Q.1 - Chương 390: Định lập Phật môn Đại đệ dê, chính là vạc này câu xuyên đấu sừng.

Ai cũng không tín nhiệm ai, vì có thể hẹ miệng kén ăn đạo hạnh mau sớm tăng trưởng, càng là dùng bất cứ thủ đoạn nào! vũ chưa từng thông suốt trước đó.

Mọi người còn có thể riêng phần mình trong vũ trụ chậm rãi mưu qua 1 tương lai, nhưng là, khi vũ chính thức thông suốt thời điểm, cái này đại vũ trụ chúa tể, lại đều cũng không ngồi yên được nữa.

Lấy bây giờ hình thức nhìn tới.

Lại là Hồng Quân đi đến phía trước, bởi vì, Hồng Quân đã nắm bắt một tôn có được Thánh Nhân đạo quả còn sót lại ác thi, thôn phệ dung hợp! Mà cái này, hay là Lục Áp Đạo Quân vì lấy lòng tại Hồng Quân, mới thúc đẩy! Lục Áp Đạo Quân cũng muốn nhanh lên để cho mình ác thi hóa thân Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật tiến vào Hồng Hoang vũ trụ, tốt Thành Vi Phật môn Đại Tôn, chỉ cần Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật, Thành Vi Phật môn Đại Tôn, như vậy tại quá hi vũ trụ lập Phật môn, tự nhiên cũng liền danh chính ngôn thuận, tại Phật môn địa vị, cũng đem như Thích Già Ma Ni Phật, không thể động nhãn.

Tương lai mưu đoạt Phật môn khí vận, công đức chứng đạo, tự nhiên nước chảy thành sông! Không nghĩ, Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật còn chưa tới kia Hồng Hoang Vũ Trụ, Lục Áp Đạo Quân liền phát hiện, lập Phật môn cơ duyên đã đến, hơn nữa là tự động đưa đến trước mắt.

Lệnh Hồ Thiên Hồn thả Bồ Đề.

Không biết từ nơi nào đạt được A di đà phật còn sót lại, lại mượn A di đà phật cả đời chi đạo mà bỗng nhiên đốn ngộ chứng đạo! Cơ hồ Thiên Hồn thả Bồ Đề Nguyên Thần kim quang chằm chằm nhập Thiên Đạo bên trong thời điểm, thân là vừa người Thiên Đạo Lục Áp Đạo Quân, sát na liền từ vô số hỗn loạn không rõ Thiên Ky bên trong, nhìn thấy một tia Thiên Ky.

Càng nhìn thấy ác thi hóa thân Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật cơ duyên! Lục Áp Đạo Quân lúc này, thật không thể không sợ hãi thán phục Lệnh Hồ quả nhiên không hổ là Thiên Đạo chi người có đại khí vận, thiên địa chi dị số.

Lại nói lúc này, Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật cùng thả Bồ Đề vấn lễ hàn huyên đã qua, Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật mỉm cười nói: "Nam mô A di đà phật xuất thế, bây giờ lại là nên tại quá hi vũ trụ, định lập Phật môn thời điểm."

Thả Bồ Đề chứng đạo lúc.

Tự nhiên cũng minh ngộ đến một tia Thiên Ky, biết mình xác thực nên tại quá hi vũ trụ, lập xuống Phật giáo chính thống! Tuyên dương Phật môn cùng khôn cùng chi thiện đức công tội! Để một mực thiếu khuyết thiện niệm chi căn quá hi vũ trụ, có thể thiện ác công lao sự nghiệp, phân biệt rõ ràng, có đạo mà theo.

Thả Bồ Đề tự nhiên là biết Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật ý đồ đến, trên thực tế, thả Bồ Đề muốn tại quá hi vũ trụ lập Phật môn chính thống, chỉ bằng hắn một người, thật đúng là không cách nào làm được.

Lại là nhất định phải giống Hồng Hoang vũ trụ lúc Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề, hóa đạo vì Phật, sáng lập Phật môn lúc đồng dạng, có Phật chung lập, mới có thể lập phải Phật môn! Lúc đầu, nếu là Thích Già Ma Ni Phật đến cùng thả Bồ Đề chung lập quá hi vũ trụ Phật môn, tự nhiên là tốt, bất quá, nghĩ cũng biết.

Lục Áp Đạo Quân tuyệt sẽ không không duyên cớ để Thích Già Ma Ni Phật đến kiếm lấy như thế một phần lập giáo phái đại công đức.

Dù sao, chỉ cần là Thánh Nhân chi tư, lại tu được Phật pháp, một lòng hướng Phật, nhưng cũng là tốt nhất chi tuyển.

Thả Bồ Đề suy nghĩ tỉ mỉ qua đi, lại là cảm thấy, từ Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật cùng mình chung lập Phật môn, xa so với để Thích Già Ma Ni Phật cùng mình chung lập Phật môn, đối với mình phải có sắc bén nhiều.

Đầu tiên, kia Thích Già Ma Ni Phật, đã là Hồng Hoang Vũ Trụ Phật môn thế tôn, chưởng khống Phật môn khí vận, nếu để cho Thích Già Ma Ni Phật cùng một chỗ, tại quá hi vũ trụ, chung lập Phật môn, như vậy Thích Già Ma Ni Phật khí vận, đem càng thêm tăng vọt, thả Bồ Đề đem không cách nào lấy được chưởng khống chi lực.

Nhưng nếu là từ Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật cùng một chỗ chung lập Phật môn, thì tình hình liền khác biệt, quá hi vũ trụ Phật môn, cùng Hồng Hoang Vũ Trụ Phật môn, tuy nói là nhất mạch tương truyền, cha truyền con nối, đồng khí liên chi, cùng hưởng khí vận, nhưng lại là khác biệt vũ trụ.

Đều có chưởng khống! Quá hi vũ trụ công đức nguyện lực 1 đều để cho quá hi vũ trụ sáng lập người chưởng khống, Thích Già Ma Ni Phật tay, tuyệt đối duỗi không tiến vào.

Không có khả năng giống hắn chưởng khống Hồng Hoang Vũ Trụ Phật môn khí vận đồng dạng, muốn gió được gió, muốn mưa được mưa! Mặc dù Thích Già Ma Ni Phật đồng dạng có thể chia sẻ quá hi vũ trụ Phật môn khí vận, nhưng là quyền phân phối lại không tại trên tay hắn! Thật giống như, Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật cùng thả Bồ Đề tại quá hi vũ trụ lập xuống Phật môn, xác lập mình tại Phật môn đại danh phần có sau.

Bọn hắn đồng dạng có thể cùng hưởng Hồng Hoang Vũ Trụ Phật môn khí vận, nhưng quyền phân phối, lại là tại Thích Già Ma Ni Phật trên tay.

Về phần thả Bồ Đề, bởi vì hắn chứng được nam mô A di đà phật Thánh Nhân đạo quả, đã là quá hi vũ trụ Phật môn sáng lập người một trong.

Lại là Hồng Hoang Vũ Trụ Phật môn sáng lập người một trong, lại là có thể mọi việc đều thuận lợi, chẳng những có thể chưởng khống quá hi vũ trụ Phật môn khí vận, đồng dạng có thể chưởng khống Hồng Hoang Vũ Trụ Phật môn khí vận.

Cho nên, để Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật cùng mình định lập quá hi vũ trụ Phật đan chính thống, chính là lợi nhiều hơn hại, huống chi, Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật phía sau chính là Lục Áp Đạo Quân, tại Lục Áp Đạo Quân duy trì dưới, quá hi vũ trụ Phật môn chú định muốn hưng thịnh! Đương nhiên, thả Bồ Đề là không biết Lục Áp Đạo Quân chân chính tâm tư, chính là là muốn Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật chứng được Hồng Hoang vũ trụ Thánh Nhân đạo quả! Càng sẽ không biết, lớn người thống trị của vũ trụ ở giữa lục đục với nhau quan hệ phức tạp.

Khi nghe được Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật mỉm cười nói đến định lập Phật môn thời điểm thời điểm, thả Bồ Đề tự nhiên cũng liền ném ra ngoài cành ô liu, mời Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật, đơn chưởng chắp tay trước ngực, nghiêm mặt nói: "Phật môn đương lập, cho mời nam mô Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật, cùng bần tăng chung lập Phật môn! Cùng chưởng giáo tôn!" Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật nghe thả Bồ Đề chính thức mời, biết đại sự đã thành.

Trong lòng buông lỏng, cười nói: "Lại là bần tăng cơ duyên đến lập tức, thả Bồ Đề một chỉ trời, một chỉ địa, thanh âm tại Thiên Đạo bên trong ầm vang chấn động hồi tưởng: "Ngô chính là nam mô A di đà phật.

Nam mô tân sinh công đức Phật thả Bồ Đề nhỏ nhìn chung quá hi vũ trụ, vô thiện ác, vô công nghiệp, giết chóc liên tục xuất hiện, thi vẻn vẹn phải ác chấp, thiếu duy nhất thiện căn.

Cuối cùng khó thành đúng như, khó thành chính quả, ngô đương lập Phật môn.

Giáo hóa chúng sinh, phổ độ hết thảy ác nghiệp ác quả nhỏ làm thiện ác có đạo, công lao sự nghiệp có theo! Phật môn lập!" Nam mô Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật thanh âm cũng sau đó ầm vang vang lên: "Ngô chính là nam mô Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật, ta làm Phật lúc, thập phương thế giới.

Tất cả chúng sinh.

Khiến sinh ta sát.

Đều cỗ tử mài chân kim sắc thân.

Ta làm Phật lúc.

Tất cả chúng sinh.

Sinh nước ta người.

Tự biết Vô Lượng kiếp lúc số mệnh.

Sở tác thiện ác,, Phật môn lập!" Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật.

Vậy mà liên tục phát hạ mươi đạo hoành nguyện, toàn thân toả ra ánh sáng chói lọi, chiếu sáng toàn bộ vũ trụ thiên không! Thiên Đạo có cảm giác Phật lập Phật môn chi tâm, lập tức hạ xuống khôn cùng công đức kim quang, Thiên Đạo bên trong, vang lên Phạn âm phật xướng, hương phật đầy đất.

Thả Bồ Đề cùng Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật dáng vẻ trang nghiêm, ngồi xếp bằng Thanh Liên tiểu Niệm trải qua tụng Phật thanh âm, liên miên bất tuyệt, quán triệt trời.

Ròng rã ngày đêm, mới ngừng! Sau đó, một tòa lấp lóe tám sắc bảo quang to lớn Linh Sơn, ầm vang rơi vào mãng hoang đại địa phương tây, rực phóng to lớn vô biên quang mang.

Kia trong núi, truyền đến hạo đãng tụng kinh niệm phật thanh âm, cả ngày không dứt! Chính là quá hi vũ trụ, Phật môn chính thống sở tại địa, vì phương tây bát bảo Linh Sơn! Cái này bát bảo Linh Sơn.

Không phải khác, chính là Hỗn Độn Linh Bảo bát bảo chuông tú sơn biến thành! Thả Bồ Đề mượn lập giáo công đức, thành thánh công đức, nhất cử đem cái này Hỗn Độn Linh Bảo xông mở mươi tầng cấm chế linh quang, in dấu xuống thuộc về mình mươi Thánh Nhân Nguyên Thần ấn ký, mươi đạo Thánh Nhân ý! Cái này bát bảo chuông tú sơn cùng thiên vu Hồng Quân tạo hóa trời xích đồng dạng, đều thuộc Hỗn Độn Linh Bảo, tổng cộng có sáu mươi tầng cấm lợi linh quang.

Thả Bồ Đề một chút tế luyện mươi tầng về sau, cũng đã có thể chưởng khống cái này Hỗn Độn Linh Bảo một chút thần thông biến hóa.

Đem hóa thành một tòa bát bảo Linh Sơn, lập làm Phật giáo sơn môn chính thống chi địa, càng là lại chuyện quá đơn giản.

Bát bảo Linh Sơn tọa lạc phương tây về sau, Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật tự nhiên cũng theo thả Bồ Đề đến trong núi du lịch, bất quá, Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật.

Sau đó liền rời đi bát bảo Linh Sơn, hướng hỗn độn trong vũ trụ huyền minh cung đi! Tuy nói bát bảo Linh Sơn là Phật môn chính thống chi địa, cũng có Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật những này tôn chi điện, nhưng Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật cũng không ở với đây, nhiều nhất là ngẫu nhiên trở lại cái này bát bảo Linh Sơn, vì tọa hạ chư Phật giảng đạo thôi."

Hiện tại Phật môn vừa lập, Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật trừ tọa hạ có một tôn ma sông Bàn Nhược Phật, cùng ngàn vạn xương tổ Ma Thần lưới vàng hộ pháp bên ngoài, lại không đệ tử Phật môn.

Đại Nhật Như Lai Quang Minh phật về trong hỗn độn huyền minh Cung Chi về sau, bạch cốt lão tổ độ hóa mà thành ma sông Bàn Nhược Phật, thì cùng hắn tọa hạ ngàn vạn xương tổ Ma Thần lưới vàng hộ pháp, an tâm tại thả Bồ Đề bát bảo Linh Sơn bên trong, ngày đêm tụng kinh niệm phật, chuyên cần Phật pháp! Mà thả Bồ Đề, hắn tọa hạ lại là có Tiên Thiên Ma Thần Linh Vụ lão tổ độ hóa mà thành vi diệu âm thanh Phật, mây đen lão tổ độ hóa thành laser Bồ Tát, từ Nhị Lang Thần Dương Tiễn nhục thân tế luyện mà thành Minh Vương hóa thân, lại có trăm vạn lưới vàng hộ pháp, ngàn vạn Già Lam chư thiên, mấy ngàn vạn Phật tử tì khưu, trừ tọa hạ thiếu khuyết chư Phật, Bồ Tát, La Hán bên ngoài, cũng coi là thanh thế to lớn! Có bát bảo Linh Sơn.

Lại có mươi cánh Thanh Liên, càng thành tựu lớn cảm giác Kim Tiên Thánh Nhân đạo quả thả Bồ Đề, càng đem tám con quái vị sinh linh, điểm hóa thành Bồ Tát! Theo thứ tự là càn kim Trư vương Bồ Tát, chính là thiếu cõng thương heo biến thành.

Khôn thổ cự giác Bồ Tát, chính là độc giác cự mãng biến thành.

Ly Hỏa hồng quang Bồ Tát, chính là mỏ nhọn đỏ chim khách biến thành.

Khảm thủy lam mắt Bồ Tát, chính là mắt lam thỏ trắng biến thành.

Đổi kim Viên Hồng Bồ Tát, chính là khỉ lông vàng biến thành.

Chấn mộc cửu âm Bồ Tát, chính là bạch hồ biến thành.

Tốn mộc hổ cát Bồ Tát, chính là trắng trán lớn hổ biến thành.

Cấn thổ eo nhỏ Bồ Tát, chính là eo nhỏ lớn lên biến thành.

Lúc đầu, lấy tám con quái vị sinh linh đạo hạnh tu vi, lại là xa xa không đủ để thành tựu Bồ Tát chính quả, bất quá, thả Bồ Đề vừa lập Phật môn, từng cái chính quả trống chỗ, lại là cần chút hóa một chút tại Phật pháp có tuệ căn người tu đạo.

Lấy tăng Phật môn khí vận.

Phải biết, lúc trước Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề vừa lập Phật môn chính thống, hoàn toàn không có tu đạo căn cơ, chỉ có một viên hướng Phật chi tâm tên ăn mày.

Đều có thể bị bọn hắn lấy lập giáo đoạt được chi Phật môn khí vận, điểm hóa vì Phật, làm sao huống là tám tôn quái vị sinh linh? Bọn hắn chẳng những có đạo gia thần thông, lâu tại thả Bồ Đề tọa hạ nghe thấy mắt nhiễm, đối Phật pháp, cũng là sâu có tuệ căn, thả Bồ Đề độ hóa bọn hắn, chứng Bồ Tát chính quả, cũng không khó khăn! Nếu không phải tám tôn quái vị sinh linh đạo hạnh đứng thẳng vì, còn không phù hợp thành Phật tiêu chuẩn, thả Bồ Đề đều có thể đem bọn hắn độ hóa vì chư Phật.

Đương nhiên, tọa hạ chư Phật, cùng những cái kia có được giáo chủ chi tư Phật Đà nhỏ nhưng lại từ khác biệt! Phải biết, mỗi tôn Phật Đà tọa hạ, đều sẽ có mấy tôn chư Phật nhỏ chư Phật tọa hạ, lại có mấy tôn Bồ Tát, Bồ Tát tọa hạ, lại sẽ có mấy trăm La Hán, La Hán tọa hạ, lại sẽ có mấy ngàn lưới vàng hộ pháp, mấy vạn Già Lam chư thiên, tọa hạ chư Phật cùng Phật Đà chi vị, mặc kệ là chính quả, hay là tu vi.

Đều còn kém hơn rất nhiều, đương nhiên, những này tọa hạ chư Phật.

Cũng là có thể tu đến Phật Đà chính quả, chỉ là cần dài dằng dặc Phật pháp tu trì mà thôi! (chưa xong còn tiếp)