Q.1 - Chương 322: Đại Nhật Như Lai

Cam đỗ để thả Bồ Đề tiếp tục, chỉ sợ thập địa tiên giới, chính là hệ mười ngày tiên giới bảy, Nhị nhi chúng

Sinh, mười thành bên trong liền muốn có năm, sáu thành, Thành Vi thả Bồ Đề trung thực tín đồ. Điện thoại nhanh chóng đọc: wàp. quanben. com bản text xuất ra đầu tiên

Như đến tự nhiên không cách nào ngồi nhìn. Những năm gần đây, tại hắn nguyện lực chi hải bên trong, đã rõ ràng cảm giác

Cảm giác đến thăng thiên di đà Phật thả Bồ Đề danh hiệu. Càng ngày càng sâu. Càng ngày càng rõ ràng!

Cái này chính là mang ý nghĩa tín ngưỡng thả Bồ Đề. Cúng bái thả Bồ Đề, hướng thả Bồ Đề cầu nguyện Phật môn tín đồ

Càng ngày càng nhiều nguyên nhân!

Trước kia, Thích Già Ma Ni Phật nguyện lực chi hải bên trong. Trừ hắn cùng A di đà phật bên ngoài, có thể cùng hai

Đại thế tôn sánh vai. Cũng chỉ có đại từ đại bi Quan Thế Âm Bồ Tát, thậm chí càng về sau, Đại Từ lớn

Buồn Quan Thế Âm Bồ Tát thụ chúng sinh cầu nguyện cùng cúng bái nguyện lực, muốn xa xa siêu việt Thích Già Ma Ni Phật

Cùng A di đà phật, bởi vì lúc ấy Quan Thế Âm Bồ Tát chỉ là A di đà phật bên người cưỡng ép Bồ Tát, xem

Thế âm Bồ Tát giáo hóa công đức, tự nhiên hơn phân nửa nhập Phật môn, Bồ Tát bản thân, vẻn vẹn phải non nửa mà

Đã.

Về sau, lại bởi vì A di đà phật trong mộng chứng đạo, Quan Thế Âm Bồ Tát cùng đại thế chí bồ tát, mới

Lấy tự do.

Quan Thế Âm Bồ Tát càng là thừa dịp A di đà phật chưa phát giác, Thích Già Ma Ni Phật không sẵn sàng tình huống dưới. Lấy lớn

Từ đại bi công, tụ chúng sinh ức ức vạn chi nguyện lực, chứng đạo thành thánh! Thành tựu đại từ đại bi xem thế tân Bồ Tát

Tổ sư.

Thích Già Ma Ni Phật không thể ngăn cản Quan Thế Âm Bồ Tát thành tựu tổ sư, khác lập Linh Sơn phe phái, lần này,

Tự nhiên tuyệt không thể để thả Bồ Đề có khác lập Phật môn chi cơ hội.

Lúc đầu. Thích Già Ma Ni Phật còn không nghĩ là nhanh như thế xuất thủ, làm sao, để Thích Già Ma Ni Phật không cách nào kế

Tục ngồi nhìn đi xuống là, thăng thiên di đà Phật thả Bồ Đề, chỉ là cái này mấy trăm năm qua mới tại tiên giới hàng thế

Phật Đà, kỳ danh hào, cũng liền tại tiên giới mấy cái này cái mặt có chỗ nghe nói mà thôi, cũng chỉ là tại cực vui

Địa, cách cấu địa, phát sáng địa, ủng có số lượng nhất định tín đồ mà thôi, nhưng là bây giờ, không biết vì

Gì, lại từ mấy cái phàm giới vị diện, cũng đều truyền ra thả Bồ Đề tôn này tân sinh Phật danh hiệu đến?

Phật môn chư Phật sẽ không biết được việc này, thân là Phật môn người sáng lập, Thánh Nhân chi tôn, chưởng khống Phật môn

Khí vận Thích Già Ma Ni Phật. Lại là dị thường rõ ràng.

Bởi vì Thích Già Ma Ni sau đầu công đức Kim Luân bên trong nguyện lực chi hải bên trong. Đúng là nhiều vài tia đến từ phàm

Giới vị diện chúng sinh hướng thăng thiên di đà Phật thả Bồ Đề cầu nguyện nguyện lực!

Thánh Nhân bấm đốt ngón tay phía dưới. Đều không thể tính ra cái này thả Bồ Đề danh hiệu, là như thế nào từ tiên giới truyền vào đến

Phàm giới vị diện bên trong đi.

Phải biết. Phật danh hiệu, Phật tôn vị, cũng không phải là mình tùy tiện định pháp hiệu tôn hiệu liền có thể

, nhất định phải trải qua Phật môn, trải qua Thích Già Ma Ni khâm định độ hóa, cái này Phật danh hiệu, pháp hiệu. Tôn

Hào, mới có thể về nó cái! Nếu không, cũng không phải là Phật môn chính tông. Mà là tả đạo!

Lúc đầu. Thả Bồ Đề từ tuyên thăng thiên di đà Phật. Cũng là tính không được chính thức Phật môn tôn hiệu,

Làm sao, thả Bồ Đề chúng sinh đạo đại pháp hết lần này tới lần khác có giáo hóa chi lực. Nó giảng đạo hoành nguyện, cùng giáo hóa công

Đức, đúng là thu hoạch được Thiên Đạo tán thành, vì thế, thả Bồ Đề coi như còn không phải Phật môn tán thành Phật,

Nhưng cũng là Phật!

Chính là bởi vì Thiên Đạo tán thành thả Bồ Đề tôn này Phật tồn tại, cho nên, thả Bồ Đề tuyên truyền giảng giải chúng

Sinh đạo đại pháp, giáo hóa chúng sinh chỗ lấy được nguyện lực cùng giáo hóa công đức, mới có một thành tự động đưa về Phật

Cửa!

Được thả Bồ Đề một thành nguyện lực cùng giáo hóa công đức. Phật môn chính là không đồng ý, lại cũng không được

, trừ phi Thích Già Ma Ni Phật có thể tìm tới cơ hội bác bỏ thả Bồ Đề đạo pháp, thượng thiên thừa vận. Xoá bỏ

Thả Bồ Đề lúc trước giáo hóa chi công, nếu không, thả Bồ Đề. Là ván đã đóng thuyền Phật môn đại phật! Là

Phật môn chính thống, mà không phải tả đạo ngụy Phật.

Thích Già Ma Ni phật nhãn nhìn thả Bồ Đề căn cơ nếu là càng ngày càng ổn, càng ngày càng vững chắc. Tráng

Lớn, hắn liền càng không cách nào đem thả Bồ Đề độ nhập Linh Sơn, như vậy đạo này cơ duyên, liền tất nhiên muốn từ hắn chỉ

Hở ra chạy đi.

Tại cái này hơn ba trăm năm ở giữa, Thích Già Ma Ni Phật không ngừng lĩnh hội hắn từ Thiên Đạo nơi đó bấm đốt ngón tay mà được biết

Sáu câu uy nói: Không phải người không phải vật, Bồ Đề tự nhiên, không phải yêu không phải Vu. Thành Phật làm tổ, nghịch thiên chân linh. Khí

Vận thương chó!

Rốt cục có cảm giác ngộ, phía trước hai câu. Chính là mơ hồ nói ra thả Bồ Đề lai lịch, ở giữa hai

Câu, chính là nói ra thả Bồ Đề thành tựu, đằng sau hai câu, lại là nói ra thả Bồ Đề tôn cách!

Đối Thích Già Ma Ni Phật đến nói, cái này sáu câu uy các loại, phía trước bốn câu, đều không trọng yếu, trọng yếu lại

Là đằng sau hai câu bè nói!

Nghịch thiên chân linh, khí vận thương chó!

Cái này tôn cách, Thích Già Ma Ni Phật càng lĩnh hội, liền càng mưu kinh, cũng càng tâm hỉ!

Nếu là có thể đem thả Bồ Đề độ nhập tọa hạ, quy y tự thân, Thích Già Ma Ni Phật liền có cơ hội chưởng khống thả

Bồ Đề, có cơ hội đem nó tế luyện thành phần thân, tan nó chân linh mà nghịch thiên, phải nó khí vận mà hóa thương chó!

Thành tựu chân chính siêu thoát Thiên Đạo, bao trùm Thiên Đạo tiêu dao đại tự tại. Chứng được hỗn nguyên vô cực Đại La Kim Tiên!

Đây chính là Thích Già Ma Ni Phật đối thả Bồ Đề trong lòng còn có dã vọng!

Vì siêu thoát Thiên Đạo, Thích Già Ma Ni Phật sư huynh A di đà phật dứt khoát trong mộng chứng đạo, yên lặng ức

Vạn năm mà bất tỉnh, chính là vì có thể thoát khỏi hoành nguyện trói buộc, chân chính siêu thoát Thiên Đạo, phải tiêu dao lớn từ

Tại!

Chiếm năm nghe đạo, hai Phật kinh hủy phát hiện. Mặc kệ là thả Bồ Đề, hỏng sáu tát hợp

Giảng chúng sinh đạo đại pháp, vậy mà không một thứ trọng phục, chúng sinh đạo thật giống như thật ẩn chứa chúng sinh chi

Nói, bao hàm toàn diện.

Phàm là kẻ nghe đạo, đều có thể từ đó lĩnh ngộ các loại đạo pháp. Tiên đạo người, lớn đến lúc Thiên Đạo cảm giác

Ngộ. x bốc đến đối kỳ môn dị thuật chân thành ghi nhớ tụ hội.

Mà đông đảo phàm nhân chúng sinh, đồng dạng đều có cảm giác, đều có điều ngộ ra, hoặc ngộ tâm, hoặc ngộ lực, hoặc

Ngộ thiện, hoặc ngộ từ, hoặc ngộ thuật, đúng là đều có đoạt được.

Thi vứt bỏ Phật cùng hư không giấu Bồ Tát không hổ là Phật môn đại phật, tâm trí đứng thẳng là phi thường lưới nghị kiên định chấp nhất

Hạng người, tại Giá Lưỡng trăm năm ở giữa, lại đều mượn chúng sinh đạo đại pháp, ngộ ra mấy cửa hoàn chỉnh thần thông đạo

Pháp!

Cái này mấy môn thần thông đạo pháp. Mỗi một cửa, đều có huyền diệu. Cũng đều có thể thành tựu Phật học pháp môn!

Nói cách khác, thi vứt bỏ Phật cùng hư không giấu Bồ Tát, có cái này mấy môn thuộc về bọn hắn tự thân cảm ngộ

thần thông đạo pháp, nhưng cũng có thể khai đàn giảng đạo.

Đương nhiên, hai Phật đạo pháp, chỉ có thể là tiểu đạo, là cho tọa hạ đệ tử tuyên truyền giảng giải đạo pháp, lại là

Không cách nào làm được giáo hóa chúng sinh tình trạng.

Hai Phật nếu muốn đi giáo hóa chi lực. Cuối cùng vẫn là muốn dựa vào Phật Tổ pháp môn, thay thế Phật Tổ.

Đi giáo hóa chi công, lại là không cách nào giống thả Bồ Đề đồng dạng, một mình đi mình giáo hóa chi công, đoạt được

Nguyện lực cùng công đức chín thành về thả Bồ Đề tự thân, chỉ có một thành mới về Phật môn tình trạng.

Nhất làm cho hai Phật khiếp sợ là, tại Giá Lưỡng trăm năm nghe đạo cảm ngộ bên trong, hai Phật phát hiện, bọn hắn

Nghe đạo đoạt được, đúng là không thua gì nghe Thánh Nhân giảng đạo lúc đoạt được, sở ngộ!

Mặc dù thả Bồ Đề không cách nào làm được Thánh Nhân giảng đạo lúc thiên hoa loạn trụy, mặt đất nở sen vàng. Để kẻ nghe đạo

Tại có ngộ hiểu lúc, sát cái kia đạo hạnh cùng pháp lực đại trướng, lại là có thể để cho kẻ nghe đạo lĩnh ngộ được thuộc về bọn hắn

Tự thân đạo pháp, căn cơ vững chắc vô cùng!

Chúng sinh nói như vậy huyền bí thần ảo. Lại Phật lại há chịu từ bỏ, tự nhiên hi vọng có thể thấy rõ chúng sinh

Đạo đại pháp tinh nghĩa, tốt nắm giữ môn này có thể xưng giáo hóa huyền thuật vô thượng đại pháp!

Ròng rã hai trăm năm. Thi vứt bỏ Phật đều cùng hư không giấu Bồ Tát lại đều không có mang theo thành quả trở về giao

Chỉ, mà là tiếp tục danh chính ngôn thuận lưu lại nghe đạo.

Cái này thiên, di đà núi đã kết thúc phát sáng Địa Tiên giới trăm năm giảng đạo hoành nguyện, giáng lâm đến tiếp theo

Cái tiên giới, cũng chính là thập địa trong tiên giới diễm tuệ địa!

Diễm tuệ Địa Tiên giới, chính là lấy Vu tộc thiên địa nhân vật chính giao diện.

Năm khối to lớn đại lục thật sâu cắm rễ ở trong lòng đất. Ở giữa là mênh mông bát ngát hắc hải!

Tại cái này lấy Vu tộc vì thiên địa nhân vật chính trong tiên giới. Vu tộc tự nhiên chiếm đại bộ phận, mà yêu tộc cùng

Nhân tộc sinh linh lại tương đối hơi ít.

Vu tộc, bởi vì nó chủng tộc thiên phú quan hệ. Cơ hồ vừa xuất thế, liền đều có tu sĩ lực

Lượng, phàm nhân phải đi qua các loại cơ duyên và vất vả tu luyện, mới có thể đạt tới tu sĩ, cũng chính là luyện khí

Sĩ, tu tiên giả cảnh giới. Nhưng Vu tộc. Lại là vừa xuất thế, liền có cường hoành nhục thân lực lượng,

Cùng tu hành lạc ấn.

Cùng viễn cổ thời kỳ hồng hoang Vu tộc khác biệt, hiện tại sinh lòng Vu tộc, đều có thể tu tiên, tu đạo,

Thậm chí là tu phật!

Tại thả Bồ Đề tại cực vui địa, cách cấu địa, phát sáng cái này ba khu giảng đạo ba trăm năm qua, tiến đến

Nghe đạo Vu tiên, liền có không ít.

Thả Bồ Đề tọa hạ, trước mắt liền có mười tám Vu tiên Già Lam, ba trăm Vu tiên chư thiên, cùng hơn vạn

Vu tiên tì khưu!

Đương nhiên, yêu tiên cũng là không ít, bất quá, thả Bồ Đề trước mắt tọa hạ ba trăm Già Lam. Ba

Ngàn chư thiên. Ba trăm vạn di đà tì khưu bên trong. Hay là lấy nhân tộc tiên nhân tương đối nhiều.

Thả Bồ Đề tại ba cái tiên giới tuyên truyền giảng giải chúng sinh đạo đại pháp, hoàn tất sau. Đều sẽ độ hóa trăm vị Già Lam,

Ngàn vị chư thiên, trăm vạn di đà tì khưu quy y, cho nên, bây giờ, lại là đã có ba trăm vạn ba ngàn

Ba trăm cái di đà đệ tử, đương nhiên, thả Bồ Đề càng đạt được khổng lồ vài ức chúng sinh

Tín ngưỡng cùng cúng bái! Thu hoạch được khổng lồ tín đồ cơ số.

Cái này thiên, thật lớn di đà núi rốt cục giáng lâm đến vô số Vu tộc chờ đợi đã lâu diễm tuệ Địa Tiên giới

Bên trong, cơ hồ tại đồng thời lông ở giữa, đã thấy diễm tuệ về phía tây bỗng dưng toả ra ánh sáng chói lọi, một tôn đại phật đầy người

Nở rộ vô biên công đức kim quang, cũng đem toàn bộ diễm tuệ Địa Tiên giới chiếu sáng một mảnh quang minh, một mảnh tường

Hòa!

Liền ngay cả di đà núi danh vọng Phật quang. Cũng tại tôn này quang minh đại phật chiếu rọi xuống, yến phải có chút tối

Nhạt không ánh sáng.

Diễm tuệ Địa Tiên giới ức vạn sinh linh thụ quang minh phổ chiếu. Sát na đều lòng có cảm giác, đều nhao nhao cúi đầu

Cúng bái, miệng hô: "Đại Nhật Như Lai, Quang Minh phật!"

Không sai. Tôn này giáng lâm diễm tuệ đại phật, chính là nam mô vốn sư Như Lai Thích Già Ma Ni Phật

Pháp thân, Đại Nhật Như Lai, lư che kia Quang Minh phật!

Tại thả Bồ Đề cơ hồ một cái giao diện một cái giao diện từng bước xâm chiếm bên trong, Thích Già Ma Ni Phật trước kia dự định

Để thi vứt bỏ Phật cướp phải thả Bồ Đề đạo pháp tinh nghĩa, sau đó tại ra mặt bác bỏ thả Bồ Đề đạo pháp. Lại không

Liệu. Hai trăm năm quá khứ, thi vứt bỏ Phật đúng là một mực chưa thể cướp phải thả Bồ Đề chỗ tuyên truyền giảng giải chúng sinh đạo đại pháp

tinh nghĩa tới.

Mà liền cái này trong ba trăm năm, thả Bồ Đề lại là liên tục chinh phục thập địa trong tiên giới cực vui địa, cách

Cấu địa, phát sáng ức vạn chúng sinh kiên định tín ngưỡng, thu hoạch được khổng lồ tín đồ cơ số, có không

Nhưng xem thường nguyện lực nơi phát ra, càng thu hoạch được giáo hóa công đức,