Q.1 - Chương 298: Khí vận thương **

Về phần an bài, chỉ cần thả Bồ Đề đến, cho hắn một cõi cực lạc, làm giáo chủ lại như thế nào? Chỉ cần có thể đem thả Bồ Đề lưu tại phương tây, đợi mình hiểu thấu đáo kia sáu câu kệ nói, hết thảy liền đều dễ làm việc. Vì vậy, Phật Tổ tiếu đáp: "Các ngươi không cần phiền não, như thả Bồ Đề Phật về ta Linh Sơn, nhập ta lớn Lôi Âm Tự, ta liền phong hắn làm ao ước trời Bàn Nhược sóng Romy nhiều giới giáo chủ là được!" Lời vừa nói ra, chư Phật kinh hãi, nhao nhao quỳ gối |: "Thế tôn, cái này như thế nào được? Ao ước trời Bàn Nhược sóng Romy nhiều giới, chính là thế tôn Chuẩn Đề phật mẫu ở Phật sát chi địa, làm sao có thể nhường cho thân phận không rõ kia Phật thả Bồ Đề?" Phật môn có cửu thiên, chung ba ngàn thế giới cực lạc, cửu thiên chính là: Một là giữa bầu trời, hai là ao ước trời, ba là từ phía trên, bốn là canh sáng, năm vì tối trời, sáu vì khuếch trời, bảy vì giảm trời, tám vì thẩm trời, chín vì trở thành trời. Cái này cửu thiên, tuy nói danh xưng có ba ngàn thế giới cực lạc, kỳ thật, cái này mấy ức vạn năm đến, Phật môn rộng tích *** đức phía dưới, bằng vào *** đức khí vận, lại cũng bất quá chỉ hình thành năm mươi sáu cái thế giới cực lạc mà thôi, năm mươi sáu cái thế giới cực lạc, liền có thể để năm mươi sáu cái có được giáo chủ chi tư đại phật tọa trấn cái này lượn quanh thế giới, hưởng dụng kia chúng sinh hội tụ mà đến khôn cùng *** đức, khí vận, nguyện lực! Tại cái này lượn quanh thế giới bên trong, Phật tu hành. Đều sẽ có được chỗ tốt rất lớn, mấy ức vạn năm đến, Phật môn tuy nói chỉ có ngàn tôn Phật, đối toàn bộ Phật môn đến nói, mấy ức vạn năm mới xuất hiện ngàn tôn Phật thực tế quá ít, nhưng đối Phật môn hiện hữu thế giới cực lạc đến nói, lại lại quá nhiều, rất nhiều Phật đều không có lượn quanh thế giới có thể tọa trấn, kể từ đó, chỉ có Phật môn cường đại nhất Phật mới có thể được chia lượn quanh thế giới, làm phía kia lượn quanh thế giới giáo chủ. Vốn sư Như Lai Phật Tổ Phật pháp hóa thân, Bì Lô. Che kia pháp thân Phật cùng lư bỏ kia báo thân Phật, lúc đầu đều nên riêng phần mình có được một phương lượn quanh thế giới, nhưng bởi vì lượn quanh thế giới thưa thớt, hai Phật lại là cộng đồng Thành Vi hoa sen giấu thế giới giáo chủ. Trên cơ bản, một cái lượn quanh thế giới chỉ có thể có. Một cái giáo chủ, hai cái chuẩn giáo chủ, thập phương Bồ Tát, tám trăm La Hán, ba ngàn Minh Vương chính quả! Hoa sen giấu thế giới đồng thời có hai cái giáo chủ, tự nhiên là bởi vì Bì Lô che. Kia Phật cùng lư bỏ kia Phật, chính là xuất từ một thể quan hệ. Lại nói Phật Tổ ba thi hóa thân chi Chuẩn Đề phật mẫu, chính là ao ước trời Bàn Nhược sóng. Romy nhiều giới giáo chủ, tọa hạ thực sự có hai tôn chuẩn giáo chủ, có thập phương Bồ Tát, có tám trăm La Hán, có ba ngàn Minh Vương, có ức vạn tì khưu Già Lam, chính là Phật môn đông đảo lượn quanh thế giới bên trong, nhất là viên mãn một cái thế giới cực lạc. Lúc này, nghe được Phật Tổ lại muốn đem Chuẩn Đề phật mẫu giáo chủ chính quả, để. Tại thả Bồ Đề, thử hỏi chư Phật có thể nào không sợ hãi? Nhưng là, vô luận chư Phật. Như thế nào khuyên nhủ cùng phản đối, Phật Tổ pháp chỉ chính là pháp chỉ, vừa dứt lời hạ, liền tuyệt không sửa đổi khả năng. Cuối cùng, chư Phật chỉ có thể bất đắc dĩ tiếp nhận Phật Tổ pháp chỉ. Nhưng có ai biết, Nhiên Đăng Phật Tổ, phật Di Lặc tổ, thậm chí là tứ đại cổ Phật, mười đại bồ tát, mặt ngoài trang nghiêm xuất trần, trên thực tế trong lòng đối thả Bồ Đề lại đều đố kị phải phát cuồng. Nếu là thật sự để thả Bồ Đề phải Chuẩn Đề phật mẫu giáo chủ chính quả, kia chẳng lẽ không phải thả Bồ Đề vừa vào Tây Phương Linh Sơn, liền lập tức Thành Vi một Phật phía dưới, vạn vạn Phật phía trên Phật môn người thứ hai rồi? Tại chư Phật đều mang tâm tư thời điểm, nhưng lại không biết, Phật Tổ chính là yên lặng suy tính lấy kia tám câu kệ nói |: Không phải người không phải vật, Bồ Đề từ. Không phải yêu không phải Vu, thành Phật làm tổ. Nghịch thiên chân linh, khí vận thương **! Phật Tổ tuy nói còn không có chân chính khám phá cái này tám câu kệ nói ý nghĩa, nhưng lấy Phật Tổ chi đại trí tuệ, dĩ nhiên đã khắc sâu ý thức được, cái này thả Bồ Đề là Thiên Đạo tặng cho Phật môn một đại cơ duyên! Thậm chí là... Mình một đại cơ duyên."Nghịch thiên chân linh, khí vận thương **." Phật Tổ trên mặt, lưu động một tia sâu xa khó hiểu dị dạng chi sắc, lại là không có cái kia tôn Phật chú ý tới. Lại nói bắc úc đơn vi phạm, thả Bồ Đề lấy đại phật hàng thế, lập tức kinh động toàn bộ bắc úc đơn vi phạm, đặc biệt là tổ bà ngoại trong núi cổ tiên nhóm, vô luận là bế ** quan, còn là vừa vặn nhập định, đều nhao nhao bay ra động phủ, khiếp sợ nhìn xem tổ bà ngoại trên núi không kia phiến che đậy trăm vạn dặm không gian nhẹ linh khí, ánh mắt nhìn về phía nhẹ linh khí bên trong, toà kia như ẩn như hiện hạo đại tu di Linh Sơn, cùng trên núi kia ba tôn cao tới mười vạn trượng Phật Đà Bồ Tát cùng Minh Vương! Thả Bồ Đề thật lớn thanh âm tại toàn bộ bắc úc đơn vi phạm giữa thiên địa tiếng vọng: "Ta chính là thả Bồ Đề, nay hàng thế thành Phật, sẽ ở thập địa tiên giới chi cực vui bắt đầu bài giảng chúng sinh đại đạo, người có ý, đều có thể đến đây nghe giảng!" Cái này cực vui địa, chính là toàn bộ tiên giới sơ cấp nhất giao diện, cũng là vô số phi thăng giả đầu tiên muốn đặt chân tiên giới, lại tên vui vẻ! Thả Bồ Đề thật lớn vừa dứt tiếng điện thoại nhanh chóng đọc: 16xs. c m, không chỉ là bắc úc đơn vi phạm quần tiên sắc mặt cổ quái, liền ngay cả Phật môn chư Phật đang nghe thả Bồ Đề hàng thế thành Phật về sau, lại không phải trước nhập Linh Sơn, yết kiến Phật Tổ, ngược lại lựa chọn đi cực vui Địa Tiên giới mở nói cái gì chúng sinh đạo đại pháp? Đều là mặt lộ vẻ dị sắc. Nhiên Đăng Phật Tổ thứ một cái cười lạnh nói: "Kia Phật thật sự là cuồng vọng đến cực điểm, phương thành Phật, không đến Linh Sơn yết kiến Phật Tổ, lại muốn mở nói cái gì chúng sinh đạo đại pháp? Hẳn là thật coi là mình có kia Như Lai đạo quả không thành?" Chư Phật cũng đều mặt lộ vẻ vẻ khinh thường. Phật Tổ cũng là mặt lộ vẻ vẻ cổ quái, lại là hai mắt rủ xuống bế, một bộ thần du thái hư bộ dáng. Chư Phật hiểu ý, riêng phần mình thi lễ, chậm rãi rời khỏi lớn Lôi Âm Tự, trở về riêng phần mình đạo trường! Phật Di Lặc cùng Nhiên Đăng Phật Tổ lẫn nhau liếc mắt một cái, lẫn nhau đều từ đối phương trong mắt, nhìn thấy một vòng như trút được gánh nặng chi sắc, nhưng là trong nháy mắt, hai Phật lại là lại đem ánh mắt quét về phía vẫn như cũ ngồi ngay ngắn đại điện hàng tam thế thanh tịnh viên mãn chỉ toàn đàn hành giả, trong mắt rõ ràng hiện lên một tia kị sắc. Lý Thiên Mạc Thành Vi Phật Tổ đệ tử, càng là tương lai kế Phật Tổ sau vị thứ hai chứng tam thế Phật người, nói cách khác, về sau, thành tựu của hắn sẽ so với trừ vốn sư Như Lai Thích Già Ma Ni Phật bên ngoài bất luận cái gì Phật đều muốn lớn, Phật môn tương lai, cũng nhất định là hắn. Nhiên Đăng Phật Tổ cùng phật Di Lặc tổ từ trước đến nay đều cho rằng bọn họ chính là Phật Tổ tọa hạ đệ nhất nhân, nhưng Lý Thiên Mạc xuất hiện, lại cho bọn hắn mang đến cảm giác nguy cơ mãnh liệt. Nếu là Lý Thiên Mạc vừa phi thăng tiên giới, không có đạt tới Đại La Kim Tiên chi cảnh cũng liền thôi, như vậy, Lý Thiên Mạc nghĩ thành Phật, Thành Vi chuẩn giáo chủ chi tư Phật, lại là phải có một đoạn dài đằng đẵng đường muốn đi. Nhưng hết lần này tới lần khác, Lý Thiên Mạc vừa phi thăng tiên giới, đúng là thu hoạch được Đại La Kim Tiên đạo quả, thiện thi hóa thân, càng là thụ phong bạch liên Tôn Giả, pháp thân Phật, một khi Lý Thiên Mạc đem thiện thi bạch liên Tôn Giả chém ra, thành tựu pháp thân Phật, như vậy nó địa vị chắc chắn nước lên thì thuyền lên, thành Phật làm tổ, cũng là đảo mắt sự tình. Phật Di Lặc thân là vị lai phật, tại vốn sư Như Lai Thích Già Ma Ni Phật nhập diệt về sau, đem chấp chưởng Phật môn, tự nhiên không muốn nhìn thấy có uy hiếp địa vị mình người xuất hiện. Khi thả Bồ Đề rung động lúc xuất thế, lại là một chút liền lôi đi Phật môn chư Phật chi tâm, khiến chư Phật đều cảm thấy một loại khả năng bị dao động địa vị uy hiếp. Thẳng đến thả Bồ Đề biểu lộ không ngay lập tức nhập Linh Sơn, yết kiến Phật Tổ chi ý, mà là muốn tới kia cực vui đi mở giảng chúng sinh đạo đại pháp, hiển nhiên cái này trống rỗng hàng thế thả Bồ Đề, cũng không có thuận theo Linh Sơn chính thống chi tâm, mà là tự lập chi ý, chư Phật mới âm thầm nhẹ nhàng thở ra, Nhiên Đăng Phật Tổ cùng phật Di Lặc tổ, tự nhiên đem Lý Thiên Mạc, một lần nữa coi là uy hiếp địa vị mình thứ nhất hào tối kỵ người.

Lại nói thả Bồ Đề muốn tại cực vui bắt đầu bài giảng chúng sinh đạo pháp, tại bắc úc đơn vi phạm rơi xuống về sau, vô số tiên nhân lại đều vụng trộm bỉ cười không thôi, cho rằng thả Bồ Đề cuồng vọng. Phải biết, thả Bồ Đề tuy nói chứng được Chuẩn Thánh đạo quả, thành Phật môn một đại phật, nhưng dù sao bất quá là vừa mới hàng thế thành Phật, trước kia lại là không người nghe nói, dù sao thả Bồ Đề đạo pháp lợi hại hơn nữa, cũng bất quá vừa mới tấn cấp Chuẩn Thánh chi vị, mà người như vậy, lại muốn bắt đầu bài giảng đại pháp, còn hứa bất luận kẻ nào tiến đến nghe giảng? Đây không phải cuồng vọng là cái gì? Phải biết, đông đảo thấm yi Chuẩn Thánh, thậm chí là chí nhân mấy vạn năm, thậm chí mấy chục vạn năm, trên trăm vạn năm xa Cổ đại thần, bọn hắn cũng không dám tùy ý giảng đạo, coi như giảng đạo, cũng không dám đại ngôn người có ý, đều có thể đi nghe giảng. Bắt đầu bài giảng đạo pháp, chính là thế thiên đi giáo hóa, nhất định phải thật sự có giáo hóa hiệu quả, hoặc là, như lung tung bắt đầu bài giảng một trận, dẫn tới chúng sinh đi đến lạc lối, lĩnh sai nói, liền sẽ hoạch tội tại Thiên Đạo, chịu lấy trời phạt. Có thể nói, trước mắt một chút đại năng khai đàn giảng đạo, phần lớn không phải vì đi giáo hóa, lại là vì dạy bảo môn hạ đệ tử mà thôi. Phật Tổ Phật pháp, có thể phổ độ chúng sinh, nhưng cái này mấy trăm vạn năm qua, cũng chỉ vì tọa hạ chư Phật, Bồ Tát, La Hán, Minh Vương, bắt đầu bài giảng mà thôi, lại là chưa từng lại mở rộng pháp đàn, thụ chúng sinh học được huyền diệu pháp môn. Thả Bồ Đề vừa thành Phật, liền tuyên bố muốn bắt đầu bài giảng chúng sinh đạo đại pháp, thử hỏi như thế nào lại không khai đến quần tiên giễu cợt? Thả Bồ Đề lại là mặc kệ chư tiên là ý tưởng gì, hắn bắt đầu bài giảng chúng sinh đạo đại pháp, nhưng cũng là bất đắc dĩ mà vì đó. Cũng chỉ có vừa mới lấy hoành nguyện chi pháp, chứng được Chuẩn Thánh đạo quả, thả Bồ Đề mới thật sâu cảm giác được, lấy hoành nguyện chi pháp chém ra phân thân pháp môn, đúng là mang đến cho mình khổng lồ như thế trói buộc lực. Cơ hồ là thả Bồ Đề vừa phải Chuẩn Thánh đạo quả, thả Bồ Đề linh hồn liền lập tức cảm thấy một loại Thiên Đạo phụ ép cảm giác, lại là một chút liền minh bạch, cái này phụ ép, chính là hắn đối Thiên Đạo phát hạ đại hoành nguyện, mà nhất định phải gánh vác nợ! Cái này nợ, cũng chính là Thiên Đạo phụ ép, ảnh hưởng nghiêm trọng thả Bồ Đề bảo trì không minh thanh tịnh cảnh giới, điện thoại nhanh chóng đọc: 16xs. c m để thả Bồ Đề vô luận là nhập định minh tưởng, còn là tu luyện cảm ngộ, đều muốn như là cõng vác lấy một cái nặng nề trong lòng bao phục, khó mà thuận lợi tiến vào trạng thái. Cho nên, thả Bồ Đề chỉ có mau chóng đạt thành hắn phát hạ đại hoành nguyện, loại này phụ áp cảm mới có thể biến mất. Lại hoặc là rộng tích *** đức, phản hồi cho Thiên Đạo một chút lợi tức, như vậy cái này Thiên Đạo phụ ép, cũng tự nhiên là sẽ tạm thời ** biến mất. Nói cách khác, phát hạ đại hoành nguyện thả Bồ Đề, bây giờ thiếu Thiên Đạo nợ, nhất định phải mau sớm hoàn lại Thiên Đạo nợ nần, hoặc là cho Thiên Đạo một chút lợi tức, hắn trạng thái tu luyện mới có thể bình thường. Chỉ là bốn cái hoành nguyện, liền để thả Bồ Đề cảm thấy không chịu đựng nổi, vừa nghĩ tới A di đà phật, Như Lai Phật Tổ, dược sư Phật cái này Phật môn ba tôn đại phật, chí ít đều gánh vác lấy mười mấy cái đại hoành nguyện, thật không biết, bọn hắn lại là như thế nào tiếp nhận xuống tới. Cái này cũng liền khó trách, Phật môn phát triển muốn so đạo môn nhanh mà lại rộng, lại là bọn hắn thiếu Thiên Đạo nợ, không tranh thủ thời gian trả lại một chút lợi tức lời nói, lại là sẽ bị cái này nặng nề Thiên Đạo phụ ép, cho ép **, càng không dùng nói chuyện gì tu hành. Thả Bồ Đề cũng là sát na có phương này minh ngộ, cho nên mới muốn đi giáo hóa chi lực, vì chính mình góp nhặt một chút *** đức, tốt giảm nhẹ một chút Thiên Đạo phụ ép, cũng may thả Bồ Đề đem Linh Tuệ Phách cùng Thiên Xung phách, hợp đến trong cơ thể mình, lại "Trảm" ra, Thành Vi mình hai tôn hóa thân, cho nên, nguyên vốn đã Thành Vi linh tuệ khung lư đạo nhân đặc hữu thiên phú thần thông chúng sinh đạo thần thông, thả Bồ Đề tự nhiên cũng đi theo nắm giữ tinh nghĩa. Tuy nói cái này chúng sinh đạo thần thông là Thiên Hồn cùng địa hồn thôi diễn ra thần thông đạo pháp, về sau ban cho Linh Tuệ Phách tu luyện, lại không có nghĩa là Thiên Hồn thả Bồ Đề cùng Địa Hồn Đạo Huyền, liền tất nhiên biết môn thần thông này. Thật giống như một cái sẽ truyền thụ học sinh tri thức sư phó, lại không nhất định liền có thể ứng dụng tất cả tri thức đồng dạng. Linh tuệ khung lư đạo nhân cùng nguyên đồ, tuy nói Thành Vi linh tuệ Bồ Tát cùng nguyên đồ Minh Vương, lại không phải thật là thả Bồ Đề từ thể nội chém ra hóa thân, cho nên, bọn hắn tùy thời đều có thể trở về vốn như, tiếp tục biến thành linh tuệ khung lư đạo nhân cùng nguyên đồ, độc lập mà tồn, thật giống như, bọn hắn có được hai tầng thân phận đồng dạng. Chỉ bất quá, Linh Tuệ Phách cùng Thiên Xung phách dù sao cũng là Thiên Hồn lệ thuộc trực tiếp, ba cùng một chỗ, lại là âm dương tương ứng, hợp nhau lại càng tăng thêm sức mạnh. Nếu là Lệnh Hồ bên người không có giúp đỡ cũng liền thôi, linh tuệ khung lư đạo nhân cùng nguyên đồ, tự nhiên không phải ở tại Lệnh Hồ bên người, bảo hộ Lệnh Hồ không thể, sẽ không hộ tống Thiên Hồn thả Bồ Đề mà đi. Bất quá khí phách Lôi Đế cùng trung tâm phách bảo quang thượng nhân đã đều đã mượn Hậu Thiên Chí Bảo ngũ hành Nghịch Pháp Thần Châu hoá hình mà ra, có hai người bọn họ tại Lệnh Hồ bên người uy hiếp hầu, tạm thời có Giá Lưỡng lớn sức mạnh thủ hộ cũng đủ đủ rồi, dù sao khí phách Lôi Đế cùng trung tâm bảo quang thượng nhân hoá hình mà ra về sau, đều là có được Đại La Kim Tiên thực lực, tuy nói bởi vì đạo hạnh cùng pháp lực, không có thành có quan hệ trực tiếp, không có đạt được đạo quả, bất quá, thực lực lại rất lớn la Kim Tiên có thể so sánh với. Dù sao, khí phách Lôi Đế dông tố phong bạo pháp thuật, cùng trung tâm bảo quang thượng nhân Pháp Thiên Tượng Địa thần thông, đều mượn nhờ tự thân ký thác hoá hình Hậu Thiên Chí Bảo, uy lực có phi thường khủng bố tiến hóa. Khí phách Lôi Đế mượn nhờ triều tịch châu, lôi mượn thủy thế, thủy hợp lôi uy, lại là làm dông tố phong bạo pháp môn, có cực kỳ khủng bố phạm vi lớn lực sát thương, Lệnh Hồ tại hậu kỳ tế luyện luyện hồn đỉnh thời điểm, khí phách Lôi Đế dông tố phong bạo, lại là giúp đại ân. Trung tâm bảo quang thượng nhân là ký thác sơn hải châu mà hoá hình, Pháp Thiên Tượng Địa thần thông, mượn nhờ thổ thuộc ** sơn hải châu, lại là có thể làm Pháp Thiên Tượng Địa biến hóa ra hình thái, to lớn hơn hóa cùng kiên cố hóa, uy lực tự nhiên cũng càng kinh khủng. Cho nên, linh tuệ Bồ Tát cùng nguyên đồ Minh Vương, an tâm cùng thả Bồ Đề, rời đi bắc úc đơn vi phạm, vừa bước một bước vào hư không, tiến vào thiên địa trong khe hẹp. Từng có cửu thiên ứng nguyên tiếng sấm phổ hóa Thiên tôn làm mẫu, Lệnh Hồ tự nhiên là có được tại thiên địa trong khe hẹp , tùy ý giáng lâm cửu thiên thập địa tiên giới, cùng Cửu Hư chi giới các giới mặt đạo hạnh thần thông, sẽ không lại giống như kiểu trước đây, lấy man lực, một cái giao diện lại một giới mặt phá toái hư không, mà đến bỉ ngạn.

Tại thả Bồ Đề mang theo linh tuệ Bồ Tát cùng nguyên đồ Minh Vương rời đi bắc úc đơn vi phạm, tiến vào thập địa trong tiên giới cực vui lúc, Lệnh Hồ lại tại hồ bên trong cái tiên động, tiếp tục tiềm tu. Lúc này Lệnh Hồ, mặc kệ là pháp lực, còn là linh hồn chi lực, đều thực sự ngã xuống Thái Ất Kim Tiên trình độ. Dù sao, một chút lại phân ra một hồn ba phách, Lệnh Hồ pháp lực cùng linh hồn cường đại hơn nữa, cũng là muốn bị hao tổn không ít. Lấy Lệnh Hồ bây giờ tình trạng, muốn khôi phục lại Đại La Kim Tiên chi cảnh, ít nhất cũng phải năm trăm năm tĩnh dưỡng, mới có thể khôi phục tới. Mà lại, tĩnh dưỡng khoảng thời gian này, càng không cần nghĩ lại tỉnh lại còn thừa một hồn ba phách, phải biết, linh hồn này phân liệt mang tới tổn thương, Lệnh Hồ trước mắt là thực tế không chịu đựng nổi, trừ phi chờ đến linh hồn chi lực lại lần nữa mạnh lên. Khí phách Lôi Đế cùng bảo quang thượng nhân cũng lẳng lặng tại Lệnh Hồ phụ cận hai trong gian thạch thất tiềm tu, không ngừng hấp thu tiên linh khí, đem tiên linh khí tu luyện thành pháp lực, về phần đạo hạnh, bọn hắn cũng không có quá nhiều đi cảm ngộ, dù sao tam hồn thất phách linh hồn cùng hưởng, vô luận ai có cảm ngộ, nó hồn phách của nó, đều có thể ngầm hiểu, đồng thời từ đó lĩnh ngộ thuộc về tự thân đạo hạnh, mà cảm ngộ Thiên Đạo, có tam đại linh hồn chúa tể đi cảm ngộ liền đủ rồi, bảy đại thần phách chỉ phải chuyên tâm tu luyện pháp lực, phong phú riêng phần mình thất tình sáu **, tốt tương lai trảm thi, liền có thể. Lại nói, Lệnh Hồ cùng khí phách Lôi Đế, trung tâm bảo quang thượng nhân tiếp tục tại tổ bà ngoại sơn hồ bên trong cái tiên động đóng cửa tiềm tu, mà tổ bà ngoại núi các động cổ tiên, lại đều đứng ở đỉnh núi, nhìn qua thả Bồ Đề mang theo hai tôn hóa thân bước vào hư vô, phá không mà đi, đều mặt khác thường sắc. Đặc biệt là Kim Quang Động bên trong túi La Hán thiện thi hóa thân túi Minh Vương, nhìn xem trong hư không, như ẩn như hiện tu di Linh Sơn bên trong kia ba tôn cao tới mười vạn trượng Phật Đà cùng Bồ Tát, Minh Vương, nó thần sắc càng là muôn màu muôn vẻ. Tổ bà ngoại trong núi, thanh dương tử, cát thông sông, lục dương Chân Quân cái này ba cái Linh Bảo đại pháp sư tọa hạ đệ tử, cùng Nhị Lang Thần ác thi hóa thân nhân phù hộ Chân Quân, lại là một mặt bỉ cười, bọn hắn trước kia rung động tại thả Bồ Đề hàng thế thành Phật, nhưng về sau, lại là bỉ cười tại thả Bồ Đề không biết lượng sức cái gọi là bắt đầu bài giảng chúng sinh đạo đại pháp."Phật môn quả nhiên anh tài xuất hiện lớp lớp a, vừa mới thành Phật, chứng được Chuẩn Thánh đạo quả, liền dám nói rõ khai giảng đại đạo, đạo môn chúng ta xem ra không phục thật đúng là không được a." Phát hiện túi Minh Vương thân ảnh, cát thông sông nhịn không được cười khẩy nói. Thanh dương tử cười nói: "Sa sư đệ, muốn phục ngươi cứ việc một người phục đi, lại không muốn đem đạo môn chúng ta đều kéo vào bên trong, phục cùng không phục, hay là nên chờ sóng Phật kể xong đại đạo lại làm định luận, không phải sao?" Lục dương Chân Quân hỏi: "Hẳn là thanh dương tử sư huynh, ngươi cố ý đi nghe kia Phật bắt đầu bài giảng chúng sinh đạo pháp không thành?" Thanh dương tử cười nói: "Cái gọi là đạo bất đồng bất tương vi mưu, đừng nói ngô vô ý, coi như kia chúng sinh đạo chân có huyền diệu pháp môn, còn cố ý mời chúng ta đi nghe đạo luận đạo, chúng ta thân vi đạo môn thanh tu, cũng nên nghiêm từ mới là." Đạo môn cùng Phật môn thường hay bất hòa, một có cơ hội tự nhiên là lẫn nhau công kích đấu đá, thanh dương tử bọn người nhìn thấy túi La Hán thiện thi hóa thân lạc đàn, tự nhiên là mượn cơ hội này nhục nhã một phiên, tốt nhất có thể chọc giận túi La Hán thiện thi hóa thân, mọi người làm qua một trận, thừa cơ diệt sát đi túi La Hán tôn này thiện thi hóa thân, diệt vừa diệt Phật môn càng ngày càng thịnh khí diễm đang nói. Chính là căn cứ vào ý nghĩ này, thanh dương tử, cát thông sông, lục dương Chân Quân ba người cùng Dương Tiễn ác thi hóa thân nhân phù hộ Chân Quân, mới tận lực ngôn ngữ khiêu khích Phật môn, lại là không có hảo ý. Làm sao, khiêu khích với bọn họ, túi Minh Vương lại là thờ ơ, bừng tỉnh như không nghe thấy, mà là ngóng nhìn theo thả Bồ Đề cùng hai tôn hóa thân rời đi, đã tan thành mây khói hư không, một bộ như nghĩ tới cái gì."A di đà phật." Bỗng nhiên, túi Minh Vương chắp tay trước ngực lễ hát, dưới chân tỏa ra tường vân, chậm rãi bay lên hư không, vừa bước một bước vào trong hư vô, đi tới thiên địa kẽ hở, chỉ điểm một chút mở thập địa tiên giới cực vui tinh không vòng xoáy chi môn, giáng lâm cực vui địa giới mặt. Nhìn xem túi Minh Vương chui vào hư không, cát thông sông đầy vẻ khinh bỉ nói: "Thật sự là kẻ hèn nhát, vậy mà lời nói cũng không dám kít một tiếng, liền chạy." Thanh dương tử, cát thông sông, lục dương Chân Quân giễu cợt đã rời đi bắc úc đơn vi phạm túi Minh Vương lúc, Dương Tiễn ác thi hóa thân nhân phù hộ Chân Quân, lại là đem âm độc ánh mắt, nhìn về phía đã bế quan hơn hai nghìn năm, lại một mực không có động tĩnh chút nào hồ tiên động, ánh mắt không ngừng nhảy lên, như đang tính toán lấy cái gì. Quyển 16 xong (có độc giả nói, kịch bản ít, miêu tả Phật môn thế lực nhiều, nhưng kỳ thật, cái này mấy chương, đều mang rất nhiều kịch bản, chỉ là còn không có xuất hiện mãnh liệt xung đột chiến đấu kịch bản mà thôi, mọi người như muốn nhìn ba tháng liên tục viết chiến đấu kịch bản, ba tháng tự nhiên cũng có thể liên tục viết đại sát tứ phương, hoặc bị đuổi đến chạy trốn tứ phía cố sự, chỉ là, Chứng Hồn Đạo thiết định bối cảnh rất rất lớn, nhân vật chính đối thủ chân chính sẽ là vượt quá các ngươi ngoài ý liệu, còn xin kiên trì xem, cũng may thích chiến đấu kịch bản độc giả, tiếp theo chương, cũng chính là quyển thứ mười bảy lời mở đầu, chiến đấu liền muốn bắt đầu)p, khẩn cầu nguyệt phiếu cùng phiếu đề cử ~ xin mọi người đại lực duy trì dưới đi! (! )