Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
31 Tháng bảy, 2018 20:08
vậy mà nhiều người đọc cái giới thiệu nghe yy thì bỏ, trong khi nhiều cái giới thiệu nghe còn yy hơn (trùng sinh, cực phẩm, siêu cấp, thần, thánh, hoàng, vương...) mà vẫn đọc ngon
31 Tháng bảy, 2018 20:05
Bạch Trạch là đại yêu, lần đầu gặp TBA là lúc hắn mới trốn ra từ chỗ nào thì mềnh ko nhớ nhưng mà đại khái là rất khó trốn mà ko có vẻ gì là chật vật (?), ko biết có phải tai to mặt lớn của yêu tộc bên kia trường thành ko nhưng xét thực lực thì cực kỳ ko đơn giản và mềnh nghĩ có thể làm thịt đc luyện khí 11 cảnh dễ dàng
Bạch Đế thành chủ là ma đạo cự phách, cao thủ đánh cờ số 1, thực lực và độ bá đạo thì vào top ít ng dám chọc có thể sánh ngang đệ tử của đạo tổ
31 Tháng bảy, 2018 19:43
Đọc truyện không kỹ rồi :) . Viết ra "Chân danh thiên" thế kia éo thể nào là loại ruồi muỗi được
"Hồ ly màu đỏ lửa buông ra cái đuôi, ôm bụng cười cười to, dường như đã nghe được dưới đời này buồn cười nhất chê cười, "Bạch lão gia sẽ vừa ý nàng? Bạch lão gia với tư cách sở hữu thiên hạ, tồn tại thế hệ lâu nhất đại yêu chi Vương một trong, đã từng đi khắp hai tòa thiên hạ mọi ngõ ngách, cái gì gống cái không thấy được qua? Sẽ vừa ý như vậy cái bình thường không quý tiểu hồ ly?"" - Chương 195
31 Tháng bảy, 2018 19:10
Thế giới vô biên, việc lạ gì cũng có.
Ta Trần Bình An, chỉ có nhất kiếm, nhưng bàn sơn, đảo hải, hàng yêu, trấn ma, sắc thần, trích tinh, đoạn giang, tồi thành, khai thiên!
Lúc đầu đọc cứ tưởng truyện YY , bây giờ thì thấy con tác viết giới thiệu hay vl
Rất dễ nhớ , càng đọc truyện càng thấm cái lới giới thiệu . Ai ai cũng có thể đọc thuộc làu làu .
Thế giới vô biên, việc lạ gì cũng có , cá nhân mình rất thích câu này .
31 Tháng bảy, 2018 18:55
@Lê Đăng Quân : bạn nhầm giữa Bạch Đế thành chủ với Bạch Trạch rồi , Bạch Đế thành chủ ( chủ 1 cái thành tên Bạch Đế ) là người , 1 vị ma giáo cự phách tên họ chưa biết . Bạch Trạch là đại yêu . 2 người khác nhau
31 Tháng bảy, 2018 18:04
mới cày 200c! Cảm giác phê! Phê cả nội dung mà phê hơn nữa là thỉnh thoảng làm chương 2 vạn chữ :v lòi mắt :))
31 Tháng bảy, 2018 16:27
@tracbatpham mình đảm bảo Bạch Trạch chỉ mới 12 cảnh đỉnh phong, thuộc dạng cực đoan tồn tại trong 12 cảnh.
Thứ 1 Bạch đế thành là thành trì bình thương ko có che giấu được thiên đạo, nếu Bạch Trạch 13 sẽ bị ép buộc phi thăng. Thêm nữa chương A lương đánh vào Đại Ly thì lão già Lục tính có nói 13 cảnh sẽ ẩn núp ko lộ ra thế nhân, người bình thường sẽ ko biết, trừ khi là các đại tông môn mới biết 1 số tin tức về 13 cảnh. Bạch Trạch nếu 13 cảnh thì đã ko có chuyện danh tiếng lan khắp Hạo Nhiên thiên hạ ai cũng biết tới và cũng không có xếp hạng trên bảng ở Đảo Huyền sơn phía trên nữ võ thần.
Tiếp nữa nói tới Bạch Trạch thì có lẽ là Kiếm tu. xét tới chiến lực thì Kiếm tu, Binh gia sẽ mạnh hơn so với bình thường Luyện Khí sĩ 1 cảnh giới, còn Vũ phu thì sẽ mạnh hơn bình thường Luyện Khí sĩ gần 2 tầng và mạnh gần bằng Binh gia, Kiếm tu hơn 1 tầng Nữ võ thần có nói sẽ đi khiêu chiến Bạch Trạch , nếu Bạch Trạch là 12 cảnh thì còn có tư cách đánh nhau chứ nếu Bạch Trạch 13 cảnh thì nữ võ thần đã ko có cái suy nghĩ khiêu chiến Bạch Trạch rồi.
(như Kiếm tu hoặc Binh gia 11 cảnh khi đánh nhau tay đôi sẽ ngang với bình thường Luyện khí sĩ hoặc nho gia 12 cảnh, cái này truyện đã đề cập rất nhiều rồi ko cần nói. Còn về việc Vũ phu mạnh gần bằng Luyện khí sĩ hơn 2 cảnh thì mình đưa ví dụ: Vũ phu 10 cảnh Tống Trường Kính được mô tả xếp ngang hàng với Kiếm tu 11 cảnh Ngụy Tấn. Thêm nữa Lúc Lý Nhị đi Đại Tùy hoàng cung, Lý nhị là vũ phu 9 cảnh thì Đại Tùy có 1 lão 11 cảnh Luyện Khí sĩ kêu sẽ ra tay ngăn cản nếu ko Lý nhị lên 10 cảnh vũ phu lão già đó ko thể đối phó được.)
31 Tháng bảy, 2018 12:08
Những lý do ta nghĩ Bạch Trạch là 13 cảnh : lần đầu gặp TBA liếc mắt là thấy TBA gãy trường sinh kiều : " Nam nhân cái miệng nhỏ uống rượu, một câu nói toạc ra thiên cơ, "Công tử ngươi cái này trường sinh cầu, đoạn đến có chút đáng tiếc, đều muốn tu bổ, khó như lên trời, không bằng cách khác lối tắt, dứt khoát xây dựng lại một tòa. . ."
Liếc mắt thiếu niên trên đùi quyển sách kia tịch, cười nói: "Được rồi, thật sự là không trùng hợp không thành sách."
Có thể nhìn quyển sách suy đoán ra văn thánh thì 13 cảnh mới làm được
31 Tháng bảy, 2018 12:02
con khỉ yêu này 11 cảnh thôi , bảo bế quan phá 12 cảnh tiên nhân cảnh mà chưa gì phá quan ra rồi . Mà thật ra có bế quan gì đâu âm mưu mà thôi
"Lần này đại loạn, chính trực Ngọc Phác cảnh kiếm tu lão viên bế quan, ý đồ đánh vỡ cái kia Tiên Nhân cảnh bình cảnh.
Không ngờ chẳng qua bế quan ba năm năm, lão viên liền xuất quan, chẳng lẽ là biết được bên ngoài động tĩnh, không thể không sớm hiện thân? "
Bạch Trạch là 13 cảnh đại yêu , chín tòa Hùng trấn lâu một trong có 1 tòa lâu tên trấn Bạch Thạch ( Chương 195 : Trấn kiếm lâu , hiểu 1 tòa trấn lâu khủng thế nào )
31 Tháng bảy, 2018 11:54
theo ý mình thì chừng mực ở đây là đạt đến giới hạn , lúc đầu Ninh Diêu nói cho TBA vũ phu chỉ có 9 cảnh nên gọi 9 cảnh là chừng mực , về sau nhiều mới gọi 10 cảnh là chừng mực . Có đoạn nói 11 cảnh vũ phu chỉ là trong truyền thuyết , giống 14 15 cảnh Luyện khí sỹ . Nên có thể nghĩ 10 cảnh vũ phu là giới hạn .
31 Tháng bảy, 2018 11:53
Chung khôi nó khắc chế ma quỷ, tinh mị thôi chứ đâu khắc chế yêu, ma quỷ với yêu nó khác nhau, với có khắc chế thì cũng chỉ khắc chế ăn được mấy đứa ngang lv trở xuống thôi.
Bạch Trạch cũng là 12 cảnh nhưng thuộc dạng cực đoan cường đại trong 12 cảnh, chắc gần mạnh ngang Tả Hữu ( được coi là đệ nhất kiếm thuật Hạo Nhiên thiên hạ), Bạch Trạch nôi tiếng nhất là khả năng đánh cờ chứ cũng ko phải là chiến lực. Con khỉ này dù lên 12 thì vẫn còn kém xa Bạch Trạch.
Mà Bạch Trạch có phải là người quản đại yêu trong Hạo Nhiên thiên hạ đâu mà phải ra tay ở đây.
31 Tháng bảy, 2018 10:56
Chung khôi nó counter yêu mà :)):))
Kiểu con yêu hồ đi với Bạch Trạch mà nó biết tên là dẹo cmnl.
Còn con khỉ yêu này lv chắc sắp ngsng Bạch Trạch rồi :)))
31 Tháng bảy, 2018 10:48
Mà bọn đại yêu này chán sống rồi hay sao, ko sợ chọc giận Bạch Trạch rồi bị vả cho vêu mồm ah.
31 Tháng bảy, 2018 10:09
Trần Bình An là Kiếm Tu, không phải là thuần tuý vũ tu, TBA luyện võ vì mạng sống, về sau có nhiều cơ duyên nên mới thành đệ nhất tam cảnh, nhưng từ đầu, TBA đã gắn liền với kiếm, về tư chất ban đầu thì TBA cũng là thiên tài vũ tu có thể 10 cảnh, luyện khí có thể 11 12 cảnh, nhưng vì phá rồi lập nên tuơng lai không ai ước lượng được. Thuần tuý vũ tu dùng kiếm, dùng 1 quyền đánh cho thiên thuơng tại thuọng?? Vì cầu chưa sửa xong nên ms phải tu vũ tu, cùng với là luyện căn cơ cho sau này, như a Lương nói, luyện võ cũng là luyện kiếm, chứ TBA luôn muốn học kiếm
31 Tháng bảy, 2018 10:06
10 đánh vs 12 chả dẹo. Chung Khôi là trùm chuyển sinh, chắc dặt dẹo rồi :)))
31 Tháng bảy, 2018 09:58
Chung Khôi sợ rằng vẫn lạc, Hàng yêu đích thị là Con khỉ trắng này zồi.
31 Tháng bảy, 2018 09:41
Tại cái từ này mông lung quá
31 Tháng bảy, 2018 00:08
theo mình là chuẩn, kiểu vừa lên đúng cấp đấy. Ví dụ như ng vừa lên 10 cảnh vũ phu thì gọi chừng mực chứ không thể gọi người max 10 cảnh sắp lên 11 cảnh là chừng mực được.
30 Tháng bảy, 2018 22:23
Mình nghĩ là trong một phạm vi nhất định.
30 Tháng bảy, 2018 19:39
cái này lần trước mấy đoạn tông sư chừng mực đã có bạn hỏi rồi mà nhỉ, thuần tuý nghĩa đen thì để là mức độ. như mấy chương trước rất nhiều đoạn tông sư chừng mực ấy thì hiểu là đến mức độ tông sư hoặc cụ thể hơn là đến cấp độ tông sư. còn ở chương mới nhất đoạn tuỳ hữu biên nói thì có thể hiểu là thb muốn tu đạo chứ ko phải ước mơ đạt đến “mức độ kia” thuần tuý vũ phu.
30 Tháng bảy, 2018 19:21
nếu có cả cụm thì có thể nghĩa sẽ thay đổi, nếu có thể thì bạn hỏi cả cụm sẽ chi tiết hơn
30 Tháng bảy, 2018 18:38
nghĩa là vừa đúng
30 Tháng bảy, 2018 17:07
Cho hỏi chừng mực nghĩa là gì vậy
30 Tháng bảy, 2018 15:16
An đúng là cho khắp thiên hạ :))))
30 Tháng bảy, 2018 14:00
co chuong moi roi ahhhhhhh
BÌNH LUẬN FACEBOOK
