Mục lục
[Dịch] Kiếm Lai - Tàng Thư Viện
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Ngồi chiếc thuyền lầu gấm vóc do thuyền nhỏ hạt quả biến thành, chỉ một canh giờ đã băng qua biển mây, đáp xuống giữa núi non hơi nước lượn lờ. Đã tới phủ Tử Dương rồi.

Từ trên cao nhìn xuống, môn phái tiên gia này có quy mô không thua gì hoàng cung của vương triều thế tục. Tại khu vực trung tâm có một kiến trúc to lớn, dưới ánh mặt trời chiếu rọi hiện lên màu vàng tím.

Sau khi nhóm người Trần Bình An xuống thuyền, nữ tu mảnh khảnh tự xưng là Động Linh chân quân Ngô Ý, thu hồi thuyền nhỏ hạt quả bỏ vào trong tay áo. Những thiếu nữ tuổi xuân giống như chim oanh chim yến, ào ào biến thành từng tờ giấy bùa. Động Linh chân quân cũng không thu hồi, mà là phất tay áo một cái, đánh vào trong nước sông róc rách cách đó không xa, hóa thành từng trận linh khí mờ mịt hòa vào nước sông.

Một lão già cao gầy lập tức biết điều xuất hiện bên kia bờ sông, quỳ xuống dập đầu với Ngô Ý, hô lớn:
- Tiểu thần của miếu Tích Hương bái kiến Động Linh lão tổ, tại đây khấu tạ đại ân đại đức của lão tổ!

Chu Liễm vỗ đầu Bùi Tiền một cái, nhẹ giọng nói:
- Người đồng đạo của ngươi lại xuất hiện rồi, không đi nắm tay trò chuyện sao?

Bùi Tiền trợn trắng mắt.

Vẻ mặt Ngô Ý lãnh đạm:
- Không có chuyện gì thì lui về miếu Tích Hương của ngươi đi.

Thần linh kia vội vàng đứng dậy cáo lui, hóa thành một luồng khói xanh xen lẫn từng điểm ánh sáng vàng, lướt vào nước sông, nhoáng lên rồi biến mất.

Ngô Ý cười giải thích:
- Mỗi lần ra ngoài lại có mấy chuyện không tốt như vậy, rất khó được thanh tịnh.

Trần Bình An gật đầu, tỏ vẻ hiểu được.

Ngô Ý thuận miệng hỏi:
- Trần công tử, lần trước đám người đồng hành với ngài, chẳng hạn như tiểu cô nương mặc áo bông đỏ mà phụ thân ta thích nhất, sao không thấy một ai nữa?

Trần Bình An cười nói:
- Đều đi học ở Đại Tùy rồi.

Ngô Ý dường như hơi tiếc nuối.

Phụ thân đã từng tiết lộ, thiếu niên cao lớn tên là Vu Lộc kia, chính là thái tử mất nước của vương triều họ Lư mai danh ẩn tích. Long khí dày đặc trên người quả thật là thức ăn ngon nhất trên đời. Năm xưa chẳng biết tại sao phụ thân lại không ra tay. Ở dưới mí mắt của phụ thân, cô không dám làm càn, cho nên cũng bỏ lỡ theo. Không biết tương lai có cơ hội ăn no một bữa hay không, không chừng sẽ có thể phá vỡ vách chắn cảnh giới Kim Đan chết tiệt kia.

Vì muốn đột phá cảnh giới, bước vào cảnh giới Nguyên Anh, cũng là “đầu cuối đại đạo” của loài thuộc giao long hôm nay, em trai không tiếc trở thành giang thần Hàn Thực. Mình thì siêng năng tu luyện pháp thuật không chính thống của Đạo gia, không thể nói là vô dụng, nhưng tiến triển cực kỳ chậm chạp, quả thật khiến người ta buồn bực.

Chẳng lẽ trăm năm ngàn năm sau này, vẫn phải sống dưới cái bóng của phụ thân? Mỗi thời mỗi khắc đều thấp thỏm bất an, sợ một ngày nào đó phụ thân đói rồi, hoặc là chém giết với người khác bị trọng thương, cần thực phẩm bổ dưỡng, sẽ dùng hai đứa con bọn họ để lấp bụng?

Năm xưa mình và em trai đáng thương kia đi theo phụ thân, đã gặp được quốc sư Đại Ly Thôi Sàm, nhưng trải nghiệm lần đó không tốt lắm. Tú Hổ dựa vào một nghiên mực cổ, đã dùng thần thông thượng cổ đánh mất ba trăm năm đạo hạnh của phụ thân. Sau đó phụ thân giận cá chém thớt với cô và em trai, đánh đập bọn họ vô cùng thê thảm.

Có điều kết quả cũng không tệ, phụ thân cuối cùng đã rời khỏi nước Hoàng Đình, cô và em trai không cần trong lòng giống như có núi lớn đè ép. Dù sao trong mấy ngàn năm dài đằng đẵng, có rất nhiều con cháu đã bị phụ thân tính tình hung ác này ăn mất. Hơn nữa phủ Tử Dương và sông Hàn Thực cũng trở thành hàng rào bảo vệ được triều đình Đại Ly thừa nhận, độc lập bên ngoài nước Hoàng Đình.

Ngô Ý đương nhiên chỉ là một cái tên giả. Cô là lão tổ tông của phủ Tử Dương, chân thân càng là hậu duệ giao long nước Thục cổ. Nếu không có phong thư mà phụ thân gởi đến, cho dù Trần Bình An có một võ phu cảnh giới Viễn Du làm tùy tùng, cô cũng lười để ý tới. Chẳng qua là cầu độc mộc và đường thênh thang, mạnh ai nấy đi. Cô nào đến mức phải ân cần như vậy, tự mình đi ra nghênh đón, còn phải đổi tính tươi cười với một người trẻ tuổi?

Ngô Ý dẫn bọn Trần Bình An chậm rãi đi trên đường lớn ở bờ sông. Con đường rất bằng phẳng, được lót bằng những khối đá lớn màu xanh, dung mạo phản chiếu rõ ràng trong đó.

Bùi Tiền tay cầm gậy leo núi, nhìn chằm chằm vào sàn đá xanh sáng như mặt gương, quan sát nha đầu đen nhẻm trong đó, nhe răng trợn mắt, tự mình thấy vui.

Lúc trước trên thuyền lầu, Ngô Ý cũng không tán gẫu với Trần Bình An, cho nên nhân cơ hội này, giới thiệu đại khái cho Trần Bình An về lịch sử ngọn nguồn của phủ Tử Dương.

Trần Bình An ứng phó chỉ có thể nói là miễn cưỡng không thất lễ, trong chuyện này đừng nói là Lưu Bá Kiều vườn Phong Lôi, ngay cả Lý Hòe cũng giỏi hơn hắn.

Có lẽ vì đã mở ra Thủy phủ, luyện hóa Thủy Tự ấn, cho nên khi giẫm lên đá lớn màu xanh dưới chân, Trần Bình An có thể phát giác được từng tia tinh hoa thủy vận ẩn chứa bên trong.

Trần Bình An nhìn quanh, trong lòng hiểu rõ. Loài thuộc giao long trên thế gian, dĩ nhiên sẽ tu hành ở gần nước. Cho dù là hậu duệ giao long có cơ sở đại đạo nhìn như gần núi, chỉ cần kết thành kim đan, vẫn phải ngoan ngoãn rời khỏi ngọn núi, qua sông hóa giao, vào ngòi hóa rồng, không thể tách rời khỏi chữ “nước”.

Chắc hẳn các đời tu sĩ của phủ Tử Dương nghĩ nát óc cũng không ra, vì sao thủy tổ khai sơn lại chọn nơi này để xây dựng phủ đệ, vươn cành tỏa lá.

Phủ Tử Dương là tiên gia hàng đầu nước Hoàng Đình, lại không giống như những động phủ tiên gia khác xây dựng trên đỉnh núi, mà là đặt bên bờ một dòng sông xinh đẹp, tầm mắt rộng rãi.

Dòng sông do khe suối rừng núi hội tụ thành, có tên là sông Thiết Khoán, là thượng du của sông cái Bạch Hộc lớn thứ ba ở nước Hoàng Đình, xem như là nước đầu nguồn của sông Bạch Hộc. Mà sông Bạch Hộc chỉ đứng sau sông Hàn Thực và sông Ngự, cho nên có thần sông chính thức được nước Hoàng Đình sắc phong, đắp nặn kim thân, xây dựng miếu thờ, giúp các đời hoàng đế họ Hồng nước Hoàng Đình trấn giữ tám trăm dặm thủy vận.

Nên biết các nước ở thế giới Hạo Nhiên, chuyện sắc phong thần linh núi sông vô cùng quan trọng, liên quan đến sơn hà xã tắc, cũng có thể quyết định ghế rồng của hoàng đế ngồi có vững hay không. Bởi vì danh ngạch có hạn, trong đó thần linh Ngũ Nhạc thuộc về đến trước lấy trước, thường giao cho hoàng đế khai quốc lựa chọn. Bình thường đế vương quân chủ đời sau sẽ không tùy tiện thay đổi Ngũ Nhạc, bởi vì liên lụy quá rộng, tổn hại nặng nề.

Tất cả giang thần hà thần thuộc về thần sông chính thức, hà bá hà bà, cùng với sơn thần lớn nhỏ và thổ địa cấp thấp dưới Ngũ Nhạc, thông thường các đời hoàng đế ngồi ghế rồng đều không thể tùy ý sắc phong. Quân chủ có ngu ngốc vô đạo đến mấy, cũng không muốn đùa giỡn với chuyện này. Cho dù triều đình có đầy dẫy tiểu nhân, cũng không dám mặc cho hoàng đế bệ hạ làm bừa.

Mỗi khi quốc khố sung túc, có thể đổi đủ tiền thần tiên, sẽ xin một trong bảy mươi hai thư viện Nho gia phái quân tử hiện thân, tự mình đến nơi núi sông kia, lời nói chính là pháp lệnh, “chỉ điểm giang sơn” một nước. Như vậy triều đình sẽ có thể danh chính ngôn thuận, sắc phong thêm một vị thần linh chính thức cho núi sông nhà mình, phụng dưỡng quốc gia, củng cố khí vận.

Đây gọi là dấu hiệu thái bình thịnh thế, sẽ được văn võ bá quan chúc mừng, cả nước cùng vui. Hoàng đế cũng sẽ mặt rồng vui vẻ, đại xá lao ngục, bởi vì trong sách sử chắc chắn sẽ được khen ngợi là quân chủ phục hưng, vị vua anh minh. Có điều hành vi vẻ vang dưới núi này, lại bị tu sĩ trên núi khịt mũi coi thường, cười nhạo là “quan tài dân chúng thêm một lớp, ghế rồng hoàng đế thêm miếng gỗ”.

Có điều trong lãnh thổ các nước, thường là cảnh tượng miếu xây dựng bừa bãi tràn lan, cấm rồi lại mọc lên. Thật sự là triều đình yếu đuối, không thể diệt được tận gốc sao? Thực ra trong đó có rất nhiều miếu được triều đình ngầm thừa nhận, chỉ là không được thư viện Nho gia chấp nhận, không thể mời một vị quân tử thốt lời vàng ngọc.

Vì vậy triều đình các nước mới mắt nhắm mắt mở, mặc kệ miếu xây dựng bừa bãi nhưng hương khói thịnh vượng này. Thậm chí có một số triều đình còn ở sau lưng thư viện, âm thầm dùng tiền thần tiên giúp đỡ miếu không chính thống, lén lút xúi giục văn nhân thi sĩ địa phương tới đó thắp hương, để dân chúng địa phương nghe tin chen chúc đi theo.

Sông Thiết Khoán cũng có một hà thần chính thống, đó là lão già hèn mọn lúc trước đến đi vội vàng. Mấy trăm năm qua, vị hà thần có kim thân được thờ cúng ở miếu Tích Hương này, vẫn luôn là con rối do phủ Tử Dương giật dây, bị đồng liêu cười nhạo là “đạo hữu chết bần đạo không chết, bần đạo giúp ngươi nhặt túi tiền”.

Một trong số rèn luyện của tu sĩ năm cảnh giới thấp phủ Tử Dương, đó là hà thần Thiết Khoán sẽ phái yêu tinh quỷ quái dưới sông đi chịu chết. Đám lâu la đáng thương kia, gần như là vươn cổ cho những luyện khí sĩ mới ra đời chém giết, may mắn lắm mới có thể tránh được một kiếp.

Thường xuyên như vậy, yêu tinh quỷ quái do sông Thiết Khoán thai nghén ra đã không đủ để chém nữa. Hà thần lại phải tự mình bỏ tiền gia tăng tinh hoa thủy vận. Gặp phải năm thu hoạch không tốt, còn phải mang theo lễ vật đến nhà thăm viếng, xin các thần tiên lão gia của phủ Tử Dương ném một ít tiền thần tiên vào trong sông, bổ sung linh khí thủy vận, tăng tốc quỷ nước và yêu quái sinh trưởng, tránh làm trì hoãn việc rèn luyện của đệ tử nội môn phủ Tử Dương.

Nghe ra có vẻ rất mất giá, gần như có thể nói là kéo dài hơi tàn, nhưng thực ra có không biết bao nhiêu thần linh sông nước của nước Hoàng Đình rất hâm mộ.

Đạo lý rất đơn giản, lão già chỉ là hà thần của sông Thiết Khoán, nhưng kim thân lại kiên cố không thua gì thần sông Bạch Hộc lớn thứ ba nước Hoàng Đình. Dựa vào đâu? Dĩ nhiên là dựa vào một chút canh thừa thịt nguội hàng năm móc từ kẽ răng của phủ Tử Dương, tích góp năm này qua năm khác, cộng thêm hương khói của miếu Tích Hương hun đúc kim thân.

Tu sĩ phủ Tử Dương xưa nay không thích người ngoài quấy rầy tu đạo, rất nhiều quan to quyền quý mộ danh tìm đến, chỉ có thể dừng bước ở miếu Tích Hương cách phủ Tử Dương hai trăm dặm. Sau khi dừng bước, dĩ nhiên là phải thắp hương kính thần. Còn có một số chuyện không thể cho người khác biết, đều cần hà thần Thiết Khoán giúp thông báo cho phủ Tử Dương.

Phủ Tử Dương rất biết cách làm giàu, từ tu sĩ cảnh giới thứ ba cho đến cảnh giới Long Môn, mỗi lần được mời ra ngoài “du lịch”, đều sẽ có giá cả đại khái. Nhưng tu sĩ phủ Tử Dương luôn mắt cao hơn đầu, những quyền quý thế tục bình thường cho dù có tiền, những thần tiên này cũng chưa chắc chịu gặp. Thế là cần miếu Tích Hương ở sông Thiết Khoán vốn quen thuộc với phủ Tử Dương, giúp đỡ giới thiệu.

Trong thời gian đó, hà thần Thiết Khoán tuyệt đối không dám mưu lợi bất chính, không dám đòi một đồng tiền nào. Những tướng soái công khanh và quan to quyền quý bên ngoài, chỉ dùng tiền hiếu kính cung phụng thần tiên phủ Tử Dương, mời người rời núi xử lý. Có điều sau khi chuyện thành công, dĩ nhiên sẽ có một khoản tiền hương khói không liên quan gì đến phủ Tử Dương, được đưa tới miếu Tích Hương.

Đến gần phủ Tử Dương, ngoài cửa phủ là một quảng trường bạch ngọc, đã dày đặc người cung kính chờ đợi lão tổ trở về. Phủ Tử Dương chia làm nội môn và ngoại môn. Tu sĩ nội môn là nhánh đệ tử đích truyền của lão tổ khai sơn Ngô Ý, cùng với các đời phủ chủ phủ Tử Dương và môn sinh đệ tử của bọn họ, cộng thêm các lão cung phụng cảnh giới Long Môn sống dai, cùng với tu sĩ thực quyền cảnh giới Quan Hải quản lý công việc.

Ngoại môn thì tương đối hỗn tạp, ngoại trừ luyện khí sĩ tư chất bình thường, còn có tu sĩ sông núi và võ phu thuần túy nương nhờ phủ Tử Dương, công thêm nô tỳ tạp dịch các đời phục vụ phủ Tử Dương... Ngoại môn vàng thau lẫn lộn, nhân số dĩ nhiên hơn xa luyện khí sĩ dốc lòng tu đạo.

Gần ngàn người đứng trên quảng trường, vị trí dựa theo thân phận địa vị của từng người, không được phép sai lệch.

Có lẽ là tránh cho Trần Bình An lầm tưởng mình đang ra oai phủ đầu với bọn họ, Ngô Ý mỉm cười giải thích:
- Ta đã hơn trăm năm không lộ diện ở phủ Tử Dương rồi. Năm xưa ta tuyên bố với bên ngoài là chọn một động tiên đất lành để bế quan tu hành, thật ra là chán ghét những nhân tình lui tới không tránh được kia, cho nên dứt khoát trốn không gặp người nào.

Khi Ngô Ý từ con đường đá xanh bước vào ven rìa quảng trường bạch ngọc, mọi người không hẹn mà cùng quỳ xuống dập đầu, đồng thanh hô to “chúc mừng lão tổ xuất quan”.

Rơi vào trong tai Bùi Tiền thật giống như sét đánh, trận thế phô trương như vậy khiến cho hai mắt cô bé sáng lên.

Ngô Ý giơ tay lên, khiến Bùi Tiền tấm tắc lấy làm kỳ lạ. Rõ ràng là hơn ngàn người đang cúi đầu quỳ dưới đất, lúc này lại giống như trên đầu mọc mắt, ào ào đứng dậy.

Ngô Ý đi thẳng tới trước. Trần Bình An cố ý đi chậm lại một bước, để tránh ảnh hướng đến phong thái của lão tổ tông phủ Tử Dương. Không ngờ Ngô Ý cũng dừng bước theo, dùng tiếng lòng nói với Trần Bình An, trong lời nói mang theo ý cười chân thành: “Trần công tử không cần khách sáo như thế, ngài là khách quý trăm năm khó gặp của phủ Tử Dương. Địa bàn nhỏ này của ta nằm ở nơi thôn dã, cách xa thánh hiền, nhưng vẫn biết đạo đãi khách nên có. Trần công tử cứ đi kề vai với ta.”

Ngô Ý bản tính kiêu ngạo, là địa tiên nổi tiếng ngang ngược ở nước Hoàng Đình, đi gặp Trần Bình An vốn là một chuyện miễn cưỡng. Lời nói cử chỉ của Trần Bình An khéo léo, cũng không ỷ vào quen biết với phụ thân, Tú Hổ và Ngụy Bách, tác oai tác quái trước mặt cô. Chuyện này khiến Ngô Ý thoải mái hơn không ít, mới dùng tiếng lòng nói với hắn như vậy.

Trần Bình An cười lắc đầu nói:
- Đây là lần đầu tiên Ngô chân quân về phủ trong trăm năm qua, nếu là bình thường thì ta cũng cả gan sánh vai đi theo, nhưng hôm nay tuyệt đối không thể. Xin Ngô chân quân đi trước một bước, chúng ta theo sau là được.

Ngô Ý cười cười, không kiên trì nữa, một mình đi trước. Lại là một người trẻ tuổi biết chừng mực, chỉ là hơi cứng nhắc cổ hủ một chút, giống như một phu tử ở trường học, không phản cảm nhưng cũng không khiến cô ưa thích.

Sau khi Ngô Ý đi tới trước, biển người trên quảng trường lập tức nhường ra một con đường.

Chỉ năm sáu người có tư cách đi theo phía sau Ngô Ý. Tại phủ Tử Dương, địa vị càng tôn sùng thì vị trí càng ở phía trước. Chẳng hạn như tu sĩ trung niên đi bên phải Trần Bình An, chính là phủ chủ đương nhiệm của phủ Tử Dương, một địa tiên cảnh giới Kim Đan. Còn hai tu sĩ đi ngang với Bùi Tiền, Chu Liễm và Thạch Nhu, là lão tu sĩ cảnh giới Long Môn, vai vế còn cao hơn phủ chủ phủ Tử Dương, một người quản lý thưởng phạt, còn một người quản lý tiền bạc.

Cho nên phủ chủ phủ Tử Dương trước giờ chỉ có hư danh, không có thực quyền, chỉ là người ra mặt giao tiếp với triều đình nước Hoàng Đình và những ngọn núi động phủ khác.

Các đời phủ chủ phủ Tử Dương, tổng cộng bảy người, chỉ có một người dựa vào tư chất thiên phú, tự mình bước vào lục địa thần tiên. Sáu người còn lại giống như người đương nhiệm, đều dựa vào tiền thần tiên của phủ Tử Dương, miễn cưỡng đắp ra cảnh giới. Chiến lực thật sự của bọn họ kém xa địa tiên cảnh giới Kim Đan trong tông môn lớn, nhất là địa tiên tu sĩ hoang dã giết ra một con đường máu.

Tình hình thực tế của phủ Tử Dương đương nhiên không chỉ như vậy. Còn có mấy phủ chủ tiền nhiệm, hoặc là đệ tử mà Ngô Ý thu nhận năm xưa, sư tổ phủ Tử Dương đời sau đang bế quan. Cũng có một số tu sĩ tuổi xế chiều, không có hi vọng đại đạo, kim đan đã bị dòng chảy thời gian cọ rửa đến mục nát. Bọn họ chỉ có thể trốn trong mấy phủ đệ linh khí dồi dào của phủ Tử Dương, giống như người thường nằm trên giường bệnh dùng nhân sâm giữ mạng, lánh đời không ra ngoài.

Mọi người ở Phủ Tử Dương đều đang suy đoán thân phận của người trẻ tuổi đeo hòm trúc kia. Chẳng lẽ là đệ tử bên ngoài mà Động Linh lão tổ mới thu nhận? Vậy có phải là nhân tuyển phủ chủ đời kế tiếp hay không?

Ngô Ý dẫn Trần Bình An bước vào phủ Tử Dương, đi thẳng tới cung Tử Khí ở trung tâm, dặn dò phủ chủ buổi tối phải bày tiệc lớn, đón gió tẩy trần cho khách quý.

Vào cung Tử Khí rồi, Ngô Ý bảo mọi người trước tiên đi tới phòng Kiếm Sất chờ đợi, cô muốn tự mình sắp xếp nơi trú ngụ cho Trần công tử.

Khách quý? Một nhóm người đưa mắt nhìn nhau. Chẳng lẽ là đệ tử đích truyền của một vị địa tiên cảnh giới Nguyên Anh, hoặc là con cháu hào phiệt của hai thượng trụ quốc Viên Tào ở Đại Ly?

Ngô Ý quả nhiên tự mình thu xếp cho bọn Trần Bình An, sau đó mới đến phòng Kiếm Sất nơi các lão đại của phủ Tử Dương tề tụ. Cô ngồi trên một chiếc ghế rồng chủ vị làm bằng gỗ tử đàn, bảo các vị có mặt bắt đầu bẩm báo công việc.

Chẳng hạn như thu chi tiền thần tiên của phủ Tử Dương trăm năm qua, tiến triển tu hành của một số đệ tử kiệt xuất trong môn phái, tình hình của một số người già trong phủ. Trên cơ bản cô chỉ đang nghe, không đưa ra nhận xét. Nếu không thì cô cũng không thể biến mất trăm năm, làm một chủ nhân ngồi không, rõ ràng còn ở trên đời, lại dựng lên nhiều phủ chủ bù nhìn như vậy.

Thực ra trong lòng mọi người đều biết rõ, lão tổ tông không thích nghe những chuyện vụn vặt này. Mọi người nghiêm túc báo cáo, chỉ là đi ngang qua sân khấu mà thôi. Ngô Ý cũng không che giấu tâm tình nhàm chán của mình, thân thể nghiêng qua, một tay nâng cằm, thỉnh thoảng gật đầu.

Trên đại khái phủ Tử Dương có thể dùng bốn chữ “ngày một phát triển” để hình dung, như vậy là được rồi. Ngô Ý cũng lười tính toán những chuyện vặt vãnh ngoài tu hành.

Sở dĩ xây dựng phủ Tử Dương, trở thành thủy tổ khai sơn, là do năm xưa cô nhất thời nổi ý, thật sự quá buồn chán nên mới làm như vậy.

Thêm nữa rất nhiều hậu duệ của loài thuộc giao long, phần lớn đều thích mở phủ khoe khoang, cùng với cất giữ bảo vật vơ vét khắp nơi.

Nước Hoàng Đình xem như là một trong số lãnh địa cũ của nước Thục cổ trước khi chia tách, cùng với nước Thần Thủy năm xưa giống như sụp đổ chỉ trong một đêm, đều là vùng đất có phong thủy tốt mà loài thuộc giao long mơ ước, bởi vì thủy vận dày đặc.

Hơn nữa kiếm tiên thượng cổ thích tới đây chém giết giao long, trong chiến đấu có nhiều người ngã xuống, cho nên pháp bảo rất nhiều. Phần lớn pháp bảo đều bị những vương triều hùng mạnh như nước Thần Thủy thu vào trong quốc khố, trở thành những món trọng khí quốc gia lưu truyền nhiều đời, lại từ một vương triều mục nát truyền đến trong tay hoàng đế của vương triều mới trỗi dậy. Nhưng vẫn có rất nhiều trân bảo thất lạc, được cha cô thản nhiên bỏ vào trong túi.

Cô biết rõ gia sản của phụ thân dồi dào thế nào. Món pháp bảo thuyền nhỏ hạt quả trên người mình, chỉ là năm đó phụ thân tiện tay ban thưởng, làm lễ vật khi cô bước vào cảnh giới Động Phủ. Cha cô cất giữ bảo vật phong phú, có thể nói là khoa trương nhất trong tất cả tu sĩ địa tiên phía bắc Bảo Bình châu. Phù gia thành Lão Long phía nam có lẽ nhiều hơn một bậc, nhưng đó là nội tình của cả gia tộc họ Phù tích góp hơn hai ngàn năm, còn cha cô chỉ dựa vào sức lực bản thân.

Cho nên đối với người cha trước giờ không nhìn thấu suy nghĩ nội tâm, Ngô Ý vừa hận vừa sợ vừa tôn kính. Hận ở mặt ngoài, sợ ở trong lòng, tôn kính ở sâu nhất trong lòng. Chắc hẳn đứa em trai kia cũng có tâm tình tương tự.

Ngô Ý bỗng ngẩng đầu lên, hóa ra có người hỏi thăm phủ Tử Dương nên làm thế nào chiêu đãi vị Trần công tử kia.

Ngô Ý ngẫm nghĩ:
- Các ngươi không cần nhúng tay vào chuyện này, nên làm gì thì ta sẽ tự phân phó.

An bài của Ngô Ý rất thú vị, để bốn người Trần Bình An ở trong một ngôi lầu cao sáu tầng, nhìn giống như lầu chứa bảo vật. Mỗi tầng đều xếp đầy bảo vật của vị Động Linh chân quân này và các đời tu sĩ phủ Tử Dương.

Trước khi rời đi Ngô Ý chỉ nói, hai tầng trên cùng không nên tùy tiện du ngoạn, còn bốn tầng phía dưới có thể tùy ý dạo chơi.

Bởi vì ngôi lầu này diện tích rất rộng, ngoại trừ tầng thứ nhất, cách tầng phía trên đều có phòng nghỉ, giường nhỏ và thư phòng. Trong đó tầng ba thậm chí còn có một phòng diễn võ, có đặt ba con rối cơ quan cao một trượng. Cho nên bốn người Trần Bình An không cần lo lắng nơi này chỉ có thiên tài địa bảo rực rỡ muôn màu, không có nơi nghỉ chân.

Chỉ riêng tầng trệt, đã khiến Bùi Tiền muốn mọc thêm một cặp mắt để nhìn.

Chuyến này du lịch phủ Tử Dương, Bùi Tiền đã được mở rộng tầm mắt, vui vẻ không thôi. Trước kia cô luôn cảm thấy ngoại trừ hộp đựng bảo vật do Diêu Cận Chi tặng, tương lai mua thêm một hai giá để bảo vật, đã là cực hạn của trí tưởng tượng rồi. Hôm nay đi vào lầu chứa bảo vật tên là cung Tử Khí này, mới biết người có tiền thật sự hóa ra lại giàu đến như vậy.

Có điều hôm nay không cần Trần Bình An nhắc nhở, Bùi Tiền cũng sẽ không tự tiện chạm vào những cổ vật trân bảo kỳ quái kia. Cô dự định tối nay không ngủ nữa, nhất định phải xem hết mấy trăm món bảo bối ở bốn tầng này, nếu không sẽ tiếc nuối cả đời.

Mặc cho Bùi Tiền và Thạch Nhu cũng động tâm “ngắm cảnh” ở tầng trệt, Trần Bình An và Chu Liễm đứng ở tầng bốn, nhìn xuống nửa phủ Tử Dương.

Trần Bình An cười nói:
- Trước kia từng tán gẫu với người khác, sau này ngọn núi trong suy nghĩ của ta sẽ như thế nào. Bây giờ xem ra, lúc ấy chỉ là suy nghĩ vớ vẩn của một kẻ nghèo hèn, phủ Tử Dương mới là một ví dụ sống động.

Hắn lại vội vàng bồi thêm một câu:
- Thực ra khi đó ta cũng không nghèo nữa.

Chu Liễm hỏi:
- Thiếu gia, vị Động Linh chân quân này, hình như không phải là địa tiên cảnh giới Kim Đan bình thường?

Trần Bình An gật đầu nói:
- Tương đương với hơn nửa tu sĩ cảnh giới Nguyên Anh đúng không.

Dù sao đang ở ngọn núi của người ta ăn uống miễn phí, Trần Bình An cũng không nói kỹ huyền cơ trong đó với Chu Liễm.

Chu Liễm trong lòng hiểu rõ.

Ngô Ý thân ở phủ Tử Dương, tất nhiên có trận pháp tiên gia, tương đương với một thế giới nhỏ, gần như có thể xem là chiến lực cảnh giới Nguyên Anh.

Chu Liễm nói đùa:
- Nếu có tu sĩ sông núi dọn sạch ngôi nhà này, chẳng phải là phát tài lớn. Nghe nói Bảo Bình châu có một vị tu sĩ hoang dã cảnh giới Ngọc Phác.

Trần Bình An từ trong vật một thước lấy ra một bầu rượu, đưa cho Chu Liễm, lắc đầu nói:
- Sự tồn tại của thư viện Nho gia, có sức chấn nhiếp rất lớn với tất cả địa tiên, nhất là tu sĩ năm cảnh giới cao. Chưa chắc mọi chuyện đều chiếu cố được, nhưng một khi thư viện Nho gia ra tay đối phó một người, nghĩa là trời lớn đất lớn cũng không chỗ nào để trốn, cho nên vô hình trung đã áp chế rất nhiều xung đột của đại tu sĩ.

Chu Liễm uống một hớp rượu, cười nói:
- Vì sao thế giới Hạo Nhiên lại không ràng buộc nhiều với võ phu thuần túy chúng ta? Chỉ vì võ phu cảnh giới thứ tám thứ chín quá ít? Nghe nói cho dù một tên võ phu đánh chết hoàng đế quân chủ, thư viện Nho gia cũng chưa chắc sẽ phái người truy sát.

Trần Bình An nhẹ giọng nói:
- Chuyện này liên quan đến rất nhiều nội tình viễn cổ phủ đầy bụi, Thôi Đông Sơn không muốn nhắc đến, ta cũng không cảm thấy hứng thú lắm.

- Trước kia ở quê nhà quận Long Tuyền, lần đầu tiên ta ra ngoài đi xa, quan giám sát làm gốm và huyện lệnh được an bài sau đó đã là chức quan lớn nhất, luôn cảm thấy hoàng đế gì đó quá xa xôi. Sau đó có một nương nương ở hoàng cung Đại Ly, cũng chính là mẹ ruột của Tống Tập Tân, từng phái người đến giết ta. Trong lòng ta vẫn luôn ghi nhớ khoản nợ này, lần trước gặp mặt hàng xóm Tống Tập Tân ở thư viện Sơn Nhai, ta đã nói rõ chuyện này với hắn.

- Nói ra không sợ ngươi chê cười, cho dù bây giờ nhìn thấy Tống Tập Tân, ta vẫn không thể tưởng tượng hắn là một vị hoàng tử Đại Ly. Cao Huyên còn tốt một chút, dù sao lần đầu tiên gặp mặt, hắn ăn mặc rất sáng sủa, bên cạnh còn có tùy tùng. Nhưng Tống Tập Tân, nhìn thế nào cũng vẫn là cái gã tác phong không chỉnh tề năm xưa.

Chu Liễm nhấc bầu rượu lên, khẽ cụng một cái với hồ lô nuôi kiếm trong tay Trần Bình An. Trần Bình An đã lấy hồ lô nuôi kiếm xuống nhưng không động tới, lúc này mới uống ngụm rượu đầu tiên.

Chu Liễm cảm khái nói:
- Lỡ may một ngày nào đó Tống Tập Tân lên làm hoàng đế Đại Ly rồi, thiếu gia chẳng phải là càng không thể tưởng tượng?

Trần Bình An gật đầu nói:
- Đúng vậy.

Hai người trầm mặc một lúc. Trần Bình An đột nhiên nói:
- Thôi Đông Sơn có một thuyết pháp rất thú vị, hắn bảo rằng thánh nhân tam giáo đều đang thử đổi một phương thức khác, khiến dòng thời gian vốn không thể cản, tốc độ chảy chậm hơn một chút.

Chu Liễm cảm thấy hứng thú, tò mò hỏi:
- Làm sao giảm bớt?

Trần Bình An nằm trên lan can, vỗ vào lan can:
- Ngọn núi tiên gia là một thứ.

Chu Liễm không hiểu chuyện gì.

Trần Bình An tiếp tục nói:
- Thành trì nhân gian là một thứ.

Hắn lại chậm rãi nói:
- Chiến tranh lại là một thứ.

Cuối cùng Trần Bình An nói:
- Học vấn các nhà có thể khiến cho tâm thần người ta đắm chìm trong đó, hình như cũng thế.

Chu Liễm nghe đến nhức đầu:
- Thôi Đông Sơn nói quá thần thần bí bí, lão nô càng nghe càng mơ hồ.

Trần Bình An uống rượu, cười nói:
- Ta cũng không hiểu.

Chu Liễm nhẹ giọng hỏi:
- Như vậy thiếu gia muốn hiểu được những đại đạo huyền diệu khó giải thích này sao?

Trần Bình An ngẫm nghĩ, lắc đầu nói:
- Nếu có thể không hiểu, vậy không hiểu là được rồi.

Chu Liễm ừ một tiếng:
- Thiếu gia đã hiểu được đủ nhiều, quả thật không cần mọi chuyện đều phải tìm tòi nghiên cứu, truy xét căn nguyên.

Trần Bình An quay đầu nói:
- Chu Liễm, thói quen tận dụng mọi thứ để nịnh hót của ngươi, có thể sửa đổi một chút hay không?

Chu Liễm giơ cánh tay lên, lắc lư bầu rượu trong tay, cười ha hả nói:
- Tại sao phải đổi? Đổi rồi có rượu uống không?

Trần Bình An cười nói:
- Cũng phải.

Chu Liễm thử dò hỏi:
- Lúc trước thiếu gia nói muốn một mình đến Bắc Câu Lô Châu rèn luyện, thật không thể dẫn theo lão nô sao? Bên cạnh không có một đầu bếp thổi lửa nấu cơm, cũng không có tùy tùng đi theo nịnh nọt, nhàm chán biết bao?

Trần Bình An gật đầu nói:
- Ngươi hãy ngoan ngoãn ở lại núi Lạc Phách đi, ta vẫn hi vọng ngươi có thể... tiến thêm một bước trên võ đạo. Phương pháp luyện quyền của ông lão họ Thôi kia đã thích hợp với ta, đương nhiên càng thích hợp với ngươi. Sau này nếu ngươi có thể bước vào cảnh giới Sơn Điên, như vậy Bùi Tiền lần đầu du lịch giang hồ, cho dù có đi xa đến mấy, thậm chí là cùng Lý Hòe đến châu khác du ngoạn, chỉ cần có ngươi âm thầm hộ tống, ta sẽ có thể yên tâm.

Chu Liễm đành phải từ bỏ suy nghĩ thuyết phục Trần Bình An thay đổi chủ ý.

Trần Bình An hỏi:
- Chu Liễm, có thể kể một ít chuyện của ngươi lúc còn trẻ không?

Chu Liễm lần đầu tiên hơi ngượng ngùng:
- Vô số chuyện linh tinh và nợ phong lưu, nếu kể những chuyện này, ta sợ thiếu gia sẽ không còn hứng thú uống rượu nữa.

Trần Bình An nhảy lên lan can ngồi:
- Nói thử xem. Thực ra mấy quyển tiểu thuyết diễn nghĩa giang hồ mà ngươi tặng cho Bùi Tiền, ta đã lén lút xem qua nhiều lần, cảm thấy viết rất tốt. Nhưng đó dù sao chỉ là giang hồ trong tưởng tượng của văn nhân thư phòng, không đủ thực tế, chắc không thú vị bằng ngươi tự mình kể lại.

Chu Liễm cũng nhảy lên lan can ngồi xuống, nhếch miệng cười:
- Được rồi, để lão nô từ từ kể. Thiếu gia ngài không biết năm xưa lão nô tuổi trẻ phong lưu thế nào, trên giang hồ có bao nhiêu tiên tử nữ hiệp, ngưỡng mộ đến mức chết đi sống lại, si tâm không đổi.

Kết quả càng nghe đến phía sau, Chu Liễm phát hiện ánh mắt của thiếu gia nhà mình càng lộ vẻ chán ghét. Cuối cùng Trần Bình An vỗ vai Chu Liễm, không nói gì thêm, nhảy xuống lan can rời đi. Chuyện này khiến Chu Liễm cảm thấy thương tâm. Thiếu gia nhà mình chuyện gì cũng tốt, chỉ có trong chuyện nam nữ tình ái, đúng là quá chính nhân quân tử, không phải là người đồng đạo rồi.

Chu Liễm lại không biết, khi Trần Bình An đi vào trong lầu, trong lòng vẫn luôn lẩm bẩm: “Ngươi có Ninh cô nương rồi, ngươi có Ninh cô nương rồi, dám suy nghĩ lung tung, tâm địa gian trá, sẽ bị Ninh cô nương không do dự đánh chết... Chẳng lẽ suy nghĩ một chút cũng không được sao? Không được, không được, chỉ cần ngươi gặp Ninh cô nương, ở trước mặt nàng làm sao giấu được, trong thoáng chốc sẽ bị nhìn thấu. Còn không phải sẽ bị đánh gần chết, ngươi dám đánh trả sao?"

---------

Một chiếc thuyền lầu hai tầng trang trí tao nhã, từ sông Bạch Hộc dòng nước cuộn trào chạy vào sông Thiết Khoán mặt nước êm ả.

Một cô gái xinh đẹp lạnh lùng mặc lễ phục cung đình đứng ở đầu thuyền, bên cạnh còn có một tỳ nữ và ba người đàn ông tuổi tác chênh lệch, tướng mạo khác xa.

Một lão già cười khổ nói:
- Phu nhân, chuyến này chúng ta đến thăm phủ Tử Dương, chưa chắc người ta đã thích.

Lão già và hai người khác đều là khách trong phủ của vị phu nhân này, hai bên quen biết đã lâu. Hơn nữa mọi người tính tình hợp ý, quân tử kết giao nhạt như nước, đã tạo thành liên minh trừ ma vệ đạo. Chẳng hạn như năm xưa nhờ phu nhân mật báo, bọn họ mới có thể truy bắt hồ ly gây họa trăm năm trên dãy núi Ngô Công. Hoàn toàn khác với phủ Tử Dương và miếu Tích Hương là quan hệ buôn bán tới lui, tiểu nhân kết giao ngọt như rượu.

Vị phu nhân kia có vẻ ưu sầu nhàn nhạt, thở dài một tiếng.

Tỳ nữ tuổi xuân bên cạnh đã làm bạn với cô suốt trăm năm, tuy là quỷ nước âm vật năm xưa hàm oan chết đuối, nhưng lại nhờ họa được phúc, nhận được ân huệ hương khói, bước chân lên đường tu hành.

Tỳ nữ xem như là người thân thiết của phu nhân, cho nên trong trường hợp này có thể thay mặt lên tiếng, nhẹ giọng nói:
- Tình thế bắt buộc. Sông Hàn Thực và sông Ngự đã lấy được lệnh bài thái bình vô sự do họ Tống Đại Ly ban phát, chỉ có sông Bạch Hộc chúng ta bị lạnh nhạt đến bây giờ. Như vậy cũng chưa tính là gì, chẳng qua không giao tiếp với triều đình Đại Ly là được. Nhưng chuyến này phu nhân vào kinh, nghe hàm ý của bệ hạ, không chừng sông Bạch Hộc còn có đại nạn phía sau, chúng ta không thể khư khư giữ mình.

Lão già nghi hoặc nói:
- Đại nạn?

Tỳ nữ cũng đầy vẻ u sầu, giọng nói hơi trầm thấp:
- Bệ hạ còn ám thị, thủy thần sông Ngự kia dù đã lấy được một tấm lệnh bài thái bình vô sự, dường như còn chưa thoả mãn. Hắn lại không biết xấu hổ, chủ động chạy đến núi Phi Vân ở động tiên Ly Châu, hình như thông qua quan hệ bí mật, được khua môi múa mép trước mặt thần Bắc Nhạc Ngụy Bách. Rất có thể triều đình Đại Ly sẽ ra tay với sông Bạch Hộc chúng ta, phái Linh Vận đã phong núi chính là vết xe đổ. Bệ hạ cũng bất lực với chuyện này, chỉ có thể mặc cho man di Đại Ly làm xằng làm bậy.

Lão già bất đắc dĩ nói:
- Cái gã kia đúng là mặt dày vô sỉ nổi tiếng.

Một người đàn ông cao lớn khoanh hai tay trước ngực, đứng ở nơi xa hơn một chút, nhìn sông Thiết Khoán. Vào năm kia hắn đã thuận lợi từ cảnh giới võ phu thứ năm đỉnh cao bước vào cảnh giới thứ sáu. Hắn vốn dự định sau khi bước vào cảnh giới thứ sáu sẽ gia nhập biên quân, nhưng hôm nay quốc sự nát bét, khiến người đàn ông nhiệt huyết này cảm thấy nản lòng.

Vó ngựa của man di Đại Ly tùy ý giẫm đạp lên lãnh thổ nước Hoàng Đình, trước giờ không cần thông báo chào hỏi đương kim bệ hạ.

Chuyện càng khiến hắn không thể chấp nhận, đó là trong ngoài triều đình, từ văn võ bá quan đến dân chúng nông thôn, rồi đến giang hồ và trên núi, gần như ít có người cảm thấy căm phẫn. Người người đều đầu cơ luồn cúi, vót nhọn đỉnh đầu, muốn nương nhờ đám quan viên Đại Ly đóng quân ở nước Hoàng Đình. Quan thất phẩm họ Tống Đại Ly, lại còn uy phong hơn quan lớn nhị phẩm nòng cốt nước Hoàng Đình, nói chuyện còn hiệu nghiệm hơn.

Mà nguyên nhân thật sự khiến hắn cuối cùng từ bỏ gia nhập biên quân, đó là một tin tức từ kinh thành nước Hoàng Đình truyền ra.

Năm xưa hắn và bằng hữu truy sát hồ ly kia, lại bị hồ ly thiết lập cạm bẫy trên dãy núi Ngô Công. Có điều cuối cùng tình nhân Hùng Bi đại yêu vốn nên hiện thân hợp sức với ả ta, chẳng biết vì sao lại không lộ diện, ngược lại thấy chết mà không cứu tình nhân hồ ly vốn sở trường phương pháp song tu ác độc. Nhờ vậy bọn họ mới có thể bắt giữ hồ ly quấy phá tự xưng là Thanh Nha phu nhân kia, lập công lớn cho nước Hoàng Đình.

Sau đó hồ ly kia bị bí thuật trói buộc giam cầm, mất đi hơn nửa thần thông, bị nhốt trong đại lao triều đình chuyên môn dùng để trấn áp tu sĩ sông núi và yêu tinh quỷ quái.

Khi đó người đàn ông và các bằng hữu, đã uống một bữa rượu sảng khoái ở phủ đệ thủy thần sông Bạch Hộc.

Nhưng rất nhanh lại có tin đồn truyền khắp kinh thành, hồ ly vốn nên bị lột da rút gân để răn đe, lại được hoàng đế bệ hạ thu vào hậu cung làm thiếp.

Sau khi hắn nghe được tin tức này, trong lòng căm phẫn không thôi.

Lần này hắn và hai tu sĩ bằng hữu đến phủ giang thần, vị thủy thần nương nương sông Bạch Hộc đứng ở đầu thuyền kia, đã nói rõ chân tướng với bọn họ, tin đồn không phải giả.

Quốc nạn lâm đầu, quân vương lại còn vui vẻ?

Lúc giang thần nương nương vào kinh yết kiến, hồ ly kia đúng là đứng bên cạnh hoàng đế, chỉ là đã trở nên ngoan ngoãn vâng lời. May mà trên người ả ta có cấm chế do tu sĩ cung phụng thiết lập, hoàng đế họ Hồng còn không ngốc đến mức giúp ả ta loại trừ toàn bộ.

Vị giang thần nương nương này từng có một đoạn nhân duyên ngắn ngủi với hoàng đế tổ tiên họ Hồng, nhìn thấy cảnh tượng khi đó cũng phải cau mày. Trong ấn tượng của cô, đương kim hoàng đế cũng không nghe nói là háo sắc.

Nhưng thời gian có thể thay đổi mọi thứ, đối phương dù sao cũng là quân chủ một nước, cho nên cô không tiện nói gì. Hơn nữa làm một giang thần chính thức, trong năm tháng dài đằng đẵng cư ngụ trên thần đài, thông qua hương khói lượn lờ trăm năm lại trăm năm, cô đã sớm nhìn khắp muôn vẻ chúng sinh, cũng không kinh ngạc với những chuyện hoang đường trong thế tục này.

Có lẽ áp lực trong lòng hoàng đế đương nhiệm quá lớn. Dù sao họ Tống Đại Ly mặc dù đã thừa nhận địa vị chư hầu của nước Hoàng Đình, nhưng có trời mới biết một ngày nào đó, liệu có một hoàng thất trẻ tuổi họ Tống xuất hiện, bảo hắn cút ra khỏi ghế rồng hay không. Như vậy thì làm sao để giải ưu? Chắc chỉ có niềm vui giường chiếu.

Thực ra Thủy thần nương nương hiểu được tâm tình khó chịu của võ phu Tôn Đăng Tiên kia. Nhưng có một số lời cô không nói được, bởi vì một khi nói ra, cái gọi là giao tình quân tử, tình nghĩa tích góp trước kia đều sẽ tan thành mây khói.

Đây là xu thế tất yếu. Nếu hoàng đế họ Hồng nước Hoàng Đình không quay sang gia nhập man di Đại Ly, chẳng lẽ lại vì cái gọi là mặt mũi mà gây chiến, lấy trứng chọi đá, sau đó chọc giận họ Tống Đại Ly, bị kỵ binh biên quan Đại Ly ung dung nghiền ép? Đến lúc đó chẳng những hoàng đế bệ hạ biến thành tù nhân, mà dân chúng nước Hoàng Đình có bao nhiêu người phải chịu kiếp nạn chiến tranh? Mấy chục vạn hay là mấy trăm vạn?

Long trời lở đất, núi sông biến sắc, trước mắt hoang tàn, nước Hoàng Đình không ai có thể chỉ lo thân mình. Những gì dân chúng vô tội mong muốn, nào cần nghiên cứu quá nhiều, chỉ cầu quanh năm suốt tháng không lo cơm áo, trời rét có thể mặc thêm áo, lúc đói có thể ăn thêm bữa, đã là năm tháng an ổn hiếm hoi rồi.

Chuyến này thủy thần nương nương nhất quyết đến thăm phủ Tử Dương, còn kéo theo ba người bọn họ, chẳng lẽ không biết Tôn Đăng Tiên trong lòng không thoải mái? Nhưng cô không thể không đi, thậm chí còn cần ba người giúp áp trận hộ vệ, để tránh bị lão tổ tông phủ Tử Dương tính tình khó đoán kia nhốt cô lại. Có thêm ba người, thực ra cũng không có nhiều tác dụng, nhưng dù sao cũng có thể khiến phủ Tử Dương kiêng dè một chút.

Phu nhân chỉ đành hi vọng lần này thuận lợi viên mãn, chờ quay về phủ thủy thần sẽ báo đáp ba người Tôn Đăng Tiên.

Sau khi chạy vào sông Thiết Khoán, bọn họ càng lúc càng trầm mặc.

Giữa đường đi qua miếu Tích Hương kia, lão già hà thần lại xuất hiện ở bờ sông. Thân là thuộc hạ, lão ta trước tiên chắp tay thi lễ với giang thần nương nương, nhưng sau đó lại nói những lời không lọt tai lắm. Lão ta cười híp mắt hỏi:
- Giang thần phu nhân là khách hiếm, không biết lần này tuần tra sông Thiết Khoán của thuộc hạ, có gì chỉ giáo? Nếu phu nhân vẫn không muốn bỏ qua cho thống lĩnh thủy quân sông Thiết Khoán chúng ta, thuộc hạ cũng không dám từ chối. Có điều hôm nay thống lĩnh này đã là tu sĩ trên danh nghĩa của Tử Dương tiên phủ, chẳng lẽ phu nhân muốn đi ngược dòng, đến Tử Dương tiên phủ khơi lại ân oán năm xưa?

Thuyền tiếp tục đi tới trước, giang thần nương nương không nói lời nào.

Hà thần Thiết Khoán không để bụng, quay đầu nhìn chiếc thuyền tiếp tục đi tới trước kia, không quên thêm dầu vào lửa ra sức vẫy tay, lớn tiếng kêu lên:
- Nói với phu nhân một tin tức tốt, Động Linh chân quân lão tổ của Tử Dương tiên phủ chúng ta, hôm nay đang ở trong phủ. Phu nhân thân là thần sông chính thức, chắc hẳn Tử Dương tiên phủ sẽ mở cửa chính, nghênh đón phu nhân đại giá quang lâm, tiếp đó may mắn gặp được chân quân. Phu nhân đi thong thả, chờ trở về sông Bạch Hộc, nếu rảnh rỗi nhất định phải tới miếu Tích Hương của thuộc hạ ngồi một chút.

Đợi thuyền đi xa, hà thần mới nhổ một ngụm nước bọt về phía sông Thiết Khoán, chửi mát:
- Cái thứ gì chứ, giả vờ thanh cao. Chỉ là một con ả chân thân ngỗng trắng, do một Nguyên Anh xứ khác không rõ lai lịch ném ly vào nước biến ảo thành. Năm xưa tự mình tiến cử đến giường, ngủ một đêm với hoàng đế nước Hoàng Đình, dựa vào công phu trên giường may mắn trở thành giang thần, cũng xứng bàn chuyện mua bán với lão tổ tông chân quân chúng ta sao?

- Mấy trăm năm qua, chưa từng cống nạp cho Tử Dương tiên phủ chúng ta nửa đồng tiền hoa tuyết, bây giờ mất bò mới lo làm chuồng rồi? Ha ha, đáng tiếc Tử Dương tiên phủ chúng ta lúc này là do lão tổ tông chân quân tự mình làm chủ. Nếu không con ả đáng ghét ngươi dựa vào thân xác, mặt dày leo lên giường của phủ chủ, không chừng sẽ bị ngươi làm cho... sảng khoái sảng khoái, thoải mái thoải mái...

Hà thần xoay người nghênh ngang trở về miếu Tích Hương. Lão đột nhiên lén nuốt một ngụm nước bọt, cười rất gian xảo. Không biết cô ả này sau khi cởi bộ lễ phục cung đình kia xuống, sờ một cái sẽ có cảm giác và tư vị gì? Nếu sông Bạch Hộc gặp khó, không chừng lão sẽ có cơ hội nếm thử.

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Hieu Le
03 Tháng sáu, 2021 00:47
Dịch tốt quá. bộ này rất khác biệt.Trấn nhỏ có vẻ bình thường nhưng có một lớp màn mỏng của sự bí ẩn như có như không. rất đáng mong chờ.
nhongcon_pupa
23 Tháng năm, 2021 07:04
Vài dòng lan man - Chương 6: - Chương 6 kể về ba mảnh đời của ba đứa trẻ có xuất thân và cuộc sống khác nhau tại trấn nhỏ, chứ không chú trọng vào việc chôn phục bút hay tình tiết trong truyện. À, ngoại trừ thân thế của tỳ nữ Vương Chu/Trĩ Khuê, nhưng hãy tạm gác cô nhóc này sang cho những lần bình khác. - Có lẽ câu nói “Người ăn đất cả đời, đất ăn người một lần” cũng phần nào miêu tả được cuộc sống của Trần Bình An trong suốt khoảng thời gian học việc tại lò gốm. Gốm được nung từ đất, cậu nhóc nhà nghèo phải theo ông sư phụ họ Diêu đi khắp nơi bốc đất cho vào miệng nhai, nghiền ngẫm mùi vị để chọn loại đất phù hợp. Tớ hơi thắc mắc, dù là quen tay hay việc hay kinh nghiệm đầy mình, việc Trần Bình An có thể biết được tính chất đất đai, ước lượng gốm vỡ để biết nguồn gốc xuất xứ thuộc lò gốm nào, cho thấy cậu nhóc này có khả năng quan sát nhạy bén và tâm tư tỉ mỉ chứ không hề ngốc nghếch hoặc tư chất kém cỏi như những người xung quanh thường chỉ trích cậu. Có lẽ đây là một đặc điểm ngầm để giúp cậu có được cơ hội bức phá sau này chăng? 1 dặm của TQ = 500m 60 dặm = 30 000m = 30 km Đây không phải là một quãng đường ngắn, đặc biệt là trong hoàn cảnh như Trần Bình An phải trèo núi băng rừng trong đêm tối, trời lại đổ mưa như trút nước. Tớ tự xét bản thân chạy được tầm 8km là đổ mồ hôi mẹ mồ hôi con, thở hồng hộc như con ki ki nhà hàng xóm rồi chứ nói gì đến 30km! Vậy mới thấy được ý chí sinh tồn của cậu nhóc này mãnh liệt đến mức nào, và phải vị tha tới mức nào mới nhận ra được rằng “trên đời ngoại trừ cha mẹ thì không ai có nghĩa vụ phải đối xử tốt với ngươi” khi tuổi đời chưa tới 12 năm. - Tống Tập Tân học thức đầy bụng, đánh cờ tiến bộ thần tốc ngày đi ngàn dặm, Tống Tập Tân tâm tư già dặn trước tuổi, tham vọng vươn cao, Tống Tập Tân phong lưu khoái hoạt, sống thảnh thơi nhàn nhã. Trái với hàng xóm Trần Bình An, cuộc đời của cậu thiếu niên này quá bằng phẳng và rộng mở, thế nhưng cậu lại luôn tìm hình tượng người cha để lấp đầy khoảng trống trong tâm hồn mình. Người xưa thường nghẹn ngào bởi câu “người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh”, nhưng mấy ai hiểu được nỗi đau của kẻ đầu xanh bị người đầu bạc vứt bỏ? Khi Tống Tập Tân dắt theo cô tỳ nữ Trĩ Khuê nghe kể chuyện dưới gốc hòe (C.5), cậu phát hiện rằng cô tỳ nữ bắt đầu trổ mã, trước đó thậm chí còn mua rượu chôn rượu xuống đất, hệt như một người cha chôn bình Nữ Nhi Hồng để chuẩn bị cho sau này gả đứa con gái rượu vào nhà chồng. Đồng thời, cậu luôn xem vị thầy dạy học trong trường làng , Tề tiên sinh, thành hình tượng gương mẫu của một người cha nghiêm khắc. Tống Tập Tân đánh cờ quá giỏi, giỏi đến mức thư đồng Triệu Diêu phải cố gắng nhiều năm liền mới có thể ngang ngửa năm ăn năm thua với lối đánh cù nhây của cậu, thế nhưng chỉ cần Tề tiên sinh “tự mình hạ thánh chỉ” (C.6) thì y như rằng Tống Tập Tân sẽ vâng lời mà đến. Qua những hành động như “tranh công ngẩng đầu cười hỏi”, “còn có thể tiễn tiên sinh”, “sửng sốt, hơi lúng túng, lấy can đảm” để chất vấn câu dặn dò của ông giáo họ Tề, tớ chỉ thấy được hình ảnh của một cậu nhóc thông minh ngỗ nghịch tìm cách thu hút sự chú ý của người cha nghiêm khắc mà thôi, chứ đâu còn những nét già dặn trước tuổi đầy tham vọng vươn cao nữa. - Thư đồng Triệu Diêu là nhân vật vừa xuất hiện trong chương 5, mặc áo xanh, cực kì cố chấp với việc thành – bại – được – mất, rất tuân thủ theo quy củ nghiêm ngặt. Có thể thấy đây là một “ông cụ non” rất biết vâng lời và thuộc hàng ngũ con ngoan trò giỏi, sặc mùi quân tử ... Tàu, nhưng có thể được chọn làm thư đồng dự bị (vì lựa chọn đầu tiên của Tề tiên sinh là đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương) ắt cũng có những năng lực đặc sắc riêng. Thật đáng mong chờ tác giả sẽ phát triển tuyến nhân vật ngay đơ thẳng cứng này như thế nào.
nhongcon_pupa
21 Tháng năm, 2021 08:09
Cảm ơn leminh :D
nhongcon_pupa
21 Tháng năm, 2021 08:08
Vài dòng lan man - Chương 5: - Trong chương 1, chúng ta có lời đồn về nguồn gốc của Tống Tập Tân như sau: “Vị đại nhân kia sợ thanh danh bị gièm pha, quan giám sát trong triều tố cáo, cho nên cuối cùng một mình trở lại kinh thành báo cáo công việc, giao đứa trẻ cho quan viên thay thế có quan hệ thân thiết giúp trông coi chiếu cố”. Trong chương 5, chúng ta lại có thêm một “nguồn tin” khác nói về Tống đại nhân: “quan tiền nhiệm Tống đại nhân là người được lòng dân nhất. Tống đại nhân không giống như những quan lão gia trước đó ngồi tít trên cao, ông chẳng những không trốn trong dinh quan tu thân dưỡng khí, cũng không đóng cửa từ chối tiếp khách, một lòng nghiên cứu học vấn ở thư phòng, mà là tự tay làm tất cả công việc ở lò gốm, quả thật còn giống dân chúng thôn quê hơn cả thợ gốm. Trong hơn mười năm, vị Tống đại nhân vốn đầy vẻ trí thức này đã phơi nắng đến mức nước da đen kịt sáng bóng, trang phục ngày thường không khác gì một anh nông dân, đối nhân xử thế chưa từng lên mặt.” Quả là tam sao thất bản, khó biết đường đâu mà lần! Tuy nhiên nếu xét về mặt hàm ý, tin đồn đầu tiên có phần ác ý, muốn dè bỉu vị quan to họ Tống này làm con nhà lành có chửa, sợ bị mất uy tín nên đành phải chạy về kinh thành lánh nạn, bỏ luôn cả đứa con riêng cho người dưng chăm sóc. Nếu như vậy thì mẹ của Tống Tập Tân đâu? Không lẽ vị quan kia muốn bỏ đứa con nhưng lại kéo theo người mẹ trở về kinh? Nếu xét theo lẽ thường thì làm thế không khác gì đang lạy ông tôi ở bụi này, hoàn toàn không hợp lý! Chúng ta hãy tạm xem loại tin đồn này được bắt nguồn từ những buổi đi buôn, đi chợ của các thím, các bác trong trấn vậy. Tin đồn thứ hai có nhiều thông tin chi tiết hơn, lại còn có nguồn gốc từ “các thế gia vọng tộc” (C.5). Phải biết rằng phủ quan và ngõ Đào Diệp là hàng xóm với nhau trên đường Phúc Lộc, vì vậy người đọc mạn phép đoán rằng tin đồn này được những người hầu trong phủ nghe lỏm qua những lúc trà dư tửu hậu của các ông lớn, sau đó lén truyền tai với nhau. Dù thế nào đi nữa, nhờ có những thông tin bên lề này mà người đọc có thể xác định một số thông tin như sau: 1. Quan giám sát Tống đại nhân nhậm chức hơn 10 năm mới về kinh thành. Trong thời gian làm quan, Tống đại nhân rất khiêm nhường và rất có hứng thú trong việc chế tạo đồ gốm. 2. Tống Tập Tân trạc tuổi Trần Bình An, tức là tầm 14 tuổi (C.1). Tống Tập Tân được sinh ra và lớn lên trong khoảng thời gian ông cha vẫn đang còn làm quan tại trấn nhỏ. 3. Mẹ của Tống Tập Tân là người bản xứ của trấn, hay là người đến từ xứ khác như Tống đại nhân? Vì sao không có ai nhắc đến? Vấn đề này có lẽ sẽ được giải đáp trong tương lai. 4. Tống Tập Tân vẫn luôn có phán đoán riêng về thân thế và nguồn gốc của gia tộc họ Tống, hơn nữa vẫn có khả năng còn ngầm giữ liên lạc nên mới quyết định đi kinh thành trong 1 tháng tới (C.1) - Lão tiên sinh kể chuyện là người đến từ xứ khác. Hẳn mọi người còn nhớ đến sự kiện nộp phí vào trấn bằng cái túi thêu (C.2), vậy đây hẳn là một nhân vật cao thâm khó dò khác tiến vào trấn với mục đích riêng. Tạm không nhắc đến chuyện cổ tích giết rồng 3000 năm trước, chỉ nói về câu chốt của lão: “Trên đời tuy đã không còn chân long, nhưng những loài thuộc họ rồng như giao, cầu, ly ... vẫn thật sự sống ở thế gian, nói không chừng đang ... Nói không chừng đang ẩn náu bên cạnh chúng ta, thần tiên đạo giáo gọi đó là rồng ẩn dưới vực sâu!” Hẳn mọi người còn nhớ con rắn mối lì đòn, kiên quyết bò xuống gầm giường của Tống Tập Tân (C.1). Nguyên văn về tên của con vật này là 四脚蛇 (tứ cước xà), nghĩa là con rắn có 4 chân, trên đầu lại có cục u như muốn mọc sừng, lẽ nào đây là đời sau của con chân long trong truyền thuyết? Nếu đúng là vậy, vì sao nó lại muốn vào nhà họ Tống cho bằng được? Truyện Trung Quốc hay có câu “rồng trong loài người” để nói về những nhân vật tài năng xuất chúng. Tống Tập Tân có xuất thân không tầm thường, lại được con cháu của rồng muốn nương nhờ, lẽ nào cậu nhóc này có số làm vua, hay thậm chí có xuất thân từ hoàng tộc? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau. -Xuất thân của cô tỳ nữ Trĩ Khuê cũng li kì không kém cậu chủ nhà họ Tống của cô. Người thì nói “một cô gái xứ khác ăn xin dọc đường đến nơi này, bất tỉnh trước cửa nhà Tống Tập Tân, nếu không phải có người phát hiện sớm thì đã đi gặp Diêm Vương chuyển thế đầu thai”, người khác lại bảo “ống đại nhân đã bảo người ta mua cô nhi từ nơi khác, tìm cho đứa con riêng Tống Tập Tân một người thân thiết biết nhân tình ấm lạnh, nhằm bù đắp một ít thiệt thòi khi cha con không thể nhận nhau.” Thật đến là khổ với giới “bà tám” trong trấn! May thay còn có câu nói của Tống Tập Tân về Trần Bình An, rằng “đời này hắn đã làm một chuyện có ý nghĩa” và Trĩ Khuê lập tức “lông mi hơi run rẩy”, chúng ta có thể tạm đoán rằng Trần Bình An chính là người đã phát hiện Trĩ Khuê đang nằm trong đống tuyết. Nếu đúng như vậy thì vì sao Lưu Tiện Dương lại tinh ý phát hiện “ngươi giúp nha đầu Vương Chu kia xách nước một lần, sau đó cô ấy lại không nói chuyện tán gẫu với ngươi nữa” (C.4)? Giữa hai nhân vật này còn có gúc mắc gì chưa nói rõ chăng? Lại một lần nữa, chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau.
xxleminhxx
18 Tháng năm, 2021 12:01
hay quá bác :D
nhongcon_pupa
18 Tháng năm, 2021 06:05
- Qua những dòng miêu tả về cậu thiếu niên đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương, người đọc không khỏi liên tưởng đến hai nhân vật Khấu Trọng và Từ Tử Lăng trong bộ truyện trấn web Đại Đường Song Long ngày xưa của TTV. Qua những hành động rất nhỏ như cố ý đi vòng qua đống tro tàn của lá bùa vừa đốt; được Trần Bình An tri hô cứu mạng thì lấy danh nghĩa đi bắt nạt cậu thiếu niên nhà nghèo mỗi ngày nhưng thực chất có ý ngầm muốn bảo vệ, sợ đám con nhà giàu đến báo thù hay chặn đánh; những lúc Trần Bình An gặp khốn khó thì giới thiệu việc làm ở lò gốm hay đi đào giếng ... Có lẽ Lưu Tiện Dương là hình tượng tiêu biểu cho mọi mong muốn của những đứa trẻ trong xóm nghèo: có tình có nghĩa, cao lớn khỏe mạnh, dòng dõi binh gia, làm việc gì cũng thành thạo, hào sảng và đặc biệt là đầy khí phách cóc ngán bố con thằng nhà giàu nào. Đến cả Trần Bình An còn thấy được Lưu Tiện Dương như một viên đá quý chưa được mài giũa, nói gì đến ba ông sư phụ lần lượt muốn nhận cậu ta làm đồ đệ. Đầu tiên có ông giáo họ Tề muốn miễn giảm học phí để cậu thiếu niên tiếp tục tới trường, thậm chí còn muốn bỏ tiền ra thuê làm thư đồng nhưng bị từ chối. Sư phụ làm gốm họ Diêu sau khi nhận cậu làm đại đệ tử thì cưng như trứng mỏng, lỡ tay đánh Lưu Tiễn Dương rướm máu đầu thì lo lắng không thôi. Cuộc sống xoay vần, lão Diêu qua đời, đến phiên sư phụ thợ rèn họ Nguyễn đến từ xứ khác chấm trúng cậu đại ca xóm dưới ngay và luôn, thậm chí còn nhận xét đây là một kì tài luyện võ, chứ đâu như lúc nhìn thấy Trần Bình An người ngợm đen nhẻm thì sút thẳng từ vòng ... phỏng vấn học việc! Phải nói đây là một nhân vật rất thú vị, tương lai ắt là người hành hiệp trượng nghĩa. Thật đáng mong chờ thay! - @Lạc mầm non đoán quá chuẩn! Vị đạo sĩ trẻ mãi không già tiếp tục xuất hiện tại chương này. Trấn nhỏ như có màn sương bí ẩn như có như không, và vị đạo sĩ này cũng không ngoại lệ. Trấn nhỏ có hơn sáu trăm hộ gia đình (C.3), vậy mà trong nhiều năm liền chưa từng có người rút trúng quẻ Hạ? Là do đạo sĩ giở trò, hay là do mệnh của người dân tại đây đặc biệt tốt? Con chim sẻ như có linh tính vì sao không có hứng thú đồng tiền của Trần Bình An (C.3), mà lại thích chí ngậm tiền của Tống Tập Tân? Đạo sĩ không quan tâm tới tiền bạc, nhưng vì sao lại cuống cuồng “thà giết lầm còn hơn bỏ sót”, muốn xem bói cho người dân trong trấn nhỏ, và nếu tiền bạc không quan trọng thì phí trả công đoán vận là gì? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải. Đạo sĩ từng đưa ra 3 lời đoán vận. Trần Bình An (C.3): “ Số mệnh tám thước đừng cầu một trượng.” Lưu Tiện Dương (C.4): “Chỉ mong năm nay được thịnh vượng, ai ngờ số mệnh có tai ương.” Đôi chủ tớ Tống Tập Tân (C.4): “Hồ nước đầy... ếch kêu hỗn loạn, thứ đâm lòng người là nhân tâm. Nơi này công danh bèo trên nước, chỉ cần gió thổi dạt bốn phương! Trạng nguyên vốn đến từ nhân gian, tể tướng chỉ là kẻ trên đời. Học theo tiên nhân danh tiếng lớn, đắc ý hả hê tinh khí thần!” Dự là Trần Bình An đoản mệnh, Lưu Tiện Dương gặp bất trắc, chủ tớ Tống Tập Tân cuối cùng cũng có thể toại nguyện, từ cá chép hóa thành rồng, đường công danh một bước lên trời. Không biết chư vị đồng đạo nghĩ thế nào về 3 câu đoán vận này? - Bản đồ trong chương 4 đã trải rộng hơn nhiều. Tớ đã thêm vào lò gốm, con suối, đường cái, đồng thời thêm vẽ thêm ảnh minh họa cho ngõ Đào Diệp và thay đổi vị trí của ngõ Nê Bình, ngõ Hạnh Hoa, giếng Thiết Tỏa, trường làng, rừng trúc. (Ảnh được đăng tại forum của TTV)
nhongcon_pupa
16 Tháng năm, 2021 06:32
Vài dòng lan man - Chương 3: - Người giàu sang, kẻ nghèo hèn. Sự cách biệt giàu nghèo luôn là đề tài được nhắc đến xưa nay, trong đời thật cũng như trong những dòng thơ văn. Trấn tuy nhỏ, nhưng sự khác biệt giữa hai tầng lớp này lại hiện rõ mồn một qua ánh mắt của cậu thiếu niên nhà nghèo Trần Bình An: “Con đường bên kia được lót bằng nhiều phiến đá xanh lớn, trời mưa cũng sẽ không đạp văng bùn lầy tung tóe. Trải qua người ngựa xe cộ giẫm đạp nghiền ép trăm ngàn năm, những phiến đá xanh phẩm chất cực tốt đó từ lâu đã được mài phẳng nhẵn bóng như gương.” Đường đã đẹp, cái tên của con đường đương nhiên phải làm toát lên cái nét cao sang quyền quý của các tộc họ và dinh thự quan lại đặt tại đây, cho nên lấy cái tên “Phúc Lộc”. Trần Bình An chân lấm tay ... bóc đất nặn phôi quanh năm, lại thật thà chân chất nên nào có quen với việc đặt chân lên con đường đẹp đẽ như vậy; đến mức “hơi thấp thỏm, bước chân chậm đi, lại có phần tự ti, không kìm được cảm thấy giày cỏ của mình làm bẩn mặt đường.” Tâm trạng của cậu thiếu niên trở nên lo âu bội phần khi đứng trước bức tường cao cửa rộng của nhà họ Lư, thậm chí còn cho rằng hành động “dùng tay kẹp góc phong thư” vì sợ ... bẩn của người hầu trong nhà, cũng như việc “xoay người bước nhanh vào trong nhà, đóng sập cánh cửa lớn”, không nói không rằng là điều hiển nhiên, chứ không phải là loại thái độ xem thường người dân xóm nghèo. Mà không chỉ có mỗi nhà họ Lư, quá trình giao thư cho bảy nhà quyền quý còn lại cũng “bình thường như vậy”, cũng lạnh nhạt không kém. Người đọc không khỏi thở dài, sau đó giật mình nhận ra rằng thay vì tác giả lồng những tình tiết miệt thị, “chứng tỏ đẳng cấp hơn người” thường thấy trong truyện mạng, sự thờ ơ lạnh lùng trong cách ứng xử giữa các nhân vật như thế này lại “thật”, lại đau thấu vào lòng hơn rất nhiều. - Trái ngược hẳn với đám nhà giàu sống ở đường Phúc Lộc, đoạn đối thoại kì kèo vài đồng xu lẻ xem bói, nhưng lại đầy hơi ấm giữa người với người của đạo sĩ nghèo và cậu thiếu niên nghèo ... còn hơn giúp người đọc thấy được một nét đẹp khác trong con người của Trần Bình An. Cậu không bị ảnh hưởng bởi sự giàu sang tại ngõ Đào Diệp, không màng đến đường tài lộc eo hẹp đến mức bữa no bữa đói (C.1) của bản thân, mà chỉ muốn dùng hết số tiền kiếm được từ việc đưa thư để mua một lá bùa về đốt cho hai đấng sinh thành quá cố của mình. Đáng khen, đáng thương thay! - Bản đồ vẽ trấn nhỏ đã được thêm vào các chi tiết như hình vẽ minh họa cho Trường làng, Rừng trúc, Miếu Con Cua, Đường Phúc Lộc, Ngõ Đào Diệp, Phủ quan. Những vị trí của các địa danh trên được sắp xếp theo tưởng tượng của người đọc, sẽ được cập nhật cho chính xác hơn khi qua những câu miêu tả của nhân vật trong các chương sau. Nếu mọi người có cao kiến nào khác, xin hãy thẳng thắn góp ý chứ đừng ngại ngùng chi. Đều là fan của Kiếm Lai cả. (Ảnh được đăng tại forum của TTV)
nhongcon_pupa
15 Tháng năm, 2021 07:23
- Trần Bình An mưu sinh kiếm sống qua ngày bằng công việc phát thư từ ngoài trấn, nhờ đó người đọc mới có thể theo dấu chân của cậu thiếu niên nhà nghèo tham quan khung cảnh bên trong trấn nhỏ. Dưới đây là bản đồ phác họa sơ về các địa điểm được đề cập trong chương 2 và mũi tên chỉ hướng đi của Trần Bình An từ ngõ Nê Bình đến cổng làng. Những vị trí của giếng Thiết Tỏa, ngõ Hạnh Hoa, trường làng, miếu Con Cua sẽ được chỉnh sửa lại khi các nhân vật trong truyện miêu tả kĩ hơn xuyên suốt các chương. (ảnh được đăng tại forum của TTV) - Qua hai chương đầu tiên, người đọc có thể phần nào hiểu được bản chất chịu khổ chịu tìm tòi học hỏi của Trần Bình An: gà chưa gáy sáng đã thức dậy, "lén học lỏm" các bài giảng tại ngôi trường làng, chăm chỉ luyện tập các tư thế nặn phôi dù không còn liên quan tới nghề gốm nữa (C.1) - Trấn nhỏ ở nơi xa xôi hẻo lánh, nhưng bỗng có một tốp người ăn mặc giàu sang, "áo quần dày cộm", "chắc hẳn là rất ấm áp, có thể chịu lạnh được" xếp hàng chờ vào trấn. "Trấn nhỏ" nhỏ như cái ... lỗ mũi nhà người ta, cổng trấn rộng mở, đáng lý ai muốn ra muốn vào đều tùy ý, nhưng vì sao những con người quyền quý này dường như phải tuân thủ theo một quy tắc nào đó để tiến vào? Thân phận của họ là gì? Toàn bộ lò gốm đã đóng cửa, vậy vì sao họ phải lặn lội tới nơi này? Vì sao phải nộp "một cái túi thêu nhỏ" cho tay gác cổng lôi thôi, chua ngoa, mê ngắm gái và keo kiệt đến mức muốn ăn chặn mấy đồng xu lẻ của Trần Bình An? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau
Hieu Le
14 Tháng năm, 2021 09:16
Dịch có tâm thực sự xD
nhongcon_pupa
14 Tháng năm, 2021 05:47
Vài dòng lan man - Chương 1: - Rất cảm ơn anh em dịch giả nhà Cá Cảnh quyết định theo dịch bộ truyện rất hay này. Nếu fishscreen có đọc thấy, xin cũng đừng ngạc nhiên. Tôi chỉ là một member cũ của forum gia nhập hơn 11 năm về trước thôi. - Bản thân tôi không thể nói là chưa từng đọc qua Kiếm Lai, nhưng tuyệt đối không quá trăm chương dịch (do chưa có người cán mốc này), càng chưa từng nhìn qua bản convert, nên đây xem như là đọc Kiếm Lai lại lần thứ 2. Xin phép dùng đôi mắt và tâm thái của một người lần đầu đọc truyện để viết lan man theo từng chương. - Ngõ Nê Bình (泥瓶), nê là đất, bình là chiếc bình chiếc lọ, có thể hiểu nôm na là hẻm bình đất, vừa nghe qua tên đã hình dung ra được con hẻm này bình dân mộc mạc đến mức nào. Họ Trần, tên Bình An - Trần Bình An - một cái tên không thể nào bình thường hơn, hệt như tên con hẻm. Đã vậy người ngợm còn vừa gầy vừa đen. Tác giả vốn ưu ái giới cậu thiếu niên này ngay từ lúc truyện được bắt đầu, nhưng tôi vẫn không khỏi phải bật cười vì suýt nữa đã cho rằng đây chỉ là một cậu nhóc nhà quê thuộc tuyến nhân vật phụ nào đó mà thôi. Quy mô của trấn không lớn, không vừa, nên chỉ có thể là trấn nhỏ, không có tên riêng, đủ để thấy nơi này nằm ở nơi khỉ ho cò gáy nào đó không đáng nhắc tới. Tuy nhiên tác giả đã vớt vát lại một chút hứng thú của người đọc qua giới thiệu về nghề đồ sứ trứ danh của trấn. Tay nghề truyền đời của dân trong trấn nhỏ rất tốt, được triều đình ưu ái giao cho trọng trách làm đồ cúng tế lăng mộ, thậm chí còn có cả quan viên đến giám sát hàng năm. Ngõ Nê Bình, cậu nhóc Trần Bình An, trấn nhỏ không tên, nghe qua thì chẳng có gì đáng để chú ý, nhưng khi ráp vào với chi tiết có liên quan đến triều đình thì nó trở nên có gì đó bất thường ngay. Có quan chức thay nhiệm kì hàng năm, có sắc phong “phụng chiếu sản xuất đồ dùng cúng tế lăng mộ”, ngay cả một cái ngõ cũng cố đào ra cho được cái tên Nê Bình theo truyền thống làm nghề gốm, thì vì sao trấn nhỏ lại không có tên? Vì không có ai dám đặt tên, vì kiêng kỵ, hay là vì đang ẩn dấu huyền cơ? Tôi từng đọc qua Tuyết Trung Hãn Đao Hành, tin tưởng rằng ngòi bút sắc bén của tác giả sẽ đưa người đọc từ bất ngờ này đến bất ngờ khác xuyên suốt bộ truyện này. Vì đây là chương đầu tiên nên các nhân vật chỉ đang lần lượt xuất hiện, dù có huyền cơ thì vẫn chưa thể bàn luận được. Lão sư phụ họ Diêu, lão thợ rèn họ Nguyễn ở ngõ Kỵ Long, thân thế con riêng của hàng xóm lâu năm Tống Tập Tân, tỳ nữ Trĩ Khuê, thiếu niên áo gấm và lão già, người đàn ông trung niên và con cá, con rắn mối có cục u trên đầu dưới gầm giường. Từng chi tiết tưởng chừng như rất nhỏ cùng nhau đắp nặn thành một bức tranh làng quê muôn màu muôn vẻ đời thường, cộng thêm tiết tấu chầm chậm của truyện khiến tôi có cảm giác trang trải bình yên đến lạ. Có lẽ đây là cái hồn, cái nét riêng của bộ truyện này, khiến mỗi lần tôi đọc Kiếm Lai phải lấy tâm thái bình thản để trải nghiệm từng câu từng chữ trong truyện. - Tôi có thấy một lỗi chính tả bé xíu trong chương truyện hơn vài ngàn chữ, là "sửng sốt" chứ không phải "sững sốt". Nếu dịch giả có liếc qua dòng này, xin hãy tiện tay sửa lại luôn. Xin cảm ơn bạn đã theo dịch bộ truyện này lần nữa.
tuan_ohyeah
05 Tháng năm, 2021 17:27
tuy ko đọc truyện dịch nhưng có chương mới là vô like truyện hay
longchien0123
22 Tháng tư, 2021 09:37
Dịch giả dịch tốt thật
Phan Thanh Bình
21 Tháng tư, 2021 17:50
Cảm ơn dịch giả, cơ mà 1-2 năm nữa quay lại đọc :joy:
GERParadox
19 Tháng tư, 2021 19:22
Cảm ơn dịch giả.
CaiQuan
19 Tháng tư, 2021 12:06
ủng hộ
bolynu
18 Tháng tư, 2021 11:17
up ủng hộ bác dịch
xxleminhxx
18 Tháng tư, 2021 05:15
yeah yeah
bưởi chua
07 Tháng tư, 2021 21:06
dịch rất hay đấy...thanks dịch giả
thiennhaihaigiac
21 Tháng ba, 2021 01:07
VD như đoạn “thiên khai thần tú” mà dịch thì về sau lsao mà à ra thế khi tú thần khai thiên đc
thiennhaihaigiac
21 Tháng ba, 2021 01:05
Chẹp, truyện này mà dịch thì cvt khổ thôi rồi, chương rõ dài mà nhiều khi khó mà dịch sát nghĩa đc. Hầy...
Mrkn
18 Tháng ba, 2021 23:44
Cám ơn các dịch giả. Mình nghe nói truyện hay lắm nhưng đọc convert truyện này sao khó quá nên không đọc, giờ được đọc truyện dịch thì quá đã :D
Đại Thánh Hoàng
18 Tháng ba, 2021 16:15
phần cuối cùng của chương trước khi chuyển sang chương tiếp theo
4 K
18 Tháng ba, 2021 15:39
ae cho hỏi trên app thì xem ai là converter hay dịch giả chương đó chỗ nào. chả rõ ai dịch
BÌNH LUẬN FACEBOOK