Q.7 - Chương 303: Tập đạo phật trưởng

Chương 303: Tập đạo, phật trưởng

Đầu phiếu đề cử trên một chương chương tiết mục lục dưới một chương gia nhập phiếu tên sách chương tiết sai lầm / điểm động tác này báo

Đứng đầu đề cử: Hồng lâu chi Cổ đệ đệ, khoác mã trốn tiền nhậm, tô mộc nhàn nhã hằng ngày, ta đã biến thành đối thủ một mất một còn chưa, nanh sủng một cái, nông gia phá gia chi tử

Theo Thạch Chi Hiên, loại bỏ tông giáo tưới loan loan nhiễu sau khi, cái gọi là phật gia tam mật, cũng chính là vì là thân, khẩu, ý, thực tiễn cùng tư duy đều xem trọng, thân thể cùng tâm linh hỗ trợ lẫn nhau.

Thân bằng khẩu, khẩu bằng ý, ý bằng thân, tên tuy phân tam, thật là giống nhau.

Nơi đây thân, khẩu, ý tam mà nhất, nhất mà tam, thiết không thể được thân mà thất khẩu, lấy ý nghĩa mà khí thân.

Nói tóm lại, nhân thân thể chính là độ thế bảo tàng, bên trong ẩn chứa thiên địa bí mật, phật gia rất nhiều yôga tâm pháp, chân ngôn dấu tay, chính là thông qua tam mật, tá do thân thể yôga cảnh giới, minh tâm kiến tính, kích phát sinh mệnh tiềm năng cùng Trí Tuệ, mà cùng vũ trụ câu thông, đạt trí thiên nhân hợp nhất cảnh giới, tức thân thành Phật.

Đương nhiên, y tam mật yôga người tu hành chúng, còn chân chính có thể cùng vũ trụ câu thông thậm chí thiên nhân hợp nhất giả đã ít lại càng ít, tuyệt đại đa số người chỉ có thể dừng lại với minh tâm kiến tính, mở ra sinh mệnh tiềm năng cùng Trí Tuệ thôi!

Cũng chính là như vậy thế tứ đại thánh tăng giống như vậy, tâm thần ý cảnh sâu xa như vực sâu Phật môn thánh giả, so với thế gian cao cấp nhất đại tông sư hay là hơi kém, nhưng đối với đại tông sư trở xuống bất kỳ cao thủ tới nói, bọn họ đều là là hố xí bên trong tảng đá, vừa thối vừa cứng, có thể nói so với dưới thừa sức.

Ngay cả như vậy, vậy không ai có thể phủ nhận phật pháp là nhân loại thăm dò sinh mệnh tồn tại tâm ý nghĩa, theo đuổi thiên đạo vĩnh hằng hoạn lộ thênh thang một trong, đủ có thể cùng đạo, ma lưỡng tông đặt ngang hàng là nhân loại cao nhất Trí Tuệ kết tinh.

Thạch Chi Hiên chính mình ở Đạo môn Kim đan trên đại đạo trình độ, đã không thua với này thế bất kỳ đại tông sư, dù cho ( trường sinh quyết ), ( hoàng thiên đại * pháp ) ngay mặt, vậy chỉ là hơi làm lấy làm gương thôi.

Ma Môn ( Thiên Ma sách ) tinh hoa đều ở ( Đạo Tâm Chủng Ma Đại * Pháp ), ( Thiên Ma đại * pháp ), người trước tối thiện Ma chủng luyện thần, người sau tối thiện tu luyện ma khí , nhưng đáng tiếc Thạch Chi Hiên hiện ở một cái cũng không chiếm được.

Chỉ có này Đại Thạch Tự năm trăm la hán chất chứa Phật môn vô thượng yôga, tài là Thạch Chi Hiên dễ như trở bàn tay, lại giỏi nhất cùng hắn ( nguyên thủy chân pháp ) cùng quyền thuật hỗ trợ lẫn nhau. Vừa lúc hợp không kẽ hở phương pháp.

Không có ai biết, thời khắc này, là Thạch Chi Hiên mưu tính hơn mười năm. Từ khi nghe nói 'Ninh Đạo Kỳ' tên, phán đoán ra thế giới này thời gian cụ thể đoạn hậu. Thạch Chi Hiên liền đem này năm trăm la hán bao hàm vô thượng yôga huyền bí xếp vào nhất định phải đồ vật.

Mà hắn sở dĩ mãi đến tận hơn mười năm hậu ngày hôm nay tài đến, cũng không phải là thụ giới hạn ở ngoài thân ràng buộc, mà là quyết định bởi tự thân tu vi tiến độ —— cư hắn suy đoán, này năm trăm la hán bao hàm vô thượng yôga, cũng không phải là ở 'Ngũ khí tam mạch bảy luân' hệ thống trên từ cạn tới sâu, tiến lên dần dần tu luyện pháp môn, mà là tương tự ( Thái Huyền kinh ) giống như vậy, mạnh như thác đổ. Trực trữ 'Bên trong tắc quán cả người, ngoại tắc thông vũ trụ' vô thượng yôga huyền bí.

Vì lẽ đó, cho dù hắn hơn mười năm trước liền đến, tuy nhiên chỉ có thể xem thêm, không thể vận dụng, đồ tự loạn tâm.

Mà hơn mười năm hậu ngày hôm nay, Thạch Chi Hiên đã xem ( nguyên thủy chân pháp ) tầng thứ hai 'Luyện tinh hóa khí' viên mãn đại thành, một thân Tiên Thiên chân khí bàng bạc cuồn cuộn, một cách tự nhiên, chu thiên vận chuyển. Cuồn cuộn không ngừng, sinh sôi liên tục.

Bây giờ hắn chính đang tầng thứ ba 'Luyện khí hóa thần', đang tu luyện Nguyên Thần đồng thời. Vậy ở quyền thuật hóa cảnh, nhục thân tròn trịa không xấu cơ sở trên, tiến hành cấp độ càng sâu 'Thoát thai hoán cốt', hướng về đạo thể Kim thân bước vào.

Chỗ mấu chốt nhất, dựa vào hắn một đời trước tích lũy, ở giai đoạn này, đã có thể bước đầu nhòm ngó "Đạo thai" .

Mà vì ngưng tụ ra đạo thai nhất là tận thiện tận mỹ, hắn tài muốn lấy làm gương này thế thượng thừa nhất Phật môn yôga, tranh thủ kết đạo thai gồm cả đạo, phật trưởng

Này nam có "Bệnh" . Tột đỉnh.

Nguyên bản coi như tìm hiểu này năm trăm tôn la hán bao hàm vô thượng yôga, hắn cũng phải thâm nhập tinh tu. Chậm đợi linh cơ, tài có thể thuận theo tự nhiên ngưng tụ đạo thai. Nhưng mà một tháng trước lần kia cho dương đỡ đẻ thời gian ngẫu nhiên diệu ngộ, làm cho hắn chắc chắn bất cứ lúc nào kết thành đạo thai mô hình. . .

Ánh trăng nghiêng, gột rửa cả người.

Vô tình hay cố ý, Thạch Chi Hiên tiến vào Thiên nhân giao cảm diệu cảnh, tư duy ý nghĩ thoáng chốc thành bao nhiêu tăng gấp bội, ở tinh thần cảm ứng đem năm trăm la hán hình thù kỳ lạ tình huống khác thường nhét vào đầu óc trước tiên, tiện đem trung ẩn chứa huyền bí tróc ra tồn trữ hạ xuống.

Này năm trăm tôn la hán, nhân trong đó có hơn mười là nhiều thủ la hán, yôga tư thế cùng ấn kết đạt năm, sáu trăm loại, không một tương đồng, phức tạp cực kỳ.

Đối với Thạch Chi Hiên tới nói, yôga thuật trung, tinh giản thần kỳ như ( Dịch cân kinh ) giả, hay là thay đổi vào miệng : lối vào tiêu hóa, lại kém xa này năm trăm tôn la hán tượng đắp phong phú toàn diện có tước kình lực, càng có thể phát động linh cảm.

Trong lúc vô tình, Thạch Chi Hiên sâu sắc chìm vào vô thượng yôga thế giới, cả người quy nhất, Thiên nhân hoảng hốt.

Thời gian như thời gian qua nhanh, chớp mắt đã là dạ tận bình minh, Triêu Dương ấm huy lưu loát.

Thấu song chiếu nghiêng ánh vàng đi khắp đến trên mặt cái kia nháy mắt, Thạch Chi Hiên phút chốc tỉnh lại, nhưng cảm giác tinh khí thần càng ôn hòa hỗn độn, linh cơ mơ hồ, tự tĩnh còn động, lúc này đứng dậy bước ra la hán đường.

Nửa ngày sau, Thạch Chi Hiên rời đi Đại Thạch Tự, nhấc theo tùng mộc thiền trượng, nhiêu hướng về hoang dã rừng rậm, vận lên ( Phù Quang Lược Ảnh ) khinh công, ở vô số xanh tươi ấm cổ thụ chọc trời bên trên như giẫm trên đất bằng, thâm nhập núi Thanh Thành.

So với một đời trước núi Thanh Thành, này thế núi Thanh Thành càng hoang vu cùng nguyên thủy, sơn u lâm thâm, hiếm người tích, tuy nhiên chính thích hợp Thạch Chi Hiên thả ra tất cả ngụy trang, thoả thích bế quan tinh tu sử dụng.

Ở nhất là thanh u phía sau núi trên vách núi cheo leo tìm được một cái khô héo hang đá, lấy cây mây che khuất cửa động, Thạch Chi Hiên khôi phục nguyên thủy chân khí, bắt đầu rồi này thế tu hành tới nay dài nhất, quan trọng nhất một lần ngưng thần tĩnh khí, nhập định trí hư. . .

Tuy rằng thu nạp Phật môn yôga này khác loại tu luyện cả người phương pháp, có thể Thạch Chi Hiên sáng chế chi ( nguyên thủy chân pháp ) tu luyện hạt nhân còn đang ( tinh khí thần ) ba người, pháp môn tắc vì là Toàn Chân đạo tam giáo hợp nhất con đường.

Mà lại cho đến ngày nay, Thạch Chi Hiên Toàn Chân chi đạo, từ lâu vượt qua người sáng lập Vương Trọng Dương không chỉ một bậc, chính là đem Toàn Chân chi Kim đan đại đạo thôi diễn đến một cái độ cao mới.

Toàn Chân giả, hoàn toàn nguồn gốc vậy. Hoàn toàn tinh, hoàn toàn khí, toàn bộ tinh thần, vị chi Toàn Chân.

Tam hoàn toàn tiền đề là thân định, tâm thanh, ý thật. Tinh khí thần vì là tam nguyên thuốc, cả người ý vì là tam nguyên đến muốn. Luyện tinh chi muốn quan tâm thân, luyện khí chi muốn quan tâm tâm, luyện thần chi muốn quan tâm ý.

Luyện tinh hóa khí, vì lẽ đó trước tiên bảo đảm thân; luyện khí hóa thần, vì lẽ đó trước tiên bảo đảm tâm. Thân luật hình cố, hình cố tắc mệnh. Tâm luật thần hoàn toàn, thần hoàn toàn tắc tính. Cả người hợp, tính mạng hoàn toàn, hình thần diệu, vị chi đan cơ thành vậy.

Như muốn dường như hơn trăm năm trước Yến Phi Nhất Bàn ngưng tụ nội đan, Thạch Chi Hiên chỉ cần thai tức ban ngày, thu nạp đầy đủ tinh khí đất trời, liền có thể làm được.

Nhưng mà chuyển thế trùng tu, Thạch Chi Hiên làm sao sẽ lãng phí cơ duyên, liền như vậy qua loa kết thành như vậy vô bổ bàng môn nội đan.

Không sai. Yến Phi nội đan ở Thạch Chi Hiên làm người ba đời biết ngộ ra đan đạo trung, vẻn vẹn với bàng môn nội đan thành quả!

Nguyên bản dùng đan kiếp phương pháp, là không cách nào kết thành nội đan. Chỉ có thể như đan kiếp chủ nhân cũ phong đạo nhân bình thường bị dương hỏa đốt thành tro tàn, cũng là chứng minh phương pháp này cũng không thể một cách tự nhiên thành đan. Đúng là sai lầm tính mạng bàng môn tà pháp, không đủ để thành đạo.

Nhưng mà không lấn át được Yến Phi nhân vật chính vầng sáng, mạnh mẽ gặp may đúng dịp thành nội đan, có thể loại này dựa dẫm ngoại lực đan hỏa dương khí cùng dị chủng âm hàn chân khí đến âm dương kết hợp lại, lung tung tập hợp thành nội đan, kì thực tính chất đáng lo, so với chính tông nội đan chênh lệch không thể đạo lý kế

Đông chí bí mật.

Mà lại Yến Phi nội đan sơ thành thời gian, sở dĩ sẽ đem tu hành ngự sử phương pháp đặt tên là ( Kim đan đại * pháp ). Kì thực không rõ ý tưởng, nguyên nhân chính là không biết nội đan có thật cùng ngụy, chính tông cùng bàng môn khác biệt.

Nhiên mà ngay cả như vậy, Yến Phi vậy có thể dựa vào này bàng môn nội đan bước lên một đời cao thủ tuyệt đỉnh hàng ngũ, có thể thấy được nội đan khó khăn đến —— bàng môn nội đan vậy là nội đan, đủ có thể cùng hết thảy chưa thành nội đan giả kéo dài to lớn khoảng cách, vẫn là biến hóa về chất!

Bất quá, so với Tôn Ân tự nghĩ ra ( hoàng thiên đại * pháp ), tự mình ngưng tụ chính tông trung phẩm nội đan, Yến Phi bàng môn nội đan đương nhiên kém hơn một chút.

Cái gọi là chính tông trung phẩm nội đan, chính là tiến lên dần dần chi đạo.

Sơ thành. Là lấy cả người vì là đỉnh lô, tinh khí vì là thuốc, tâm thận vì là thủy hỏa. Ngũ Tạng vì là Ngũ hành, can phổi vì là long hổ, tinh vì là hạt giống thật sự, lấy thời đại nhật thời gian hành hỏa hầu, yết tân tưới vì là tắm rửa, tai mắt khẩu vì là tam muốn, thận trước tề hậu vì là huyền quan, Ngũ hành hỗn hợp vì là đan thành.

Trung thành, chính là lấy Càn Khôn vì là đỉnh khí. Khảm rời vì là thủy hỏa, ô thỏ vì là thuốc. Tinh thần hồn phách ý vì là Ngũ hành, cả người vì là long gan bàn tay khí vì là hạt giống thật sự. Một năm nóng lạnh vì là hỏa hầu, pháp thủy tưới vì là tắm rửa, bên trong cảnh không ra, ngoại cảnh không vào vì là cố tể, Thái Uyên, giáng cung, tinh phòng vì là tam muốn, bi đất vì là huyền quan, tinh thần hỗn hợp vì là đan thành.

Đáng tiếc duy nhất chính là, Tôn Ân ( hoàng thiên đại * pháp ) thất cực kỳ dương chí cương, trung phẩm nội đan không thể âm dương êm dịu, ngược lại cùng Yến Phi bàng môn nội đan kẻ tám lạng người nửa cân.

Đương nhiên, mặc kệ thượng trung hạ phẩm nội đan vẫn là bàng môn nội đan, có nội đan dù sao cũng hơn không có tốt.

Lại như Thạch Chi Hiên một đời trước, bởi vì nguyên khí đất trời trầm thấp cùng tính trơ, dù cho tinh khí thần hỗn thành viên đốn, hình thần cụ diệu, nhưng vẫn không thể kết thành nội đan, bằng không vậy không cần từ bỏ nhục thân.

Bất quá, Thạch Chi Hiên một đời trước cùng Tôn Ân tương tự chỗ, ở chỗ hai người đô lấy đại nghị lực, đại trí tuệ kiên trì bền bỉ tu tâm luyện tính, mạnh mẽ thành tựu phản hư cảnh giới, làm cho Nguyên Thần có thể cướp lấy vũ trụ nguyên lực, tài có chắc chắn hay không áp chế do vận may run rủi âm dương vừa tể, nội đan đại thành Yến Phi.

Mà cư Thạch Chi Hiên suy đoán, chân chính nội đan viên mãn, thuận lợi thành tựu Kim đan giả, chỉ có Quảng Thành Tử cùng Lệnh Đông Lai, nhân có thể bạch * nhật * phi * thăng.

Đáng tiếc Thạch Chi Hiên hiện nay thụ thân thể phát dục có hạn, tinh khí thần đều chưa đại thành, quá sớm thành đan, có thể thành vốn sinh ra đã kém cỏi 'Sinh non' .

Tốt nhất là tinh mãn, khí đủ, thần xong, tinh khí thần viên mãn hỗn ngưng, một cách tự nhiên thành tựu nội đan.

Này chính là Thạch Chi Hiên mười năm trước kế hoạch, mà cư hắn suy đoán, chuyển sinh vì là thân con gái nàng, nếu như không có bất ngờ cơ duyên, cũng có thể có tương tự dự định.

Bất quá, hai người con đường cũng không trọn vẹn tương đồng, như từ chuyển thế thành nữ thân chỉ vì nàng ( Thái Âm hoá hình ) tất kinh một cửa, cái kia nàng đời này nữ thân vốn là sơ thành độc thuộc về nàng thiên nhiên "Đạo thai linh thể" .

Từ hướng này xem, Thạch Chi Hiên kỳ thực là lạc hậu một chút, nhưng hắn Kim đan đại đạo chung quy chính là tiến lên dần dần Thông Thiên chi đạo, không có đường tắt, không sánh được nàng triệt để xá nam hóa nữ, nhất thất tự có nhất.

Thế nhưng, từ khi phát hiện này thế nguyên khí đất trời càng cực kỳ hiếm thấy rất có linh tính sau khi, Thạch Chi Hiên vậy từng nhiều lần suy nghĩ quá một ít dựa vào cái này nguyên khí đất trời linh tính mà nghênh ngang tránh ngắn khiến ( Nguyên Thủy chân kinh ) tiểu thành phương pháp.

Chung ở trên nguyệt bất ngờ cho dương đỡ đẻ thời gian có cảm giác ngộ, để hắn xác định trong đó có thể được nhất "Đạo thai mô hình" phương pháp, lần này xem thêm Đại Thạch Tự năm trăm la hán tượng đắp bao hàm vô thượng yôga sau khi, càng là có trăm phầm trăm nắm.

Đạo thai giả, không phải hữu hình có như mà vật gì khác có thể thành chi, kì thực đạo giả chi thần khí, tức trước tiên lấy thần nhập quá khí, hậu khí đến bao quá thần, thần khí tương kết, mà ý tắc tịch nhưng bất động cái gọi là thai danh nhân trong lịch sử trên ta thân.

Viên mãn đại thành đạo thai kỳ thực cùng Kim đan không khác, có thể so với chi tinh khí thần viên mãn không lậu, phản hư vô cực Kim đan, đạo thai nhập môn thấp hơn, chỉ cần một phần Tiên Thiên chi Nguyên Thần, nguyên khí tương kết, liền có thể thành Tiên Thiên đạo thai.

Thần dũ xong, khí dũ đủ, liền nói thai dũ thành thục, cuối cùng viên mãn đại thành, liền có thể thành tựu tương tự Kim đan cảnh giới.

Hay là đối với những người khác tới nói, Tiên Thiên chi Nguyên Thần, nguyên khí kết hợp cực kỳ không dễ, như còn cưỡng cầu hơn, khó tránh khỏi rơi vào ngày kia thức thần cùng Tiên Thiên nguyên khí hỗn tạp trạng thái, trái lại họa hổ không được phản loại khuyển.

Có thể Thạch Chi Hiên đã từng đi vào phản hư tâm cảnh vẫn còn, ở Nguyên Thần, nguyên khí trên siêu phàm trình độ, này thế khó có người có thể so sánh, với tịch nhưng bất động trong cõi u minh Nguyên Thần, nguyên khí kết hợp lại, thân bên trong thành thai, chưa chắc có nhiều khó.

Còn chân chính để hắn bắt đầu sinh này ý nghĩ, vẫn là lần kia Đạo Tín truyền cho hắn Đạt Ma thủ thời gian, hai người giúp đỡ luận bàn, lúc đó hắn ở Đạo Tín sơn trại bản ( Nhất Chỉ Đầu Thiện ) trên ăn thiệt ngầm, cả người khí mạch bị kích thích, huyền diệu vô cực ( nguyên thủy chân pháp ) suýt nữa liền muốn tự mình vận chuyển, hóa giải dị lực. Nếu không có hắn chủ động vận chuyển ( Ma Kha Vô Lượng Tuệ Kinh ) thanh tịnh chân khí, đúng lúc tan ra phản chấn dị lực, làm theo khí mạch, sợ là sớm đã 'Lộ ra nguyên hình' rồi!

Nguyên nhân chính là như vậy, lúc đó hắn đại thể cân nhắc này điểm, cảm thấy ( nguyên thủy chân pháp ) làm hắn bản nguyên công pháp, có thể nói thâm vào thân thể cốt tủy, cắm rễ với đạo tâm linh tính, cùng tinh khí thần hồn kết hợp nhất.

Một khi có ngoại lực xâm nhập trong cơ thể, muốn phá hoại hắn tinh khí thần, ( nguyên thủy chân pháp ) đều sẽ khó có thể khoan dung xù lông, rục rà rục rịch, chuẩn bị tự mình vận chuyển, làm hao mòn loại trừ những này dị lực.

Từ hướng này đến xem, ( nguyên thủy chân pháp ) có thể nói bá đạo cực kỳ, hơi có chút mình ta vô địch vi diệu linh tính!

Có thể sau đó hắn nhiều lần suy nghĩ, tài cảm thấy nơi đây quan khiếu không chỉ chỉ ở ( nguyên thủy chân pháp ) quá mức bá đạo huyền diệu bên trên, mà là bởi vì hắn tái thế trùng tu, tinh khí thần sạ xem không tính mạnh mẽ, lại tinh thuần thanh tú cực điểm.

Mà lại hắn vừa bắt đầu luyện khí tiện luyện thành tinh thuần tiên thiên chi khí, vừa bắt đầu luyện thần lại luyện thành thần diệu nhất Tiên Thiên chi thần, hay là hai người đều vì là đến viên mãn, lại đã bắt đầu âm thầm kết hợp lại, mấy có thành tựu Tiên Thiên đạo thai xu thế.

Lúc này mới sẽ làm cho khi thân thể hắn thụ ngoại lực xâm thời gian, thần cùng khí sẽ rục rà rục rịch, chuẩn bị tự mình vận chuyển huyền công, làm hao mòn loại trừ những này dị lực.

Như bên trong thân thể của hắn có khác một cái mình ta vô địch yếu ớt ý thức!

Loại này hơn xa với bất kỳ Tiên Thiên khí công thần dị linh tính, trên thực tế đã xem như là vô hạn tiếp cận sơ thành Tiên Thiên đạo thai, thậm chí có thể nói, cách đạo thai chỉ kém tới cửa một cước.

Bất quá, Thạch Chi Hiên vậy biết rõ, bất luận nội đan hoặc đạo thai, Ma chủng, đô có thật giả, ưu khuyết phân chia, hơi không chú ý, đi sai bước nhầm, đạt được cái ngụy liệt sản phẩm, khủng có làm hỏng cả đời chi ngu.

Liền như Tôn Ân, nội đan có, phản hư cảnh giới có, nói riêng về cướp lấy thiên địa nguyên lực hóa thành chí dương chí cương một đòn sấm sét, càng là mạnh mẽ đến tăng cao, có thể một mực chính là khó có thể tiến thêm một bước nữa, càng không thể thuận lợi thăm dò đến cao cấp hơn thế giới. . . Ô hô ai tai!

Chính là bởi vì Tôn Ân tu luyện tiên thiên chi khí cùng kết thành nội đan thời gian, lựa chọn lấy uy lực mạnh nhất dương trung chi dương làm chủ, kết quả thói quen khó sửa, không cách nào đạt tới âm dương vừa tể, thủy hỏa giao hòa cảnh giới.

Vì lẽ đó, Thạch Chi Hiên tài sẽ vẫn nhịn xuống thành tựu đạo thai cử chỉ, mãi đến tận dung hợp Đại Thạch Tự vô thượng yôga phương pháp, chuẩn bị tập đạo, phật hai nhà chí cao huyền bí trưởng, với Thiên nhân giao cảm, sâu xa thăm thẳm hồn hợp trung, thành tựu nhất là chất lượng tốt Tiên Thiên đạo thai. (chưa xong còn tiếp. )

ps: Xin lỗi, hai ngày nay có chút bận bịu, ngày mai muốn ra ngoài chúc thọ, ngày hôm nay ở làm chuẩn bị, làm lỡ rất nhiều thời gian, chương mới không đủ, chỉ có thể bảo đảm ngày mai không đứt chương, ít nhất bốn ngàn tự, còn lại thực sự không thể ra sức a! Cầu lượng giải. . .


Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: