Q.2 - Chương 174: Đệ 174 tiết Quốc vương bia mộ

Đệ 174 tiết : Quốc vương bia mộ

Hiển nhiên Á Đặc Lan Đế Tư người cũng không có như một ít cổ đại phương tây học giả ở liên quan với "Á Đặc Lan Đế Tư cổ đại lục" các làm trung miêu tả nhất dạng, văn minh độ cao phát đạt, có được hợp kim, có có thể mang người bay lượn vật thể. . . .

Là thần thoại truyền thuyết, không phải sự thực.

Á Đặc Lan Đế Tư người trên thực tế chỉ là một cái đồng thau văn minh.

Á Đặc Lan Đế Tư người là làm sao kiến tạo đá tảng trận?

Đang không có lên nhiều thiết bị điều kiện hạ, Á Đặc Lan Đế Tư người là làm sao chuẩn xác mà đem nặng đến mười mấy tấn đá tảng xà ngang phóng tới cao tới 1 0 mét trụ đá đỉnh chóp đây?

Á Đặc Lan Đế Tư người kiến tạo cái này đá tảng trận mục đích là cái gì?

Này không phải là một cái tiểu công trình, lấy lúc đó đồng thau văn minh sức sản xuất trình độ, kiến tạo 'Đá tảng trận' cần chí ít 30 triệu trở lên giờ nhân công, tương đương với 1 vạn người công tác ròng rã 1 năm.

Á Đặc Lan Đế Tư người tiêu tốn lớn như vậy nhân lực, vật lực kiến tạo cái này 'Đá tảng trận' lẽ nào chỉ là đơn thuần chỉ vì kiến tạo đá tảng trận, cũng không có cái khác mục đích sao?

Mục đích của nó liệu sẽ như Anh quốc uy ngươi rất quận tác ngươi tư bá bên trong trên vùng bình nguyên đá tảng trận nhất dạng.

Như mọi người suy đoán dùng cho tế tự nơi, vương thất, quý tộc nghĩa địa, trị liệu trung tâm, thiên văn bình đài, chúc mừng ngày lễ mục đích.

Cái này đá tảng trận có hay không có thể cùng Anh quốc uy ngươi rất quần tác ngươi tư bá bên trong đá tảng trận liên hệ cùng nhau.

Trần Duệ trong đầu có nhiều vô cùng nghi hoặc.

Mang theo những này nghi hoặc, Trần Duệ đi vào đá tảng trận.

Không có bích hoạ,

Không có văn tự, hoặc là Á Đặc Lan Đế Tư người khắc vào đá ráp thượng bích hoạ, văn tự, phù hiệu bị nước biển ăn mòn.

Đối với Á Đặc Lan Đế Tư người kiến tạo cái này đá tảng trận mục đích.

Trần Duệ cho rằng rất khả năng là nghĩa địa.

Ở bách lạp đồ ( đối thoại lục ) tự thuật trung: Á Đặc Lan Đế Tư người có đá tảng hầm mộ văn hóa.

Ở liên quan với "Á Đặc Lan Đế Tư cổ đại lục" một ít trong tài liệu. Từng có ghi chép, ở Á Đặc Lan Đế Tư thủ phủ đợt nhét nhiều ni á (hải thần thị) thành thị không xa bên trong thung lũng vùi lấp các Á Đặc Lan Đế Tư quốc vương.

Đây là một rất sâu thung lũng, chuyên dụng làm nghĩa địa. Trên mộ bia ghi chép một thân một đời, nơi này không chỉ có mai táng quan chức có nghệ thuật gia, thung lũng ở sơn trên, có thật nhiều đã tuyệt chủng tiền sử động vật.

Là có hay không như chính mình nhìn là Á Đặc Lan Đế Tư người ở đây tiêu tốn rất nhiều nhân lực, vật lực kiến tạo đá tảng trận là dùng làm nghĩa địa, mai táng Á Đặc Lan Đế Tư quốc vương, quý tộc cùng tinh anh.

Chỉ có độn tiến vào trong đất, nhìn một chút liền rõ ràng.

Trần Duệ triển khai thuật độn thổ, người biến thành một cái màu vàng đất bóng mờ. Chìm vào đến trong đất.

Trần Duệ có thể cảm giác được bùn cát tồn tại, cảm giác được cát đá đối với thân thể có chút nhẹ nhàng ép chặt cảm.

Trong tầm mắt cát đá ở trong mắt Trần Duệ nhìn tới. Bị hư huyễn hóa.

Trần Duệ nhìn thấy để người tê cả da đầu một màn.

Tất cả đều là bia mộ, lít nha lít nhít, lấy đá tảng trận làm trung tâm, hiện vòng tròn đồng tâm phân bố. Chính như trong truyền thuyết bọn họ thành thị cấu tạo nhất dạng, đẳng cấp rõ ràng, tối tới gần đá tảng trận, vòng tròn đồng tâm vị trí trung tâm là hầm mộ quy cách lớn nhất mộ, mai táng chính là Á Đặc Lan Đế Tư quốc vương, vương hậu cùng với quốc vương trực hệ người thân, ở Á Đặc Lan Đế Tư quốc trung địa vị xã hội cao nhất, đón lấy mai táng Á Đặc Lan Đế Tư đại quý tộc, cao cấp quan chức mộ, cuối cùng là Á Đặc Lan Đế Tư quốc trung tiểu quý tộc , trung, cấp thấp quan chức mộ.

Khi còn sống thân phận đẳng cấp rõ ràng. Chết rồi ngủ yên địa phương là thân phận đẳng cấp rõ ràng, có thể thấy được Á Đặc Lan Đế Tư hình thành một bộ phi thường nghiêm ngặt xã hội thể chế.

Mà Á Đặc Lan Đế Tư bình dân không có tư cách mai táng ở đây.

Dưới chân bị đáy biển bùn cát che lấp, phủ đầy bụi hơn một vạn năm hết thảy chân tướng, mật bí đều ở Trần Duệ trước mặt xốc lên thần bí sa.

Nơi này chính như cổ đại người phương Tây môn truyền thuyết. ở trí giả bách lạp đồ ( đối thoại lục ) trung tự thuật, cũng đúng như Trần Duệ cho rằng nhất dạng, đây chính là một cái nghĩa địa, nghĩa địa bên trong mai táng chính là Á Đặc Lan Đế Tư quốc vương, quý tộc, xã hội tinh anh.

Hơn vạn cái bia mộ, nhân dòng nước, hoàn cảnh biến hóa, nghỉ lại ở đáy biển đáy biển sinh vật cộng đồng ảnh hưởng, trải qua 1 hơn vạn năm tháng năm dài đằng đẵng. Bùn cát, nước bùn đem 1 hơn vạn cái bia mộ che lấp.

Phảng phất thời gian vào đúng lúc này yên tĩnh lại.

Bùn cát, nước bùn sắp hơn một vạn năm chân tướng, mật bí phủ đầy bụi lên, ngăn cách nước biển, không khí, độ ẩm cùng với hoàn cảnh chung quanh. Bia mộ, bia mộ phía dưới đồ vật được rất tốt bảo tồn.

Bia mộ không có như tạo thành đá tảng trận đá ráp nhất dạng, bị nước biển, dòng nước ăn mòn loang lổ không thể tả, mặt ngoài loang loang lổ lổ.

Trên mộ bia diện văn tự, phù hiệu, điêu hội bảo tồn được phi thường hoàn hảo, nhận biết độ phi thường cao.

Trần Duệ vị trí ở vị trí phi thường tới gần đá tảng trận.

Nơi này mai táng chính là quy cách phi thường cao mộ.

Trần Duệ đứng một khối trước bia mộ.

Đây là một cái Á Đặc Lan Đế Tư quốc quốc vương bia mộ, mặt trên điêu khắc văn tự, đồ án, phù hiệu, còn có một người vật phù điêu.

Phù điêu là một người tuổi còn trẻ nam tử, nam tử phi thường anh tuấn, đầu đội vương miện, người mặc trường bào màu trắng, khuôn mặt vẻ mặt, con mắt sinh động sinh động, phi thường uy nghiêm.

Á Đặc Lan Đế Tư thợ thủ công thiện dùng đường nét, chú trọng đường nét vẻ đẹp, mượn đường nét lồi lõm, đúng sai, sơ mật biến hóa, dùng để phác hoạ đường viền, quốc vương nhân vật phù điêu tràn ngập lưu động nhịp điệu vẻ đẹp cùng với khái quát trừu tượng vẻ đẹp.

Ở trước bia mộ, hai bên trái phải, các phân loại các hai cái mặc giáp nắm mâu võ sĩ đồng tượng đắp, phi thường uy vũ.

Trần Duệ triển khai thuật độn thổ tiến vào quốc vương mộ thất.

Cho Trần Duệ cảm giác lại như tiến vào một cái siêu siêu siêu cấp cường hào gian phòng.

Mộ thất tráng lệ, tràn đầy hoàng kim, ngà voi, phỉ thúy, ( ) cùng với thần bí hiếm quý sơn đồng, loại này sơn đồng có thể như hỏa diễm như vậy lòe lòe phát quang, đem mộ thất chiếu lên như hỏa diễm nhất dạng sáng sủa.

Tuy rằng, cổ đại phương tây học giả ở liên quan với 'Á Đặc Lan Đế Tư cổ đại lục' các làm trung miêu tả, rất nhiều là không thể tin, này Trần Duệ tự mình chứng thực quá, nhưng có chút là có thể tin.

Ở rất nhiều liên quan với 'Á Đặc Lan Đế Tư cổ đại lục' các làm trung đều phi thường nhất trí miêu tả một điểm, 'Trên đảo khoáng sản phong phú, lượng lớn sản xuất hoàng kim bạch ngân, bất luận là thể rắn hoặc dịch dong đều có, còn có một loại bây giờ đã không còn nữa thấy kim loại hiếm, sơn đồng, loại kim loại này giá trị chỉ kém hoàng kim, so bất kỳ giống như kim loại đều quý nặng hơn nhiều, lúc đó trên đảo các nơi đều có khai thác sơn đồng khoáng tràng.

Hết thảy cung điện đều do hoàng kim chân tường cùng bạch ngân vách tường tường vây quay chung quanh, trong cung vách tường tràn đầy hoàng kim, vàng son lộng lẫy, . . . Nạm vàng khảm ngân hiển nhiên bao quát Á Đặc Lan Đế Tư người chết rồi ngủ yên địa phương.

Á Đặc Lan Đế Tư người có hậu táng tập tục, bọn họ cùng Acre người nhất dạng, hoặc là có thể nói như vậy, Acre văn minh kế thừa Á Đặc Lan Đế Tư một phần văn minh, bao quát, Á Đặc Lan Đế Tư người tập tục, thần linh sùng bái, tín ngưỡng, quan niệm, những thứ này đều là một cái văn minh quan trọng nhất tạo thành bộ phận.

Ở Á Đặc Lan Đế Tư tư tưởng của người ta bên trong có một loại linh hồn bất diệt quan niệm. (chưa xong còn tiếp)


Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: