Q.10 - Chương 73: Ba năm bế quan

Mật Ấn Tự bên trong, có một gian thiện phòng đã là hai năm thời gian đều không có mở ra

Vừa mới bắt đầu tăng chúng môn còn chưa để ý, dù sao bọn họ như vậy người xuất gia, ngẫu nhiên tìm hiểu phật kinh bên trong một chỗ huyền diệu -, bế quan mười ngày nửa tháng là thái độ bình thường, ngẫu nhiên thậm chí mấy tháng lâu.

Nhưng là vị này pháp danh vi "Pháp Hải" tiểu sư đệ lúc này đây bế quan thời gian lâu vượt quá tưởng tượng của mọi người.

Nửa năm, một năm, hai năm...

Trong lúc thiền cửa phòng một ít cây liễu đã là đã trải qua mấy lần luân hồi, theo đón gió bừng bừng đến héo úa tàn tạ, những chiếc lá thật nhỏ héo rũ dài mảnh hình lạc diệp chồng chất tại trong sân, lại tản mát ra một cổ bừng bừng sinh cơ.

Bùi Văn Hiền nhiều lần đến thăm đệ đệ của mình, nhưng là mỗi lần đều bị Linh Thiền Sư phái người ngăn lại. Đối mặt tại đương triều bên trong đều có được cự đại danh vọng đắc đạo cao tăng, Bùi Văn Hiền chỉ có thể đủ rồi bất đắc dĩ thối lui.

Tể tướng Bùi Hưu nghe được chuyện này, tuy nhiên rút không ra máu mủ tình thân, thực sự đưa tới vài phong thư, hỏi thăm nhà mình hài nhi tình huống. Thậm chí mà ngay cả đương kim Hoàng Thượng Tuyên Tông đều đối với chuyện này rủ xuống quan tâm, dù sao Cơ Bác Dịch là thay thế con của hắn xuất gia, công đức cự đại.

Khiến người kinh dị chính là, cũng đã thật lâu đều không có rời đi mật ấn tự đại điện Linh Thiền Sư, vì việc này, tự mình đi trước đế đô Trường An giải thích.

Gặp mặt Bùi Hưu cùng tuyên tông sau, Linh Thiền Sư còn đang Trường An mở mấy trận pháp hội, tuyên dương Thiền tông đại pháp đồng thời, cũng đem Cơ Bác Dịch là phật tử tin tức truyền khắp thiên hạ.

Bùi Hưu làm đương triều Tể tướng, làm quan liêm khiết, hành vi thường ngày nghiêm chỉnh, trước thuật Phật giáo kinh điển lời tựa có vài phần phong phạm, được Tuyên Tông ca ngợi vi "Chân nho giả", Thiền tông khen hắn vi "Hà Đông đại sĩ" .

Cơ Bác Dịch làm hắn trưởng tử, tuổi còn trẻ từng trúng qua Trạng Nguyên, được Hoàng Đế phong làm hàn lâm học sĩ, danh mãn Trường An. Vài năm trước bởi vì hoàng tử bệnh lâu không khỏi, Bùi Hưu tự mình tống đứa con xuất gia vi tăng, càng được Hoàng thất coi trọng.

"Hà Đông đại sĩ, có con Văn Đức, Trạng Nguyên hàn lâm • đưa vào vô môn, thành tựu châu báu, trên nhân gian phật tôn!"

Cái này một câu kệ nói tại Linh Thiền Sư rời đi Trường An sau đột nhiên trong lúc đó truyền khắp cả Đường triều, từ Hoàng thất quý tộc • cho tới phố phường tiểu nhi, đều biết Tể tướng con trai, Pháp Hải đại sư!

Loáng thoáng trong lúc đó, Cơ Bác Dịch còn không có xuất sư, cũng đã tại Thiện Tông bên trong, bị vô số cao tăng đại sĩ đàm luận.

Phía Nam Giang Chiết khu, có một tòa cũ nát chùa cổ • không biết kỳ danh, tại chùa miếu sau, có một tràn ngập linh cơ đạo vận sơn động.

Một cái mông lung • nhìn không rõ yểu điệu thân ảnh tại trong núi hoang phiêu đãng.

Nàng một thân bạc trắng, từ đầu tới đuôi đều bao phủ tại một tầng tựa như ảo mộng trong sương mù, tựa như một con yêu mỵ, tản ra mê người khí tức.

Một đầu đến eo đen kịt tóc dài tản ra trong suốt mùi thơm ngát, dáng người thướt tha, vòng eo tựa như mảnh liễu, không doanh nắm chặt. Cái này chỉ sợ là trên thế giới tối mảnh khảnh eo thon đi, nhẹ nhàng lay động bên trong, buộc vòng quanh tối mị hoặc đường vòng cung.

Bất quá tối làm cho người hoảng sợ • còn là nàng một ít song đen kịt bên trong thấu phát ra oánh oánh lục quang quỷ dị đồng tử đi. Coi như tới từ địa ngục yêu ma, ngưng tụ ngàn bách thế luân hồi thâm trầm nhất âm độc.

Từ trên trời giáng xuống nhẹ nhàng bay xuống vào sơn động bên trong, nữ tử tay nhẹ vẫy • theo nàng rộng thùng thình tinh xảo ống tay áo đường viền hoa bên trong, một đuôi tỏa ra trước ngọc quang thanh sắc cá nhỏ cũng đã rơi vào trong động linh trì bên trong suối nước.

Cá nhỏ toàn thân giống như thanh sắc ngọc thạch điêu khắc mà thành, trong suốt long lanh • linh quang bốn phía. Một đôi xinh đẹp con mắt nhìn xem linh bên cạnh ao cái kia toàn thân tuyết trắng mỹ nhân tuyệt sắc, để lộ ra trận trận vẻ cảm kích.

"Đa tạ tỷ tỷ hỗ trợ, bằng không Tiểu Thanh khẳng định cũng đã đã trở thành những người kia thức ăn trên bàn."

"Ta và ngươi đều vi Yêu tộc, vừa lại không cần khách khí như thế đâu. Bất quá nhìn ngươi yêu khí tinh khiết, tu vi coi như là cùng ta đối lập cũng không sai biệt nhiều, như thế nào lại dễ dàng như thế rơi vào những người phàm nhân kia trong tay đâu?"

"Còn không phải Thiền tông Na Ta hòa thượng, luôn miệng nói Hàng Yêu phục ma • hóa đi Tiểu Thanh chín thành chín yêu khí, còn đem Tiểu Thanh để vào Trường Giang bên trong • kết quả vận khí không tốt, bị loài người lưới đánh cá bắt đến."

Nói đến đây, thanh sắc cá nhỏ có điểm tức giận bất bình, tại linh trì bên trong dùng mình tinh xảo khéo léo cái đuôi tạo nên điểm lướt nước hoa.

Nữ tử sau khi nghe, nhẹ nhàng cười.

Đại khái là bởi vì về tới nhà của mình, nàng nhẹ nhàng mở ra bao trùm tại mình bên trên ngọc dung như vụ như huyễn lụa trắng, lộ ra một tấm nghiêng quốc Khuynh Thành tuyệt mỹ dung nhan, ngọc cơ tiên tư, vi thi phấn trạch.

Trắng khiết quần áo thanh u thanh nhã, toàn thân tản mát ra một cổ yêu không có mờ mịt tiên khí, giống như là tiên nữ trên trời hạ phàm, không cốc u lan, đẫy đà yểu điệu.

"Tỷ tỷ, ngươi thật đẹp, cùng ngươi so sánh với, Tiểu Thanh tựu thật khó nhìn!"

"Tiểu Thanh, từ nay về sau ngươi hãy cùng ta cùng một chỗ tu hành a, ngươi đã gọi ta là tỷ tỷ, ta cũng vậy tựu nhận biết ngươi cô muội muội này. Nghĩ đến có linh trì làm dịu, ngươi không cần vài năm là có thể khôi phục tất cả tu vi."

"Cảm ơn tỷ tỷ, Tiểu Thanh còn không biết rằng tỷ tỷ tên đâu."

Thanh Ngọc loại tinh xảo xinh đẹp cá nhỏ tại linh trì bên trong bơi qua bơi lại, rất là say mê hưởng thụ lấy nồng đậm linh khí quán chú tiến vào thể nội, mình tu vi từng giọt từng giọt khôi phục tăng trưởng quá trình.

"Tỷ tỷ họ Bạch, danh Tố Trinh!"

"Bạch Tố Trinh ư, đúng là tên dễ nghe, không giống như là Tiểu Thanh, vừa nghe chính là không có văn hóa..."

Bạch Tố Trinh nghe cá nhỏ chít chít lời nói, tuyệt mỹ trên ngọc dung hiện ra tươi cười, ngồi ngay ngắn ở linh trì bên cạnh, thon dài bàn tay trắng nõn nhẹ nhàng đung đưa nước suối, chơi đùa.

Vừa lúc đó, nàng nga mi ngưng ngưng, ngọc dung rất là nghi hoặc nhìn về phía phía nam, tựa hồ ở chỗ đó, có một làm nàng tâm tình phập phồng người hoặc là có sự việc sảy ra.

Mật Ấn Tự bên trong, Cơ Bác Dịch từ tiếp nhận Linh Thiền Sư tâm ấn truyền thừa sau, đã tại trong thiện phòng bế quan ba năm dài.

Lãng chiếu vũ trụ vị nhãn, bao hàm vạn hữu vị tàng!

Phật tưởng tượng hiểu rõ chân lý trí tuệ, danh "Chính pháp nhãn", cố có thể thấm nhuần thực tướng vạn đức bao hàm chi vô tận "Tàng" .

Cái gọi là "Chính pháp nhãn tàng" tức 《 Pháp Hoa Kinh 》 cái gọi là chi "Phật Tri Kiến", phật chỗ triệt ngộ không thể tưởng tượng nổi, không có phân biệt niết diệu - minh chân tâm.

Thiền tông truyền lại tâm ấn, cũng nói về phật theo lời vô thượng chính pháp. Chỉ có điều, chỉ có Bồ Đề Đạt Ma truyền xuống tổ sư tâm ấn mới ẩn chứa cao như thế sâu phật hiệu phật lý.

Qui Ngưỡng Tông tuy nhiên làm đương kim Thiền tông ngũ diệp bên trong môn phái cường đại nhất, truyền lại tâm ấn chi nội tình cùng tổ sư tâm ấn so sánh với, còn là kém vài cấp bậc.

Cơ Bác Dịch tại ba năm bế quan bên trong, trên cơ bản đã đem mười hai loại phật hiệu phật lý lĩnh ngộ hơn phân nửa.

Trong thức hải, mười hai đoàn phật quang trong đó có tứ đoàn đều là giảng tố "Vãng sinh cửu phẩm ấn" huyền cơ huyền bí, theo Nam Nhạc Hoài Nhượng, Mã Tổ Đạo Nhất, Bách Trượng Hoài Hải, Linh Thiền Sư bốn người trong truyền thừa, Cơ Bác Dịch cũng đúng tại cái này một môn a Di Đà Phật thần thông thủ ấn có một cái rõ ràng nhận thức.

Cửu phẩm giả, niệm phật người trí tuệ công đức, có sâu cạn bất đồng, có thể chia làm thượng, trung, hạ tam phẩm, tam sinh, hợp chi tiện thành cửu phẩm.

Đây là một môn Phật môn độ hóa người ngoại đạo thần thông, tu luyện đến đệ nhất phẩm thượng phẩm thượng sinh "Di Đà Định Ấn", một ý niệm là có thể đem một phương địa ngục độ hóa thành vi phật quốc tịnh thổ. Hơn nữa từng cái độ hóa người, hoặc là tà ma, từ nay về sau chính là thành tín nhất Phật giáo đồ, trong nội tâm không có mảy may phản bội ý.

Dựa theo cửu phẩm cảnh giới, một thức này a Di Đà Phật định ấn hiệu quả cũng bất đồng.

Thứ cửu phẩm hạ phẩm Hạ Sinh Ấn, cần phải tiêu tốn mười hai đại kiếp nạn thời gian mới có thể đem người độ hóa thành Phật.

Căn cứ phật kinh ghi lại, một cái tiểu kiếp làm một ngàn sáu trăm tám mười vạn năm, hai mươi tiểu kiếp làm một cái trong đó kiếp, bốn kiếp làm một cái đại kiếp nạn.

Dùng Cơ Bác Dịch chắc chắn, trong chớp mắt phải xuất mười hai đại kiếp nạn cụ thể thời gian •••. . . 16128 ức năm!

Hắn cảm giác được mặt mũi của mình rất cứng ngắc, thậm chí có trước tê liệt xu thế. Chỉ sợ cũng chỉ có phật đà mới có thể sống thời gian lâu như vậy a, còn lại coi như là Nhị Tổ Tam Hoàng, đối với cái này một cái thời gian cũng sẽ trừng mắt líu lưỡi.

May mắn, cái này một môn thần thông thủ ấn theo cảnh giới tăng lên, thời gian cũng sẽ kịch liệt rút ngắn.

Đến thứ tám phẩm hạ phẩm Trung Sinh Ấn, tựu chỉ cần sáu cái đại kiếp nạn thời gian, thì ra là 8064 ức năm.

Tạm thời đối với cái này lưỡng chủng cảnh giới không đáng kể, Cơ Bác Dịch lại tính lên thứ bảy phẩm hạ phẩm Thượng Sinh Ấn, kết quả làm hắn mừng rỡ vạn phần.

Kinh cúng bảy tuần, thì ra là bốn mươi chín ngày!

Nói cách khác hắn chỉ cần đem cái này một môn thần thông thủ ấn tu luyện tới thứ bảy phẩm cảnh giới, nếu như Hoa Thanh Ngư không làm bất luận cái gì phản kháng tự do để hắn làm phép mà nói, là có thể tại bốn mươi chín ngày sau đó đem hắn độ hóa thành vi của mình Phật môn hộ pháp.

"Độ hóa, nói rất đúng nghe, rõ ràng chính là nô dịch a, Phật môn đại pháp, thật sự là •••••• "

Cơ Bác Dịch hiểu rõ một chiêu này bí pháp chân lý sau, trong nội tâm đột nhiên trong lúc đó đánh rùng mình một cái, nếu có người đối với hắn sử xuất một chiêu này, chỉ sợ hắn sớm cũng không phải là hắn.

Nghĩ đến loại đó tâm thần lý trí hoàn hảo không tổn hao gì, nhưng lại cuồng nhiệt thờ phụng phật hiệu hộ pháp.

Cơ Bác Dịch đột nhiên hiểu rõ vì cái gì bọn họ cái này nhất mạch bên trong, muốn đem một thức này a Di Đà Phật thủ ấn làm căn bản nhất bí pháp truyền lưu trong lòng ấn bên trong.

Chỉ cần bọn họ cái này nhất mạch có thể có người tu thành thứ bảy phẩm cảnh giới, không chỉ nói là nhất thống Thiền tông, coi như là chỉnh hợp Trung Nguyên Bát Đại Phật hệ, phật quốc mười ba tông phái cũng chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.

Cùng một chiêu này "Vãng sinh cửu phẩm ấn" so với, tâm ấn bên trong còn lại tám loại phật hiệu phật lý, không thể nghi ngờ là trẻ con khoa trương thần thông.

Hai tay bàn tay hướng ra phía ngoài, tay phải hướng lên, tay trái xuống phía dưới làm ra Thi Vô Úy Ấn, đây là đại biểu cho hạ phẩm thi nguyện chi ấn.

Sau đó hai tay ngón cái cùng ngón áp út đầu ngón tay khuất hợp, làm ra Hạ Sinh chi ấn. Hai ấn kết hợp, tức là hạ phẩm Hạ Sinh cửu phẩm ấn.

Vừa mới bày ra trước một cái tiêu chuẩn thủ thế, Cơ Bác Dịch chỉ cảm thấy đến niệm lực của mình coi như câu thông sâu xa bên trong một ít tôn tuyên cổ trường tồn Phật Tổ pháp thân, gần như vô cùng vô tận lực lượng theo thủ ấn của hắn đã tuôn ra cực kỳ rất nhỏ một đinh điểm.

Song chưởng trong lúc đó, một tia thật nhỏ kim sắc quang hạt sáng lên, chiếu rọi tại Cơ Bác Dịch trên người, đem phác hoạ bảo tướng trang nghiêm. Một cổ tựa hồ có thể làm cho người thật lòng khâm phục lực lượng theo hào quang khuếch tán ra ••••••

"Pháp Hải!"

Tựu tại Cơ Bác Dịch thí nghiệm mình ba năm bế quan tu thành vãng sinh cửu phẩm ấn lúc, thiện phòng bên ngoài, một tiếng đã quen thuộc lại lạ lẫm Phật hiệu truyền vào trong tai của hắn, cùng hắn trong thức hải tâm ấn tương dung, đưa hắn theo thâm trầm thiền định cảnh giới bên trong tỉnh lại.