Q.2 - Chương 65: Chiêu vời dũng sĩ (trên)

"Ba Tài đệ đệ?"

"Đúng đấy, là Ba Tài đệ đệ ruột."

Tuân Trinh dặn dò vẫn cứ quỳ lạy trên đất các hương dân đều lên, chắp tay quan sát Ba Liên mang theo từ người tiên y nộ mã trải qua.

Hắn tuy đối Hán Mạt tam quốc lịch sử chỉ biết là cái đại khái, hời hợt mà thôi, đối rất nhiều chi tiết nhỏ cũng không biết, nhưng vẫn là biết "Ba Tài" người này, bởi vì "Ba" cái họ này quá hiếm thấy. Tự xuyên qua đến nay, này vẫn là đầu thứ nghe được ở sách sử trên lưu danh Hoàng Cân tướng lĩnh, cũng tận mắt nhìn thấy một thân chi đệ, dù hắn lòng dạ ngày càng sâu, cũng không khỏi có chút tâm thần khuấy động.

Ở vây tụ ở bên cạnh các hương dân xem ra, hắn sắc mặt trầm ổn, cử chỉ an tường, cùng vừa mới xử án thì cũng không khác không giống, nhiên mà rơi vào sớm chiều làm bạn Hứa Trọng trong mắt, lại nhạy cảm cảm giác được hắn dị dạng.

Hứa Trọng hướng về hắn thả ở phía sau, cầm thật chặt trên tay nhìn một chút, lại lại đi hắn bất động thanh sắc trên mặt liếc nhìn nhìn, thầm nghĩ: "Tuân quân rất ít thất thố như thế, chẳng lẽ hắn cùng này Ba Tài có giao tình?" Liên tưởng tới Tuân Trinh trước gọi hắn lặng lẽ điều tra quê hương Thái Bình Đạo mệnh lệnh, càng là càng ngày càng không rõ. Bởi vì chu vi hương dân rất nhiều, hắn đem nghi hoặc giấu ở trong lòng, không có hỏi dò.

Tuân Trinh hỏi cái kia nhận thức Ba Liên hương dân, nói rằng: "Ngươi nhận ra người này, ngươi cũng thờ phụng Thái Bình Đạo sao?"

Xã này dân đáp: "Quê hương thờ phụng Thái Bình Đạo người không ít, muốn nói nhiều nhất hẳn là Tuân quân từng ở phồn dương đình, tiểu nhân nghe nói chỗ ấy có chỉnh một cái bên trong đều là Thái Bình Đạo tin chúng. Tiểu nhân có cái thân thích cũng tin đạo này, bất quá tiểu nhân nhưng là không tin."

"Ừ? Vậy ngươi sao biết người này là Ba Tài chi đệ?"

"Tiểu nhân nhà ở bản đình đức bên trong, phòng trong có một người tên là Trần Ngưu, cùng phồn dương đình nguyên phán như thế, đều là quê hương Thái Bình Đạo người đứng đầu. Này Ba Liên mỗi cách một hai tháng thì sẽ đến quê hương một lần, triệu này Trần Ngưu gặp lại. Vì vậy tiểu nhân biết hắn."

Tuân Trinh từ lúc nhậm chức phồn dương đình trường trước, lại đối bản huyện Thái Bình Đạo tín đồ cảm thấy rất hứng thú, năm ngoái tháng chín nhậm chức phồn dương đình trường sau, càng là ở trong thời gian rất ngắn liền đem địa phương Thái Bình Đạo tình huống phát triển sờ soạng cái thông suốt.

Năm ngoái để kế nhiệm quê hương giữ gìn trật tự sắc phu, cứ việc sự vụ bận rộn, hắn đem rất lớn tinh lực đều đặt ở quen thuộc quê hương thân sĩ cùng tru diệt đệ tam thị trên, nhưng cũng không có quên "Bảo mệnh đại kế", căn cứ biết người biết ta nguyên tắc, ở nhậm chức sau đó không lâu, liền có mệnh Hứa Trọng, Tiểu Nhâm, tiểu hạ mấy người kế tục lặng lẽ điều tra quê hương Thái Bình Đạo tình huống.

Căn cứ hiện nay chiếm được tình báo, chính như xã này dân từng nói, quê hương phần lớn trong đình đều có người tin phụng Thái Bình Đạo, tín đồ phân bố diện rất rộng, bất quá số lượng bất nhất, có đình tín đồ nhiều, có đình tín đồ ít, chậm thì bốn, năm người, nhiều thì mấy chục hơn trăm, trong đó tin chúng nhiều nhất chính là phồn dương đình. Nguyên phán vị trí kính lão bên trong, gần như toàn bộ bên trong bên trong dân đều thờ phụng này giáo.

Cũng chính là bởi vì duyên cớ này, nguyên phán ở quê hương Thái Bình Đạo tín đồ bên trong rất nổi danh vọng, là một cái thiên nhiên người đứng đầu. Chỉ là nguyên phán thật tĩnh, không dễ làm quyền, tuy được trong thôn tín đồ ủng hộ, nhưng nhưng xưa nay không lấy người đứng đầu tự xưng, bình thường cũng là chỉ lo bản bên trong tin chúng, mà đối với hắn nó đình bộ, bên trong lạc tín đồ rất ít hỏi đến. Cứ như vậy, lại rất bất lợi Thái Bình Đạo thượng tầng nhân vật đối bản hương Thái Bình Đạo tín đồ khống chế, bởi vậy lại lại có một cái "Chính thức chỉ định" người đứng đầu, cũng tức Trần Ngưu.

Hoàng Cân khởi sự thời gian, tám châu cùng chuyển động, mấy chục quận huyện hầu như là đồng thời cùng phát, này ở lúc đó tin tức không khoái khách quan điều kiện dưới là rất khó làm được. Trương giác tại sao đối trải rộng thiên hạ tín đồ có mãnh liệt như vậy khống chế lực? Thái Bình Đạo tại sao có mạnh mẽ như vậy tổ chức năng lực? Cố nhiên là nhân trương giác khắp cả thiết ba mươi sáu phương, mỗi phương trí một cừ soái dẫn đầu lĩnh, cừ soái dưới lại các trí đầu mục, tầng tầng tổ chức, tầng tầng khống chế duyên cớ, nhưng trương giác sở dĩ làm như thế, nhưng không phải vô duyên vô cớ, mà là sự ra có nguyên nhân.

Ở xuyên qua trước, Tuân Trinh chỉ biết là Thái Bình Đạo từng có một lần khắp toàn quốc khởi nghĩa,

Nhưng ở xuyên qua sau, mới biết Thái Bình Đạo kỳ thực ở trung bình năm đầu (184 năm) Hoàng Cân nổi lên sự trước, đã ở Hi Bình thời kì (172-176 năm) tổ chức quá một lần khởi nghĩa, chỉ là kích thước không lớn, cuối cùng cũng thất bại mà thôi. —— trương giác chính là từ lần thất bại này khởi sự bên trong hấp thụ giáo huấn, lúc này mới gia tăng đối dưới đáy giáo chúng khống chế. Trần Ngưu, cũng chính là ở cái này bối cảnh dưới tài bị bản quận cừ soái Ba Tài nhận lệnh làm gốc hương người đứng đầu.

Đương nhiên, Tuân Trinh chỉ nghe thấy quá Thái Bình Đạo đã từng có một lần quy mô nhỏ khởi sự, đối trương giác từ trong đó hấp thụ đến cái gì giáo huấn cũng không rõ ràng. Hắn nhìn Ba Liên mấy người đi xa, hỏi: "Ta quan Ba Liên ăn mặc phú quý, tùy tùng người chờ tuy có Thái Bình Đạo tín đồ, nhưng nhìn bọn họ ăn mặc trang phục, nhưng tự cũng có trong nhà tân khách hàng ngũ. . . . , này ba gia rất có tiền sao?"

Cái kia hương dân đáp: "Ta nghe Trần Ngưu nói, này ba gia cũng coi như là Dương Trác một cái ngang ngược đại tộc, trong nhà có ruộng tốt ngàn mẫu, môn hạ cũng không có thiếu lại thực tân khách, đồ phụ."

Thờ phụng Thái Bình Đạo đa số nghèo khó bách tính, nhưng trong đó cũng không bài trừ có ngang ngược cùng Triều Đình quan chức. Như trương giác bản thân chính là cự lộc ngang ngược. Lại như trong triều quyền hoạn "Mười thường thị", trong đó cũng có thật nhiều đều là tin giáo, cùng trương giác thường có thư lui tới. Thậm chí đương kim thiên tử cũng không bài xích Thái Bình Đạo, rất tin tưởng ( Thái Bình Kinh ) quyển sách này, cũng nỗ lực trưng dụng cho Triều Đình dâng lên sách này tương giai.

Vì vậy, khi nghe đến ba gia là Dương Trác một cái ngang ngược sau, Tuân Trinh cũng không kinh ngạc. Hắn đối Thái Bình Đạo cảm thấy hứng thú, Thì Thượng đối Thái Bình Đạo không lắm hứng thú. Bây giờ Thì Thượng đối Tuân Trinh là lòng tràn đầy mãn đỗ cảm kích, bước nhanh tiến lên, bái ngã xuống đất, nói rằng: "Thượng bản dã nhân, quân không lấy vẫn còn đê tiện, tiến cử với huyện đình , khiến cho vẫn còn chi tiện tên đến nhập huyện quân chi nhĩ mà khiến vẫn còn bị cất nhắc làm gốc hương hương tá. Vẫn còn thực sự kinh hoảng, lòng cảm kích, khó có thể nói nên lời. Xin mời quân được vẫn còn cúi đầu."

Tuân Trinh lấy lại tinh thần, đem hắn nâng dậy, cười nói: "Ta sớm nhìn thấy ngươi rồi! Ngươi ở một bên đứng giữa trời, tại sao không tới? Vừa nãy cùng ngươi đồng thời người kia là huyện bên trong huyện lại môn? Đi như thế nào?"

"Vừa mới người kia là huyện bên trong Công Tào thư tá, đến cho vẫn còn truyền đạt huyện bên trong nhận lệnh. Hắn vốn muốn cùng vẫn còn đồng thời đến bái kiến Tuân quân, chỉ vì gặp vua chính đang xử án, cố không dám đánh quấy nhiễu, ở bên quan sát."

"Cũng không biết làm sao, ngày gần đây đến, tìm đến ta cáo trạng hương dân càng ngày càng nhiều, mỗi ngày đều đến bốn, năm khởi." Tuân Trinh thật giống rất cảm thấy lẫn lộn tự lắc lắc đầu. Trên thực tế, hắn phi thường rõ ràng trong này nguyên nhân ở đâu. Còn có thể có nguyên nhân gì? Chỉ có thể là bởi vì hắn trước tiên diệt đệ tam thị, khoan dung đến đâu "Nhận hối lộ" đình trường hai chuyện này, làm cho hắn ở quê hương hương dân bên trong uy vọng kịch liệt lên cao, vì lẽ đó các hương dân tài từ nguyên bản nhiều tìm "Hương phụ lão" tuyên bác cáo trạng đổi thành nhiều tìm đến hắn. Chỉ có điều, Thì Thượng là tuyên bác đệ tử, những câu nói này không thể nói với hắn, chỉ có thể trang giả bộ hồ đồ.

Hỏi hắn: "Nếu là tới gặp ta, vì sao lại đi rồi?"

"Sau đó lại nhân gặp vua xử án như thần, phẩm đức cao thượng, hắn tự ti mặc cảm, vì vậy quá mà không bái, nói chờ hưu mộc ngày, chờ tắm rửa thay y phục sau trở lại bái quân."

Tuân Trinh ngẩn ra, thầm nghĩ: "Tắm rửa thay y phục sau trở lại thấy ta? Khà khà, người này tuy không biết tên tính, nhưng đúng là cùng ta trọng huynh rất có tương tự, rất có chút 'Danh sĩ phong lưu' ý tứ." Hắn "Trọng huynh" tự nhiên chính là êm tai tang ca tuân cù. Hắn cười ha ha, nói rằng: "Tự ti mặc cảm? Cũng còn tốt hắn không tới gặp ta, hắn như tới gặp ta, ta tài nên tự ti mặc cảm đây! Ngươi xem, ở điền bên trong chạy nửa ngày, hài trên, trên áo tất cả đều là bụi bặm, bẩn thỉu. . . . , minh đức, ngươi là quê hương hiền sĩ, mặc cho bên trong người gác cổng thì, ta đã nghĩ nói với ngươi: 'Ao nhỏ sao dung đại long' ? Nhờ có huyện quân mắt sáng, đưa ngươi trạc vì là hương tá. Sau đó, ta có thể muốn nhiều lại ngươi đại tài rồi!"

Thì Thượng không chút do dự mà nói rằng: "Duy quân vì là là từ!"

Tuy được đến này cái thứ nhất đầu ở chính mình thủ hạ "Sĩ tử", Tuân Trinh kỳ thực cũng không có bao nhiêu vui mừng tình. Đối với hắn mà nói, tiến cử Thì Thượng chỉ là thuận lợi cử chỉ, chỉ là muốn để cho mình có thể càng nhanh hơn triệt để ở quê hương đặt chân mà thôi. Nếu muốn sắp tới đem đến thời loạn lạc người trung gian toàn tính mạng, đơn thuần hi vọng dựa vào những này nho sinh hoàn toàn không được, trọng điểm còn phải đặt ở thu hút dũng sĩ trên.

Hắn giả vờ vui vẻ, đồng tiền vây xem các hương dân tản đi, tiện đà cùng Thì Thượng đưa tay nói chuyện vui vẻ, theo bản năng, ánh mắt lại đi trên quan đạo Ba Liên mấy người bóng lưng nơi nhìn vừa nhìn, thầm nghĩ: "Nghe cái kia hương dân nói, này Ba Liên mỗi một hai tháng sẽ đến quê hương một lần. Hắn đến như thế chịu khó, liêu đến không phải đan vì là thấy Trần Ngưu mà đến, chắc chắn cái khác mưu đồ, tám chín phần mười là vì tổ chức giáo chúng. Ca ca của hắn Ba Tài thân là bản quận Thái Bình Đạo cừ soái, chính là trương giác người tâm phúc, khó mà nói, đã biết trương giác sắp sửa lần thứ hai khởi sự."

Ngẫm nghĩ bên dưới, cảm thấy khả năng này rất lớn. Đế quốc toàn cảnh từ nam đến bắc gần vạn dặm, không nói những cái khác, liền nói từ cự lộc đến Dĩnh Xuyên liền có bảy, tám trăm dặm, lui tới một chuyến, chính là cưỡi ngựa cũng đến hơn nửa tháng. Tạo phản là rơi đầu sự tình, đến đầu lại nước tới chân mới nhảy tuyệt đối không được, trương giác khẳng định rất sớm lại đối các nơi tâm phúc giáo chúng lộ ra ý tứ. Này Ba Tài nếu như hiện tại liền biết Thái Bình Đạo sắp sửa khởi nghĩa việc, cũng bắt đầu bắt tay chuẩn bị, thực sự là chút nào chẳng có gì lạ.

"Hôm nay ta đã tru đệ tam thị, lại thông qua không truy cứu 'Nhận hối lộ' đình trường việc được quê hương lại viên kính phục, lại lại thông qua trợ cấp cô quả, xử án bình oan, cũng coi như là được đại đa số hương dân kính nể, lại nhân năm ngoái tiêu diệt quần trộm mà đến ban thưởng cùng ngày gần đây bán mã chiếm được tiền tài, trong tay cũng khá là dư dả, có thể nói thiên thời, địa lợi, nhân hòa dĩ nhiên đều có, bước kế tiếp là có thể bắt đầu yên tâm lớn mật mời chào quê hương khinh hiệp, dũng sĩ."

——

1, trên thực tế, ở trung bình năm đầu (184 năm) Hoàng Cân nổi lên sự trước, ở Hi Bình thời kì (172-176 năm), (www. Tangthuvien. Vn ) Thái Bình Đạo đã tổ chức quá một lần khởi nghĩa.

Căn cứ ( Đông Hán Nguyên Thủy đạo giáo cùng chính trị thi ) một văn trung khảo chứng: Hi Bình thời kì, Thái Bình Đạo đã có quá một lần khởi sự, chỉ là thất bại, sau đó, lần này khởi sự người tham dự lại nhân gặp phải đại xá (176 năm) mà may mắn mạng sống.

Chứng cứ là: Ở Hi Bình sáu năm (176 năm) tiếp nhận Tư Đồ dương tứ đối chuyên sử Lưu Đào nói: "Trương giác chờ ngộ xá không hối, . . . ." ( điển hơi ) bên trong cũng nói: "Hi Bình bên trong, yêu tặc nổi lên" . Đồng thời ở Lưu Đào sau đó lần thứ hai dâng thư sau, hoạn quan môn ở Linh Đế trước mặt sàm hủy hắn, cũng đề đến việc này, nói: "Trước trương giác sự phát, chiếu thư kỳ lấy uy ân, . . . ."

Mặt khác, từ lúc Thái Bình Đạo khởi sự trước cũng đã xuất hiện rất nhiều lần xưng là "Yêu tặc" khởi nghĩa, như Kiến Hoà hai năm (148 năm), Trường Bình trần cảnh tự hào "Hoàng đế", lại nam đốn quản bá cũng xưng "Chân nhân" vân vân. Những này khởi nghĩa hoạt động đều là có chứa tông giáo sắc thái. Từ An Đế đến Hoàn Đế, loại này khởi nghĩa tổng cộng có hơn bốn mươi thứ. Trương giác Thái Bình Đạo khởi nghĩa khẳng định là có chịu đến những này khởi nghĩa ảnh hưởng.

2, đương kim thiên tử đối Thái Bình Đạo cũng không bài xích, rất tin tưởng ( Thái Bình Kinh ) quyển sách này, cũng nỗ lực trưng dụng cho Triều Đình dâng lên sách này tương giai.

Tương giai ở Hoàn Đế thì lần thứ hai đem ( Thái Bình Kinh ) hiến cho Triều Đình, "Cùng Linh Đế vào chỗ, lấy Khải thư vì là nhiên. Thái phó nâng (tương giai) ngay ngắn, không phải. Trong thôn sùng. Mỗi Thái Thú đến, triếp trí lễ xin mời. Trung bình bên trong, cùng tuân sảng khoái, trịnh huyền đều lấy tiến sĩ chinh" .

Không chỉ Linh Đế đối Thái Bình Đạo không bài xích, Linh Đế trước Hoàng Đế cũng không có thiếu cùng đạo gia cao nhân tới hướng về mật thiết. Từ lúc Tây Hán thời kì cuối, các đạo sĩ đã bắt đầu làm chính, đến Đông Hán, đối triều chính ảnh hưởng càng to lớn hơn, cũng bởi vì ngay lúc đó chính trị càng ngày càng tối ám, càng ngày càng "Chính hình bạo lạm", do đó "Ở mãnh liệt cứu thế sứ mệnh điều động", chậm rãi từ "Làm chính" diễn biến thành "Thay vào đó" .