Q.1 - Chương 153: Một con hầu tử con đường nghịch thiên

Chương 153: Một con hầu tử con đường nghịch thiên

Làm Minh Tinh điện ảnh công ty niên kỉ độ áp trục chi tác, 《 Đại Nháo Thiên Cung 》 tuyên truyền có thể nói là tận hết sức lực.

Bởi vì đây là chuyện trọng yếu, cho nên mỗi ngày tại điện đài quảng bá bên trong đều muốn quảng bá ba lần.

Lâm Tử Hiên còn cần bút danh viết một thiên bình luận tính văn chương 《 một con khỉ con đường nghịch thiên 》, chỉ ra Tôn Ngộ Không không sợ trời, không sợ đất tinh thần chiến đấu, nó có can đảm phản kháng Thiên Đình chính sách tàn bạo, có can đảm tiến hành chiến đấu.

Hắn đem Tôn Ngộ Không tạo thành một tên đấu sĩ hình tượng, kết hợp lập tức Trung quốc hiện trạng, đầu mâu trực chỉ quân phiệt Bắc dương chính phủ.

Cũng tại cuối cùng viết một câu: Cách mạng chưa thành công, chư quân vẫn cần cố gắng.

Vì tuyên truyền phim, hắn cũng coi là rất liều mạng.

Đương nhiên, hắn không có ở thời điểm này đạo văn 《 Ngộ Không truyền 》, tại Dân Quốc thời kì viết 《 Ngộ Không truyền 》 bị vùi dập giữa chợ khả năng cực lớn.

Thiên văn chương này vô cùng hợp với tình hình.

Lúc này, tại Quảng Đông làm phản Việt(quảng đông) hệ quân phiệt Trần Quýnh Danh bị khu trục, Tôn Trung Sơn chuẩn bị kết thúc tại Thượng Hải sinh hoạt, trở về Quảng Châu trùng kiến lục hải quân, tiếp tục bắc phạt.

Hắn tại một lần nói chuyện bên trong nâng lên thiên văn chương này, có chút tán thưởng.

Theo văn hóa trên ý nghĩa tới nói, đối với truyền thống trong văn học nhân vật một lần nữa giải đọc, giao phó nó thời đại mới ý nghĩa, đây cũng là đối truyền thống văn học một loại kế thừa cùng phát triển.

Kỳ thật, cái này đồng dạng là Lâm Tử Hiên quay chụp 《 Đại Nháo Thiên Cung 》 ý đồ.

Ngoại trừ truy tìm tuổi thơ ký ức bên ngoài, hắn muốn tạo nên một cái cuồng ngạo không bị trói buộc hình tượng, Tôn Ngộ Không loại kia không biết sợ tinh thần chiến đấu hẳn là có thể để thời đại này người có chỗ xúc động.

《 Tân Môn Đại Hiệp Hoắc Nguyên Giáp 》 giảng chính là ái quốc tình hoài, 《 Đại Nháo Thiên Cung 》 giảng là vì tự do mà chiến đấu tinh thần.

Tự do tinh thần, độc lập tư tưởng, bất khuất chiến đấu, đây chính là thời đại này thứ cần thiết, Tôn Ngộ Không không thể nghi ngờ là tốt nhất người phát ngôn.

Tại phim chiếu phim về sau, Lâm Tử Hiên còn chuẩn bị dùng bút danh viết mấy thiên giải đọc Tôn Ngộ Không văn chương.

Hiện tại là hắn thưởng thức phim thời điểm, liền xem như nhìn qua một lần, hắn vẫn sẽ không chán ghét, đây vốn chính là một bộ trăm xem không chán phim.

Ảnh đoạn phim đầu là một đoạn phong cảnh, lời bộc bạch tại giới thiệu cái này thế giới hoàn toàn mới.

Nơi này là Đông Thắng Thần châu Ngạo Lai quốc Hoa Quả sơn, đang khai thiên tích địa thời điểm, một khối Tiên thạch trùng hợp rơi ở chỗ này, đã trải qua vô số tuế nguyệt, cuối cùng dựng dục ra một cái thạch hầu.

Phim ngoại cảnh đều là tại Sùng Minh đảo quay chụp.

Dân Quốc thời kỳ Sùng Minh đảo còn không có bị khai phát, chỉ có một cái trấn nhỏ tử, có chút hoang vu, phi thường phù hợp Hoa Quả sơn thiết lập, mà lại xung quanh chính là cửa sông, có thể hiện ra trong biển tiên đảo cảnh tượng.

Đặc biệt là nổi sương mù thời điểm, càng thêm phiêu miểu.

Sau đó, tảng đá nổ tung, một con khỉ từ bên trong nhảy ra ngoài.

Trịnh Phát Tường từ bỏ kinh kịch vẻ mặt cùng hoa lệ trang phục, ở trên mặt dính lên kim sắc lông khỉ, trên người mặc lên tầng một từ bộ lông màu vàng óng tạo thành quần áo, bộ y phục này thế nhưng là đặc chế.

Dạng này càng mà sống hơn hoạt hoá, động tác của hắn đồng dạng linh xảo, giống giống như con khỉ tại trong sơn dã bò cùng nhảy vọt.

Ở chỗ này, ngươi căn bản tìm không thấy kinh kịch xiếc khỉ cái bóng, chỉ thấy một cái linh xảo hầu tử, đây chính là phim cùng kinh kịch khác nhau, hắn không chỉ có làm được giống như, còn làm được rất giống.

Thạch hầu cùng cái khác hầu tử đánh cược, xâm nhập Thủy Liêm động, từ mà trở thành Hầu Vương.

Nếu như là kinh kịch, nơi này sẽ có lớn đoạn đánh võ tràng diện, nhưng ở trong phim ảnh, chỉ là dùng để biểu hiện hầu tử sinh hoạt hàng ngày cùng thạch hầu dũng cảm tính cách.

Nhưng chính là loại này sinh hoạt hàng ngày mới khảo nghiệm diễn viên bản lĩnh, nếu như không là sự thật giải hầu tử, rất khó diễn giống như đúc.

Trong núi không giáp, lạnh tận không biết năm.

Thạch hầu nhìn thấy cái khác hầu tử sinh lão bệnh tử, trong lòng cảm khái, liền muốn muốn đi ngoại giới bái sư học nghệ, tìm tìm một cái Trường Sinh biện pháp.

Thế là, nó rời đi Hoa Quả sơn, vạch lên bè trúc, hướng phía biển rộng mênh mông mà đi.

Bái sư học nghệ một đoạn này là trọng điểm, cái này lại là lần đầu tiên hiện ra thần kỳ pháp thuật.

Tôn Ngộ Không học biết pháp thuật về sau, bắt đầu ở đồng môn trước mặt khoe khoang.

Hắn một lại biến thành một cái cây, một lại biến thành một con chim, một hồi tiến vào lòng đất, một sẽ bay lên trời không. . .

Cái này liền cần các loại đạo cụ, bất kể là cây vẫn là lòng đất, đều thiết có cơ quan, nhìn lấy Tôn Ngộ Không là chui vào, bất quá bên trong là trống rỗng, chụp ảnh kỹ xảo ở trong đó làm ra mấu chốt tác dụng.

Lấy một thí dụ, tỉ như gương vỡ lại lành, ngươi có thể quay chụp một trương tốt tấm gương ảnh chụp, lại quay chụp một trương nát tấm gương ảnh chụp.

Nếu như ngươi đem tốt tấm gương ảnh chụp đặt ở nát tấm gương ảnh chụp phía trước, người xem sẽ cho rằng cái này tấm gương rớt bể.

Nếu như ngươi đem nát tấm gương ảnh chụp đặt ở tốt tấm gương ảnh chụp phía trước, người xem chủ quan bên trên sẽ cho rằng cái này nát tấm gương phục hồi như cũ.

Tại phim quay chụp bên trên, cái này gọi là dựng phim.

Cũng chính là khi khác biệt màn ảnh ghép lại với nhau lúc, thường thường hội sinh ra từng cái màn ảnh đơn độc tồn tại lúc chỗ không có được đặc biệt hàm nghĩa.

Bởi vì người xem đối với loại tình huống này hội tự hành tiến hành não bổ, cũng có thể nói là đạo diễn đem quan điểm của mình áp đặt cho người xem, để người xem dựa theo đạo diễn ám chỉ tiến hành liên tưởng.

Cái này thần kỳ pháp thuật tại kinh kịch bên trong, tại ma thuật bên trong rất khó nhìn thấy, đặc biệt là Tôn Ngộ Không đằng vân giá vũ tràng cảnh.

Tôn Ngộ Không ở trong mây phi hành, còn có thể nhìn đến phía dưới núi cao cùng sông lớn, đây chính là vừa rồi nói dựng phim.

Đầu tiên là Tôn Ngộ Không phi hành nhìn xuống dưới màn ảnh, kế tiếp là núi cao màn ảnh, người xem liền sẽ cho rằng cả hai tồn tại liên hệ, Tôn Ngộ Không hoàn toàn chính xác phi hành trên không trung.

Đây chính là phim cùng hiện trường biểu diễn khác nhau.

Rạp hát bên trong, người xem đối đoạn này pháp thuật biểu thị khiếp sợ không thôi, những người này không phải không thấy qua việc đời, bọn hắn nhìn qua cơ quan bố cảnh hí, nhìn qua phương tây ma thuật biểu diễn, cũng biết đây đều là giả.

Nhưng phim xuất hiện ở trong đầu của bọn họ tạo thành một loại ảo giác, để bọn hắn tại thời khắc này cảm thấy thật sự rất thần kỳ.

Tôn Ngộ Không bởi vì nháo sự bị sư phó chạy ra, trở lại Hoa Quả sơn, trở thành yêu vương.

Bởi vì không có thuận tay binh khí, nó liền xâm nhập Long Cung, đòi hỏi binh khí.

Tại 《 Đại Nháo Thiên Cung 》 bên trong, Long Cung, Địa Phủ cùng Thiên Đình là trọng yếu tràng cảnh, cũng là hao phí tài chính nhiều nhất địa phương.

Lâm Tử Hiên tham khảo hậu thế dân tộc Thuỷ quán kết cấu, dùng pha lê đem nước ngăn cách, trong nước còn có các loại loài cá bơi qua bơi lại, nhìn tựa như là tại đáy biển.

Kỳ thật, chân chính hiểu công việc người một chút liền có thể nhìn ra mánh khóe, chân chính đáy biển nơi nào có những này loài cá.

Nhưng đây là Long Cung, là chuyện thần thoại xưa, trong long cung cái gì không có.

Quay chụp thời điểm phải chú ý pha lê phản quang, không thể để cho người nhìn ra để lộ.

Đem Long Cung Định Hải thần châm biến thành như ý kim cô bổng chính là ma thuật, nơi này có một đoạn đặc biệt đặc sắc đánh võ động tác, Tôn Ngộ Không cầm kim cô bổng đại náo Long Cung.

Kinh kịch bên trong xiếc khỉ bên trong đùa nghịch côn là diễn viên kiến thức cơ bản, chỉ có đùa nghịch phấn khích, đùa nghịch hoa mắt, mới có thể thu được người xem tiếng vỗ tay.

Trịnh Phát Tường không thể nghi ngờ là trong đó người nổi bật, cây gậy trong tay hắn giống là đang sống, tung bay nhảy múa, có rất nhiều biến hóa, để người xem nhìn lớn tiếng khen hay không thôi.

Cứ như vậy, Tôn Ngộ Không đạt được binh khí, mặc vào khôi giáp, trở thành Hoa Quả sơn Mỹ Hầu Vương.


Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: