Bố cục và cảnh gới trong truyện - Truyện Kiếm Lai

Màu nền:
Font chữ:
Chiều cao dòng:
Kích Cỡ Chữ:

Bản đồ:

Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.

Tu hành đẳng cấp:

Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.

Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).

1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.

2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành

3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện

4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.

5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.

(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)

Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.

6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.

7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.

8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.

9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.

10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.

11: "Ngọc Phác" Cảnh

12: "Tiên Nhân" Cảnh

13: "Phi Thăng" Cảnh

14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.

Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:

Luyện thể 3 cảnh:

1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.

2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.

3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .

Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.

Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.

7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.

8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .

9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.

10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.

11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"

DS Chương Báo Lỗi Chương Sau

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com

BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN

25 Tháng năm, 2019 10:15

tu đạo của đạo giáo với nho giáo tương đồng về cách tu luyện ; nhưng 1 cái hướng thiên 1 cái hướng nhân . Nên tên gọi khác nhau chỉ chung cách gọi lv . dưới 5 , trên 5 và trong 5 cảnh. 3 cảnh đầu cũng kiểu quá đơn giản nên ghộp 1 , đi lại giang hồ thì 3 cảnh mới dám đi . 7-8 là kim đan , 9-10 là nguyên anh , 11 ngọc phác , 12 tiên nhân , 13 phi thăng ,14++ chỉ có dạng tu thành đại đạo trước khi TG phá toái . Nhưng nho gia lại tính cảnh theo học vấn ảnh hưởng rộng lớn bao nhiêu dân sinh , bổn mạng chữ mạnh hay yếu . Nhân gian theo học thuyết đó nhiều thì tượng thần trong văn miếu càng thịnh lv càng đuọc củng cố. Binh gia lại tính kiểu khác , thần linh lại tính theo hương hỏa , cùng cách gọi lv như tu đạo lại chia ra kiểu như phong thủy khí vận gánh vác nặng nhẹ như nào . VD như cổ thần linh chưởng khống thủy hỏa như lý liễu , nguyễn tú thì thần linh nhân gian chỉ là con tôm. phật gia ít nhắc nhưng tính theo kiểu khác , cũng 7 cảnh là kim thân la hán .

25 Tháng năm, 2019 09:55

tác giả đâu liệt kê chi tiết mà cũng rối rắm lắm vì định nghĩa nho , võ , phật khác nhau . võ phu 3 cảnh đầu ghộp làm 1 , 4-5-6 chỉ nhắc số nhiều nên chẳng thèm nhớ , 7 kim thân , 8 du dã bay lượn đuọc , 9 sơn điên vì điên loạn phá lên 10 , 10 là Chỉ gì gì cảnh ấy nhưng lại phân làm 3 loại. 11 chỉ có Thôi lão suýt phá lên , với nữ võ thần và lão câu cá có khả năng chứ ko biết tên. Cố hữu 10 nhưng loại 2 vô vọng phá 11.

25 Tháng năm, 2019 09:27

Vu sư chi lữ công nhận hay, kiểu khai thác con đường mới luôn. mấy năm trước đợi vật vã quá nên để qua 1 bên, đến giờ còn chưa trọng tu lại :v

25 Tháng năm, 2019 09:26

Vĩnh dạ đọc được kha khá chương rồi t drop, quỷ bí không hiểu sao mọi người khen lắm nhưng mà t cứ thấy gượng gượng làm sao ấy.

25 Tháng năm, 2019 09:08

Chương đâu, sáng cmnr sup ơiii

25 Tháng năm, 2019 09:07

Binh gia + võ phu không sợ nhân quả. Còn lại thì sợ như gì. Đám đạo gia là sợ nhất.

25 Tháng năm, 2019 04:43

Đã đeo kiếm xuống rồi nhưng ko đi nghĩa là quyết tâm sau này đủ sức trả thù thôi.

25 Tháng năm, 2019 04:41

luyện cả 2 mà bác. An nuôi lớn Tiểu Bảo Bình nhưng ko ăn đâu bác lo. HTL chỉ là con hàng rau chộn An cũng đếu ngó bác cứ yên tâm. ND chết rồi. An độc thân cẩu, lên 11 rồi đấy nhưng chưa trả thù đc.

25 Tháng năm, 2019 04:38

Các ông nên nhớ chỉ là 1 tòa Hạo Nhiên thiên hạ của Nho thôi. Vậy nên Nho cong đít là đúng. Đạo thì vô vi cmnr nên kệ loạn sao loạn ko quan tâm mới là tư tưởng Đạo giáo.

25 Tháng năm, 2019 04:29

Đường lớn sông dài, đâu nhất thiết phải chém chém giết giết. Đi chung được mà

24 Tháng năm, 2019 22:55

Ý là tôi bảo ông đọc thì đọc kỹ, ông nói lại thứ tôi đã nói làm gì vậy má?

24 Tháng năm, 2019 22:43

Có 14431 chữ à , tui cần trang có 14613 chữ á , chứ tui có trang 14532 chữ vẫn nhiều chỗ nó bị đứt khúc với không hết ý đây =.=

24 Tháng năm, 2019 21:53

Binh gia mới không sợ nhân quả nhé.

24 Tháng năm, 2019 21:44

xbiquge.cc//book_13810/

24 Tháng năm, 2019 21:36

quỷ bí chi chủ

24 Tháng năm, 2019 21:31

vĩnh dạ quân vương

24 Tháng năm, 2019 21:16

trong này, Kiếm tu hành sự không sợ nhân quả, vì nó quá nhanh, còn những class còn lại thì luôn sợ, có lẽ Đạo gia,Phật gia là sợ nhất

24 Tháng năm, 2019 20:34

Đại đạo không nên nhỏ như vậy doantuan, ủng hộ tinh thần hợp tác của hai bên <3

24 Tháng năm, 2019 20:23

Tuỳ thôi bác. Nvc đâu nhất thiết cái gì cũng phải giỏi. Như thằng TT ý, nó chắc chắn là thằng vũ phu bá nhất truyện rồi. An chơi tay không k thể nào bằng nó được. Con tác đang xây dựng theo hướng An không phải là thằng vũ phu bá hay kiếm tu bá nhất, nhưng nó chắc chắn là thằng đi được xa nhất trong đám bạn cùng lứa. Vậy nên tranh nhau hơn thua lúc này làm gì. Hơn nghìn chương nữa An thích chém TT lúc nào chả đc :))

24 Tháng năm, 2019 20:17

Nếu có trang thì báo cho mình biết với nhé, cám ơn trước

24 Tháng năm, 2019 20:09

Mình đọc hơn trăm chương, khá thích nhân vật Tề Tĩnh Xuân. Có phải là chết thật rồi không các bạn? Với lại cảnh giới của TTX lúc đó chắc cũng tầng 13 nhỉ.