Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
29 Tháng năm, 2019 14:34
Chương An vào quyển trục hoạ quyển tiểu thế giới trong ng VT chém tuệ sơn hay gì có nhắc đến Văn Thánh vì TTX chết bàn giao An đồ đệ quan môn, tự ý rời đi công đức lâm, tự đoạn đại đạo, lấy hình thức thần hồn ký sinh thiên địa sống
Chương mà An ăn tiên binh xuyên bụng, VT có mắng 2 đệ tử Á thánh, ns rằng k có cách cầm 2 ng các ngươi nên các ng có thể mặc kệ làm việc k cố kỵ!
Chứng tỏ VT từ boss biến thành cùi bắp k có chiến lược rồi, đến tele mà phải nhờ tuệ sơn thần mà!
Chủ nhân thằng Kiếm Linh có thể k cần 14, ví như a lương vậy chiến lực nghịch thiên, cơ mà chắc chắn có liên quan đến cuộc đảo chính ngày xưa :)))
29 Tháng năm, 2019 13:09
Về Văn Thánh đúng như ông Khánh comment giờ không tính chiến lực nhưng ông kia nói cũng không sai, VT đỉnh là 14 cảnh. Kiếm Linh khá đặc thù nhưng ko tính là người sống và nếu ko có chủ nhân thì cũng ko phát huy được năng lực của mình. Ngoài ra trong các boss thì chủ nhân của Kiếm Linh chắc chắn có một ghế. Có thể là kiếm tu duy nhất đã từng đạt tới chiến lực 14 cảnh.
29 Tháng năm, 2019 13:03
Kiếm linh tự ra tay thì nó sẽ dùng là đám kiếm khí vs linh khí còn sót lại trên kiếm, chứ k phải mòn hay k....
Chính nó cũng nói là nếu k có chủ nhân, thì theo thời gian linh khí tan rã hết, thì nó cũng die
Còn cây kiếm phải mài vì cùn, vì để k cả vạn năm trong cái ly châu mạt pháp k có linh khí r
Nếu mà con kiếm linh như bác nói là boss, thì nó cần chủ nhân làm gì, 13 đỉnh nó còn đập cho chạy tuột quần, thì là 14 rồi, lục trầm gặp kêu một tiếng tỷ tỷ đc :))
29 Tháng năm, 2019 13:00
Kiếm linh là cái linh hồn sinh ra từ cái kiếm- 1 trong tứ đại thần kiếm: chân vô địch 1, đại thiên sư 1, thư sinh 1, kiếm kia là 4.
A Lương đến lấy kiếm, để có vũ khí vừa tay. Hết.
Lục Trầm bị A Lương vả sml. Nó bảo tại Thanh Minh, A Lương k có kiếm thì k giết dc nó, muốn giết dc nó thì nó phải ra thiên ngoại thiên. Mà nó éo ra.
Hoả Long lên tìm thằng thư sinh mượn kiếm, quyết tâm 1 sống 1 chết với đại yêu. Thằng thư sinh bảo ez cầm kiếm, tele, one hit, bay về ngồi đọc sách tiếp.
Bên Man Hoang có 14 ghế. Thằng no3 đánh ngang tay với A Lương. No1 + No2 chưa biết chiến lực.
Quân sư mù chắc ngang kèo Trần Thanh Đô. Lão ấy k giúp bên nào là tốt nhất. TTĐ said.
Đại thiên sư cầm 1 thần kiếm trong tay, khủng.
Tôn đạo nhân top 5 Thanh Minh.
29 Tháng năm, 2019 12:17
Hoè kiếm k khéo là để Đại Ma đầu Bùi Tiễn phong điên kiếm pháp tung hoành thiên hạ vô địch thủ :))))
Con bé quen dùng hàng seccond hand dùng lại của An rồi
29 Tháng năm, 2019 12:12
Kiếm Linh mài sắc lại thì mới khôi phục được. Chứ giờ dùng tí nào mòn tí ấy. Nói dùng 1 hết 1 dùng 2 hết 2 cũng ko đúng, phế thế thì A Lương nó chả tới lấy làm gì.
29 Tháng năm, 2019 12:09
Con kiếm linh đấy là dùng kiếm khí vs linh khí còn sót lại, dùng hết 1 tức là hết 1,2 là hết 2, boss cái cmm gì?
Thiên ngoại ma là bọn chung thiên hạ với thanh minh thiên hạ, boss ở đấy có cức bằng đạo tổ, cỡ đạo tổ chỉ có phật tổ cùng chí thánh ngang hàng, còn yêu tộc có man hoang, giáp với hạo nhiên, liên quan gì đến thiên ngoại ma?
Vs cả yêu tổ là con gì đấy :)))
Với cả bác k biết Văn Thánh hiện tại chỉ có thần thông k có chiến lực à, đến mấy thằng đệ Á thánh còn k sợ đại thánh nhân là Văn Thánh, thì boss gì?
29 Tháng năm, 2019 10:19
Thế nên Lý 2 mới nhìn như đã quen. Chắc ngày xưa Tề ca đến nhà cũng uống rượu với măng mùa đông xào thịt
29 Tháng năm, 2019 09:47
mới đầu ghét BT bao nhiêu thì giờ thích bấy nhiêu, tác tả tiến trình nhân vật đặc sắc quá.
29 Tháng năm, 2019 09:45
Đọc tới chương mới nhất thì xin đoán cảnh giới các boss như sau:
Chí thánh, đạo tổ, phật tổ, yêu tổ, boss thiên ngoại thiên ma(Có thể có cả 1 toà thiên hạ như yêu tộc, rồi đối trọng với thanh minh thiên hạ thì chưa chắc boss ở đó yếu hơn đạo tổ) => lv 15.
2 thánh còn lại + văn thánh, 3 đệ tử đạo tổ, kiếm linh(Toàn thịnh) => lv 14 trung kỳ hoặc 14max.
Dương lão, a lương, Đông hải đạo nhân, lão đại kiếm tiên, ông kiếm tiên mù, hoả long, top 10 các toà thiên hạ, 2 thần quyết định kiếm tu và binh gia võ đạo => lv13 max hoặc 14 sơ kỳ.
29 Tháng năm, 2019 09:00
Kiếm tiên thật tiêu sái.
Nhưng càng ngày càng thấy mê võ phu hơn.
Mặc dù có vẻ luyện võ là đại lộ cho thiên hạ cùng đi, không có điều kiện khắt khe như luyện khí sĩ. Nhưng đến những tồn tại như Thôi Thành, Lý Nhị, Cố Hữu..., quyền chọn người chứ người không chọn quyền, không phải TBA, học quyền đám này chết không biết bao nhiêu lần.
29 Tháng năm, 2019 08:22
A lương 13 đỉnh, lục trầm 14 đỉnh có cái gì mà chưa xác định, với lại A lương đi qua vs sống ở ly châu lúc nào?
Với cả tụi 12 13 là tụi nào vậy :)))
29 Tháng năm, 2019 08:08
theo chương này thì tụi từng qua ly châu và sống ở ly châu lv max cũng 12,13 trừ lục tram, a lương chưa xác định.
29 Tháng năm, 2019 08:07
nhầm rồi, Ninh Diêu là mục tiêu của An, còn điểm tựa cho An là Tề Tĩnh Xuân, là Lý Bảo Bình, Lý Hoè, Cố Xán, núi Lạc Phách v.v.. bằng hữu tin tưởng ở An kìa.
29 Tháng năm, 2019 06:53
Ai rồi cũng có 1 lúc nào đó ra đi
Thực ra điểm tựa lớn nhất để An bước tiếp là Ninh Diêu
Nếu mà ...
29 Tháng năm, 2019 06:52
đoạn cuối của chương này thì An nói chuyện quá giống Tề Tĩnh Xuân rồi
29 Tháng năm, 2019 05:59
Có dự cảm là An sẽ không kịp gặp Thôi Thành.
29 Tháng năm, 2019 03:09
Về thôi An ơi , còn lần dạy quyền cuối cùng kìa :( buồn dã man , nh ng giúp An thì toàn ở xa , không xa thì chết hoặc sắp chết , rồi đến lúc khi mọi ng đi hết rồi chỉ còn 1 ng ngồi cạnh cây sen nhỏ cụt tay ngắm thiên hạ ....
29 Tháng năm, 2019 00:11
Thôi Thành bệnh nặng hi vọng thanh niên về kịp.
28 Tháng năm, 2019 23:15
Thôi thành sắp toi thì lão quẩy lớn càng vui chứ sao, chắc thôi lão ko tính chết yên bình.
Bộ tuyết trung hãn đao của tác giả mấy thằng cao thủ ko muốn chết già nên quẩy trận cuối đời kinh lắm.
Thôi lão có câu đáng giá để nhớ : 1 quyền hiểu , 2 quyền thông ...
dạy cho Trần Bá đạo lí to nhất của võ phu , trước khi bước vào BCLC
28 Tháng năm, 2019 22:21
An quên tiểu bảo bình cmnr, dạo toàn nhớ bùi tiền
28 Tháng năm, 2019 20:07
Để 1 vị 10 cảnh vỏ phu bảo hộ lấy ngươi ngủ.cố hữu nói với bình an.chương nắm đấm của 10 cảnh
28 Tháng năm, 2019 20:07
Để 1 vị 10 cảnh vỏ phu bảo hộ lấy ngươi ngủ.cố hữu nói với bình an.chương nắm đấm của 10 cảnh
28 Tháng năm, 2019 17:46
Chưa chắc có khả năng 5 kiếm! Thêm thanh hoè kiếm nữa
28 Tháng năm, 2019 16:40
Ngày nào cũng hóng chương, đi làm cả ngày chỉ mong sao có chương đọc để thả mình vào đó. Cảm thấy cuộc đời bớt cmn nhạt đi ..... ahh bê quá r
BÌNH LUẬN FACEBOOK
