Q.7 - Chương 662: Gia pháp hợp 1 cũ tên ý mới

Mỗi một giới bên trong thắng bại nhất định vào trận đánh nhau tu sĩ liền có thể chủ động lui ra.

Trạm canh gác trong tháp.

Lúc này Nguyên Anh cảnh giới tu sĩ trừ cùng Lãnh Hóa bọn người cùng một chỗ tùy thời mà động dự bị vào trận "Thứ chín đội" bảy vị yêu tu bên ngoài liền đều là các nhà thượng cảnh tu sĩ. Đồng loạt chờ chiến cuộc tra ra manh mối.

Ở trong bao quát ẩn tông Diêu Thuần bên trên thật Khổng Tước nhất tộc Khổng Nhung Yêu Vương thiên mã nhất tộc Mã Quang Yêu Vương Xích Mị nhất tộc Công Thịnh Lương Yêu Vương cùng bên trong phù tộc Nam Tấn Yêu Vương.

Chư vị vẫn chưa chờ quá lâu tang hồ nhất tộc rót thiên mộc cùng thiên mã nhất tộc thứ chín đích ngựa hưng bình truyền dẫn đầu lui ra. Thấy nó dư vào trận đồng đạo quả nhiên đều không xuất hiện rót thiên mộc nói lời kinh người làm ra suy đoán: "Nó dư năm người chỉ sợ đều đã ngộ hại."

Đối với mình gặp phải Viêm Dụ cùng hai người sau không đánh mà lui sự tình rót thiên mộc vẫn chưa giấu diếm mà là thản nhiên báo cho.

Ngựa hưng bình ngược lại là cái thiện chí giúp người người. Chỉ sợ mấy nhà Thiên Huyền bên trên thật đối rót thiên mộc có thành kiến. Chủ động tiến lên phía trước nói: "Đệ tử cùng sáu cánh hổ tộc Viêm Dụ một phen giao thủ. Nhiều nhất chèo chống không quá trăm hơi thở suýt nữa liền ngay cả hộ thân bỏ chạy thủ đoạn cũng không kịp thi triển. Rót đạo hữu xem thời cơ rất minh lựa chọn cũng không có không ổn."

Khổng Nhung Yêu Vương đối rót thiên mộc có mấy phần hiểu rõ quả nhiên chưa từng trách tội chỉ nói: "Ngươi làm rất tốt."

Lúc này Xích Mị nhất tộc Công Thịnh Lương Yêu Vương đột nhiên nói: "Hơn phân nửa là thanh sư tử nhất tộc thủ đoạn. Nghe đồn bộ tộc này có tam đại quỷ bí thần thông thiện có thể chế nhân liều mạng. Chỉ là ta Xích Mị tộc chở tịch bên trong cũng chỉ là nói sơ lược không biết nó hư thực như thế nào."

Chính nghị luận ở giữa tòa thứ hai thắng bại đã phân tiểu giới đã xuất hiện.

Quay người độn về tổng cộng sáu người chính là Xích Mị tộc Công Dã Châu một nhóm nó chờ đối thủ chính là Nguyên Ngạc nhất tộc Dư Kinh bọn người.

Công Dã Châu báo cáo tình hình chiến đấu.

Công Dã Châu một nhóm bên trong có một vị "Hiển cửa" xuất thân. Vừa vào giới về sau bảy người liên lạc cũng không thành vấn đề. Ngược lại là Nguyên Ngạc nhất tộc tương hỗ khuyết thiếu liên lạc chi pháp. Là lấy bảy người lấy cỡ nào kích quả cấp tốc đấu ngược lại hai người.

Một trận này quyết đấu bên ta thực lực vốn ở vào hạ phong. Nhưng bỗng nhiên tranh đến tiên cơ Công Dã Châu bọn người cũng là mừng rỡ. Thầm nghĩ nếu là đem nó cánh chim từng cái gạt bỏ cuối cùng lại hợp bảy người chi lực cùng Dư Kinh vật lộn như vậy chưa hẳn liền không có thắng vọng.

Nhưng là cho dù bảy người rất là cẩn thận. Tại lại đấu ngược lại một vị Nguyên Ngạc nhất tộc tu sĩ sau hay là cùng Dư Kinh gặp gỡ. Ức lại hắn đã cùng bản tộc nó dư ba người tụ hợp.

Công Dã Châu bọn người đành phải nỗ lực cùng đánh một trận.

Mặc dù song phương công hạnh chênh lệch quá lớn nhưng là Xích Mị tộc "Định cửa" "Giấu cửa" "Hiển cửa" mấy cửa bí pháp thực tế quá mức quỷ dị lại gọi Dư Kinh mấy lần xuất thủ thất bại. Ban sơ nửa khắc đồng hồ lại là đấu cái lực lượng ngang nhau.

Công Dã Châu bọn người vốn đã lòng tin đại chấn.

Há biết Dư Kinh dưới cơn thịnh nộ bỗng nhiên thi triển thủ đoạn pháp bảo công quyết hợp nhất hiển hóa cổ ngạc hai mươi tám cái răng.

Này thuật đơn thuần trước mắt đối với bản nhân chiến lực tăng phúc mạnh cơ hồ gần với Quy Vô Cữu không uẩn niệm kiếm chính là Dư Kinh thủ đoạn cuối cùng.

Công Dã Châu công dài dày hai vị cửa dài thấy tình thế không ổn cũng đành phải vận dụng cửa dài lệnh phù mang theo đồng bạn cùng nhau thoát đi. Một người trong đó bởi vì công thủ ở giữa giành chỗ quá mức cấp tiến không kịp cứu viện đã vì Dư Kinh một thức này thần thông chỗ thí.

Khổng Nhung Yêu Vương vẫn như cũ hảo ngôn trấn an đồng thời an bài đối vong đi gia tu thân hữu môn nhân trợ cấp công việc.

Một thức này thần thông hắn là rõ ràng Dư Kinh tại mạnh đông đi săn bên trong liền động tới một lần. Có thể bức ra hắn một chiêu này đã trọn thấy Công Dã Châu bọn người hết sức.

Ngay tại Công Dã Châu báo cáo tường tình thời điểm thứ ba trận thắng bại lại phân.

Ẩn tông một phương Lãnh Hóa bảy người không có nhục sứ mệnh lấy yếu thắng mạnh thắng một ván. Ức lại bảy không một người thương tổn đều đều toàn cần toàn đuôi trở về.

Trạm canh gác trong tháp chư vị yêu vương bên trên thật thấy thế đều rất là kinh dị. Đợi nghe nói nó cùng báo cáo tình hình chiến đấu về sau đối Lãnh Hóa quả quyết lựa chọn khen không dứt miệng tán nó rất được Tuân Thân đấu pháp thần tủy.

Lấy Lãnh Hóa tu vi mặc dù trảm phân đại đạo xa vời. Nhưng là tương lai chưa hẳn không thể trở thành Thiên Huyền cảnh bên trong người nổi bật giống như Diêu Thuần cô ấp bốn vị bên trên thật cùng Cam Đường Tông quyền bên trên thật bọn người trở thành một tông một môn trung kiên nhân vật.

Giang Ly Tông cũng có thể xưng có người kế tục.

Cô Ấp Thượng Chân cùng Mạnh Luân bên trên thật vẫn như cũ chờ đợi tại hai nhà phân giới chỗ lặng chờ chiến cuộc phát triển.

Đối với đã phát sinh sự tình thông qua thần thức truyền âm hai người đều lòng dạ biết rõ.

Mặc dù bên ta tạm thời chỉ là một thắng hai thua nhưng Cô Ấp Thượng Chân đã là cực kì hài lòng.

Bởi vì dựa theo dự định sách lược Quy Vô Cữu Tần Mộng Lâm Tuân Thân Mã Viên bốn đội thắng vọng cực lớn nó dư bốn đội bất quá là nỗ lực xung kích mà thôi. Lâm chiến trước đó lại tới một vị danh xưng Quy Vô Cữu bạn cũ cường viện. So sánh có nắm chắc giao đấu từ bốn trận biến thành 5 trận.

Kỳ thật đối với nó dư ba trận Cô Ấp Thượng Chân vốn là không ôm ấp bất luận cái gì kỳ vọng; nhưng là bây giờ cái này hoàn toàn không ôm hi vọng ba trong cục vậy mà cũng thắng một ván.

Kể từ đó cuối cùng điểm số có thể là bên ta sáu so hai chiến thắng.

Bất quá khi Cô Ấp Thượng Chân ngẩng đầu quan sát Mạnh Luân bên trên Chân Thần mạo lúc nhưng trong lòng một quái lạ.

Mạnh Luân bên trên thật cùng hắn bốn mắt nhìn nhau lại mỉm cười.

Tựa hồ đối với Thánh giáo một phương trước mắt hai thắng một thua cách cục cũng đều đầy.

. . .

Chỗ này phụ giới là song phương nhất có ăn ý một chỗ phụ giới.

Nó dư gia chỗ phụ giới bên trong khi song phương phát hiện vào trận người phương vị bị đánh tan về sau không có chỗ nào mà không phải là đánh lấy dẫn đầu tụ hợp công khe hở kích yếu chủ ý.

Nhưng là tại bản giới bên trong cho dù có đánh giáp lá cà chi thế nhưng là cùng hỏi rõ vào trận giao đấu nhân tuyển sau nhưng đều là đều không ngoại lệ lựa chọn riêng phần mình thối lui sau đó đồng loạt hội tụ ở bản giới nơi trung tâm nhất trận địa sẵn sàng.

Thánh Giáo Tổ Đình ——

Lợi đại nhân Tịch Trăn Tử Ma Vĩnh Công nam bình Thu Lễ Ngu Đạo Tông hoắc xa? n.

Ẩn tông ——

Tuân Thân Lục Thừa Văn lam đàm? F vi cao ? S phương lại thêm Khổng Tước nhất tộc thứ nhất đích truyền cùng Lục Thừa Văn kết thành đạo lữ Khổng Huyên.

Một trận này song phương đều là quyết định chủ ý muốn đường đường chính chính thủ thắng.

Đây cũng không phải là cổ hủ không biết biến báo chi cục mà là có chính phản hai phương diện suy tính.

Một như thế thắng pháp đoạt được có ích không thể đo lường. So sánh với đem thắng bại ký thác vào chia binh hợp kích vận khí bên trên nó ảnh hưởng đem càng sâu xa hơn. Đối với kẻ thất bại tâm cảnh áp bách cũng đem càng nghiêm trọng hơn.

Hai làm hai thế lực lớn trân quý nhất hạch tâm "Đạo chủng" đối với bỏ chạy thoát khốn chi pháp song phương đều tất nhiên làm chu đáo chặt chẽ bố trí. Cái này đã không chỉ là Thiên Huyền bên trên thật cùng yêu vương ban thưởng bảo vật có thể là nhân kiếp Đạo Tôn tự mình lưu lại thủ đoạn. Bởi vậy phân thắng bại dễ dàng nhưng muốn đem đối phương diệt trừ kia lại khó mà làm được.

Đã như vậy không bằng rộng mở trận cước chính diện đánh cược một lần.

Song phương chiếm định phương vị.

Mới gặp xuất trận nhân tuyển thời điểm lợi lớn trong lòng người là rất có vài phần kinh ngạc.

Lần này "Thanh trọc huyền tượng" chi tranh Thánh giáo một phương đã có tuyệt đại át chủ bài nắm chắc vốn cũng không lao động chư vị đích truyền xuất mã. Nhưng là linh khúc Đạo Tôn hữu ý vô ý ở giữa luyện hóa ra một kiện mẫn diệt Yêu tộc vốn lực ưu thế bảo vật. Đã phải cơ duyên này kia sẽ không ngại đấu một trận.

Lấy Quy Vô Cữu Tần Mộng Lâm chiến lực dù chỉ là một người vào trận thắng qua Thánh giáo chư vị đích truyền cũng không tính khó. Nhưng là Thánh giáo một phương cũng có so đo. Bởi vì lợi đại nhân cái này một đội vào trận rất sớm ẩn tông thế tất sẽ cân nhắc đến Thánh giáo phải chăng còn có nó dư chuẩn bị ở sau hơn phân nửa không chịu để về tần quá sớm vào trận.

Nếu là nó phái xuất mã viện binh cùng Yêu tộc đích truyền tương bác kia trận này liền coi như là cầm xuống.

Kết quả sau cùng —— về tần quả nhiên vẫn chưa tiến vào bản trận. Nhưng đối phương vào trận đánh nhau người cũng không phải như mình mong muốn Yêu tộc mà là ẩn tông chư vị đích truyền. Kể từ đó giấu tại lợi trong tay đại nhân món kia bí bảo tác dụng lại cũng không lớn.

Nhưng một trận này ý nghĩa ngược lại càng thêm nổi bật.

Thánh giáo một phương đám người thấp giọng tố nói vài lời về sau lợi đại nhân việc nhân đức không nhường ai tiến lên một bước.

Lợi đại nhân lên tiếng nói: "Chương trình như thế nào lại nghe chư vị cứ ra tay."

Tuân Thân Lục Thừa Văn Khổng Huyên trao đổi một cái ánh mắt.

Khổng Huyên thấp giọng nói: "Hết thảy đều từ Tuân sư huynh làm chủ."

Lục Thừa Văn nói: "Chính nên như vậy."

Bất quá trong lòng hai người có ít mặc dù quyết định quyền lợi giao đến Tuân Thân trong tay. Nhưng nhìn hiện tại tư thế rõ ràng đã rất khó làm thành một ván bảy đối bảy loạn đấu. Chỉ sợ muốn thông qua phân lượng nặng nhất đơn đả độc đấu chi pháp phân ra thắng bại.

Nhưng nếu là từng cái đối ứng giao đấu mình đám ba người tạm thời không nói mà lam bọn bốn người thù khó xưng có mấy phần chắc chắn.

Tuân Thân lo nghĩ nói: "Thật có nhất pháp."

"Ngươi ta song phương riêng phần mình phái ra một người giao đấu. Bên thắng thủ lôi người thua lại phái trên một người trước khiêu chiến. Phương kia bảy người tận mực tự nhiên chính là thua."

Lợi đại nhân Tịch Trăn Tử liếc nhau.

Tịch Trăn Tử giòn tiếng nói: "Pháp này rất tốt."

Lợi đại nhân cũng là khẽ gật đầu.

Lợi đại nhân Tịch Trăn Tử không có ý kiến Thánh giáo nó dư năm người duy nó như Thiên Lôi sai đâu đánh đó tự nhiên cũng sẽ không phản đối.

Chương trình đã lập lợi đại nhân hỏi: "Xin hỏi quý phương tiên phong là vị nào?"

Ẩn tông một phương lam vi cao hai người kích động liền muốn xin chiến.

Nhưng Tuân Thân đã dẫn đầu lên tiếng nói: "Chính là Tuân nào đó."

Lợi đại nhân lại tựa hồ như cũng chẳng suy nghĩ gì nữa bình tĩnh lời nói: "Rất tốt. Vậy thì do lợi người nào đó lĩnh giáo Tuân huynh cao chiêu."

Vô luận là lam đàm? F ? S phương vi cao hay là Thánh giáo phương khó bình Thu Lễ Ngu Đạo Tông hoắc xa? n nghe vậy đều kinh hãi.

Bản này cho là song phương áp trục chủ soái không nghĩ tới tận làm làm tiên phong xuất trận. Trong lòng mọi người mặc dù đều không hẹn mà cùng hơi cảm giác không ổn nhưng là song phương đều là nhất ngôn cửu đỉnh người như là đã làm ra lựa chọn liền không có sửa đổi chỗ trống.

Một mảnh đất cát rừng rậm chỗ giao giới song phương vạch ra trăm dặm giới không làm chiến trường.

Tuân Thân lợi đại nhân chậm rãi lái độn quang bốc lên tại bên trên.

Lợi đại nhân bình tĩnh lời nói: "Tuân huynh trước hết mời."

Tuân Thân gật đầu một cái nhưng trong lòng mặc niệm nói: "Cái này một 'Căn bản chi pháp' hình thức ban đầu thành công hay không liền tại hôm nay."

Khí cơ thu vào vừa thu lại trầm xuống chấn động.

Tuân Thân song trong mắt duệ mang nở rộ. Theo hùng hậu tay phải hướng về phía trước đẩy lập tức thành "Cửu tinh liên châu" chi thế thẳng hướng lợi đại nhân chỗ tấn công mà đi mỗi một tinh châu chi hình dáng tướng mạo đều cùng hắn một môn đắc ý thần thông quả "Khinh người" cực kì tương tự nhưng là lại hơi có ba phần khác biệt.

Một thức này cửu tinh liên châu rời tay về sau Tuân Thân đúng là đem khí cơ hợp lại đứng chắp tay.

Tựa hồ chỉ là bằng vào một thức thần thông liền muốn định ra thắng bại!

Mấy chục năm trước cùng lợi đại nhân một lần giao thủ Tuân Thân nhìn thấy mặc dù thần thông của đối phương xảo biến kém xa chính mình. Nhưng là kia "Đan nguyên chấn vốn" chi thuật lại là vụng có thể thắng xảo giống như cung cấp cực cao dung sai cực kì khắc chế mình đấu chiến cấu tứ.

Hắn mỗi một lần đấu chiến sự trước chọn định bảy loại thần thông mặc dù đều là xảo đoạt thiên công bí thủ nhưng là không một có thể làm đến như Quy Vô Cữu "Không uẩn niệm kiếm" giải quyết dứt khoát không cho đối thủ bất luận cái gì phản công cơ hội.

Cân nhắc được mất Tuân Thân cuối cùng tại một môn thần thông phía trên lấy được đột phá coi đây là hạch tâm luyện ra cái môn này thần thông —— "Long xà" .

Mặc dù tiếp tục sử dụng cũ tên kỳ thật chỉ là "Pháp nó ý" mà thôi cùng ngày đó chi "Long xà" thần thông đã có khác biệt lớn.

Từ hôm nay trở đi "Long xà" chính là hắn áp trục thần thông.

Định ra thắng bại chỉ này một thức.

Môn thần thông này bên trong lớn nhất một chỗ đột phá ở chỗ lúc trước ngay cả Quy Vô Cữu cũng hơi cảm giác phí sức danh xưng "Tá pháp Thiên Huyền" "Cầu tâm" thần thông bên trên.

Nguyên bản "Cầu tâm" thần thông chính là lấy Thiên Huyền bên trên thật tặng cho bảy viên "Tâm diễm" làm bằng dùng đi một viên liền ít hơn một viên. Tuân Thân đạo pháp thấu đáo không ngại đạo thuật không câu nệ. Đúng là mượn dùng khí đạo bên trong cực xảo diệu thủ đoạn lấy một viên "Tâm diễm" hạt giống làm dẫn đem nó đánh tan nở một lần nữa luyện hóa ra số lượng đông đảo tiểu "Tâm diễm" hạt giống.

Kể từ đó uy lực cố nhiên nhỏ đi rất nhiều nhưng là Thiên Huyền cảnh tinh uẩn còn tại vẫn như cũ là cùng cảnh giới tu sĩ không thể ngăn cản.

Đây là bước đầu tiên.

"Cầu tâm" thần thông vốn là có trí mạng thiếu hụt nếu là đối tay nhìn thấu tuỳ tiện liền có thể né qua. Lúc trước Tuân Thân cùng Quy Vô Cữu lợi đại nhân giao thủ chính là đem pháp này ngụy trang thành "Khinh người" dáng vẻ lấy thu thần hiệu.

Bây giờ Tuân Thân đem cái này một thực chiến bên trên rắp tâm cấu tứ chính thức đặt vào thần thông bên trong. Bây giờ "Cầu tâm" chi tượng quả nhiên cùng "Khinh người" hoàn toàn giống nhau ngay cả vận dụng pháp quyết cũng lẫn lộn vì một lại nhưng một hơi làm ra không có trắc trở.

Hoặc là nói cái gọi là "Cầu tâm" thần thông đều là giấu giếm một viên "Tâm diễm" hạt giống "Khinh người" thần thông. Nếu là cái này mai tâm diễm hạt giống được thắp sáng như vậy này thần thông liền biến thành "Cầu tâm" ; nếu là tâm diễm hạt giống vẫn chưa được thắp sáng này thần thông liền vẫn như cũ là "Khinh người" .

Đây là bước thứ hai.

Cần biết "Khinh người" thần thông cùng "Cầu tâm" thần thông phương pháp phá giải là hoàn toàn tương phản.

Ứng đối "Khinh người" thần thông khi phấn khởi dũng khí dốc sức đánh cược một lần. Sinh lòng nhượng bộ chi niệm thần khí liền tự bại thế khó kéo. Nhưng ứng đối "Cầu tâm" thần thông lúc lại không phải tạm thời tránh mũi nhọn không thể.

Là lấy Tuân Thân cái này cửu tinh liên châu mới ra giống như để ngươi liên tục làm chín lần lựa chọn lại để ngươi đoán bên trên một đoán ngươi sắp đối mặt chính là "Khinh người" hay là "Cầu tâm" . Chỉ cần đoán sai một lần tức bị thương nặng.

Cái này không ngừng dạy người làm ra lựa chọn cấu tứ là Tuân Thân dịch nói cũng là trước kia môn kia "Long xà" thần thông đặc sắc.

Đây cũng là cái gọi là "Pháp nó ý mượn kỳ danh" vẫn như cũ định danh "Long xà" tồn tại.

Đến một bước này cái này thần thông đã rất là được.

Nhưng nếu là địch thủ vận khí thực tế quá tốt lại hoặc là nói duyên kinh người có thể liên tục đối đầu chín lần lựa chọn đâu?

Đây chính là cái này một thần thông diễn hóa bước thứ ba cũng là một bước mấu chốt nhất.

Mỗi một mai tâm diễm hạt giống tại thần thông xuất thủ về sau cố nhiên khó mà lại lần nữa điều chỉnh; nhưng lại có thể trước đó đem dẫn động quá trình dung hợp tại một đạo khác thần thông bên trong.

"Xem núi" .

Núi xanh xem ta lấy như là.

Đoán đúng đối phương lựa chọn về sau lấy chính phản huyền đếm được trận lực quyết định tâm diễm hạt giống phải chăng phát động.

Có nước cờ trừ phi tính giữa đường duyên rõ rệt thắng qua Tuân Thân người nếu không mỗi một lần giải đố đoán đúng tỉ lệ không phải một phần hai mà nhất định là —— số không!

Mà siêu bước này trên đường người chỉ có Quy Vô Cữu Tần Mộng Lâm kia đám nhân vật hoặc có thể làm đến.

Đây là cái môn này thần thông nhất chỗ tinh vi cũng là mỗi một lần nhiều nhất chỉ có thể cửu tinh liên kích nguyên nhân.

Đây là Tuân Thân lực thao túng cực hạn.

Nhưng trừ phi lợi đại nhân đan nguyên chấn vốn chi thuật có thể sử dụng chín lần cửu tinh liên châu đã đầy đủ.

Tuân Thân rửa mắt mà đợi.

36 tử đồ bên trên mình là hai mười ba vị lợi đại nhân là mười ba vị.

Nếu là hôm nay một trận chiến này có thể chiến thắng liền chứng minh ——

Đồ quyển phía trên xếp hạng cũng không phải là định số!