Q.3 - Chương 294: Đệ 294 tiết Bối Đô Nhân người

Đệ 294 tiết : Bối Đô Nhân người

Có tài có mạo, tính cách được, rộng rãi hoạt bát, còn có nguyên nguyên khoa học kỹ thuật tập đoàn 12 % cổ phần, đối với người bình thường tới nói, cưới đến như vậy chất lượng tốt nữ, là rất lớn hy vọng xa vời, theo nông thôn lời giải thích, mộ tổ thượng mạo khói xanh.

Trần Duệ cười cợt, nói rằng, "Tốt."

Lúc này, đến phiên tôn duyệt mặt đỏ chót có thể hồng.

Lúc này, lý Mộc Tử nắm điện thoại di động đập xuống sa mạc lửa trại bữa tối một ít bức ảnh, thượng truyền tới du lịch lừa hữu q \q quần, gây nên rất nhiều người ước ao trung.

. . .

Đại gia có nói, có cười trò chuyện, vượt qua một cái phi thường khó quên sa mạc lửa trại bữa tối.

Ăn no sau.

Đại gia bắt đầu dựng trướng bồng.

"Buổi tối nhiệt độ hội phi thường lạnh, đại gia chú ý giữ ái." Trần Duệ không quên nhắc nhở.

"Biết rõ, Trần ca."

. . .

Ngày thứ hai, đại gia nổi lên sáng sớm.

Đơn giản rửa mặt một hồi sau, bắt đầu tiếp tục xuất phát.

Ô tô ở trong sa mạc chạy hơn ba giờ.

Phía trước xuất hiện một cái thôn xóm.

Trần Duệ chuyển hướng đem xe lái đi.

Ở làng bên cạnh một cái bằng phẳng, trống trải địa phương ngừng xe lại,

Đi xuống xe.

Ở trong thôn, đại gia trước hết nhìn thấy đúng rồi các thôn dân lại lấy sinh tồn giếng nước.

Ở trong sa mạc, nước là chân chính sinh mệnh chi nguyên.

Ở trong sa mạc, một cái thôn xóm hình thành không thể rời bỏ nguồn nước, một cái thành thị thành lập không thể rời bỏ nguồn nước, một cái văn minh hưng khởi không thể rời bỏ nguồn nước.

Ai Cập văn minh hưng khởi không thể rời bỏ Nile sông.

Ở bên cạnh giếng còn có vài cây cây cỏ, xem như là trong sa mạc hoa viên đi.

Ở đây mấy chục năm không mưa, đều là bình thường, toàn bộ nhân sinh tồn dựa cả vào miệng giếng này.

Trần Duệ năm người hướng về chiếc kia tỉnh đi tới. Đi miệng giếng nhìn một chút, phi thường thâm, có ít nhất hơn 20 mét thâm, muốn đánh ra như thế thâm một cái giếng cũng không dễ dàng a, muốn ở trong sa mạc tìm tới đào hố địa phương càng không dễ dàng.

Có điều. Trường kỳ sinh sống ở trong sa mạc sa mạc cư dân có biện pháp, địa phương bộ lạc người không cho một đám lạc đà uống nước, khô cạn lạc đà liền phải tìm nguồn nước, mọi người theo chúng nó đi, phát hiện lạc đà tập thể dừng lại bào sa, liền biết hạt cát phía dưới là ướt át. Là ở chỗ đó đào hố tốt rồi.

Lúc này trong thôn thôn dân phát hiện có người ngoài đến, hướng về Trần Duệ bên này vây quanh.

Trẻ con trong thôn tử len lén trốn ở cha mẹ phía sau, dùng ánh mắt tò mò nhìn Trần Duệ đoàn người.

Mặc kệ nam nữ, lão nhân, đứa nhỏ đều đeo có tươi đẹp đồ trang sức.

Rất nhiều phụ nữ trên người mặc bỏ vào trường bào màu đen. Chỉ lộ ra một đôi mắt, ở trường sam, áo khoác, đấu bồng đều thêu có đẹp đẽ hoa văn.

Mà một ít nam nhân đều ăn mặc dài đến mắt cá chân quần thụng, dài rộng trường sam, cộng thêm đấu bồng.

Từ thôn dân trang phục, thôn xóm kiến trúc hình thức, trên vách tường sắc thái đồ án, cùng với trong thôn một toà nhà thờ đạo Ít- xlam, có thể thấy. Nơi này thôn dân thờ phụng chính là Y tư lan giáo.

Lúc này trong thôn một vị trưởng lão hướng về Trần Duệ đi tới, hướng về Trần Duệ chào hỏi nói, "Nhét kéo mỗ."

Có thể thấy. Người trưởng giả này ở trong thôn có lớn vô cùng uy vọng.

'Nhét kéo mỗ' là Y tư lan giáo lễ nghi dùng từ, ý là 'Hòa bình', 'Bình an', 'An bình' .

Trần Duệ tay phải để ở trước ngực cúc cung trả lời, "wa 'alaykumwarahmatullahwabarakatu hoal-." (nguyện chủ an bình, chủ từ mẫn cùng may mắn giáng lâm hơn các ngươi! )

Trần Duệ chỉ có thể câu này lễ nghi dùng từ.

Ở đến Ai Cập trước. Trần Duệ hiểu rõ đến Ai Cập phần lớn người thờ phụng Y tư lan giáo, bởi vậy. Trần Duệ cố ý học câu nói này, để ở Ai Cập thời điểm có thể cùng Ai Cập người làm đơn giản giao lưu.

Chờ Trần Duệ nói rồi câu nói này sau. Người trong thôn đối với Trần Duệ một nhóm xa tới mà đến người xa lạ không lại ôm lấy đề phòng trong lòng, hoặc là địch ý, thờ phụng Y tư lan giáo người là phi thường hiếu khách, phi thường hài hòa.

Trong thôn trưởng lão mời Trần Duệ một nhóm đến gia đình hắn làm khách.

Trần Duệ tiếp nhận rồi mời.

Ở vào thôn trong quá trình, Trần Duệ dùng tiếng Trung đơn giản cùng lý vạn hào bốn người nói Y tư lan giáo một ít kiêng kỵ, miễn cho đại gia trong lúc vô tình một ít hành vi gây nên đối phương ác cảm, địch ý.

Y tư lan giáo kiêng kỵ kỳ thực không bao nhiêu, chỉ phải cẩn thận chú ý liền không chuyện gì.

Nếu như ngươi không biết những này, vô ý một ít hành vi xúc phạm Y tư lan giáo một ít kiêng kỵ liền khá là phiền toái.

Tỷ như, Trần Duệ cầm một bình rượu làm bái phỏng thôn xóm lễ vật đưa cho trong thôn trưởng lão, kết quả kia, sẽ rất tao, không chỉ có không chiếm được người trong thôn hoan nghênh, trái lại, sẽ khiến cho người trong thôn ác cảm cùng địch ý.

Bởi vì là ở Y tư lan giáo giáo lí, ở ẩm thực cấm kỵ trung, có phi thường trọng yếu một cái, nghiêm cấm uống rượu, không chỉ có nghiêm cấm uống rượu, hơn nữa còn cấm chỉ làm cùng tửu có quan hệ nghề nghiệp, cấm chỉ dự họp có tửu yến hội, cấm chỉ tất cả cùng tửu có quan hệ trí túy vật phẩm.

Cầm một bình rượu làm lễ vật đưa cho thờ phụng Y tư lan giáo người, này không phải muốn ăn đòn sao, chính mình tìm phiền toái cho mình.

Trần Duệ đoàn người tuỳ tùng trong thôn trưởng lão đi vào trong thôn.

Trần Duệ không hiểu địa phương một ít ngôn ngữ, trưởng lão nói ngôn ngữ hẳn là Á Rập văn, hoặc là địa phương Á Rập ngữ phương ngôn.

Trần Duệ cùng trưởng lão giao lưu chỉ có thể dùng đơn giản thủ thế đến giao lưu.

Có điều, từ trong thôn trưởng lão trong miệng thỉnh thoảng bốc lên '' khẩu ngữ.

Mới biết thôn này hẳn là thần bí Bối Đô Nhân thôn xóm.

Nói Bối Đô Nhân nhân thần bí, chủ yếu là bởi vì bọn họ sinh sống ở đại mạc nơi sâu xa, không có chỗ ở cố định, đam mê phóng đãng bất kham sinh hoạt, bền gan vững chí, chịu khổ nhọc, nhiệt tình hiếu khách, tự do tự tại, không bị ràng buộc, là Bối Đô Nhân người cá tính đặc thù.

Là hưởng thụ mức độ lớn nhất tự do, Bối Đô Nhân người tình nguyện quá gian khổ du mục sinh hoạt, không chịu qua định cư thành thị sinh hoạt.

Trần Duệ đoàn người đem mang đến kẹo, sô cô la, một ít thủ công nghệ phẩm làm lễ vật biếu tặng cho các thôn dân, rất lớn gây nên các thôn dân hảo cảm.

Đoàn người tuỳ tùng trong thôn trưởng lão đi tới hắn gia làm khách.

Đi vào bên trong có thể tùy ý ngồi trên mặt đất.

Trần Duệ nhìn một chút trong phòng trang sức, bốn phía trên vách tường treo đầy mỹ lệ thảm treo tường, đồ án đơn giản mà tươi đẹp.

Những thứ này đều là Bối Đô Nhân phụ nữ thủ công dệt thành, ( ) có thể cùng văn minh thế giới đám người trao đổi bọn họ thứ cần thiết.

Lúc này, hiếu khách nữ chủ nhân là Trần Duệ đoàn người bưng lên hương nùng Bối Đô Nhân cà phê.

Trần Duệ nhẹ nhàng uống một hớp, hương vị không sai, phi thường hương thuần.

Hương thuần Bối Đô Nhân cà phê tiến vào đỗ, thân thể trở nên nóng hầm hập.

Uống xong cà phê sau.

Hiếu khách nữ chủ nhân lại bưng lên một chậu lạc đà thịt, bánh nướng, sữa tươi chiêu đãi đại gia.

Lạc đà cùng sa mạc dân tộc trăm ngàn năm qua, chặt chẽ liên hệ cùng nhau.

Đối với Bối Đô Nhân người đến nói, lạc đà là đến làm trọng yếu, cố Bối Đô Nhân người lại thích tự xưng đà dân, không có lạc đà, liền không thể thiết tưởng sa mạc có thể chỗ ở.

Bối Đô Nhân người dinh dưỡng, vận tải, mậu dịch không một không dựa vào lạc đà. Tân nương lễ hỏi, hung thủ chuộc tội kim, đánh bạc giả tiền đặt cược, tù trưởng của cải đều là lấy lạc đà là tính toán đơn vị. (chưa xong còn tiếp)


Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: