Q.1 - Chương 307: Cách cấu địa giới

Nhân vui xách vượt qua hết cực vui ức vạn sinh linh, chúng sinh đều tín ngưỡng cúng bái, đều biết mục: : Hai, đều

Tụng thả Bồ Đề hào, cuồng nhiệt thành tâm thành ý tín ngưỡng nguyện lực, hội tụ thành sông lớn, tràn vào thả Bồ Đề tại cực

Vui Địa Tiên giới các nơi di đà cung cùng miếu thờ kim thân pháp tướng bên trong, tùy thời cung cấp thả Bồ Đề rút ra. (chữ nhỏ quá nói đọc đều ở nhặt lục k mạng văn học)

Có miếu thờ. Có nguyện lực, chẳng khác nào có công đức, cũng tương đương có một phần bảo hộ.

Bất kể là ai muốn đối phó thả Bồ Đề, đều không thể không cố kỵ thả Bồ Đề trên thân công đức.

Phải biết, diệt sát cả người trên có công đức người, đặc biệt là có giáo hóa công đức Thần Phật. Kia

Là sẽ mang đến vô tận nghiệp lực, mà nghiệp lực. Lại là sẽ ảnh hưởng tu đạo tâm cảnh" có lẽ sẽ như vậy

Khiến một vị rõ ràng cái phân có tiền đồ tiên nhân. Như vậy đạo hạnh khó tiến, chung thân dừng bước tại trước.

Thậm chí, nghiệp lực một khi hình thành nghiệp hỏa. Liền khó thoát thiên nhân ngũ suy tai kiếp, đốt người tro bụi, cũng là

Tất nhiên sự tình.

Cho nên. Một khi trên thân có công đức chi lực, công đức chi quang, như vậy, chẳng khác nào là Thiên Đạo ban thưởng

Cho một phần miễn tử lệnh bài , bất kỳ cái gì muốn giết chết công đức chi sĩ người, đều phải cẩn thận liên tục lại lại

Ba suy nghĩ mới được, trừ phi là những cái kia kẻ liều mạng, nếu không, cũng sẽ không thật đối cỗ có công lớn đức

người động thủ. Đương nhiên, trên thân có được giết người không dính vào nhân quả nghiệp lực công đức pháp bảo tiên nhân,

Là ngoại trừ.

Nhưng mà, công đức pháp bảo. Toàn bộ Hồng Hoang tiên giới, mới có mấy món?

Trên thực tế, chân chính có giết người không nhiễm nhân quả nghiệp lực, cũng chỉ có Thái Thượng Đạo đức Thiên tôn

Thiên Địa Huyền Hoàng linh lung tháp như vậy một kiện hậu thiên công đức chí bảo mà thôi!

Bởi vậy, đã thân phụ cận bảy công đức chi lực thả Bồ Đề, chỉ sợ trừ Thái Thượng Đạo đức Thiên tôn dám

Tại không hề cố kỵ xuất thủ kiện. Cái khác Thánh Nhân coi như nghĩ muốn đối thả Bồ Đề bất lợi, cũng được hảo hảo ước lượng

Liên tục mới được.

Thánh Nhân tuy nói siêu thoát tại Thiên Đạo bên ngoài. Lại y nguyên còn tại Thiên Đạo bên dưới, bọn hắn đồng dạng muốn tu đạo

. Tu đức. Tu tâm, tu tính! Thánh Nhân giết người, đồng dạng sẽ nhiễm nhân quả nghiệp lực!

Chỉ bất quá, như Thánh Nhân giết là không có công đức bình thường chúng sinh, kia cũng chỉ là như là giẫm chết

Mấy con kiến, đối Thánh Nhân không có ảnh hưởng chút nào, nhưng nếu là diệt sát có công đức người.

Liền xem như Thánh Nhân, cũng khó thoát nhân quả nghiệp lực gia thân.

Đương nhiên, Thánh Nhân sở dĩ là Thánh Nhân. Là có được siêu thoát tại Thiên Đạo đại thần thông giả, coi như

Nhiễm lên nghiệp lực, Thánh Nhân cũng là có phương pháp có thể tiêu trừ nghiệp lực, mặc dù thời gian không khỏi muốn dài một

Điểm, quá trình cũng muốn phiền toái một chút.

Linh Sơn chư Phật tuy biết không thể ngồi xem thả Bồ Đề, mặc kệ phát triển, nếu không sẽ nuôi hổ thành hoạn, nhưng cũng

Biết, diệt sát thả Bồ Đề không phải biện pháp, đoán chừng trừ vốn sư Như Lai Thích Già Ma Ni Phật bên ngoài, cũng không có

Người dám can đảm diệt sát một tôn đã có một giới giáo hóa công đức cùng nguyện lực trong người đại phật.

Nếu không muốn thả Bồ Đề Thành Vi nuôi hổ chi hoạn. Biện pháp tốt nhất tự nhiên là hấp thu thả Bồ Đề nhập Linh Sơn

Trận doanh Thành Vi Linh Sơn chư Phật một trong.

Loại thứ hai biện pháp, đó chính là trước thăm dò thả Bồ Đề tuyên truyền giảng giải đạo pháp, đến tột cùng có gì huyền ảo

Chỗ, sau đó nhằm vào thả Bồ Đề đạo pháp. Tại Phật môn thiền pháp bên trên cho phản bác, đây cũng chính là Phật môn

Nhất thịnh hành thiên cơ pháp hội!

Pháp cho phép trả lời, nổi danh nhất, không ai qua được đại tuệ Bồ Tát hỏi kệ thế tôn vạn hỏi ra pháp, hỏi một chút

Một đáp, thiền tận Phật môn rất nhiều đạo lý nghĩa rộng.

Tại Phật Tổ trong lòng, hắn trả lời hết thảy, đều là đại thừa chính pháp. Đều là chính xác đạo

Lý, vì sao không tức thị sắc. Sắc tức thị không? Không cùng sắc đạo lý, trước kia, chưa từng có người sẽ

Liên tưởng cùng một chỗ, nhưng Phật Tổ đã nói, sắc tức thị không không tức thị sắc, kia không cùng sắc, chính là có

Tất nhiên liên hệ đạo lý!

Như Lai Phật Tổ để thi vứt bỏ phật tiền hướng thả Bồ Đề chỗ, dò xét thả Bồ Đề giảng chi đạo, chính là muốn đi

Hắn Phật môn thế tôn chi lực, biện ngược lại thả Bồ Đề giảng chi pháp. Dùng cái này đến ngăn chặn thả Bồ Đề phát triển!

Bởi vì, một khi Phật Tổ biện ngược lại thả Bồ Đề giảng đạo pháp, như vậy thả Bồ Đề giảng hết thảy

Đạo pháp, liền không phải chính xác pháp, chúng sinh chính là bị thả Bồ Đề pháp, dẫn vào lạc lối! Phật Tổ

Pháp, thì sẽ đem những này lạc đường chúng sinh. Dẫn dắt về chính xác đại đạo đi lên.

Nếu là, thả Bồ Đề giảng pháp, thật bị Phật Tổ biện ngược lại, thả Bồ Đề bản thân lại lại không cách nào phản

Bác, như vậy, lúc trước thả Bồ Đề giáo hóa một phương, đoạt được nguyện lực cùng công đức, sẽ bị bôi

Sát, thậm chí muốn phản phụ vô tận nghiệp lực!

Nếu là thả Bồ Đề chúng sinh đạo đại pháp thật bị chư Phật thấy rõ, bị Như Lai Phật Tổ biện ngược lại,

Như vậy, thả Bồ Đề có thể nói là gặp gỡ đời này lớn nhất nguy cơ.

Nhưng mà, chúng sinh đạo cũng không phải là thật là đạo pháp, mà là thần thông, vạn người nghe giảng, nhận thấy ngộ đạo

Pháp, liền có vạn loại, thử hỏi, chư Phật lại làm sao có thể thấy rõ chúng sinh đạo chân nghĩa? Mà cho trục đầu

Trục lý cãi lại?

Giống như thi vứt bỏ Phật, như hắn lần này thật từ thả Bồ Đề nơi đó nghe được chúng sinh đạo đại pháp, mà quay về

Đi đem đạo pháp nói cho Phật Tổ, coi như Phật Tổ đem cái này đạo pháp biện ngược lại, lại cũng không phải là biện ngược lại

chúng sinh nói, mà là thuộc về thi vứt bỏ Phật từ chúng sinh đạo nơi đó lĩnh ngộ được, thuộc về thi vứt bỏ Phật tự thân cảm giác

Ngộ cùng kiến giải đạo pháp thôi.

Khi chư Phật đều coi là, Phật Tổ xuất thủ. Thả Bồ Đề chắc chắn khó thoát một kiếp thời điểm, thật tình không biết,

Này kế hoạch, chú định không thể thành công.

Chỉ sợ thả Bồ Đề mình cũng không nghĩ tới, ngày đó hắn cùng Địa Hồn Đạo Huyền thôi diễn chứng hồn quyết lúc

Đợi mà trong lúc vô tình ngộ được mấy cái thần thông đạo pháp một trong chúng sinh đạo thần thông. Lại sẽ là trợ hắn thành Phật

Tốt nhất lợi khí! Vô thượng pháp bảo!

Tại Linh Sơn đối thả Bồ Đề khai thác hành động thời điểm, Nam Hải Lạc già núi, nam mô đại từ đại bi xem thế

Âm Bồ Tát tổ sư tọa hạ tám đại bồ tát một trong hư không giấu, cũng rời đi Nam Hải Lạc già đường núi

Trận.

Thả Bồ Đề giáo hóa cực vui Địa Tiên giới. Tận đoạt cực vui ức vạn chúng sinh tín ngưỡng, tận độ cực vui

ức vạn chúng sinh chi tâm, không chỉ chấn động Phật môn, càng kinh động Đạo giáo rất nhiều đại thần thông giả chú

Xem! Nhao nhao đưa ánh mắt về phía thả Bồ Đề trên thân.

Vô số đại thần thông giả, đều đang yên lặng bóp

Loại tâm cũng quang không hàng thế Phật Đà thả Bồ Đề lai lịch. Lại đều không có kết quả. Phản ngói hai 7 hai là

Mơ hồ!

Không có kết quả, kỳ thật cũng tương đương là có lớn kết quả.

Có thể làm cho những này viễn cổ thời kỳ hồng hoang đại thần thông giả đều bóp coi không ra lịch, trừ có người

Tận lực che đậy Thiên Ky bên ngoài, đó chính là thả Bồ Đề lai lịch thân phận, không hề tầm thường.

Lại nói thả Bồ Đề mang theo trăm vạn di đà tông đệ tử giáng lâm cách cấu Địa Tiên giới, khi cao bốn ngàn hai trăm

Từ tuần di đà núi, tại cách cấu Địa Tiên giới mênh mông trong hư không hiển hóa, thả Bồ Đề thật lớn thanh âm,

Lập tức vang vọng toàn bộ cách cấu Địa Tiên giới: Ngô chính là thăng thiên di đà Phật. Thả Bồ Đề! Nay tại cách cấu tuyên truyền giảng giải

Chúng sinh đạo đại pháp trăm năm, người có ý, đều có thể đến đây nghe giảng" .

Bởi vì thả Bồ Đề thành công giáo hóa một phương tiên giới. Thu hoạch được ức vạn chúng sinh nguyện lực, Thiên Đạo cũng

Hạ xuống công đức, chúng sinh đạo đại pháp có giáo hóa chi công, đã được đến Thiên Đạo tán thành.

Cho nên lần này. Khi thả Bồ Đề trăm năm giảng đạo hoành nguyện rơi xuống về sau, Thiên Đạo lập tức vì đó tuyên bố

Thả Bồ Đề giảng đạo cơ duyên. Phàm là có Tiên gia thần thông chi sĩ, sát na đều có thể từ vô hình Thiên Đạo kia

Bên trong, được biết thả Bồ Đề tại cách cấu giảng đạo trăm năm ấn ký.

Thả Bồ Đề trống rỗng hàng thế thời điểm, phát ra tuyên truyền giảng giải đại đạo chi ngôn, không chỉ là bắc úc đơn vi phạm chúng

Tiên, liền ngay cả Cửu Hư giới diện khác biết được việc này tiên phật, cũng đều là một bộ vẻ coi thường, một viên

Chờ lấy chế giễu chi tâm.

Nhưng là. Những này tiên phật nhóm, lại tuyệt đối không ngờ rằng, mới trăm năm trôi qua, Thiên Đạo vậy mà tuyên bố

có quan hệ thả Bồ Đề tại cách cấu Địa Tiên giới giảng đạo trăm năm ấn ký. Điều này nói rõ cái gì?

Nói rõ thả Bồ Đề tuyên truyền giảng giải đại đạo, đạt được Thiên Đạo tán thành.

Tiên người biết tình huống tự nhiên chỉ có như thế, mà Phật môn, biết đến tự nhiên là so khá tỉ mỉ

.

Tối thiểu đại bộ phận người trong phật môn, đều biết. Cực vui ức vạn sinh linh, bây giờ tín ngưỡng thả bồ

Xách chi tâm, so tín ngưỡng toàn bộ Phật môn chư Phật. Còn muốn tới kiên định.

Mặc kệ ôm cái dạng gì tâm lý. Tại từ Thiên Đạo kia lấy được thả Bồ Đề giảng đạo ấn ký tiên

Người, có bảy thành đều chạy tới cách cấu Địa Tiên giới, muốn chính tai nghe một chút vị này công khai tuyên truyền giảng giải đại đạo thả bồ

Xách, đến tột cùng có gì diệu pháp?

Vốn chỉ là một cái bình thường tiên giới vị diện, tiên nhân đẳng cấp cao nhất sẽ không vượt qua Kim Tiên cách cấu

Địa, bởi vì thả Bồ Đề giảng đạo, đúng là giáng lâm vô số đại thần thông giả, không chỉ có đại lượng tiên chân,

Tên tiên, thậm chí cổ tiên, thậm chí là Chuẩn Thánh cũng có.

Đương nhiên, Chuẩn Thánh là ít càng thêm ít. Trên thực tế. Cũng chỉ có hai cái mà thôi, mà Giá Lưỡng

Cái, vẫn là không có hiển lộ hành tích, không người có thể phát giác bọn hắn tồn tại Chuẩn Thánh, hai người này không phải đừng

Người, chính là Tây Phương Linh Sơn trảm hai thi tứ đại có Phật một trong thi vứt bỏ Phật, cùng Nam Hải Lạc già

Núi chém ra một thi tám đại bồ tát một trong hư không giấu Bồ Tát!

Hai tôn đại phật lấy pháp thuật biến mất khí tức của mình, hình thể, yên lặng xếp bằng ở khoảng cách di đà

Núi hẹn tám ngàn dặm địa phương, yên lặng chờ lấy thả Bồ Đề giảng đạo.

Hai tôn đại phật mặc dù đều khoảng cách di đà núi tám ngàn dặm, lại là phương hướng khác biệt, một tại nam, một

Tại tây!

Thả Bồ Đề cũng không có lập tức bắt đầu bài giảng chúng sinh đạo đại pháp, mà là cùng linh tuệ Bồ Tát, nguyên đồ Minh Vương,

Yên lặng xếp bằng ở trên đài sen, rủ xuống mắt minh tưởng!

Lần này, di đà núi tuy nói y nguyên tọa lạc ở mênh mông hư giữa không trung, lại không rất cao, mà di đà

Chân núi hẹn ngàn trượng chỗ, thì vừa vặn có một tòa lơ lửng sơn phong. Ngọn núi này gọi đủ Lăng Phong. Chính là

Cách cấu Địa Tiên giới một cái tiểu tông phái sơn môn trụ sở. Cũng không thế nào thu hút!

Nhưng bây giờ, khi mênh mông di đà núi liền hư huyền tại đủ Lăng Phong trên không ngàn trượng chỗ thời điểm. Cái này

Tòa vốn không đáng chú ý sơn phong, lại lập tức hấp dẫn vô số tiên nhân ánh mắt.

Có thật nhiều tiên nhân, lúc này liền dừng chân tại đủ Lăng Phong tạm thời nghỉ chân , chờ đợi thả Bồ Đề bắt đầu bài giảng chúng sinh

Đạo đại pháp thời điểm, mới nhập kia di đà núi!

Trên thực tế, đã có vô số tiên nhân. Muốn bên trên kia di đà núi, làm sao, những tiên nhân này,

Đều cảm giác được trong hư không toà này to lớn hùng vĩ di đà núi, có một tầng cường đại lực đẩy

Lượng, ngăn cản bọn hắn tiến vào di đà núi!

Các tiên nhân đều tưởng rằng thả Bồ Đề còn không có bắt đầu bài giảng chúng sinh đạo đại pháp nguyên nhân, cho nên di đà núi

Cấm chế, tạm thời không có mở ra, cũng không có đang thí nghiệm dùng tiến vào di đà núi những phương pháp khác!

Tại các tiên nhân trong tiềm thức, tiến di đà núi phải cùng tiến phổ thông sơn phong đồng dạng, căn bản là không có

Có nghĩ đến. Di đà núi chính là thần hình chi sơn. Mà không phải thực thể chi sơn, chỉ có Nguyên Thần, mới có thể vào phải cái này

Di đà núi. Chân thân lại đi không vào được.

Trên thực tế, nếu không phải di đà núi kết hợp có được tạo hóa chi lực đan bích núi biến thành, nếu không

Lời nói, trừ Lệnh Hồ tam hồn thất phách, là không người có thể vào được thả Bồ Đề ở thức hải thế giới nhẹ linh khí bên trên

Hiển hóa di đà núi!

Trải qua ròng rã ba tháng, di đà núi chung quanh, đã tụ tập lít nha lít nhít đếm không hết tiên

Người, mà lại, các tiên nhân cũng đều có chút không kiên nhẫn, âm thầm bắt đầu truyền ra các loại tin đồn Phong Ngữ thời điểm,

Một mực không có bất kỳ cái gì âm thanh di đà trên núi, rốt cục có biến hóa.

Chỉ thấy một đạo huyền màu vàng công đức kim quang tại cả tòa thật lớn di đà núi, chậm rãi dâng lên. Theo

Công đức kim quang, là vô số Phạn âm phật xướng khắp núi vang lên, trong núi, có mấy chục vạn Phật môn tì khưu tắm rửa

Tại Phật quang bên trong, thần thái trang nghiêm tụng niệm di đà tâm kinh, lại có ngàn vị chư thiên, ngao du tại di đà núi bốn

Chỗ, từng cái thần sắc vui thích tường hòa, hiển thị rõ một phái cực lạc khí tức.

Ba tôn cao tới vạn trượng Phật, tùy theo hiển hóa di đà núi. Ở giữa thăng thiên di đà Phật thả Bồ Đề,

Bên trái linh tuệ Bồ Tát, bên phải là nguyên đồ Minh Vương, các ngồi đài sen, phân biệt đại biểu cho Phật từ bi,

Trang nghiêm, phẫn nộ!

Trăm vị Già Lam, đều cầm pháp khí, theo hầu tại ba Phật hai bên!

Nhìn xem di đà núi hiển hóa thắng cảnh, chư tiên đều cảm thấy một cỗ hạo phu Phật pháp chi khí đập vào mặt

. Vô luận lúc trước ôm loại tâm lý nào, lúc này, trong lòng bẩn thỉu cảm giác, tất cả đều quét sạch sành sanh. Duy

Có thật sâu kính sợ.

Trước kia sở dĩ khinh thị, chính là là bởi vì thả Bồ Đề trống rỗng hàng thế, lại tên không gặp

Cũ, chính là người cô đơn, nhưng bây giờ, các tiên nhân mới phát hiện, nguyên lai thả Bồ Đề cổ, đinh hai tị có

trăm vạn tì khưu. Chư thiên, Già Lam x

Tuy nói còn so ra kém Phật môn bất luận cái gì một tôn lượn quanh thế giới giáo chủ thế lực, nhưng ngắn ngủi trăm năm lúc

Ở giữa, liền đã độ hóa trăm vạn tì khưu quy y di đà, đủ thấy thả Bồ Đề pháp lực phi phàm.

Ba tôn đại phật hiển hóa vạn trượng chi thân sau. Liền chậm rãi biến mất không thấy gì nữa, sau đó, thả Bồ Đề tuyên truyền giảng giải chúng

Sinh đạo đại pháp hạo đại thanh âm, liền chậm rãi từ di đà núi truyền xuống, vang vọng toàn bộ cách cấu Địa Tiên giới ức

Vạn sinh linh trong tai!

Mà lần này, lại cùng cực vui giảng đạo lúc không giống, thả Bồ Đề giảng đạo thanh âm, chỉ là tại ức

Vạn chúng sinh trong tai tiếng vọng thời gian nửa nén hương, liền dần dần yếu ớt, cho đến biến mất không thấy gì nữa.

Mà không giống cực vui lúc, giảng đạo thanh âm, từ đầu đến cuối gấp khúc tại ức vạn sinh linh trong tai, rõ ràng nhưng

Nghe.

Lần này. Lại là muốn ức vạn sinh linh chân chính muốn nghe nói, dụng tâm đi gọi thả Bồ Đề chi danh, thả Bồ Đề

Tuyên truyền giảng giải chúng sinh đạo đại pháp thanh âm, mới có thể phù hiện ở chúng sinh trong tai!

Như chúng sinh vô tâm nghe đạo, thả Bồ Đề đạo pháp thanh âm. Cũng sẽ không để ngươi nghe tới.

Có thể nói, trải qua cực vui Địa Tiên giới trăm năm giảng đạo về sau, thả Bồ Đề đã thu hoạch được

Càng nhiều liên quan tới giảng đạo huyền ảo pháp môn.

Thả Bồ Đề sở dĩ ngừng ba tháng mới bắt đầu bài giảng chúng sinh đạo đại pháp, chính là là bởi vì thả Bồ Đề

Cần một chút thời gian, đến chỉnh hợp cực vui chúng sinh đạo thần thông tích lũy chúng mang cảm ngộ, cũng dùng cái này

Thôi diễn ra một bản phật kinh, đó chính là trước mắt di đà trên núi mấy chục vạn tì khưu ngay tại tụng niệm di đà tâm

Trải qua!

Trừ lấy ra di đà trải qua bên ngoài, thả Bồ Đề đạo hạnh cùng pháp lực tại nguyện lực cùng công đức phụ trợ

Hạ, cũng đi vào triển phi tốc, đối với minh tâm kiến tính pháp môn, cũng nắm giữ được càng thêm thuần thục.

Chính là minh tâm kiến tính pháp môn, thả Bồ Đề tuyên truyền giảng giải chúng sinh đạo đại pháp. Mới có thể tại ức vạn chúng

Sinh bên trong. Xem chúng sinh tâm, hiển hiện hoặc ẩn nấp!

Chỉ có thực tình kẻ nghe đạo, kêu gọi thả Bồ Đề chi danh, mới có thể nghe được chúng sinh đạo đại pháp, không

Thì, cuối cùng là hoàn toàn không có nghe thấy! Đây chính là minh tâm kiến tính.

Lại nói, thả Bồ Đề chúng sinh đạo đại pháp tuyên truyền giảng giải về sau, vô số tiên nhân, nhao nhao hướng di đà núi đuổi

Đi, lại là muốn nhập di đà núi nghe đạo, nhưng mà, các tiên nhân lúc này mới phát hiện, bọn hắn cho rằng di

Đà núi cấm chế, nhưng không có theo thả Bồ Đề khai giảng đại đạo, mà mở ra! Bọn hắn y nguyên bị di đà trên núi

Một cỗ cường đại bài xích lực lượng, cho đẩy ra, căn bản là nhập không được di đà núi!

Các tiên nhân kinh nghi không ngừng, cũng bắt đầu thử những phương pháp khác tiến vào di đà núi, nhưng là cũng cùng lúc ấy

Cực vui Địa Tiên giới phát sinh qua đồng dạng, đều là không được nó cửa mà vào.

Cuối cùng, cũng đều chỉ có thể tụ tập ở di đà chân núi, lẳng lặng nghe thả Bồ Đề chúng sinh đạo lớn

Pháp.

Lúc này, một cái hiện tượng kỳ quái phát sinh, bởi vì lần này giáng lâm cách cấu Địa Tiên giới, đặc địa trước

Tới nghe đạo tiên nhân đông đảo, cho nên, tiên nhân đẳng cấp tự nhiên không phải cực vui địa, nhất cao không quá Huyền Tiên nhưng

So. Lần này tại cái này cách cấu Địa Tiên giới nghe thả Bồ Đề tuyên truyền giảng giải đạo pháp nhỏ đến phàm nhân chúng sinh, lớn đến

Hai tôn Phật môn Chuẩn Thánh, từng cái tiên nhân phẩm cấp tiên nhân đều có.

Mà càng là phẩm cấp cao, đối đạo hạnh cảm ngộ, đều đã có thuộc về tự thân nhận biết tiên nhân,

Lắng nghe chúng sinh đạo đại pháp thời điểm, ngay từ đầu tự nhiên sẽ cảm thấy bình thản không có gì lạ, sẽ không giống những cái kia thấp

Phẩm cấp tiên nhân, dễ dàng như vậy có cảm giác ngộ.

Nói cách khác, chúng sinh đạo thần thông sẽ không ngay từ đầu liền bọn hắn có cảm giác ngộ, để bọn hắn cảm thấy huyền

Áo vô cùng.

Cho nên, đang nghe không đến nhất thời nửa khắc, đã có thật nhiều tên tiên, thậm chí là cổ tiên, mặt lộ

Vẻ khinh thường, trào phúng gièm pha lên thả Bồ Đề tuyên truyền giảng giải chúng sinh đạo đại pháp tới.

Mà lý do là được. Bọn hắn cảm thấy thả Bồ Đề tuyên truyền giảng giải chúng sinh đạo đại pháp, căn bản chính là bình thản

Không có gì lạ đại lộ pháp môn, không đáng đến đây nghe giảng.

Rất nhiều tên tiên cùng cổ tiên, nhao nhao thất vọng rời đi cách cấu Địa Tiên giới, tự nhiên, cũng đem bọn hắn

Đối thả Bồ Đề tuyên truyền giảng giải đạo pháp khinh thị cùng gièm pha chi ý, truyền khắp tiên giới cái khác cửu thiên thập địa. Thậm chí

Là Cửu Hư chi giới cái mặt.

Có thể ổn định lại tâm thần, tiếp tục lắng nghe thả Bồ Đề chúng sinh đạo thần thông tên tiên cùng cổ tiên, cũng không nhiều

Thấy.

Phải biết, tu đến Thái Ất cấp tên tiên hoặc Đại La cấp cổ tiên, đều là hạng người tâm cao khí ngạo,

Muốn để bọn hắn chân chính tin phục, cũng chỉ có thấy được, thật sự đồ vật mới thành.

Đối với ngay từ đầu liền để bọn hắn cảm giác bình thản không có gì lạ, coi là hàng thông thường đạo pháp, loại này mờ mịt

đồ vật, tự nhiên khó mà để bọn hắn tin phục.

Tên tiên cùng cổ tiên còn như vậy, đối với đạo hạnh càng thêm tinh xảo Chuẩn Thánh mà nói, tự nhiên cảm giác càng

Là vô vị.

Lúc này. Hư không giấu cùng thi vứt bỏ Phật Giá Lưỡng tôn biến mất hành tích, yên lặng tại tám ngàn dặm bên ngoài nghe giảng thả

Bồ Đề đạo pháp đại phật. Trong lòng liền rất là kinh nghi, vì sao thả Bồ Đề tuyên truyền giảng giải chúng sinh đạo đại pháp,

Đúng là như thế dễ hiểu không có gì lạ, đối Phật môn bác đại tinh thâm thiền ý, Phật pháp, kệ nói đến nói, cái này

Chúng sinh đạo đại pháp, thậm chí có thể nói ngây thơ tới cực điểm!

Bất quá, thi vứt bỏ Phật cùng hư không giấu Bồ Tát, dù sao phi phàm. Ánh mắt của bọn hắn không giống những cái kia lòng dạ

Rõ ràng táo bạo không chịu nổi, hoàn toàn không có định tính tên tiên cùng cổ tiên, tuy nói trong lòng đồng dạng lên một tia

Ý khinh thường, nhưng vẫn là nhẫn nại tâm yên lặng nghe đạo!

Bởi vì, Giá Lưỡng tôn đại phật phát hiện, mặc dù có quá nhiều tên tiên cùng cổ tiên đối thả Bồ Đề tuyên truyền giảng giải

Chúng sinh đạo đại pháp thất vọng. Khinh thị cùng gièm pha, nhao nhao rời đi.

Nhưng là, lại có càng nhiều Địa Tiên, Thiên Tiên, Chân Tiên, Huyền Tiên, Kim Tiên, lại là một mặt tôn sùng

Cúng bái chi sắc vây quanh ở di đà núi chung quanh, yên lặng nghe đại pháp!

Những tiên nhân này. Càng sẽ thường xuyên hiển lộ ra hoặc vui vô cùng, hoặc cau mày trăm phát triển thần thái. Cái này

Rõ ràng chính là nghe tới diệu dụng, mới vui vô cùng, cùng có điều ngộ ra nhưng lại ngộ không thấu mà cau mày trăm

Phát triển thần thái!

Nguyệt phiếu nguyệt phiếu, lại không ném liền lãng phí lạc