Q.10 - Chương 79: Pháp tướng duy thức

Ta ngày truyền cho phật đà nhập diệt sau chín trăm năm, Di Lặc Bồ Tát ứng Vô Chiêu Bồ Tát chi thỉnh, ! Đêm đó theo suất trời giáng đến trung A Du Đà quốc chi thiền đường, nói 《 Du Già Sư địa luận 》.

Sau đó Vô Chiêu Bồ Tát vâng chịu hắn nói, trước《 đại thừa trang nghiêm kinh luận 》, 《 nhiếp đại thừa luận 》, 《 hiển dương thánh giáo luận 》; vô trứ bồ tát chi đệ thế thân diệc xuất 《 nhiếp đại thừa luận thích 》, 《 thập địa kinh luận 》, 《 biện trung biên luận 》, 《 duy thức nhị thập luận 》, 《 duy thức tam thập tụng 》 các loại , càng có chỗ tỏ rõ.

Không lâu hắn đệ tử không tính cũng tạo luận chú thích 《 Nhiếp Đại Thừa luận 》, lại có hộ pháp, đức tuệ, an tuệ, thân thắng, nan đà, tịnh nguyệt, hỏa biện, thắng hữu, tối thắng tử, trí nguyệt đẳng thập đại luận sư, lần lượt chế luận dùng chú thích thế thân chi 《 duy thức ba mươi tụng 》.

Đây cũng là "Duy thức" hai chữ tồn tại!

Truyền thừa tự Di Lặc Phật tổ, do Tam Tạng pháp sư góp lại, hỗn tạp dịch thân thắng, hỏa biện, nan đà, đức tuệ, an tuệ, tịnh nguyệt, hộ pháp, thắng hữu, thắng tử, trí nguyệt đẳng thập đại luận sư phân biệt đối 《 duy thức ba mươi tụng 》 chỗ làm chú thích, dịch ra một quyển 《 thành duy thức luận 》, khai sáng Trung thổ cái thứ nhất quy tắc có sẵn mô Phật giáo tông phái... Duy Thức Tông!

"Duy Thức Tông" lại tên là "Pháp Tướng Tông", cùng suy nghĩ tại phật tính Thiền tông bất đồng, Pháp Tướng Tông suy nghĩ tại phật hiệu. Cái gọi là pháp tướng, chính là phật bổn tướng!

Pháp Tướng Tông "Pháp", là chỉ phật hiệu "Pháp", mà "Phật môn" lại xưng là "Pháp môn" . Pháp Tướng Tông "Cùng", là chỉ phật pháp tướng.

Huyền Trang đại sư năm đó vốn là muốn đến tây thiên tỉnh kinh muốn tinh tường tại lúc ấy quấn quýt không rõ duy thức lý luận, kết quả lại là ở dưới cơ duyên xảo hợp, do truy cứu duy thức luận chân lý mà giao thiệp với đến phật hiệu, tại Di Lặc Phật tổ điểm hóa phía dưới, một cái chớp mắt thành tựu viên mãn Phật quả.

Sau đó Huyền Trang đại sư càng là tại trở lại Trung thổ sau, đem theo tây thiên mang tới vô số duy thức kinh văn từng cái phiên dịch, làm sâu sắc mình đối với pháp tướng duy thức lĩnh ngộ. Tại hắn vãng sinh Cực Nhạc Tịnh Thổ sau, đệ tử dòm cơ kế thừa phát triển Duy Thức Tông đích thống, thành tựu Phật môn tại Trung thổ cái thứ nhất đỉnh phong thời kì.

Chỉ tiếc "Duy thức pháp tướng" thật sự là thái quá mức huyền diệu - thâm thúy, coi như là một ít đắc đạo cao tăng đều không nhất định có thể lĩnh ngộ trong đó tinh nghĩa. Bởi vậy tại vài trăm năm sau, có tuệ căn đệ tử càng ngày càng ít • lại thêm Hoa Nghiêm, Tịnh Thổ cùng Thiền tông quật khởi, khiến hiện tại Duy Thức Tông truyền thừa gần như đoạn tuyệt.

May mắn, Phật môn tông phái trong lúc đó không có coi trọng của mình thói quen • các phái điển tịch cơ hồ đều trao đổi, Thiện Tông bên trong cũng truyền lưu có một chút Duy Thức Tông cơ bản kinh văn.

Duy Thức Tông chủ "Vạn pháp duy thức", nói vũ trụ gian hết thảy cùng vi "thức" biến thành hiện."thức" do mắt thức, tai thức, mũi thức, lưỡi thức, thân thức, ý thức sáu thân thức cấu thành, cũng bị gọi vi "Lục căn" .

Lục căn đều mở, thanh tịnh không ngại, mới có thể bước trên Phật môn tu hành đường, chạm đến "Mạt na thức " cùng "A lại da thức " ."Bát thức " toàn bộ mở ra • liền tương đương với ngưng tụ đại đạo chi cơ, bước chân vào chính thức tu hành đại môn.

"A lại da thức " bị cho rằng làm căn bản thức, trước bảy thức cùng dựa vào thứ bát thức a lại da thức tài có thể chuyển lên. Cái gọi là "Thập môn duy thức" • chính là dùng thứ tám thức lĩnh ngộ vũ trụ vạn có nơi phát ra, đặc tính cùng biến hóa quy tắc quá trình, Duy Thức Tông xưng là "A lại a nguyên nhân" .

Mở ra "A lại da thức " thì ra là mở ra trí tuệ thần tàng, tỉnh lại trong đó ẩn sâu trí tuệ hạt giống.

Hạt giống trữ tại "A lại da thức " trung, có thể phát lên tất cả đều không cùng chuyện tình pháp tiềm ẩn năng lực.

Hiện hành thì là chỉ trữ tại a lại da thức trung hạt giống hiện nâng vi tất cả đều không cùng tương dữ tâm thức, bởi vì này chút ít tương dữ tâm thức là chúng sinh có thể cảm giác thức đến "Hiện", sinh diệt không thôi "Đi", cho nên xưng là "Hiện hành" .

Hạt giống cùng hiện hành quan hệ trong đó là bởi vì trái cây, quả hun bởi vì quan hệ.

Thập môn duy thức tầng thứ nhất "Tương kiến đều tồn duy thức" là lĩnh ngộ "Định cảnh", tức "Hiện hành" .

Tầng thứ hai "Nhiếp tương quy kiến duy thức" thì là "Tâm tình hợp nhất", "Hạt giống" cùng "Hiện hành" hợp nhất • tạo thành cái này một loại lực lượng căn cơ.

Mà tầng thứ ba "Nhiếp sổ quy vương duy thức" tựu là căn cơ vững chắc, hạt giống nẩy mầm thời cơ.

Bạch quang doanh doanh xá lợi tử tại Cơ Bác Dịch vô ý thức phía dưới, đột nhiên tách ra sáng chói kim sắc quang hoa một cái mơ mơ hồ hồ hư ảnh tại giữa kim quang nổi hiện ra.

Mơ hồ có thể thấy được đây là một cụ trượng sáu cao kim thân, tứ khỏa đầu, bốn tờ mặt cùng với tứ cánh tay, mặc vương giả y quan • vờn quanh Thất Bảo, phân biệt cầm kinh điển, hoa sen, gáo cùng lần tràng hạt.

Pháp tướng kim thân vừa xuất hiện, "Thanh Liên Hoa" coi như có linh tính đồng dạng rơi xuống nó dưới chân, làm cho kỳ năng đủ rồi đặt chân.

Thông qua mở một phương tịnh thổ, Cơ Bác Dịch lĩnh ngộ ra "Thập môn duy thức" tinh nghĩa. Dùng linh mạch vô thượng linh khí cùng tự thân xá lợi tử ngưng tụ một cái pháp tướng kim thân, tiến vào tầng thứ ba cảnh giới.

Chậm rãi mở mắt, Cơ Bác Dịch lại phát hiện tự thân nhắm mắt ngồi ngay ngắn ở trước người.

Kinh dị phía dưới niệm lực lưu chuyển, phá thể ra muốn biết đây là có chuyện gì. Lại phát hiện mình nguyên bản bàng bạc tinh thần lực vậy mà lần nữa bay lên một cái bậc thang không chỉ là cả Kim Sơn đều lung bao ở trong đó, càng là phá không gào thét lên buông xuống đến cách bờ mà trông Trấn Giang trên không.

Khuếch tán khuếch tán lại khuếch tán, mãi cho đến đem nửa cái Trấn Giang đều bao phủ tại từ thân thần niệm phía dưới, Cơ Bác Dịch mới cảm giác được tự thân một hồi mỏi mệt, nghĩ đến đã là đạt tới pháp tướng kim thân cực hạn.

Nguyên bản che dấu tại Trấn Giang bên trong vài cái người tu hành, cùng với hai cái tiểu tông phái môn nhân, tại Cơ Bác Dịch tán! Mình bàng bạc niệm lực lúc, tất cả đều sắc mặt đại biến. !

Người thường chỉ là cảm giác được giữa thiên không đột nhiên trong lúc đó vang lên từng đợt sấm rền, tưởng mùa xuân hẳn là có mộ binh.

Nhưng là tại người tu hành pháp nhãn đến quan, lại thấy được gần như có thể đem nửa cái Trấn Giang nghiền thành bột mịn bàng bạc niệm lực giống như một tấm Di Thiên lưới lớn, che đậy hư không vòm trời.

"Rốt cuộc là vị ấy tiền bối, vậy mà có được mạnh mẽ như thế tu vi. Đạo môn động thiên trung lục địa Thần Tiên, còn là Phật môn tịnh thổ A La Hán, cũng hoặc là tự tại Thiên Giới Thiên Ma •••••• "

Triêu Dương Quan chưởng môn Hi Di Tử, tiên nhân động Lữ Thành Minh đạo nhân bình thường cũng là tự cho mình rất cao tu sĩ, cho rằng toàn bộ thiên hạ trừ bỏ những kia đại phái chưởng môn, chính là bọn họ. Lại thật không ngờ, hôm nay sẽ ở Trấn Giang gặp được ngưng tụ "Pháp tướng kim thân", tu vi tiến nhanh Cơ Bác Dịch.

Một cổ phảng phất chỉ cần động một ngón tay là có thể làm cho mình hồn phi phách tán, liền luân hồi cơ hội đều không có mênh mông niệm lực, đưa bọn họ đạo tâm đánh trúng phá thành mảnh nhỏ.

May mắn, cái này một cổ bàng bạc niệm lực chỉ là một cái thoáng rồi biến mất, tựa hồ đối với bọn họ những này tu vi thấp người "Chẳng thèm ngó tới" .

Trong tiếng nổ vang, thiên la địa võng đồng dạng tràn ngập nửa cái Trấn Giang tinh thần niệm lực giống như thủy triều đồng dạng thu về, chui vào pháp tướng kim thân hạch tâm xá lợi tử bên trong.

"Nguyên lai, tu thành pháp tướng kim thân sau, thân thể chính là có cũng được mà không có cũng không sao gì đó."

Cơ Bác Dịch trải qua phen này điều tra, đã hiểu tự thân bây giờ cảnh giới. Ngưng tụ pháp tướng kim thân, một thân tinh thần niệm lực cùng Phật môn pháp lực đều theo thân thể bên trong rời đi, toàn bộ dung nhập đến nơi này một cụ tứ thủ bốn tay trượng sáu kim thân thượng.

Phật môn cho rằng thân thể chẳng qua là độ người đến bỉ ngạn thuyền nhỏ mà thôi, tu thành A La Hán quả vị sau, là có thể tại Cực Nhạc Tịnh Thổ Bát Bảo Công Đức Trì trung một lần nữa ngưng tụ thanh tịnh ngọc lưu ly chân thân, theo phẩm chất đi lên nói cao hơn xuất phàm thịt người thân nhiều cái trình tự.

Bởi vậy, rất nhiều Phật môn cao tăng tại vãng sinh Cực Nhạc Tịnh Thổ lúc, đều vứt bỏ tự thân thân thể.

Nhưng là Cơ Bác Dịch thật đúng là không thói quen cứ như vậy vứt bỏ thân thể của mình, dù sao vài thế luân hồi đối với thân thể ỷ lại thâm căn cố đế.

Niệm động trong lúc đó, pháp tướng kim thân hỏng mất, mênh mông pháp lực một lần nữa về tới thân thể bên trong, một khỏa trong suốt xá lợi tử tại Thanh Liên Hoa phía trên tách ra Doanh Doanh bạch quang, đây là tinh khiết nhất tinh thần niệm lực ngưng tụ mà thành, cũng là pháp tướng kim thân hạch tâm tinh túy.

Chỉ cần xá lợi tử còn đang, hắn là có thể dùng "Thanh Liên Hoa" trung tích súc linh khí cùng tự thân pháp lực tùy thời đem pháp tướng kim thân lần nữa ngưng tụ ra.

"Bất quá, của ta pháp tướng kim thân rốt cuộc là đối ứng cái đó một tôn phật, tứ thủ bốn tay, tựa hồ mơ hồ có chút ấn tượng, giống như ở đâu nhất bộ phật kinh phía trên đã từng gặp."

Dùng Cơ Bác Dịch trí nhớ, chỉ cần là xem qua gì đó, là có thể trong nháy mắt nhớ tới. Nhưng là hắn suy nghĩ đến của mình pháp tướng kim thân lúc, lại cảm giác được có một cổ lực lượng vô hình tại xóa đi cái này một tôn tồn tại dấu vết.

Cái này một loại phảng phất là đến từ đại đạo bản nguyên lực lượng, tác dụng tại ba nghìn đại thế giới bên trong. Thong thả mà kiên định đem pháp tướng kim thân hiện tại đi qua tương lai hết thảy ấn ký đều lau đi.

"Không biết là phúc hay là họa!"

Ý niệm trở về đến thân thể bên trong, làm mất đi trong nội tâm bản năng bay lên một loại nhược tiểu kiều nhu quái dị cảm giác. Tựa hồ đối với thân thể trung ẩn chứa lực lượng chi "Nhược" thập phần không thích ứng.

Cơ Bác Dịch đánh giá tính toán một cái, mình cái này một cụ thân thể có thể sử xuất lớn nhất lực phá hoại, chỉ có pháp tướng kim thân tiện tay một kích một phần mười tả hữu.

Cũng khó trách tu thành pháp tướng kim thân sau, rất nhiều Phật môn cao thủ đều vứt bỏ thân thể của mình. Bởi vì tại thói quen rồi cường đại sau, ai cũng không hi vọng lần nữa trở nên "Nhu nhược" .

"Ra vẻ thập môn duy thức lực lượng, so với ta trong tưởng tượng còn muốn lợi hại hơn.

Xem ra, cần nhiều tìm tìm một cái Duy Thức Tông kinh cuốn, hi vọng cái này nhất phái còn có truyền nhân truyền lưu, không cần phải đem lợi hại như vậy truyền thừa đoạn tuyệt."

Nhẹ nhàng lắc đầu bên trong, Cơ Bác Dịch quay đầu nhìn về phía "Thanh Liên Hoa", chỉ thấy nguyên bản tám trăm lá sen tại trải qua linh mạch làm dịu cùng pháp tướng kim thân tế luyện sau, lần nữa lặng yên nở rộ tám mươi tám lá.

Tám trăm tám mươi tám lá, thật đúng là một cái phi thường may mắn con số a.

"Nghe nói lịch đại Tịnh Thổ Tông tổ sư tại tịch diệt trước, tự thân 'Thanh Liên Hoa, đều có thể nở rộ đến chín trăm chín mươi chín lá, xem ra tu vi của ta hôm nay còn là không cách nào cùng tiền bối tiên hiền so sánh với a. Còn cần nhiều hơn cố gắng, tranh thủ nâng cao một bước!"

Cơ Bác Dịch không biết, chính hắn ý nghĩ hoàn toàn là một cái ảo giác. Lịch đại Tịnh Thổ Tông tổ sư đều là dùng tế luyện "Thanh Liên Hoa" vi nhiệm vụ của mình, cơ hồ đem tự thân chín thành tu vi đều dùng để sử cái này một đóa tịnh thổ thánh liên tỏa ra.

Mà hắn cái này một đóa "Thanh Liên Hoa", căn bản cũng không có vài lá tỏa ra là hắn tế luyện. Đại thế đến Bồ Tát Tử Kim Xá Lợi trực tiếp làm cho liên hoa tràn ra tám trăm lá, lúc này đây tu thành pháp tướng kim thân, thu nạp Kim Sơn linh mạch, lần nữa thôi phát tám mươi tám lá. Có thể nói không có một lá là cùng hắn cố gắng tế luyện có quan hệ.

Nếu như mới vừa rồi bị Cơ Bác Dịch bàng bạc niệm lực hù đến mấy cái Trấn Giang tu sĩ biết rõ ý nghĩ của hắn, chỉ sợ sẽ trực tiếp thổ huyết mà chết.

Tu vi như vậy cũng không đủ lợi hại, như vậy như thế nào mới xem như lợi hại?