Q.15 - Chương 96: Viễn cổ thượng cổ trung cổ Cận Cổ

"Phượng Minh Kim Chung" bên trong, hư vô Phiêu Miểu Hỗn Nguyên Không Động trong, ba loại tiên thiên đạo khí không ngừng khuếch trương.

Dần dần địa, vô quang vô tượng, không âm không thanh, không tông không tổ, u U Minh minh hỗn độn bị cắt thành thiên địa thanh trọc.

"Thái Thượng huyền nhất, cửu hoàng nhả tinh, tam khí phân phán, động quan U Minh."

Cơ Bác Dịch nguyên thần sừng sững tại thanh trọc thiên địa bên trong, khoan thai nhổ ra đại đạo kinh văn. Phất tay trong lúc đó, một miếng thuần trắng trong suốt cán dài như ý trống rỗng xuất hiện tại còn chưa có triệt để mở ra hỗn độn mênh mông trong lúc đó.

Trong suốt long lanh Ngọc Như Ý trải qua không ngừng tế luyện, đã sớm ngưng tụ thiên cương cấm chế, thành tựu linh bảo. Một vòng thanh tịnh đạo vận từ đó thấu phát, phảng phất vầng sáng vậy, ẩn chứa Cơ Bác Dịch tinh khí thần tam bảo.

"Khai thiên tích địa" sau, chính là "tam đạo cửu huyền" !

Nhẹ nhàng nhất chỉ điểm ra, một vòng thần quang chui vào tam bảo Ngọc Như Ý bên trong, triệt để kích phát cái này linh bảo tất cả tiên quang.

Nguyên bản còn đang thong thả mở hỗn độn trong nháy mắt đã bị xuyên thủng, tinh khí thần tam bảo cùng Huyền Nguyên thủy đạo khí tiếp xúc, phát ra Thiên Lại thanh âm, phảng phất gõ vang lên đại đạo tiên âm, bắt đầu rồi nhất sinh nhị, nhị sinh tam, ba cái hoá sinh cứ thế cửu huyền quá trình.

"tam khí rủ xuống quang, hạ triệt Thần Đình; sử chiếu **, thái nhất hoàng ninh."

Ung dung đạo âm lại hiện ra, Cơ Bác Dịch nguyên thần niệm động, thanh trọc thiên địa bên trong tam bảo Ngọc Như Ý bị còn không có triệt để mở hỗn độn bao vây. Trận trận ngọc khánh tiên âm vang lên, dần dần đại âm hi thanh, cho đến không nghe thấy.

Mà lúc này đây, bạch Ngọc Như Ý cũng đã hoàn toàn bị hỗn độn hòa tan, hóa thành trong suốt, lóng lánh, tinh khiết ba loại ngọc tương.

Hỗn Nguyên nhất khí mở, chia làm huyền, nguyên, thủy ba khí, mà lý tinh khí thần tam bảo. Tam bảo đều ba khí tôn sư thần, số sinh ba khí, tam tam hợp sinh cửu huyền.

Triệt để mở thanh trọc thiên địa bên trong, tam bảo ngọc tương cùng Huyền Nguyên thủy đạo khí dung hợp, hoá sinh ra từng tòa đại đạo chi môn.

"Đạo vận ngự thế, mở huyền thông, vận đẩy sổ cực. Ba đạo cửu huyền."

Đợi cho cửu tòa đại đạo chi môn từng cái hiển hiện tại thanh trọc trong lúc đó, vừa mới mở thiên địa cũng theo phù phiếm trở nên ngưng thực, phập phồng bốc lên trọc khí dần dần ổn định chắc chắn.

Đường Ly Phong mở Càn Khôn Thiên Địa lúc, vỡ vụn "Nguyên cát đạo châu" tụ lại tán loạn thanh khí. Thành nhật nguyệt tinh thần; chôn "Nguyên Hanh Vũ Ấn" trấn áp mênh mông trọc khí, vững chắc U Minh. Cuối cùng càng là dùng "Càn khôn đạo đồ" thần cấm chi lực, hoá sinh vạn vật.

Cơ Bác Dịch bây giờ tu vi xa xa siêu việt lúc kia Đường Ly Phong, bởi vậy chỉ cần một kiện tam bảo Ngọc Như Ý, có thể "Phân rõ định trọc" . Lại dựa theo tự thân lĩnh ngộ "tam đạo cửu huyền" tinh nghĩa, dùng Huyền Nguyên thủy tam khí kết hợp tinh khí thần tam bảo, ngưng tụ cửu tòa đại đạo chi môn, hoàn thành "Càn khôn hoàn vũ" .

Sừng sững ở trong thiên địa nguyên thần nhẹ nhàng bật hơi, cửu tòa đại đạo chi môn vượt quá vũ trụ khởi nguyên, ẩn hồ trống rỗng bên trong. Chậm rãi biến mất tại cả trong động thiên. Hóa thành vô quang vô tượng, vô hình vô danh, vô sắc vô tự, không âm không thanh hoàn vũ thời không.

Bất luận cái gì thế giới, đầu tiên trụ cột chính là thời gian cùng không gian. Cơ Bác Dịch không rõ ràng lắm vì cái gì "tam đạo cửu huyền" hoá sinh ra tới đại đạo chi môn có thể dung nhập trong động thiên, hóa thành thời gian cùng không gian, nhưng lại có thể làm hắn sớm tìm hiểu cái này lưỡng chủng bản nguyên đạo tắc.

Muốn biết được, không gian chính là chỉ có Chí Nhân Đại Tông Sư mới có thể liên quan đến đến cảnh giới; về phần thời gian, có thể thấu thiên nhân chi đạo tồn tại, đều chưa hẳn có thể có cơ duyên tiếp xúc đến.

"tam đạo cửu huyền" là chỉ vẹn vẹn có ghi lại tai kiếp vận kinh trên pháp môn, không chỉ là Cơ Bác Dịch. Chỉ sợ Đại Thiên Tôn cũng là vận dụng loại phương pháp này mới hoàn thành "Càn khôn hoàn vũ" một bước này.

Kế tiếp, chính là "Vạn hóa bẩm sinh" !

Vẫy tay, Cơ Bác Dịch bốn phía cũng đã nhiều hơn mười miếng có kỳ dị, thất thải rực rỡ thủy tinh. Đây là ghi lại Hồn Thiên bảo giám Thiên Tinh.

Hỗn độn trong bao bọc, bạch Ngọc Như Ý tan rã thành tam bảo ngọc tương, mà ngưng kết thập đại Thiên Tinh khí thải châu lại một cách không ngờ phản bản Quy Nguyên.

Nguyên bản hắn còn đánh tính hao phí mấy chục năm thời gian. Chậm rãi hoàn thành một bước này, hiện tại có thập đại Thiên Tinh, lại là có thể thật to giảm bớt.

Chín đạo tiên chỉ từ thiên địa bên trong sáng lên, nguyên bản cũng đã biến mất cửu tòa đại đạo chi môn lần nữa hiển hiện, thâm thúy ngăm đen môn hộ. Không ngừng nuốt vào thanh trọc khí, nhổ ra vô hình thời không tán nhập trong động thiên.

"Đi!"

Nguyên Thần Kiếm chỉ duỗi ra, quanh thân bạch vân yên, mân hà đãng, thổ Côn Luân, bích băng tuyết, tử ngân hà, ám hỗn độn, điện thương hải, kim thần hi, huyết thương khung chín đại Thiên Tinh lóng lánh trước các màu quang hoa, chui vào cửu tòa đại đạo chi môn trung.

Nổ vang nổ!

Cơ Bác Dịch thấy rõ ràng, chín đại Thiên Tinh vừa mới đầu nhập chín Huyền Đạo môn, đã bị một cổ liên quan đến đại đạo bản nguyên lực lượng tan rã thành các loại tiên thiên chi khí, thẩm thấu nhập động thiên các nơi.

"bạch vân yên" tiên thiên thanh khí chí nhẹ chí nhu, bay lên bầu trời, dẫn đạo tán loạn thanh khí chỉnh tề.

"mân hà đãng" tiên thiên hào quang lóng lánh, làm cho vòm trời hào quang vạn trượng, trộn lẫn tại thanh khí trong trọc khí cũng bị thanh tịnh vô cấu tiên thiên hào quang loại bỏ, chiếu rọi ra thanh tịnh như ngọc bích trời xanh, thánh khiết bất nhiễm.

Mà "Thổ Côn Luân" Hậu Thổ khí rơi rụng, làm cho bốc lên không thôi trọc khí chậm rãi ngưng thực, hiện ra núi cao đại địa, bình nguyên khe rãnh.

"Bích băng tuyết" tiên thiên băng khí thổi lên thiên không, làm cho thanh khí ngưng kết, hạ một hồi Thanh Linh chi vũ, mang đi trời xanh phía trên tất cả trọc khí.

"Tử ngân hà" Tiên Thiên Tử Khí, không ngừng tràn ngập, tràn đầy hư không, trung hoà tiên thiên băng khí rét lạnh, đồng thời làm cho Cơ Bác Dịch nguyên thần càng thêm vững chắc, lĩnh ngộ đến càng thêm thần diệu cảnh giới.

Đợi cho chín đại Thiên Tinh mười hai loại tiên thiên chi khí bị từng cái hóa ra, dung nhập cái này một mảnh hoang vu trong động thiên, Cơ Bác Dịch cảm thấy tự thân nguyên thần đang không ngừng lĩnh ngộ vạn vật hoá sinh, hư không vật chất các loại huyền diệu.

Hắn thậm chí cảm nhận được mình tại này trong động thiên mênh mông uy năng, khó lường lực lượng. Nhất niệm vừa động trong lúc đó, thiên địa chung hô hấp, hư không rung động lắc lư.

Loại cảnh giới này phản hồi đến thân thể, Cơ Bác Dịch đan điền bên trong khí hải tinh nguyên thành bạo tạc tính chất tăng trưởng, tựa hồ cuồn cuộn không dứt, vô thủy vô chung.

"Pháp thiên tượng địa sao?"

Trong nội tâm hiện lên một tia hiểu ra, ở này cái trong nháy mắt, hắn hiểu rõ rồi cái này đến người cánh cửa ngoài cuối cùng cảnh giới rốt cuộc là chuyện gì xảy ra.

Chỉ cần hắn tự thân động thiên không khô kiệt, hắn tinh nguyên chính là không chừng mực. Đại Chân Nhân chi cảnh, nói cho cùng chỉ là một cái cảnh giới, cái gọi là pháp thiên tượng địa, cũng chỉ là tinh nguyên no đủ, đem tự thân đạo thể cùng động thiên kết hợp càng chặt chẽ mà thôi. Xem thấu, cũng không có gì.

Tu sĩ căn cơ, thủy chung đều là trọng yếu nhất.

Cường như Tu Phù Đế, pháp thiên tượng địa, Đại Hắc thiên pháp tướng càng là thôn nhật che thiên, còn không phải thua ở Cơ Bác Dịch trên tay.

Ngày đó đối chọi nếu như nếu đổi lại là Vân Vãn Ca, Cơ Bác Dịch cùng hắn liều mạng , khẳng định duy trì bất quá ăn vào "Tiên nhân lệ" hắn. Bất Tử Thần Dược lực lượng, sớm đã đem Vân Vãn Ca căn cơ tăng lên đến hoàn mỹ nhất, thiên hà pháp tướng càng là khí thôn bát phương, được xưng pháp lực đệ nhất.

Bất quá bây giờ Cơ Bác Dịch, cùng Vân Vãn Ca quyết đấu mà nói, ai thắng ai thua, còn muốn duy trì một hồi mới biết được. Đương nhiên, có thể vận dụng thần cấm chí bảo mà nói, Cơ Bác Dịch cũng đã không e ngại Chí Nhân Đại Tông Sư phía dưới bất luận kẻ nào.

Vậy tu sĩ thành tựu đạo thai pháp tướng sau, làm chính là không ngừng mở tự thân động thiên hạt giống, đem thân thể đạo thể mượn nhờ huyền công biến hóa cùng động thiên thế giới không ngừng kết hợp, cuối cùng hai người viên mãn hợp nhất, chính là cái gọi là Thiên Nhân Đạo quả.

Cơ Bác Dịch bởi vì đạo thai pháp tướng quá nhiều, hơn nữa rất nhiều cũng không phải lấy chính đáng cách được đến, bởi vậy cũng không có đi cái này một cái truyền thống con đường.

Của hắn đạo thể huyền công cảnh giới, rất xa vượt qua tự thân động thiên. May mà hắn tự thân thịt xác tiềm lực cũng là phi phàm, thủy chung đều không có triệt để kích phát, cho tới nay đều không có hiểu ra đến động thiên trọng yếu.

Vượt qua hai cửu thiên kiếp sau, hắn thực lực càng ngày càng tăng, đạo thể tiềm năng dần dần mở ra hầu như không còn, vì vậy kết hợp kinh nghiệm của tiền nhân đạo thư, bắt đầu trọng điểm tại động thiên pháp tướng phương diện.

Luyện khí sĩ con đường, ngay từ đầu là khai phá tự thân tiềm năng, đợi cho đạo thể rèn luyện đến mức tận cùng, huyền công đạt đến viên mãn sau, vì đột phá cực hạn, sẽ tá trợ ở thiên địa lực lượng.

Động thiên hạt giống có thể mở thành một cái thế giới, thì có viễn cổ đại năng nghĩ tới cái này một đạo đồ, mượn nhờ nguyên thần biến hóa, dung hội động thiên cùng đạo thể, ngưng kết thành đạo quả, cuối cùng siêu thoát thân thể gông cùm xiềng xích, chứng đạo thiên nhân.

Chỉ cần tự thân động thiên bất diệt, thiên nhân chính là trường sinh bất tử. Tứ Cửu Thiên Kiếp, bốn lần phàm thuế, chính là thành tựu đạo quả, chứng đạo thiên nhân quá trình.

Đương nhiên, đến Cận Cổ thời kì, bởi vì thiên địa nguyên khí khô kiệt, động thiên mở dần dần trở nên khó khăn. Đã có người bắt đầu thay đổi phương pháp tu luyện, dùng đạo thể là chủ, nguyên thần dung nạp động thiên, cuối cùng khiến cho thân thể bất diệt, tuyên cổ trường tồn.

Đây là Chân Vũ tu sĩ!

Dù sao cần đem một cái thế giới triệt để mở, cần có thiên địa nguyên khí, tiên thiên linh vật, đều là rộng lượng. Thượng cổ, trung cổ không biết nhiều ít đạo nhân, bởi vì mở động thiên thế giới, đem nguyên bản Thái Huyền Đạo Tràng, sinh sinh biến thành Côn Hư Giới.

Nghe nói tại thời kỳ viễn cổ, chứng đạo phương pháp khoảng chừng ba nghìn loại, chỉ tiếc thời đại kia, thiên địa nguyên khí đầy đủ đến đáng sợ tình trạng. Luyện khí sĩ chứng đạo thiên nhân sau, dùng đạo quả thúc dục pháp lực, nhất cử nhất động đều có hủy thiên diệt địa năng lực.

Về sau theo thiên địa nguyên khí không ngừng suy kiệt, có thể dẫn động thiên địa năng lượng cũng càng ngày càng nhỏ, chỉ là dựa vào tự thân động thiên mà nói, uy lực dần dần bị còn lại đạo thống áp đảo.

Luyện khí sĩ đạo thống xuống dốc là bị thời đại nhất định, coi như là hiện tại ngoại đạo cửu phái, cũng không phải thuần khiết luyện khí sĩ, trộn lẫn rất nhiều vì thích ứng bây giờ Côn Hư Giới hoàn cảnh mà làm biến hóa.

Viễn cổ, thượng cổ, trung cổ, Cận Cổ, nói cho cùng chẳng qua là bởi vì hoàn cảnh biến hóa, tu luyện trọng điểm điểm bất đồng mà thôi.

Viễn cổ lúc, linh cơ tràn đầy, chứng đạo hạng người trên cơ bản là ở thể, khí, tâm, thần tứ chúc bát đại thần tàng tất cả đều viên mãn, thậm chí mở ra thứ chín thần tàng, xưng tôn làm tổ.

Thượng cổ lúc, bởi vì viễn cổ đại năng từng cái biến mất, trí tuệ cùng đại đạo hai đại thần tàng không biết nguyên nhân gì, rất khó tu luyện viên mãn. Bởi vậy thời đại kia chứng đạo hạng người, so với viễn cổ đạo nhân hơi yếu một bậc.

Trung cổ lúc, nguyên khí đã bắt đầu khô kiệt, tiên thiên linh vật cũng trên cơ bản toàn bộ biến mất, chỉ còn lại có hậu thiên vật. Tu sĩ tài nguyên không đủ, khí chúc thần tàng lần nữa bị bỏ qua.

Nói đến buồn cười, luyện khí sĩ trước hết nhất buông tha cho, dĩ nhiên là bọn họ dựa vào lực áp ba nghìn chứng đạo phương pháp Nguyên Khí Thần Tàng.

Đến Cận Cổ lúc, trừ bỏ không cần ỷ lại tài nguyên thiên cơ, đạo tâm hai đại thần tàng, chứng đạo thiên nhân hạng người, trên cơ bản chỉ là một chủng thần tàng viên mãn, mượn cái này Trường Sinh.

Sau đó rời đi tài nguyên khô kiệt Côn Hư Giới, đi trong vũ trụ truy cầu càng nhiều cơ duyên, đi đến viễn cổ đại năng loại đó tứ chúc tám thần tàng tất cả đều đỉnh phong, càng cao đạo cảnh.