Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
07 Tháng tám, 2018 09:19
Bé Bảo Bình ngoan ngoãn nghe lời, An thích làm kiểu gì cũng nghe theo. Sau ko biết Ninh Diêu cho An hốt trọn bộ, Tú tú, Bảo Bình, Lục Đài ko đây.
07 Tháng tám, 2018 09:14
Nghe cách nc của thằng Khỉ trắng với thằng đại yêu chủ mưu thì hẳn thằng chủ mưu mới chỉ 12 cảnh đỉnh là cùng.
Đang yên đang lành mưu đồ thì yên lặng mà làm đéo hiểu sao đi dây ku An gốc to trên trung ương làm gì. Chửi Đông Hải đại ca thì bị lão bắt gặp, còn thằng đệ đang bị truy nã trốn ra biển thì gặp thanh niên lưu manh max cục súc Tả Hữu đang buồn bực trong người chuyện cu An. R.I.P mưu đồ của yêu tộc ở Đồng Diệp Châu
07 Tháng tám, 2018 09:08
được thầy giáo giỏi thứ 4 cấp độ quốc tế tuyển chọn làm học trò, nhưng sau thời gian đi học thì thấy mình học văn hóa dốt + bản tính côn đồ dần hiện rõ hay đánh các anh em cùng lớp. Sau này bỏ học ra làm lưu manh chuyên đâm chém, cắt gân tay đứa nào lườm đểu.
07 Tháng tám, 2018 06:59
Chỉ mong được bạo chương ;)
07 Tháng tám, 2018 06:52
Tu vi k bằng A lương nhưng Kiếm thuật thì bố đời. Trứơc là ngừơi đọc sách, sau này thì cảm thấy giảng đạo lý bằng Kiếm dễ hiểu hơn.
07 Tháng tám, 2018 06:03
Trời sinh kiếm ý. Đi đến đâu phá hoại đến đấy, đếu khống chế nổi.
Thanh niên cục súc nhất nhì truyện.
Đạo lý thua thì dùng nắm đấm.
Câu cửa miệng: nếu cứ thích nói đạo lý thì bố mày luyện kiếm làm cdg.
07 Tháng tám, 2018 03:39
đại đệ tử của Văn thánh, đại sư huynh của Tề Tĩnh Xuân và Thôi Sàm, nghe nói anh ấy hồi nhỏ học văn hóa hơi dốt nên sẵn năng khiếu chuyển qua chơi múa kiếm
07 Tháng tám, 2018 03:37
Vốn được Văn thánh nhờ làm hộ đạo giả cho Tề tiên sinh, lão chê không làm, sau TTS nhờ làm cho TBA. Kiếm ý mạnh hơn A Lương
07 Tháng tám, 2018 03:36
à à nhớ rồi cái ông gì hình như đại sư huynh kiếm khí mạnh quá không khống chế đc thì phải
07 Tháng tám, 2018 03:35
Sau này bạn í chọn lý bảo bình nhé :)
07 Tháng tám, 2018 03:28
kiếm tu Tả Hữu là ai nhỉ ? ko nhớ
07 Tháng tám, 2018 02:14
ngồi tính kế kể lể cả chap rốt cuộc bị phá trong mấy câu, chết cười
07 Tháng tám, 2018 02:12
cho hỏi sau này trần nhà ta chọn trúng ai tú tú hay ninh diệu vậy câc đạo hữu :3.
07 Tháng tám, 2018 01:06
Thấy a ko seen tin của Cào, tưởng k onl :))
07 Tháng tám, 2018 00:59
nay tự nhiên rảnh đột xuất mà quyền ngơ ko thấy báo chap nhỉ :))
07 Tháng tám, 2018 00:38
T đang sợ ko ai biết t đọc nè
07 Tháng tám, 2018 00:38
Bạn có thể ko đọc mà
07 Tháng tám, 2018 00:24
Nếu bạn đã đọc rồi thì làm ơn đợi có convert lên rồi cmt được ko , chương nào bạn cũng vào spoil như sợ ko ai biết bạn đọc rồi vậy
06 Tháng tám, 2018 23:58
Nuôi đàn bà đúng là tốn tiền.
2 viên kim tinh đủ mẹ đỉnh núi -.-
Đông Hải đạo nhân bá vl, qua con Bùi Tiền tìm thằng kia. Dám chôm đồ của bố mày à =]]=]].
Thằng đại yêu kia lại đen vl, chạm đúng Tả Hưxu đang muốn xả stress =]].
06 Tháng tám, 2018 23:03
Bộ này thật sự chỉ có edit thôi chứ data ko có bản nào ngon tới mức để dịch lại ngon lành đâu bác
06 Tháng tám, 2018 20:08
Binh gia tổ sư gia chỉ tính vào top 2 được thôi super ơi, top 1 ko tính được, trước đây có đoạn Thôi Sàm nói chuyện nói là Binh gia tổ sư có thể đưa Binh gia quật khỏi thành tựu, chiến lực cực kì cường đại nhưng mà chưa kịp đạt quật khởi bị các nơi thánh nhân đặt bẫy mài mòn chiến ý sau đó bị trầm luân ko tỉnh được, Binh gia các đại lão sau muốn thức tỉnh tổ sư nhưng mà ko đủ khả năng đấu lại các phương thánh nhân.
06 Tháng tám, 2018 18:57
Nguỵ Tấn sida chấp làm giề. Fk hết.
06 Tháng tám, 2018 17:58
thấy anh em bàn luận hay quá mềnh cũng xin đóng góp ý kiến:
chân vô địch là thằng đc công nhận có sức chiến đấu mạnh nhất trong 3 thằng đệ tử của đạo tổ, a lương là kiếm khách mạnh nhất đương thời
bây h so thực lực thì phải so xét tính tất cả các yếu tố có lợi của 2 bên có thể lợi dụng nếu chơi khô máu, chứ đánh nhau cho vui thì ko nói lên đc điều gì
cá nhân mình thì đặt ngang hàng đạo tổ, chí thánh tiên sư, phật tổ, binh gia tổ sư gia, yêu tổ vào top 1, top 2 sẽ là tổ sư gia của mấy học thuyết trong chư tử bách gia như tạp gia, mặc gia và tổ sư gia của mấy môn phái đứng đầu xét tất cả các châu trong thiên hạ và thủy tổ của các tộc loại bên yêu tộc, top 3 sẽ là top 5 cao thủ đứng đầu của mỗi châu tính cả người lẫn yêu, top 4 là mấy thằng thiên tài trưởng thành như ngụy tấn
06 Tháng tám, 2018 17:02
@tracbatpham : Đầu tiên A Lương với Chân vô địch đánh nhau là ở ngoài thiên ngoại chứ ko trong bất kì 1 tòa thiên hạ nào cả mà kêu A lương đánh nhau ở Thanh Minh thiên hạ bị áp chế thực lực.
A lương là dạng cực đoan tồn tại trong 13 cảnh đỉnh phong kiếm tu, thằng yêu tộc 13 cảnh đỉnh phong kiếm tu bị A lương giết cũng đã được coi là mạnh top 3 trong số kiếm tu yêu tộc công chiến trong 1 vạn năm, vậy mà A lương ko chỉ đánh bại mà còn giết tại chỗ là đủ hiểu A lương bá đạo cỡ nào.
Thêm nữa truyện chưa có thông tin về Chân Vô địch có phải kiếm tu hay ko, nếu Chân Vô địch 13 cảnh ko phải là kiếm Tu thì Chân vô địch còn ko có tư cách đánh với A lương nữa. Còn nếu Chân vô địch là Kiếm tu 13 cảnh đỉnh thì với thực lực A Lương thể hiện ra ở Kiếm Khí Trường thành thì hẳn mọi người đã ko nghi ngờ việc A Lương có hay ko đánh ngang hàng Chân vô địch mà là tuyệt đối tin tưởng A Lương có đánh ngang cơ Chân vô địch
06 Tháng tám, 2018 16:52
@tracbatpham :chương 190 "Thử nghĩ một cái, nếu là có thể tìm được một chút làm cho A Lương đều cảm thấy tiện tay binh khí, thậm chí là tìm được một thanh kiếm, có thể trợ giúp chủ nhân tăng lên một cái cảnh giới chiến lực, một cái là đủ rồi, liền chỉ cần tăng trưởng một cái cảnh giới. Như vậy hắn chính là mười bốn cảnh đỉnh phong chiến lực! Với tư cách một gã kiếm tu, đến lúc đó nói không chừng đối mặt cái kia tam giáo tổ sư gia, Đạo Tổ Phật Tổ, Chí Thánh tiên sư, cũng có thể một trận chiến!"
Bạn đọc đoạn Nguy bách nói A Lương như này bạn hiểu nghĩa câu cú là sao. cầm kiếm lên 14 cảnh đỉnh phong kiếm tu thì có tư cách khiêu chiến, chứ ko nói là đánh ngang tay, nếu A lương 14 cảnh đỉnh phong kiếm tu , Đạo Tổ, Chí Thánh Tiên sư, Phật tổ 14 cảnh thì A lương là ngang cơ chứ ko phải là chỉ có tư cách 1 trận chiến nhé. Thêm điều nữa với tư cách 3 thằng mạnh nhất 3 tòa thiên hạ và cũng là thế hệ đầu tiên thì nếu 3 người này ko đạt tới 15 cảnh thì làm gì người ta biết có cảnh giới 15.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
