Q.1 - Chương 547: , chỗ đi vì đẹp

Hoa Chân Hành: "Chỗ đi vì đẹp."

Hắn chỉ đáp bốn chữ, đây cũng là luận đạo đặc điểm, phải dùng rất đơn giản khái quát, trình bày tự thân tu hành chỗ chứng cùng tu hành mong muốn, nhưng trong giọng nói nương theo thần niệm lại tuyệt không thể tả, thậm chí đã không thể dùng thần niệm để hình dung.

Người bất đồng nghe có thể sẽ tiếp thu được bất đồng tin tức, có cảm thụ khác nhau, cái này cũng cùng này bản thân thấy biết có liên quan, cho dù là không có chút nào tu vi người bình thường.

Đây cũng là một loại thần thông, xưng là thanh văn trí tuệ hoặc thanh văn thành tựu. Nắm giữ thanh văn thành tựu ít nhất phải có thất cảnh tu vi, nhưng phần lớn thất cảnh tu sĩ chưa chắc có thể nắm giữ thành thạo, chân chính thiện dùng thanh văn trí tuệ người phần lớn là chín cảnh cao nhân.

Mở miệng nếu không có thanh văn trí tuệ, kia không gọi luận đạo, chính là trong thế tục người bình thường biện luận. Lúc này nơi đây cảnh tượng, Hoa Chân Hành trước đó cũng không nghĩ tới, nhưng đây cũng là một loại cơ duyên phát sờ, chợt phúc chí tâm linh liền lĩnh ngộ thanh văn thành tựu.

Thế nào là đẹp, người bình thường mộc mạc nhất quan điểm, bình thường chính là đẹp mắt, thích, thoải mái, mong muốn.

Kia cái gì mới là đẹp mắt, thích, thoải mái, mong muốn đâu? Cái này không chỉ là luận thuật thẩm mỹ tiêu chuẩn, càng là muốn rõ ràng cái gọi là thẩm mỹ quá trình nội tại nguyên tắc.

Thời cổ có người cho là, sự vật đẹp bao hàm ở ảo diệu vô cùng số học trong, phù hợp cùng ẩn chứa nào đó nội tại quy luật cùng vận luật, từ đó thể hiện với bên ngoài hiệp điều cùng động lòng người.

Từ xưa cùng nay, có triết nhân nhất mạch tương thừa, cho là "Đẹp" là một loại khách quan tồn tại, tồn tại ở lý niệm trên thế giới, hoặc bao dung với tuyệt đối tinh thần biện chứng nhân quả bên trong.

Vô luận đẹp có hay không khách quan tồn tại, dù là nó thật sự tồn tại ở vượt qua sự vật cụ thể lý niệm trong, nhưng là thẩm mỹ bản thân hay là một chủ quan quá trình, nên mỗi người làm chủ thể đối khách thể phê phán cùng phát hiện.

Rất nhiều người đối "Đẹp" khái niệm thường thường cũng thiên hướng về nghĩa hẹp, chủ phải hiểu vì nghệ thuật thẩm mỹ, thậm chí chỉ tập trung ở thị giác thẩm mỹ, tỷ như một bức họa, một bộ y phục, một đạo phong cảnh nhìn có được hay không, có xinh đẹp hay không.

Cái này cũng khó trách, nhân làm người đại não chỗ tiếp thu tin tức phần lớn cũng bắt nguồn từ thị giác giác quan.

Nhưng là đẹp khái niệm vượt xa khỏi nghệ thuật thẩm mỹ phạm trù, nó là đối cõi đời này toàn bộ sự vật phê phán cùng phát hiện, cùng với lại phê phán cùng phát hiện nữa.

Mọi người gần như có thể dùng "Đẹp" đi hình dung hết thảy, tỷ như cảnh đẹp, thức ăn ngon, sắc đẹp, nói tốt, mỹ đức, mộng đẹp, chuyện đẹp... Thậm chí còn tốt đẹp nhân gian.

Đẹp chính là tốt , tốt hơn , về phần như thế nào mới là tốt , tốt hơn , đó chính là loài người văn minh cần giải đáp vấn đề, cũng là mỗi người trên thế gian cần tự mình giải đáp.

Tiêu chuẩn thẩm mỹ có hay không có tính giai cấp? Rất nhiều người còn đang là này tranh luận, kỳ thực hoàn toàn không cần tranh luận. Chỗ đi vì đẹp, đẹp chính là mục đích, đẹp chính là theo đuổi bản thân, ở sự thật tồn tại giai cấp chênh lệch thế giới khác bên trên, thẩm mỹ làm sao có thể không có giai cấp đặc thù đâu?

Người phản đối quan điểm, thường thường nói là một mảnh sơn thủy phong cảnh là đẹp , một món khí vật là đẹp , vô luận ai tới nhìn, cũng sẽ phát hiện cái đẹp của nó... Đây là đẹp điểm giống nhau, nếu không cái gọi là đẹp khái niệm cùng biết cũng sẽ không tồn tại.

Nhưng đẹp không cũng chỉ có điểm giống nhau, thẩm mỹ cũng vô cùng cá tính, nó không chỉ là đối với tự nhiên sự vật phán xét, cũng đại biểu mỗi người tình thú cùng theo đuổi. Bao gồm mỗi người nguyện vọng cùng cố gắng, mơ mộng cùng không tưởng, đó chính là bọn họ chỗ đi.

Tỷ như rất nhiều người nguyện vọng chính là thực hiện giai cấp vượt qua, cái này khiến bọn họ rất dễ dàng tiếp nhận tiêu phí chủ nghĩa cám dỗ. Tạo trong tiềm thức vượt qua giai cấp ảo giác, đây gần như là toàn thế giới xa xỉ phẩm marketing nội tại suy luận.

Khoa học cuối là thần học sao? Dĩ nhiên không phải! Khoa học, triết học bao gồm thần học, này cuối đều là mỹ học, cũng muốn giải đáp đi về nơi đâu vấn đề. Chúng ta làm hết thảy mục đích là cái gì, muốn dẫn dắt người đời đi về phương nào, cho dù là vô ích vẽ một chiếc bánh lớn.

Ví dụ như Niết Bàn vô dư vẻ đẹp, tiêu dao tự nhiên vẻ đẹp, thiên nhân hợp nhất vẻ đẹp, thiên hạ đại đồng vẻ đẹp, vạn vật rốt cuộc vẻ đẹp!

Hoa Chân Hành cũng không trả lời như thế nào mới là tốt , tốt hơn , hắn chỉ trả lời đẹp là cái gì?

Chỗ đi vì đẹp, đẹp chính là chúng ta theo đuổi bản thân, nó là chúng ta hết thảy hành vi mục đích cuối cùng! Nó siêu thoát với thái độ cùng phương pháp trên, hết thảy thái độ cùng phương pháp đều là vì nó, nhân nó mà tồn tại.

Người đời nói chuyện bình thường "Thật", "Thiện", "Đẹp", nhưng ba người này cũng không phải là đồng hành quan hệ, người sau là siêu thoát với hai cái trước trên .

"Thật" là thái độ cùng năng lực, "Thiện" là phương pháp cùng đường tắt, mà "Đẹp" vừa là mục tiêu theo đuổi cũng là theo đuổi phương hướng, "Thật" cùng "Thiện" mục đích, chính là "Đẹp" .

Nó là là khó có thể dùng lời diễn tả được , lại là thật thật tại tại , bao hàm với đối nhân sinh, xã hội, thế giới, vũ trụ trong lý tưởng, bao hàm đang vô tình hay cố ý trong khát vọng. Dù là lý tưởng không thể thực hiện, nó cũng là thủy chung tồn tại .

Hoa Chân Hành từ nhỏ bị ba vị lão nhân gia dạy dỗ, không chỉ là ngôn truyền càng có người hơn dạy. Bọn họ đều là phù hợp tự thân đại đạo tuyệt đỉnh cao nhân, nhưng phong cách không giống nhau.

Mặc đại gia nhìn qua là một vị mộc mạc khổ hạnh tu sĩ, nhưng hắn giáo hội Hoa Chân Hành chính là "Khổ" sao? Dĩ nhiên không phải!

Kỳ thực lão nhân gia ông ta lấy tự thân đi làm, ở nói cho Hoa Chân Hành khổ nạn bản thân cũng không có ý nghĩa, vượt qua cùng thay đổi khổ nạn cố gắng cùng quá trình mới có ý nghĩa.

Nếu nói là khổ nạn, ban đầu cảng Phi Sách thậm chí còn Kỷ Lý Quốc tuyệt đại đa số khu phố mọi người đã chịu đựng đủ nhiều. Nơi đó liền là nhân gian luyện ngục, trên đời không có so với kia càng xấu xa địa phương.

Nếu khổ nạn không thể thay đổi, đây chẳng qua là vô tận hành hạ cùng tổn thương, sẽ không cho người bất kỳ lực lượng nào cùng hi vọng. Chỉ có vượt qua khổ nạn mong đợi mới thật sự là có sức mạnh , Mặc đại gia làm liền là chuyện này.

Nếu không có Mặc đại gia một tay xây dựng băng Giày Cỏ, kia có sau này Tân Liên Minh?

Mặc đại gia mặc dù đơn giản, nhưng theo đuổi của hắn cũng không phải là gian khổ, mà là ở giáo hội mọi người như thế nào vượt qua cùng thay đổi gian khổ! Mặc đại gia thân dạy, chủ yếu giáo hội Hoa Chân Hành chính là "Thật" .

Mặc đại gia chi thật, liền ngoài lộ vẻ vì tự thể nghiệm.

Mặc đại gia bản thân theo đuổi chính là mộc mạc vẻ đẹp, lấy "Thật" thái độ. Lão nhân gia ông ta kỳ thực sống rất tốt, đã đạt tới phản phác quy chân cảnh giới, hắn giáo hội Hoa Chân Hành muốn thông qua thật đang cố gắng theo đuổi tốt đẹp, mà không phải ở trên không vẫn tưởng cầu nguyện.

Chẳng qua là cõi đời này phần lớn người căn bản không đạt tới lão nhân gia ông ta cảnh giới, không học được cũng học không được.

Nếu như nói Mặc đại gia giáo hội Hoa Chân Hành chính là "Thật", như vậy Kha phu tử giáo hội Hoa Chân Hành chính là "Thiện" .

Thiện là giữa người và người cần chuẩn tắc, mỗi cái thời đại có mỗi cái thời đại nhu cầu, nhưng ở bên trong suy luận là tương thông.

Nhân thế giữa toàn bộ "Trật tự", đều là xây dựng ở đối thiện nhận biết công ước bên trên, tỷ như chỗ đề xướng công tự lương tục, chế định luật pháp hệ thống.

Toàn bộ mới Kỷ Lý Quốc thống trị hệ thống, đều là ở Kha phu tử hướng dẫn tiếp theo tay khai sáng.

Trật tự hai cái trọng yếu nhất tác dụng, đầu tiên là bảo đảm mọi người an toàn, tiếp theo là bảo đảm xã hội công bằng, nó nguồn gốc chính là đối "Thiện" nhận biết.

Trật tự sụp đổ sẽ mang đến hỗn loạn cùng khổ nạn. Tỷ như đã từng Kỷ Lý Quốc, có gần như rập theo trước chính quốc toàn bộ luật pháp cùng chế độ hệ thống, thế nhưng chỉ dừng lại ở ngoài mặt, chưa từng có chân chính bị thi hành qua, cũng không có sức mạnh đi bảo đảm nó thi hành.

Đây chính là trật tự mất đi "Thật", từ đó cũng mất đi "Thiện", càng khỏi nói mọi người chỗ hướng tới "Đẹp" .

Còn có một loại tình huống, đó chính là trật tự bản thân không hợp lý, hoặc là ở vào tình huống nào đó trở nên không còn công bằng, không còn phù hợp mọi người đối thiện nhận biết, cho nên mới cần muốn không ngừng mà cải tiến, để cầu kết quả càng "Đẹp" .

Về phần Dương lão đầu, hắn giáo hội Hoa Chân Hành vật có thể là khó khăn nhất, bởi vì lão nhân gia ông ta trực tiếp chỉ hướng mục đích bản thân, chính là "Đẹp" !

Dương lão đầu nếu nguyện ý biến thành trẻ tuổi dáng vẻ, nhất định là cái mỹ nam tử, coi như bây giờ hình dung cũng là soái lão đầu, nhưng hắn giáo hội Hoa Chân Hành "Đẹp", cũng không phải là phương diện này .

Hắn chỗ biểu diễn sinh hoạt trạng thái cùng với tình thú, chính là theo đuổi bản thân. Nếu có người hỏi cái đó thường gặp vấn đề, ngươi muốn trở thành vì sao người? Dương lão đầu không cần trả lời, hắn chính là ở biểu diễn!

Dương lão đầu từ nhỏ để cho Hoa Chân Hành cầm thực đơn làm tranh liên hoàn nhìn, chỉ là vì bồi dưỡng một đầu bếp sao?

Người ở khi đói bụng, có thể ăn no chính là hưởng thụ. Trồng trọt lao động tuy là khổ cực, nhưng mọi người theo đuổi là no bụng ấm áp, hết thảy lao động đều là thủ đoạn, ấm no mới là mục đích.

Như vậy sau khi ăn xong đâu? Mọi người khẳng định cũng không thỏa mãn với chỉ lấy sắn cháo no bụng, cũng hy vọng có thể đem thức ăn làm càng ăn ngon hơn, còn có dinh dưỡng, cũng càng có thể được đến cả người hưởng thụ.

Hoa Chân Hành không hề lấy xa xỉ phí vì đẹp, nhưng cũng không trở ngại đích thân hắn chế tác các món ăn ngon, dù là bản thân hắn có thất cảnh tu vi đã sớm có thể ích cốc không ăn.

Quá trình này bản thân liền có thể thành làm một loại cá nhân tình thú tu dưỡng, phản ánh đối đãi vạn sự vạn vật thái độ.

Dương lão đầu dạy Hoa Chân Hành thượng cổ Tinh Hoa Quyết, Hoa Chân Hành đem hóa dụng vì Dưỡng Nguyên Thuật. Đây chính là ở thể hội sinh cơ cùng sinh mạng vẻ đẹp, chính là đối cả người trạng thái vẻ đẹp theo đuổi.

Dương lão đầu dạy Hoa Chân Hành vật là nhắm thẳng vào bản nguyên , chỉ hướng mục tiêu bản thân, nhưng đối bình người thường mà nói quá mức duy tâm , có thể đi tưởng tượng cũng khó xử đến.

Hoa Chân Hành bị Dương lão đầu ảnh hưởng sâu nhất, bởi vì hắn chính là Dương lão đầu nuôi lớn, lĩnh ngộ "Chỗ đi vì đẹp" . Mà khi hắn dõi mắt chỗ nhìn thấy thế giới hiển nhiên xấu như vậy ác, cho nên hắn phải tìm chỗ đi.

Hắn trở thành một kẻ người chủ nghĩa lý tưởng, thuần túy thích đẹp người.

Bởi vì có Mặc đại gia, Kha phu tử tồn tại, Hoa Chân Hành cũng không có trở thành một cái khác Dương Đặc Hồng, hắn không chỉ có theo đuổi tự thân thay đổi, càng phải thay đổi tự thân vị trí thế giới, khiến mình cũng trở thành tốt đẹp hơn tồn tại.

Hoa Chân Hành là Kỷ Lý Quốc lớn nhất nhà tư bản, hắn đem tư bản lũng đoạn đặc thù phát huy đến cực hạn, trăm phần trăm nắm trong tay Hoan Tưởng thực nghiệp. Nhất là ở Hoan Tưởng đặc biệt bang địa phận, mỗi một tấc đất, mỗi một chỗ sản nghiệp, dù là từng ngọn cây cọng cỏ trên danh nghĩa đều thuộc về hắn.

Cái này có lẽ chính là một ít người theo đuổi đi, coi đây là chung cực vẻ đẹp, nhưng cũng không phải là Hoa Chân Hành theo đuổi, hắn nên Phong Tự Tân danh nghĩa làm chuyện này, đây hết thảy chẳng qua là hắn chế tạo nguyện cảnh trong Hoan Tưởng thế giới thủ đoạn.

Đẹp là hết thảy thái độ bên trong đang đeo đuổi, đẹp là hết thảy thủ đoạn mục đích cuối cùng, đẹp là trong mọi người tâm chỗ đi, bất luận mỗi người rốt cuộc lấy thế nào là đẹp.

Đây chính là Hoa Chân Hành trả lời.

Hoa Chân Hành nói xong, Thành Thiên Nhạc không nhịn được vỗ tay nói: "Nghe nói ba mươi lăm năm trước Chính Nhất tam sơn sẽ bên trên, từng có một trận đặc sắc luận đạo.

Kia lần hỏi luận cuối cùng một câu, chính là 'Thế nào là tu' ? Phong tiên sinh tự hỏi tự trả lời: 'Biết tới chỗ chỗ đi, được đến chỗ chỗ đi, hợp tới chỗ chỗ đi, vì tu.'

Thật đáng tiếc năm đó ta chưa ra đời, vô duyên tại chỗ chứng kiến. Hôm nay Đinh lão sư hỏi 'Thế nào là đẹp', mà Hoa tổng đạo đáp 'Chỗ đi vì đẹp', nhưng cũng nhưng nhìn thấy năm đó hỏi mà nói diệu."

Nói tới chỗ này hắn cùng với ngửi tiêu thiều liếc nhau một cái, ngửi tiêu thiều ngay sau đó gật đầu nói: "Nếu như thế, chúng ta liền giúp chuyện này."

Một bên Cao Kiến Linh có chút mắt trợn tròn, hắn vạn không nghĩ tới sẽ là tràng diện như vậy, liền hỏi lên như vậy một đáp lại giữa, Thành Thiên Nhạc vợ chồng liền đáp ứng giúp một tay, thậm chí không có nói bất kỳ yêu cầu gì cùng điều kiện.

Nếu không phải nói yêu cầu cũng là có, chính là muốn Hoa Chân Hành đáp luận đạo chi hỏi, chẳng lẽ thế gian chân chính cao nhân đều là chơi như vậy sao?

Ở trước khi tới đây, Cao Kiến Linh đã làm các loại chuẩn bị tư tưởng, thế nào thanh toán di dời tộc nhân giá cao. Khác lại không nói, chỉ là đem mười tám ngàn người thiên di đến vườn hoa Moon chi phí, chính là một món khổng lồ!

Cao Kiến Linh những năm này cũng có chút tài sản, đủ một mình hắn ở bất kỳ địa phương nào cũng có thể trải qua hậu đãi sinh hoạt, nhưng nghĩ thanh toán như vậy một khoản chi phí chỉ sợ cũng là không đủ , không chỉ là lộ phí, còn có tiền trợ cấp đâu!

Cho nên Cao Kiến Linh ban đầu tính toán, nên thôn Phong Tân chỗ ngồi này phương ngoại thế giới vì thù lao.

Cho nên trước khi hắn tới liền tỏ thái độ, như vậy chuyện có thể thành, nguyện đem thôn Phong Tân tặng cho Vạn Biến Tông vì vườn riêng. Thôn Phong Tân cho Vạn Biến Tông, như vậy Hoa Chân Hành bên này sẽ làm thế nào?

Côn Luân tu sĩ đều biết Hoa Chân Hành không thiếu tiền, hơn nữa Hoa Chân Hành cũng không hỏi hắn muốn thù lao, nhưng Cao Kiến Linh mình không thể bạch chiếm cái tiện nghi này, chỉ có thể còn muốn biện pháp khác, tỷ như hắn vị này đại thành tu sĩ sau này liền cho Dưỡng Nguyên Cốc hiệu lực...

Kỳ thực cái này cũng không lỗ, nhìn xem người ta Tư Mã Trị, hiện tại cuộc sống qua nhiều lắm dễ chịu, có thể so với hắn vị này cao thôn trưởng dễ chịu nhiều . Nhưng vô luận như thế nào đây cũng là cần thiết của mình, Hoa Chân Hành bên này cũng đang cần người đâu, huống chi một vị đại thành tu sĩ.

Cao Kiến Linh sở dĩ sẽ sững sờ, bởi vì hắn cũng đang suy nghĩ Hoa Chân Hành mới vừa rồi hỏi luận. Chỗ đi vì đẹp, hắn chuyện làm, không phải là nên vì các tộc nhân tìm một cái tốt hơn chỗ đi sao?

Đợi phục hồi tinh thần lại, Cao Kiến Linh mau tới trước nói cám ơn, hận không được đang ở trên ngọn cây đi xuống lạy đại lễ. Thành Thiên Nhạc cười ha hả khoát tay nói: "Cao thôn trưởng không cần khách khí như vậy, chúng ta sở dĩ đồng ý giúp đỡ, chỉ vì đây là chuyện đẹp.

Về phần hoàn thành thiên di sau, ngươi nguyện ý đem thôn Phong Tân chỗ này phương ngoại bí cảnh đưa cho Vạn Biến Tông, ta cũng không kiểu cách, thật cao hứng có thể nhận lấy... Nhưng đây là nói sau, chúng ta hay là thương lượng trước thiên di chuyện nên hạ như thế nào thực đi."