Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng một, 2019 20:34
Nó vốn là 1 thằng, linh hồn chia 2, 2 nhân cách, chia làm 2, phân liệt thật, kêu nó dấu hiệu của tinh thần phân liệt =]]=]]. Nó là bố tổ vụ linh hồn ấy. Con tác bảo xét về nghiên cứu linh hồn thì Thôi Sàm đứng top.
Thôi Sàm xưa max là 12 max, sau tụt. Dùng TĐS để luyện lại, chính xác là chọn lại. Ai ngờ bị TTX + VT chơi 1 vố, cắt hẳn linh hồn ra, buộc vào 1 thuyền với An.
Nhưng con tác để TĐS kiểu giả heo ăn thịt hổ, đi hố người vui hơn nhiều :))))
23 Tháng một, 2019 20:00
Thôi Đông Sơn cũng là nước cờ của Thôi Sàm đấy. Dùng bản thân mình hồi trẻ, dễ tiếp thu, chưa đi lên đường bản thân chọn để có cơ hội tuyển con đường mới.
23 Tháng một, 2019 18:27
Sơn trẩu có dấu hiệu bị tâm thần phân liệt. Tác mà để Sơn trẩu thì lớp độc giả hiện tại phải thay bằng lớp khác.
23 Tháng một, 2019 10:13
Ngồi nghĩ kể con tác cho Thôi Đông Sơn làm nvc, thì vô đối cmnr.
Cũng bối cảnh đầu truyện ntn, cao trào từ khi tách ra, đi theo con đường tự cường, đập hết từng thằng.
Tính hay vđ ra :-j
23 Tháng một, 2019 08:04
Dương Hoa sớm muộn kiểu j chả bị Tú Tú làm thịt. Đã là ngứa mắt lại là chứng đạo thời cơ.
22 Tháng một, 2019 18:50
Chương mới phải gọi là trần bố láo
22 Tháng một, 2019 16:42
Có chương kìa
22 Tháng một, 2019 12:37
Ta sợ đánh chết ngươi rồi - An căng vcl
22 Tháng một, 2019 06:04
dcm Trần trang bức =))
22 Tháng một, 2019 00:34
Lão mù tự móc mắt, quăng qua hạo nhiên và thanh minh mỗi bên một con.
22 Tháng một, 2019 00:30
Có khi nào liên quan đến Vỏ kiếm trúc k. Nếu thế thì lão tác bán cái nút vãi thật. A zai Văn Thánh vs Lỗ mũi trâu cũng chả vừa, tính xa vãi. TTX chắc lại lặn chỗ nào trong dòng thời gian cười khẩy rồi.
21 Tháng một, 2019 23:44
lão mù ở bên man hoang thiên hạ.
21 Tháng một, 2019 19:25
ủa mình quên hay sao k nhớ được con chó nào z bạn ?
21 Tháng một, 2019 19:05
Nếu có bxh pet chắc con chó của lão quân sư mù bá nhất. Tiếp theo là con mèo của MKH.
21 Tháng một, 2019 13:53
"Lão nhân đột nhiên nói ra: "Có phải hay không ngày nào đó sư phụ ngươi làm cho người ta đánh chết, ngươi mới có thể dụng tâm luyện võ? Sau đó luyện vài ngày, lại cảm thấy không chịu đựng nổi, liền dứt khoát được rồi, chỉ có thể hàng năm như là đi cho ngươi sư phụ cha mẹ mộ phần như vậy, chạy trốn ân cần một ít, có thể yên tâm thoải mái rồi hả?"
Bùi Tiễn nước mắt trong suốt, dẩu dẩu môi, thò tay gắt gao cầm chặt bên hông chuôi đao."
Khéo vì câu này nên giấc mơ của An mới thành hiện thực
21 Tháng một, 2019 01:32
Gắt :))))))
20 Tháng một, 2019 23:55
đúng là lắm trò, khéo mấy chục chap nữa cho bọn Bùi Tiễn thành mẹ Bùi Bôi
20 Tháng một, 2019 23:44
Mẹ thấy 2 ông cãi nhau chả biết can kiểu j, dang lót dép ngồi hóng :)
20 Tháng một, 2019 23:43
Hai anh zai Tú tài và Đông Hải thì lắm trò lắm.
20 Tháng một, 2019 19:47
Bùi Bôi khả năng ko có quan hệ gì với Bùi Tiễn, con tác có nói vs tụi độc giả tàu rồi, sau này đổi ý viết khác thì chịu, Trần Thuần An với Trần Bình An là cùng tổ tiên nhưng khác nhánh, chi của Trần Bình An ở quê Ly Châu động thiên ( mặc dù ko phải dân gốc gác xa xưa), chi của Trần Thuần An thì thành công chuyển khẩu lên phố, ngoài ra còn 1 vài chi khác nhưng thất bại nên h phụ thuộc vào chi của Trần Thuần An hoặc tuyêt hậu nên ko nhắc tới nữa
20 Tháng một, 2019 17:36
Đến giờ ông vẫn kêu TBA bắt Bùi Bôi xin lỗi à. Để tôi phân tích câu của An nhé, An nó nói rõ ràng là nó sẽ đến Trung Thổ dùng phương thức của Vũ Phu kia tới đòi vỏ kiếm lại. Ở chỗ nào có câu bắt Bùi Bôi tới xin lỗi Kiếm Thuỷ Sơn Trang. Nó chỉ nói là đòi lại vỏ kiếm chẳng hiểu sao nhiều ông cứ xuyên tạc thành nó bắt Bùi Bôi xin lỗi. Ngoài ra nó còn nói là có thể sẽ khá lâu chẳng có lúc nào nói là nó sẽ đi ngay để mà các ông phán là yy cả. Mà từ bao giờ đòi một thứ chỉ có một cách duy nhất là ép người ta xin lỗi thế.
20 Tháng một, 2019 17:07
mà sao lại có Trần Thuần An - TBA và Bùi Bôi - Bùi Tiền cùng họ nhỉ, khéo lại phải có gì liên hệ máu mủ xa gần đây
Bùi Tiền khéo lại là em gái rơi hoặc cháu (cô) của Bùi Bôi thì hài, con này cũng thể chất võ vận xịn nữa mà, dính tới 2 ông thần Tú Tài với Đông Hải khéo có mấy thứ lạ lùng lắm
20 Tháng một, 2019 16:59
Bùi Bôi thấy tác phong là cũng có giảng đạo lý đàng hoàng (muốn lịch sự mua lại vỏ kiếm chứ ko phải ép, do thằng tùy tùng tự lấn người)
quả này chắc sẽ đánh nhau với thằng tùy tùng Viễn Du cảnh rồi thử chút trận giao hữu với Tào Từ thôi
20 Tháng một, 2019 16:21
Khổ =)), ý Lam là ổng muốn nói cái ý "Con hổ bắt con kiến xin lỗi" ấy ấy. Ý ổng là cu An kể cả biết đó là ai thì vẫn tận lực giúp bằng hữu và nó không đáng cười, ổng đọc lộn đoạn đó tưởng ý bảo cu An kiến thì cam chịu làm kiến đi =)) Đọc kỹ cmt dưới thì ổng còn đồng tình ý kiến của bạn là nó biết 11 cảnh là nó im re ấm ức nữa cơ. Ông nói gà bà nói vịt thì tết tây mới cãi xong =))
20 Tháng một, 2019 16:08
Thằng đệ của BB làm chứ có phải BB đâu mà lái xa quá chắc gì nó đã ta tay,vấn đề mặt mũi thì cho thằng TT ra đánh lần 2 lúc đó chắc cũng hợp ý ku An vẹn cả đôi đường.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
