Mục lục
Kiếm Lai
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Bản đồ:

Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.


Tu hành đẳng cấp:

Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.

Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).


1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.

2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành

3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện

4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.

5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.

(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)

Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.

6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.

7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.

8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.

9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.

10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.

11: "Ngọc Phác" Cảnh

12: "Tiên Nhân" Cảnh

13: "Phi Thăng" Cảnh

14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.

Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:

Luyện thể 3 cảnh:

1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.

2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.

3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .

Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.

Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.

7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.

8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .

9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.

10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.

11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Trần Văn Tùng
14 Tháng một, 2019 12:03
Ta cứ tưởng phải huỵch nhau vs MKH 1 trận xong mới sang Bắc câu lô châu. An vs Huyền là đại đạo chi địch mà. Còn con bé nhân viên trước ở trên vượt châu thuyền đang thất hồn lạc phách chờ An cứu. Đoàn xe là Lý Bảo Châm thuyên chuyển chức vụ tới hay Liễu Xích Thành về đón dâu. Liễu xích thành ta nhớ là mang theo con bé hồ ly hồi trung thổ rồi mà.
Lào Phong
14 Tháng một, 2019 01:16
À là Bùi Bôi
Lào Phong
14 Tháng một, 2019 00:52
Hình như là Lưu gia gia chủ muốn mua thanh vỏ kiếm này thì phải, nhớ k nhầm thì có 1 đoạn đề cập tới cử người đi mua 1 thanh vỏ kiếm, nhưng chẳng nhớ ở khúc nào -_-
Huy Khánh
13 Tháng một, 2019 23:34
Có chương kìa sup =.=
Huy Khánh
13 Tháng một, 2019 19:05
Dương lão là dương tiễn nhé mọi người
Huy Khánh
13 Tháng một, 2019 19:02
Nếu hạ tiểu lương tu võ thì k có chuyện nó ăn đc tào từ đâu :)))một châu võ vận có hạn, 2 vị 10 cảnh còn sống sờ sờ và còn lâu mới chết thì lấy đâu ra htl độc chiếm võ vận.... cho dù chiếm đc võ vận của cả bbc hay nếu nó chuyển bắc câu lô châu thì vẫn đéo ăn đc tào từ, tóm lại k giải thích đc vì đéo có chuyện đấy, nên k lấy đc lời tác giả Với cả thuần tuý vũ phu tranh võ vận làm mẹ gì, vũ phu xịn như tào từ vs An nó có thèm võ vận đâu, nên bảo lấy võ vận ra so sánh tt vs htl thì éo có cơ sở, túm lại lần nữa là so sánh đéo đc vì tác nó méo viết như thế, lêu lêu
Tu Doan
13 Tháng một, 2019 18:56
Ủa kì vậy tưởng Dương lão là thần mà, nhớ cái vụ Đại Phong lên cấp thấy được bản thân của kiếp trước là tướng canh cửa thiên đình lại còn con Tuấn Mậu nó cũng vậy hay sao mà làm gì có chi tiết liên quan đến yêu tộc đâu nhỉ
Lào Phong
13 Tháng một, 2019 18:44
Yêu tộc có 2 loại tên, 1 loại là tên thật, 1 loại là ghi trên gia phả, ai biết tên Bạch Trạch là loại tên nào, mà hiện tại cũng chưa chắc nguồn gốc của Bạch Trạch nữa, nhiều khả năng là Thánh Nhân đúc đỉnh ghi tên thật cả Hạo Nhiên thiên hạ yêu tộc, chứ chưa hẳn BT là yêu tộc. Còn già Dương là thần quân, được Thánh nhân công nhận, nhưng chắc vẫn còn kẻ thù, nên sợ gọi tên ra phát là chúng nó tính ra được.
cjcmb
13 Tháng một, 2019 17:20
Đọc lại đoạn ở cái miếu tượng nát khi TĐS mới đến Long Tuyền, nó định gọi tên của lão Dương ra nhưng sửa lời kịp vì cảm thấy sát ý từ lão Dương. Với tính cách lão Dương thì liệu lão có đập chết TĐS khi nó hô tên giả ko? Bạch Trạch cả thiên hạ biết tên thật đấy ai làm gì được? :)) TĐS lúc ấy mạnh ntn mà thấy lão Dương có sát ý cái nín cmnl :))
Trần Văn Tùng
13 Tháng một, 2019 16:23
Võ vận vs võ vận tặng lại khi đạt top 1 là khác nhau mà mn.
Lào Phong
13 Tháng một, 2019 14:34
Nếu già Dương mà là yêu tộc, TĐS lại biết tên thật của già Dương, thì già Dương tuổi gì đòi xạo lìn với TĐS
cjcmb
13 Tháng một, 2019 14:14
Ta đang nói tới vụ phúc duyên lớn. Võ vận cũng là 1 loại phúc duyên thôi. Ý ta nói nếu Hạ Tiểu Lương tu võ thì ko biết võ vận thiên hạ đưa nó khủng tới mức nào...
Le Quan Truong
13 Tháng một, 2019 13:43
Lão cjcmb có nhầm không đấy tu võ là phụ thuộc căn cốt ngộ tính và chịu được khổ, tu đạo mới cần nhiều phúc duyên. Vũ phu đời này chỉ cần 2 nắm tay, phúc duyên các kiểu đều chẳng cần thiết như Tào Tứ và Trần Bình An có ai cần phúc duyên đâu, võ vận bọn nó còn chẳng thèm, Thôi lão Bùi Bôi lại càng cực đoan, bằng đôi nắm tay đánh cho thiên hạ phải phục.
cjcmb
13 Tháng một, 2019 13:42
Đọc lại đoạn trên tiên gia bến đò đi. Em Hạ Tiểu Lương phúc duyên thâm hậu quá đáng tới mức Lục Trầm phải đặt kế để em ấy chia với cu An. Cu Tào Từ võ vận đã dày tới mức đấy chưa? Tào Từ là kẻ mạnh nhất cùng cảnh đương thời thôi.
Huy Khánh
13 Tháng một, 2019 13:15
Làm gì có chuyện đấy :))))
cjcmb
13 Tháng một, 2019 13:04
Cơ bản hai cái như nhau thôi. Võ vận là phúc duyên về võ. Con ml Trĩ Khuê lấy sạch phúc duyên của cu An nên đời niên thiếu nó mới thảm vcl ra như vậy. May cho cu An được em Hạ Tiểu Lương chia sẻ phúc duyên nên đời mới tươi tí. Em Hạ Tiểu Lương phúc duyên dày vcl ra. May em ấy tu đạo chứ theo võ tu thì Tào Từ khéo ăn hành. =]]
Huy Khánh
13 Tháng một, 2019 11:00
Con ml trĩ khuê là ăn khí vận chứ vó phải ăn phúc duyên đâu bác có nhớ nhầm không :)) Có đoạn bảo là vỡ bản mệnh gốm nên An có phúc duyên mà không giữ nổi thất thoát hết ấy, mà hình như võ vận một châu là cùng loại với phúc duyên mà
cjcmb
13 Tháng một, 2019 10:14
Bản mệnh gốm sứ để xác định tư chất cùng với nắm thóp thôi. Nếu bản mệnh gốm còn thì sau khi xác định tư chất sẽ được tài bồi, phúc duyên cứ thế mà đến. Còn An bị đập bản mệnh, ko còn nắm thóp được nên bị đì, phúc duyên ngày càng mỏng là do con ml giao long nó lấy đi.
Huy Khánh
13 Tháng một, 2019 09:50
Đang thắc mắc là An k tranh võ vận, nhưng mà nó vỡ bản mệnh gốm sứ rồi thì làm sao nhận võ vận nhỉ? Chả nhẽ ăn giống bà bùi tiền :)
cjcmb
13 Tháng một, 2019 07:33
Nhớ khi xưa Thôi Đông Sơn định gọi tên thật của lão Dương ra mà tí thì bị giết, hai mẹ con Lý Hòe chửi lão Dương bao nhiêu năm vẫn bình yên vô sự là mệnh quá cứng rồi. Dương lão là yêu tộc chắc củ luôn. Cực kiêng kỵ khi có người gọi tên thật của mình.
cjcmb
13 Tháng một, 2019 07:31
Thằng ăn 1 đấm đấy vừa lên 7 cảnh là 1. Tạp niệm quá nhiều là 2. Căn cơ không ổn là 3. An mà ko ăn được nó thì Thôi Thành bẻ cmn cổ An ấy chứ.
tranvtung
13 Tháng một, 2019 05:26
Thanh trúc là võ phu mà bạn
tranvtung
13 Tháng một, 2019 05:25
Thanh trúc là võ vu mà bạn
cjcmb
13 Tháng một, 2019 04:44
Đoạn Thư Giản Hồ lúc chèo thuyền bị ám sát nhé.
cjcmb
13 Tháng một, 2019 04:44
Từ xưa rồi. Hai mẹ con Lý Hòe chắc mệnh lớn nhất truyện =]]
BÌNH LUẬN FACEBOOK
Chương trước
Chương trước
Chương sau
Chương sau
Về đầu trang
Về đầu trang