Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng sáu, 2018 00:15
Lão đạo nhân này dưới Văn Thánh một chút còn Tề Tĩnh Xuân đã đủ sức khai giáo lập tổ rồi tức là ngang hàng với Lục Trầm, Văn Thánh, Á Thánh. Tính ra lão này và Tề Tĩnh Xuân ngang ngang nhau, nhưng ta thiên về Tề Tiên Sinh hơn vì tài đánh cờ của Tề Tiên Sinh hẳn là đủ khả năng cân với cả Bạch Đế Thành Chủ.
21 Tháng sáu, 2018 19:46
Chờ ngày chú An sang Bắc Câu Lô châu. Chắc là vui lắm đây ! Nếu tgiả k chơi phục bút chỗ này thì An chắc phải thu 2 đứa nhóc Tào vs bé ăn mày về dạy bảo rồi.
P/s: Dựa theo phong cách của lão Phong thì sắp chuyển cảnh mấy nv khác rồi.
21 Tháng sáu, 2018 18:49
Lúc trước mình có cm rồi mà , TBA có nhà mà ko thể về :
Dương lão đầu : đi xa 5 năm
Ninh Diêu : 10 năm trở về . (tưởng đưa thanh kiếm là được ở ké ai dè cũng bị đuổi , tội vl )
21 Tháng sáu, 2018 18:32
Lão Thôi Sàm hay thiếu niên Thôi Sàm ( Thôi Đông Sơn ) .Người trước là đệ tử của lão văn thánh , là Đại Ly quốc sư , người sau là Khai Sơn đệ tử của Trần Bình An . Cả 2 đều quan trọng , người sau hơn người trước . Ok
21 Tháng sáu, 2018 18:30
tác giả cứ nói Ly châu động thiên ngàn dặm sơn hà, bé nhất trong 36 động, không hiểu ngàn dặm ở đây là 1000 dặm vuông( thế thì bé thật) hay là đường kính 1000 dặm= 500km, vậy thì diện tích khoảng 180.000 km2, thế thì cái thế giói này nó to khủng khiếp thế nào
21 Tháng sáu, 2018 16:09
thằng thôi sàm xuất hiện ấn tượng vc, ko biết có vai trò gì ko đây
21 Tháng sáu, 2018 15:45
Mình nghĩ không thể so với Tào Từ được. Tào Từ được cho là võ nhân có thiên phú vô tiền khoáng hậu. Mặt khác ngoại trừ kết luận từ người kiểm sứ từ lúc rất nhỏ, An chưa bao giờ bị nói là không tính xuất sắc cả. Ngược lại bất cứ ai gặp qua TBA đều rất rất coi trọng hắn. Mình không tin là một đứa ngộ tính tầm tầm có thể học một quyền của Chủng Thu nhanh tới vậy, học ba kiếm kia nhanh như thế.
21 Tháng sáu, 2018 11:37
có khi nào 2 đứa đó là hồn hay có liên quan gì đến cu A ko ta
21 Tháng sáu, 2018 08:27
Đánh trăm vạn quyền đó bạn, chuyện không phải ai cũng đủ kiên trì và nỗ lực để làm. Đồng ý là TBA có ngộ tính tốt, nhưng tư chất chưa bao giờ được xem là xuất sắc, chẳng hạn đổi lại là Tào Từ có lẽ chỉ cần 10 vạn hoặc ít hơn thì đã đạt được mức của TBA rồi.
21 Tháng sáu, 2018 08:12
R.I.P Chu Phì, R.I.P Khương gia
21 Tháng sáu, 2018 03:45
có ai đoán Phàn Hoàn Nhĩ là Đồng Thanh Thanh (Hoàng Đình) ko nhỉ ? hình như con tác cố ý để cái tên "Phiền Hoàn Nhĩ " để gợi ý cho độc giả
trường sinh kiều vẫn chưa xây xong, dự là ít cũng phải 5 chap mới xong, có khi con tác lười nghĩ cho ở lại Ngẫu Hoa làm ruộng, học và dạy học cho đủ năm mà lão Dương bảo ( ai còn nhớ là mấy năm ko?) với cả hành xác TBA như lời thằng cu đạo đồng nói rồi mới cho cả hồn lẫn xác lẫn đồ "phi thăng"
anh em dự đoán xem chương sau xử lý thằng nhóc họ Tào kiểu gì nhé và cả con bé ăn mày kiêm ăn trộm nữa
20 Tháng sáu, 2018 22:16
Đồng ý nhất là cái tâm thái chịu nhận mình sai nhưng cần củ không bao giờ bù thông minh được mà chỉ tối ưu hóa nó thôi.
20 Tháng sáu, 2018 19:44
Chính xác phải là tâm tính, chịu dc khổ, chịu khó học hỏi từ ngừơi khác. Khi An mới gặp Thôi lão cảm giác như núi cao đè ép k tửơng nổi nhưng vẫn muốn ra quyền. Thôi lão vì thế mà đánh giá cao TBA.
Còn luyện kiếm ngay từ đầu là vì yêu thích và hứơng tới.
20 Tháng sáu, 2018 17:34
Tống tập tân chủ yếu ban đầu thật ra là muốn giết TBA , sau lại suy nghĩ đổi lại Lưu Tiện Dương . đọc kỹ lại đoạn trò chuyện với Tống trường Kính , và đoạn trò chuyện với lão vua cha ( đoạn này sau khi bị A lương đánh đến tận Đại ly kinh thành ) .
Thật lòng mà nói Tống tập tân rất muốn kết giao bằng hữu với TBA , lão vua cha có nói : ở đời phải có vài người vừa bạn vừa thù , ta cũng có ngươi cũng nên có .
20 Tháng sáu, 2018 15:47
Tưởng tư chất luyện quyền An nó đã ghê gớm rồi, tư chất luyện kiếm còn bật hack hơn.
Đinh lão ma chiến lực bình thường có khi chẳng kém gì 7-8 cảnh vũ phu, độc chiếm thiên hạ võ vận xong có khi Nguyên Anh tới còn vả lệch quai hàm được. Vậy mà tới cuối cùng vẫn bị An ba tốt chém một kiếm tới cái xác cũng không còn.
20 Tháng sáu, 2018 12:23
"Về sau khí lượng lớn hơn một chút, cùng Lưu Tiện Dương chi lưu làm khí phách chi tranh, thậm chí còn nổi lên sát tâm, ngươi cũng không chê hạ giá?"
đoạn này ta nghĩ là muốn giết LTD chứ
20 Tháng sáu, 2018 12:20
Vì LTD lỡ thấy cảnh TBA bóp cổ TTT.
20 Tháng sáu, 2018 10:50
tống tập tân muốn giết trần bình an chứ, lưu tiện dương là bị đám luyện khí sĩ đến ngứa mắt nó phang thôi. trần bình an cũng bị chơi một phát như vậy mà
20 Tháng sáu, 2018 10:49
tú tài đại ca chạy đến nhắc nhở cái lão đạo nhân thái độ khác ngay
20 Tháng sáu, 2018 10:10
đọc hơn 40 chương, thấy lão này viết truyện cũng được, hơn Miêu Nị nhưng mà kém Đậu tử nhạ họa. Thằng Tống tập tân muốn giết Lưu tiện dương vì trĩ khuê ah các đạo hữu? ( con này ngứa mắt hơn cả Thái kim giản)
20 Tháng sáu, 2018 09:08
ko thể trách Đinh Anh được , mấy chục năm Thiên hạ vô địch , ko có đối thủ nên bản tính bị thay đổi , võ công có cao mấy thì cũng có mức độ vì ko có đối thủ cạnh tranh nên ko biết bình cảnh ở đâu . Nếu có 1 kẻ giống TBA xuất hiện sớm hơn và chỉ cần Đinh Anh còn sống thì sẽ là 1 chuyện khác .
20 Tháng sáu, 2018 08:41
Đinh Anh à Đinh Anh
Pro như vậy, ra ngoài ez 12 cảnh.
Đụng ai ko đụng, đụng trúng thằng An.
Nó có cả đống boss ở sau bảo kê. 13 cảnh gặp nó cũng nên chạy sml.
Bày đặt xolo, thành công cụ cho nó luyện hồn.
Óc chó hết phần thiên hạ.
..
20 Tháng sáu, 2018 07:03
Lợi hại, lợi hại ah ...
20 Tháng sáu, 2018 04:26
trung đẳng là một chuyện, người chủ trì là chuyện khác, lão này ngang hàng Văn Thánh mà
18 Tháng sáu, 2018 18:43
@Le Quan Truong : Đoạn đầu tác giả cứ úp mở , ko biết thân phận thật của Lục Trầm , Chương 33 thằng phiên vương Tống trường Kính 9 cảnh bước vào còn bảo :" lão tử một bàn tay, là có thể đấm giết ngươi tề tĩnh xuân chi lưu tam giáo thần tiên " , dọn sơn vượn cũng 9 cảnh mà bố láo .
BÌNH LUẬN FACEBOOK
