Q.1 - Chương 232: , một nửa là truyền thuyết một nửa là thực tế

"Hệ thống" ban bố tin tức chỉ là một loại ý niệm, cũng không phải là cụ thể chữ viết, dĩ nhiên không thể nào mang dấu chấm than. Hoa Chân Hành ngưng thần đọc đến đoạn tin tức này thời điểm, lại có thể rõ ràng cảm nhận được trong đó bao hàm tâm tình, cho nên hắn rất kinh ngạc.

Chẳng lẽ "Hệ thống" cũng có tâm tình sao, rõ ràng cảm giác được nó rất tức giận! Cái gọi là "Nhiệm vụ chín" thậm chí đều không phải là đang bố trí nhiệm vụ, chính là ở biểu đạt tâm tình, nội dung là "Chơi hắn nhóm!"

Làm ai nha? Hệ thống trong tin tức cũng không có bất kỳ giải thích, nhưng cũng không cần giải thích. Về phần thế nào làm, hệ thống cũng không nói, cũng tương tự không cần thiết nói, vậy còn có thể thế nào làm đâu?

Nhưng là nơi này là tửu lâu a, thật muốn ra tay đừng nói Hoa Chân Hành đánh thắng được hay không, đem tòa tửu lâu này hủy đi cũng rất bình thường. Cho dù có ba cái lão đầu ở, Hoa Chân Hành không sợ thua thiệt cũng không sợ thương tới vô tội, nhưng có chút động tĩnh rất khó che giấu được.

Đừng nói là đứng đắn tu sĩ, coi như là thoát khỏi Cambystine quản hạt những thứ kia "Hoang dại Thần Thuật Sư" cũng sẽ cứ việc tránh khỏi loại chuyện như vậy. Chẳng lẽ sau đó lấy ra một chi lóe sáng bút chiếu một cái, làm cho tất cả mọi người cũng mất đi đoạn này trí nhớ, lại đem đánh đến nát bét tửu lâu khôi phục như lúc ban đầu sao? Hoa Chân Hành cũng không nắm giữ loại này công nghệ cao!

Những thứ này không lớn lắm vấn đề, Hoa Chân Hành có thể lựa chọn không ở nơi này ra tay, khác hẹn địa điểm. Tin tưởng Tiêu Quang cùng Lang Giáo Dân cũng sẽ không ở Tam Hồ trong tửu lâu buông tay buông chân đấu pháp, trừ phi có nắm chắc trong nháy mắt khống chế được Hoa Chân Hành.

Chân chính để cho Hoa Chân Hành sững sờ là hệ thống tưởng thưởng, lại là một món gọi Định Phong Bàn vật.

Cái danh xưng này xuất hiện ở nguyên thần trong, bản thân liền mang theo tương tự thần niệm giải thích, nói cho Hoa Chân Hành lai lịch của nó, một nửa là truyền thuyết một nửa là thực tế.

Truyền thuyết nội dung rất sáo mòn, ngàn năm trước có vị cao nhân khắp nơi tầm tiên phóng đạo, cuối cùng tu luyện thành công, sau đó liền phi thăng thành tiên. Truyền thuyết dĩ nhiên chưa chắc tận thực, trong mắt tu sĩ, vị cao nhân này chưa chắc chính là thành tiên, cũng có thể chính là lịch kiếp mà hóa, tóm lại đã không ở nhân thế.

Hắn lưu lại một món thần khí, có thể là bản thân chế tạo, cũng có thể là nhân duyên pháp mà ngẫu nhiên đạt được, tường tình không biết, kiện thần khí này chính là Định Phong Bàn.

Vị cao nhân này bản thân là một vị tán tu, này truyền nhân thành lập một cái tông môn, tên là Định Phong Đàm. Định Phong Đàm vốn là vị cao nhân này động phủ chỗ, sau đó lấy nó trung xu thành lập tông môn đạo tràng, tông môn cũng vì vậy mà được đặt tên.

Cao nhân mặc dù không có ở đây, nhưng vật cưỡi của hắn vẫn còn, là một con thụy thú Mặc Kỳ Lân. Mặc Kỳ Lân đi theo cao nhân nhiều năm đã thông tu hành, loại này thụy thú tu hành cùng với thọ nguyên cùng người đều không quá đồng dạng, ngàn năm qua một mực liền bảo vệ Định Phong Đàm, tương đương với trấn sơn thần thú. Nó tuyệt phần lớn thời gian cũng đang ngủ, thật ra là ở hấp thu thiên địa tinh hoa nhập định tu hành.

Định Phong Đàm cái này cái tông môn không tính lớn, đệ tử số người nhiều nhất thời điểm cũng bất quá trăm, ít nhất thời điểm chưa đủ mười người.

Kỳ thực nhất phái tông môn muốn truyền nhận đã ngoài ngàn năm là rất khó , ai cũng không dám bảo đảm mỗi nhất đại đệ tử cũng rất có tiền đồ, nếu liên tục mấy đời đệ tử tu vi thành tựu cũng không cao, chỉ sợ cũng không thể tránh suy sụp xuống.

Đánh cái không thích hợp ví dụ, so như Hải Thần tộc tế ti truyền thừa, cái này không tính là gì tông môn, ở Đông Quốc tu sĩ trong mắt chính là một chi dã tự truyền thừa, nhưng nó có toàn bộ Hải Thần tộc vì dựa vào, nhưng quay đầu lại cũng coi là đoạn tuyệt.

Nhưng là Định Phong Đàm có một ưu thế, chính là trấn sơn thần thú một mực ở tông môn đạo tràng, đã có đại thành tu vi lại thọ nguyên dài dằng dặc, cho nên luôn có thể duy trì tông môn truyền thừa không dứt.

Nghĩ thành lập nhất phái tông môn, có đại thành tu vi là yêu cầu thấp nhất, bởi vì tu hành đến cảnh giới cao thâm, có quá nhiều vật là không cách nào đọc miệng hoặc bút lục , chỉ có thể lấy Thần Niệm Tâm Ấn truyền thụ, tu vi đại thành mới có thể nắm giữ thần niệm. Tỷ như tế luyện cùng nắm giữ thần khí thần hồn lạc ấn chỉ có thể lấy thần niệm truyền thừa, mà không phải viết một phần thần khí thao tác sách hướng dẫn là được.

Nếu hậu đại đệ tử trong không có ai đột phá đại thành tu vi, mà tiền bối tổ sư đã không ở, cái này rất phiền toái , ý vị rất nhiều thứ truyền thừa không đi xuống. Sư tôn chỉ có thể căn cứ từ mình tu hành trải qua cùng cảm ngộ, hướng dẫn đệ tử tiếp tục tu luyện cơ bản nhất nhập môn pháp quyết.

Nhưng là từ lịch sử góc độ, tình huống như vậy lại là khó tránh khỏi, cho nên tổ sư cũng có lấy phòng ngừa vạn nhất thủ đoạn, liền là thông qua phương thức đặc thù lưu lại Ngự Thần Chi Niệm. Ngự Thần Chi Niệm cũng không phải là bản thân trực tiếp gởi thần niệm, mà là thông qua cái nào đó tái thể uỷ nhiệm , muốn làm đến một điểm này đối tổ sư tu vi yêu cầu cao hơn, ít nhất phải có thất cảnh.

Nhà Fugen tổ tiên lưu lại kia bản Truyện Thừa Chi Thư, chính là tương tự Ngự Thần Chi Niệm thủ đoạn. Tổ tiên đã sớm không còn tại thế, nhưng Rock lấy huyết tế thần thuật mở ra Truyện Thừa Chi Thư, còn có thể đạt được tổ tiên truyền thụ, giống như vận hành thiết định tốt trình tự.

Cho dù có loại này thủ đoạn, cũng không thể bảo đảm tông môn truyền thừa sẽ không đoạn tuyệt, bởi vì truyền thừa ở người không ở vật, có thể đời sau đệ tử vẫn tu hành không được. Hơn nữa Truyện Thừa Chi Thư vật như vậy, cũng là có sử dụng điều kiện cùng sử dụng số lần hạn chế.

Lại giơ một ví dụ tương tự, nếu Hoa Chân Hành không có giết Frick, mà Rock bị Frick bắt đi, kia bản Truyện Thừa Chi Thư sẽ như thế nào? Nó có thể sẽ bị Frick lấy đi, cũng lợi dụng Rock máu tươi thi triển huyết tế thần thuật mở ra nó, kỳ thực cũng chờ với nhà Fugen truyền thừa đoạn tuyệt.

Coi như Hoa Chân Hành giết Frick, nếu Rock bản thân không thành được Thần Thuật Sư, mà Ước Cao Nhạc đi tới cảng Phi Sách, Rock sợ rằng liền người mang thư đều sẽ bị Ước Cao Nhạc mang về Cambystine.

Nếu Rock còn có hậu đại, đời sau có thể trở thành xuất sắc Thần Thuật Sư, lại ở Cambystine lấy được nhà Fugen còn để lại truyền thừa, cũng có thể thành lập lại một thần thuật truyền thừa gia tộc.

Cho nên từ xưa tới nay, rất nhiều tông môn xuất hiện lại biến mất, có tông môn biệt tăm biệt tích thời gian rất lâu sau lại lại xuất hiện. Định Phong Đàm truyền thừa một mực lan tràn đến hai mươi năm trước, sau đó chỉnh cái tông môn trong một đêm sụp đổ tan tành, xét cho cùng không ngờ cùng Cambystine có chút quan hệ.

Định Phong Đàm ngàn năm qua một mực có hai đại trấn sơn chi bảo, này một chính là trấn sơn thần thú Mặc Kỳ Lân, thứ hai chính là trấn tông thần khí Định Phong Bàn, mà Định Phong Bàn cũng được tông môn truyền thừa tín vật. Nhưng là trừ chưởng môn ra, con này thần thú cùng kiện thần khí này, cái khác đệ tử Định Phong Đàm liền chưa thấy qua.

Mặc Kỳ Lân vẫn ở bí ẩn trong động phủ bế quan tu luyện, đã có gần trăm năm chưa từng lộ diện. Định Phong Bàn trên danh nghĩa từ chưởng môn chấp chưởng, nhưng là chưởng môn thường ngày không hề đem Định Phong Bàn mang ở trên người, bởi vì vật này chính là cấu tạo động thiên phúc địa nòng cốt.

Định Phong Bàn kiện thần khí này lớn nhất diệu dụng, chính là phụ thành động thiên, phối hợp tương ứng pháp trận có thể dời chuyển địa khí Linh Xu, chế tạo một phương tiên gia phúc địa. Chế tạo phúc địa thời điểm dĩ nhiên cần chớ đại pháp lực, nhưng là pháp trận bố thành sau là có thể dời chuyển tự nhiên thiên địa lực lượng, tự thành một phương động thiên.

Tiêu Quang chờ ba huynh đệ đem trấn Tam Hồ chế tạo thành một mảnh khó được phong thủy bảo địa, mượn chính là Định Phong Bàn. Bọn họ là làm sao làm được đâu, kỳ thực có lúc chỉ cần thay đổi trong phạm vi nhất định phóng khoáng đối lưu, liền có thể thay đổi khí hậu.

Truyền thuyết nói Định Phong Bàn dựa vào pháp trận, có thể chế tạo ngàn dặm phương viên chi phúc địa, cái này hơi cường điệu quá .

Cái gọi là phương viên khái niệm chẳng qua là số ước lượng, ước chừng là chỉ tròn đường kính hoặc hình vuông bên dài. Tiêu Quang ba huynh đệ dùng thời gian hai mươi năm bày pháp trận chế tạo khối này phong thủy bảo địa, phương viên mười cây số tả hữu, diện tích chung hơn tám mươi cây số vuông.

Trấn Tam Hồ cũng không phải là cái gì tiên gia động thiên phúc địa, nói rõ ba cái vấn đề, này một là Tiêu Quang đám ba người tu vi còn chưa đủ, thứ hai là bọn họ có thể không nghĩ bại lộ hành tích, thứ ba là bọn họ lấy được Định Phong Bàn truyền thừa.

Nếu không có được Định Phong Bàn truyền thừa, khẳng định không vận dụng được kiện thần khí này. Lấy được truyền thừa cũng không đại thành tu vi chỉ có thể phát huy thần khí bộ phận diệu dụng, hãy cùng Hoa Chân Hành trong tay Thần Ẩn Thương vậy.

Nếu Định Phong Bàn rơi vào chân chính cao trong tay người, thích hợp nhất sử dụng phương thức nên nó làm trụ cột chế tạo trăm dặm động thiên. Nói cách khác đem phương viên trăm dặm tả hữu khu vực hóa thành tiên gia phúc địa, chính là ban đầu định phong đàm tông môn đạo tràng quy mô.

Đặc biệt nhất là, nắm giữ Định Phong Bàn người, có thể tùy thời nắm giữ tiên gia phúc địa trong các trường hợp, nếu có đại thành tu vi, thậm chí có thể mượn thần khí ở pháp trận trong xuyên qua.

Đây là khái niệm gì? Người trước thì tương đương với nắm giữ một tiểu thế giới Khống Giới Chi Bảo, mà cái sau tương đương với có thể ở trăm dặm trong động thiên thuấn di đến bất kỳ chỗ nào.

Nếu Định Phong Bàn không cần tới cấu trúc động thiên nòng cốt, nó còn có cái khác diệu dụng, tỷ như nó là có thể chứa mang người phi thiên thần khí. Cần đặc biệt nhấn mạnh, nó cũng không phải là phi thiên thần khí, nghĩ nắm giữ như vậy diệu dụng ít nhất cần phải có tám cảnh phi tiên tu vi, sau đó đem Định Phong Bàn hóa thành to lớn đĩa ném hình dáng, đem những người khác chứa ở trong cái mâm phi thiên dắt hành.

Cái này không phải là đĩa bay sao? Mà nó động lực đến từ Vu Phi tiên pháp lực.

Này thần khí người cuối cùng diệu dụng, cùng tên của nó có liên quan, chính là định phong. Phong người khí lưu vậy, nó có thể sựng lại lưu động vật thể, thay đổi tốc độ kia cùng phương hướng, hơn nữa đem năng lượng tụ tập đánh vào hóa tản ra.

Thần khí rốt cuộc có thể tạo được hiệu quả gì, một là muốn nhìn bố trí cái dạng gì pháp trận, đây là dùng tại phụ thành động thiên thời điểm; hai chính là muốn nhìn ngự khí người pháp lực, đây là dùng tại cùng người đấu pháp trường hợp.

Hơn hai mươi năm trước, Định Phong Đàm gặp gỡ từ ngàn năm nay nghiêm trọng nhất truyền thừa nguy cơ. Trấn sơn thần thú lấy thần niệm nói cho lúc ấy chưởng môn Lỗ Mộ Bạch, bản thân mặc dù đã có tám cảnh tu vi, nhưng chung quy khó khăn bể khổ, sau đó không lâu sắp tọa hóa.

Lỗ Mộ Bạch có chút hoảng hốt, chính hắn kỳ thực chỉ có ngũ cảnh tu vi, đã tính Định Phong Đàm trong tu vi cao nhất , nếu trấn sơn thần thú không có ở đây, cũng không biết tông môn truyền thừa tương lai có thể hay không kéo dài. Hắn triệu tập tông môn cao tầng công bố chuyện này, hi vọng mọi người cùng nhau tưởng tượng đối sách, nhưng là ai cũng không có biện pháp gì.

Kỳ thực không muốn nói tương lai, dưới mắt có thể giữ được hay không tông môn còn hai chuyện đâu, bởi vì Lỗ Mộ Bạch năm xưa nhưng là đắc tội qua tốt mấy người cao thủ, gần như là kết làm tử thù. Chỉ lấy thực lực của hắn, cho dù có Định Phong Bàn nơi tay, cũng không phát huy được pháp trận hộ sơn uy lực lớn nhất.

Đang lúc này, có cao thủ thần bí đến Định Phong Đàm bái sơn, cùng Lỗ Mộ Bạch cũng nói chuyện thời gian rất lâu, ý tới phải là mượn Định Phong Bàn dùng một chút. Cũng không biết đối phương cho kia chút chỗ tốt, hoặc giả lấy trọng lợi hoặc hứa hẹn chuyện gì, tóm lại là Lỗ Mộ Bạch không cách nào cự tuyệt , kết quả là hắn đem Định Phong Bàn cho mượn đi ra ngoài.

Thần khí cũng không phải là tùy tiện loạn mượn , dưới tình huống bình thường thì có ai tính cầm đi cũng sẽ không dùng. Vị kia cao thủ thần bí tu vi hiển nhiên ở đại thành trên, hơn nữa Lỗ Mộ Bạch vận dụng đời trước tổ sư lưu lại truyền thừa ngọc châm, đem thần hồn lạc ấn cũng truyền thụ cho đối phương.

Định Phong Đàm những đệ tử khác cũng không biết chuyện này, động thiên đã thành, pháp trận không hư hại, tạm thời đem Định Phong Bàn lấy ra đi cũng không có gì đáng ngại. Lỗ Mộ Bạch bản thân tắc ngồi trên trận trụ cột, dùng hình thần tạm thời thay thế Định Phong Bàn, chỉ cần đại trận hộ sơn không gặp kịch liệt nhiễu động, cũng sẽ không có cái gì dị thường.

Mượn đi Định Phong Bàn cao thủ thần bí đến từ Cambystine, hắn mượn loại này thần khí mục đích là muốn dùng tới đánh lén một người, xác thực nói là dùng đi đối phó trong tay người này một món tên là Trình Phong Tiết thần khí, đồng thời cũng khắc chế trong truyền thuyết người này am hiểu nhất pháp thuật.

Người này họ Phong.

Về phần Lỗ Mộ Bạch lúc ấy có biết hay không người tới thân phận, có rõ ràng lắm hay không đối phương mượn đi Định Phong Bàn mục đích, đã không người biết, bọn họ rốt cuộc nói chuyện cái gì điều kiện trao đổi, càng chưa truyền người ngoài chi mà thôi.

Vị kia Cambystine cao thủ sau đó không lâu dùng Định Phong Bàn đánh lén Phong tiên sinh, kết quả Định Phong Bàn bị đánh bay , người đánh lén cũng bị đánh cho thành một luồng bay khói.

Định Phong Bàn từ ngoài ngàn dặm bay trở về, đang nện ở Định Phong Đàm đại trận hộ sơn trận nhãn bên trên. Động thiên sụp đổ sụt, Lỗ Mộ Bạch tại chỗ bỏ mình, nghe nói trấn sơn thần thú Mặc Kỳ Lân cũng theo đó vẫn lạc.

Điều này cũng không thể trách vị kia Phong tiên sinh thủ đoạn quá ác, hắn chỉ là đánh bay Định Phong Bàn mà thôi. Nhưng là Định Phong Bàn ngưng tụ người đánh lén pháp lực, bị đánh bay sau đã mất người khống chế, thần khí bản chính là Định Phong Đàm trận trụ cột, dưới tình huống này liền đập trở lại rồi.

Nếu là thứ khác tập kích, đại trận hộ sơn hoặc giả còn có thể đỡ một chút, nhưng Định Phong Đàm đại trận hộ sơn đối Định Phong Bàn căn bản chính là không đề phòng , nó đem trận nhãn chỗ Lỗ Mộ Bạch đập đến hài cốt không còn, cấu trúc động thiên phúc địa pháp trận hộ sơn cũng một kích mà hủy.

Lần này được rồi, Định Phong Đàm hoàn toàn hết rồi! Trong tông môn chúng đệ tử tốt xấu có tu vi trong người, đất rung núi chuyển trong làm phép hộ thân tung nhảy trốn nhảy, cũng không có gì thương vong, vẫn lạc chỉ có chưởng môn hơn nữa trong truyền thuyết trấn sơn thần thú.

Xảy ra chuyện lớn như vậy, Côn Lôn Minh dĩ nhiên sẽ điều tra, Côn Lôn Minh sở thuộc các lộ cao thủ sau đó đã đến.

Cứ việc có một số việc bất truyền lục nhĩ, nhưng là đầu mối còn là có không ít. Định Phong Bàn bị Cambystine cao thủ cầm đi làm đánh lén, lại chuyện sau tra rõ người này trước đây không lâu mới vừa đi qua Định Phong Đàm, cùng Định Phong Đàm chưởng môn còn mật đàm một phen, liền đủ để chứng minh rất nhiều vấn đề .

Định Phong Đàm cái này phái tông môn từ nay xoá tên, đệ tử tứ tán trở thành giang hồ tán tu. Côn Lôn Minh đảo không có truy cứu người vô tội trách nhiệm, chẳng qua là những người này cũng không mặt mũi nhắc lại bản thân đã từng là đệ tử Định Phong Đàm.

Nhưng chuyện này còn để lại một cọc huyền án, đập trở lại Định Phong Bàn không thấy , tông môn truyền thừa tượng trưng "Tông Môn Tam Điển" cũng không thấy .

Coi như Tàng Kinh Các sụp, Tông Môn Tam Điển bị hư mất, cũng không đến nỗi biến mất chút nào không dấu vết a? Về phần Định Phong Bàn kiện thần khí này tắc càng không thể nào hư mất vô tích! Như vậy bọn nó rất có thể là bị lúc ấy trốn đi đạo tràng đệ tử Định Phong Đàm mang đi.

Cho tới giờ khắc này, Hoa Chân Hành mới lấy được Định Phong Bàn không ngờ bị người tới đại lục Hắc Hoang, nói vậy Tiêu Quang chờ ba huynh đệ liền là năm đó từ Định Phong Đàm chạy đến Đông Quốc tu sĩ đi.