Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
04 Tháng tám, 2018 13:30
Chính xác là k có thanh nào. Vì tác giả bảo A lương đang là Kiếm tu 13 cảnh max, có kiếm là thêm 1 cảnh. Gg
04 Tháng tám, 2018 13:15
Đọc tôt sức vay tac
04 Tháng tám, 2018 13:12
Trong 4 tùy tùng các đạo hữu thích ai nhất ., xếp hạng của mình :
1/ Lư bạch tượng : Cầm kỳ thi họa , cho dù là đối thủ cũng phải bội phục , có 2 vị nữ tử vì yêu mà hận liều mạng chết chung .
2/ Ngụy Tiện : “Thằng nhãi này nhẫm là nói nhiều, sống không lâu.” , Ngụy tiện đem dư lại nửa chén cơm đưa cho ngồi xổm chính mình bên người Bùi tiền, “Thưởng ngươi.” . Nói câu nào chất câu đó .
3/ Chu liễm : chu võ điên , lúc đầu tưởng vũ si ngu ngốc muốn 1 người chiến 9 người , ai dè lại là người nham hiểm , tiếu lý tàng đao . Bùi tiền rất sợ lão này .
4/ Tùy Hữu Biên
04 Tháng tám, 2018 12:54
Cho cũng chẳng sao TBA đã có thần tiên tỷ tỷ rồi. So toàn bộ các thiên hạ có mấy thanh đủ tầm đứng ngang vai với thần tiên tỷ tỷ cơ chứ.
04 Tháng tám, 2018 12:14
phí gì đâu, TBA chỉ có 1 kiếm thôi mà
04 Tháng tám, 2018 11:28
Ơ t đang bảo là nghi có Ngọc Khuê vs Đồng Diệp thịt An mà :))
Vì chỉ 2 phái này mới đ nể nang gì TB sơn :)):))
Mà theo logic thì bọn càng to, càng phải điều tra An, mà điều tra An thì càng đ dám đụng đến :))
Trừ khi là k điều tra ra.
04 Tháng tám, 2018 11:13
Si Tâm kiếm mà cho con Tùy Hữu Biên thấy hơi phí , thanh kiếm này càng uống máu nhiều cao thủ càng lên lv , chỉ cần thanh kiếm này ko bị căng quá mà bạo thì lên bán tiên binh , tiên binh cũng có thể . Nếu con tác cho điều đó xảy ra .
Thanh này nên mang đi tòa Man Hoang thiên hạ , giết yêu tộc rồi cho nó uống máu .
04 Tháng tám, 2018 11:07
@Pai : Thái Bình Sơn là 1 trong 3 đại phái ở Đồng Diệp Châu , xếp hạng thứ 3 thì chả trong 3 đại phái à . Đồng Diệp tông xếp 1 vì dám dùng 2 chữ Đồng Diệp trong Đồng Diệp Châu , Ngọc Khuê xếp 2 . Có chương nói 2 phái này ngoài việc có 12 cảnh tiên nhân tọa trấn còn có vài người 11 cảnh , Thái Bình Sơn thì ko có 11 cảnh , bây giờ mới có con Hoàng Đình là có hi vọng lên thượng 5 cảnh .
Chưa nói đến lúc này Tổ sư Thái Bình sơn bị tụt 1 cảnh , hộ sơn đại trận thì ko còn 4 thanh kiếm .
Nếu mà 2 phái này muốn đối phó TBA thì trừ phi có mạnh như kiếm tu Tả Hữu xuất hiện mới giúp được TBA .
04 Tháng tám, 2018 09:11
Bùi Tiễn toàn mấy lúc như thế này chen vài câu làm truyện sinh động hơn hẳn :)
04 Tháng tám, 2018 06:55
Thằng PAI này nói nhiều sống k lâu :)
04 Tháng tám, 2018 01:17
Hà hà càng ngày càng cảm thấy Bùi Tiễn này thú vị, vừa giảo hoạt gian xảo mà vẫn còn rất ngây thơ trẻ con. Đứa bé này tuy không bằng Tiểu Bảo Bình nhưng ta vẫn thấy rất thích, không biết lúc Tiểu Bảo Bình mà gặp Bùi Tiễn thì sẽ thấy nào.
04 Tháng tám, 2018 00:03
gốc của An trước nay mọi người vẫn biết, có che giấu bao giờ đâu. cái dù đó nó vip bỏ xừ ra, nhưng ko phải là dùng che đám cùi này, kể cả mấy cái tông ở đồng diệp châu này. nó che là để che tránh vip dạng âm dương gia tổ sư ấy.
còn gốc của An nó vip thì đầy người biết. vấn đề là đại môn đại hộ biết thì ko dám đi chơi an, loại ko biết chơi an thì tôm tép ko cần phải để ý. Chân võ miếu trước đây đã nói rồi đấy chứ, biết cu an thì đầy chẳng qua vip dạng như vậy 11-12 cảnh thì thôi ngồi im.
chu phì nó nguyên anh nhưng nhà nó vip, nắm cái phúc địa khá xịn, còn vip hơn đội lão long thành. mà đơn giản là cái gia tộc số 2 lão long thành còn mua dc tin nữa là. huống chi thằng chu phì này chịu khó bỏ tiền mua tin lắm, tận đồng diệp nhưng bỏ tiền mua tin ở bảo bình châu cơ mà
03 Tháng tám, 2018 23:46
Chả nhẽ ko có boss theo sau xoá sạch dấu vết cho An à??
Mà An nó gặp toàn boss, ko thì cũng chết cmnr.
Nếu đơn giản điều tra thế thì cái dù (cao hơn cái mũ của A Lương ) phế vcl ra.
Thái Bình Sơn là 1 trong 3 đại phái ở Đồng Diệp Châu.
Thằng Chu Phì nguyên anh chứ mấy, tài nguyên vận dụng dc nhiu
03 Tháng tám, 2018 23:41
Từ hồi trong động thiên nó đã muốn tim hieu nguồn gốc của TBA rồi, mà thằng chu phì khương gia chủ này cũng đại gia, tiêu tiền mua tình báo nhiều. TBA gốc to biết ngay, thái bình sơn ăn thua gì.
03 Tháng tám, 2018 23:31
Tra sao dc khi cái dù của Đông Hải đạo nhân best cmnr.
Tổ sư gia của Thái Bình sơn đoạ cảnh vẫn 11 max, trong TB sơn thì tầm 12. Ngoài 2 tông kia thì làm gì bọn nào biết nv rồi vẫn láo nháo đâu.
03 Tháng tám, 2018 23:28
từ hồi trong ngẫu hoa phúc địa nó đã nói ra ngoài phải điều tra xem cu An này rồi.
03 Tháng tám, 2018 23:23
Thằng Chu Phì gia chủ Ngọc Khuê kìa có biết An đâu
03 Tháng tám, 2018 23:10
chắc ko phải 2 tông kia đâu. 2 tông có thượng 5 cảnh tu sĩ nếu mà ngu như vậy còn ko bằng lão long thành phù gia
03 Tháng tám, 2018 22:51
Thái Bình Sơn đưa ra cái Vô Sự bài để bảo vệ Đồng Diệp Châu
Dhs vẫn có lũ ngu đi chết :)):))
03 Tháng tám, 2018 22:44
Nói đéo sai mà =]]=]]=]].
Đại hoàng tử tiểu tuyền quốc xung động vl.
An nó đeo cái dù nên đéo điều tra dc, biết tin lão kia đoạ 11 cảnh nên lao ra cướp.
Dự là Ngọc Khuê Tông vs Đồng Diệp tông bày ra để dò Thái Bình Sơn.
Chu Phì cũng muốn dò thằng An nữa :)):))
Dự tiếp là bọn nó đem Diêu Trấn ra để ép An luôn :)):)).
Sau trận này dự là tiểu Tuyền quốc nát, Kim Đỉnh Sơn nát, Ngọc Khuê vs Đồng Diệp nát nốt :))
03 Tháng tám, 2018 19:46
thế giới truyện này nó không giống hoàn toàn hệ thống đạo giáo trong tây du - phong thần và khác với hiện thực
03 Tháng tám, 2018 19:26
Có rất nhiều truyền thuyết khác nhau, có lẽ bạn đọc truyện nhiều nên bị lẫn, có thuyết nói trong đạo giáo trung quốc tân thuyết tối cao là đức Hồng Quân đạo tổ, cái này chính xác nhưng Hồng Quân đạo tổ chính là Thái Thượng Lão Quân. Chính người Trung Quốc cũng hay nhầm cái này, họ đánh đồng Lão Tử với Thái Thượng Lão Quân thực ra ông ta là Đức Lão Tử cũng chính là một trong tam thanh ông này mới là nhân vật luyện đơn cưỡi trâu trong truyện Tây Du Ký. Còn có thuyết nói Nguyên Thuỷ Thiên Tôn là nhân vật đầu tiên trong thế gian này sau phân thành Tam Thanh. Cho nên có thể nói tất cả chỉ nằm ở mức độ tương đối không thể so sánh được.
03 Tháng tám, 2018 19:17
Tam thanh là 3 hoá thân của Nguyên Thuỷ Thiên Tôn thôi =]]. Hệ thống thiên đình là thần lực- nguyện lực nhé :))
03 Tháng tám, 2018 17:23
Bạn có nhầm lẫn về nghĩa của từ bối phận, bối phận là nói về vai vế thế hệ trước sau. Theo truyền thuyết Ngọc hoàng đại đế là người trải qua >3000 kiếp tu đạt được công nhận về đạo đức, về khả năng quản lí lãnh đạo, được quần tiên công nhận, được Tam thanh chỉ định làm người đứng đầu thiên đình nhằm mục đích quản lí tam giới ( thiên, địa, nhân), Ngọc Hoàng cũng ko phải là người có pháp lực tuyệt cường, cũng ko phải là người giỏi chiến đấu. Về Phật giới Tây thiên cực lạc được xem như là nằm ở 1 nới ngoài tam giới, ko chịu Thiên đình quản lí, nhưng Phật giới cũng ko can dự vào Tam giới , giữ mối quan hệ giao hảo với thiên đình.
Lại nói về Thái Thượng Lão Quân thì thái thượng lão quân là 1 trong Tam thanh, và 2 người nữa là Nguyên Thủy Thiên Tôn và Thông Thiên giáo chủ và cũng là người chỉ định người làm Ngọc Hoàng. Về bối phận Thái thượng lão quân còn cao hơn cả ngọc hoàng, nhưng lại là người phò trợ Ngọc hoàng cai quản tam giới. Có thể nói Tam Thanh ở đây chính là đám Lục Trầm, Chân Vô địch và 1 người là đại đệ tử nữa của đạo tổ chưa được nhắc tới.
Về phần nói tới Đạo tổ chính là sư phụ của Tam thanh, Hồng Quân lão tổ có thể nói là người Đạo Pháp thông thiên khai sinh ra Đạo pháp, Hồng Quân lão tổ sinh ra từ thuở hỗn độn hồng hoang trời đất ko phân tách, do khí hồng mông tạo thành. Xét về cùng thời đại, nguồn gốc với Hồng Quân lão tổ thì có Bàn Cổ, Bàn Cổ cũng sinh ra từ hỗn độn hồng hoang nhưng sau khi Bàn Cổ khai thiên tích địa phân tách Hỗn độn ra thành trời đất, cơ thể Bàn Cổ tách ra làm sông núi hiện giờ, và Bàn Cổ cũng là thủy tổ của loài người, Phục Hy và Nữ Oa trong truyền thuyết cũng là con của Bàn Cổ.
Theo hiểu biết của mình là như vậy.
03 Tháng tám, 2018 14:53
Vẫn hóng xem bọn nó chết kiểu gì =]]
BÌNH LUẬN FACEBOOK
