm các đại môn phái đạo vũ hợp nhất tuyệt học như sẽ nhanh chóng quá hạn!

Kỳ thực không phải vậy, đạo vũ hợp nhất, thiện vũ hợp nhất tính chất ( Toàn Chân hỗn nguyên chân kinh ), ( Dịch cân kinh ), ( thuần dương vô cực công ) cùng võ học thích hợp hơn ở dân gian truyền bá, khiến dân tộc Trung Hoa hình thành thượng võ bầu không khí, tiến hóa thể chất đồng thời, chú ý Đạo môn, Phật môn đức dục tu dưỡng, lòng người hướng thiện, không gặp qua với nguy hiểm cho trị an.

Bằng không, nếu là người mọi người tu luyện thuần túy sát phạt võ thuật, há không phải khắp nơi có giết người, mỗi ngày có án mạng? (chưa xong còn tiếp. )


Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: