Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
31 Tháng năm, 2019 18:27
Tác có vẻ hơi “nâng bi” kiếm tu vs võ phu quá nhỉ. Cứ kiếm tu cái là bá đạo lúc nào cũng đánh nhau vượt 1,2 cấp như chơi.
Main 3 cảnh võ phu còn chưa luyện khí mà chỉ cần tung ra 2 thanh phi kiếm là chặt 4,5 cấp như thái rau. K biết sau này thế nào chứ đoạn này hơi điêu :)
31 Tháng năm, 2019 17:43
vừa mới dính phải chuyện bực mình phát điên mấy tiếng đồng hồ, may đọc xong chap này thấy nó cũng tĩnh tâm bớt sân si 1 chút, từ h đến thứ 2 ngứa mắt cháu nào chém cháu đó thẳng tay nhé =))
31 Tháng năm, 2019 16:45
Cơ bản là nó trùng hợp ở chỗ cha LL là vp và cha NT là kt , nhưng để nói 2 ng đủ để chặn đường lên của vp và kt của toàn thiên hạ thì bá quá ....
31 Tháng năm, 2019 14:31
Thì hồi trước cái đạo hữu trong này cứ bảo 2 trong 3 người đó là nguyễn tú và lý liễu mà :v
31 Tháng năm, 2019 12:00
tác bê cả đống vào mà, 3 4 chi tranh là Mạnh Tử với Tuân Tử 2 cái nhân chi sơ bản thiện vs bản ác, đạo giáo có lão nhị lão đại lão tam quay vòng người làm chưởng giáo là tương đồng tam thanh, vv. Nchug tại hạ thấy truyện này bá quá, ngồi lùng với liên hệ điển cố điển tích mà ko giỏi tiếng tàu quá nhọc
31 Tháng năm, 2019 11:38
Trong KL này , tác lấy khá nhiều mẫu trong lịch sử lẫn truyền thuyết TH , lão tử - đạo tổ ( cũng cưỡi trâu đi truyền đạo ) , khổng tử - CTTS ( đều là vĩ nhân sáng lập nho giáo ) , phật tổ ( không nói nhiều nữa rồi )
31 Tháng năm, 2019 11:36
Dương lão chỉ nói có 3 vị thần chí tôn và 2 trong 3 ng quyết định kt vs vp thôi , chứ không lq đến NT và LL lắm , nếu so sánh thì giống công cộng - chúc dung trong truyền thuyết th , 2 ng mạnh và cũng chức cao nhưng để gọi là 2 trong 3 thần mạnh nhất thì chắc chưa đến .
31 Tháng năm, 2019 09:45
Con đồ đệ của Thải ly là đệ tử của Thôi Đông Sơn rồi. Nếu tính về việc TBA đã truyền đạo lý thì phải có cả Mai Hà thủy thần và Đỗ Du nữa. Kể ra Đỗ Du huynh đệ hợp với Lạc Phách Sơn phết, đúng kiểu đạo lý mà TBA đang theo: tính bản ác, dạy dỗ để hướng thiện.
31 Tháng năm, 2019 09:45
Ra chương lúc 4 giờ sáng -_-
À sau chương này thì ta thấy vị thần chỉ định vũ phu là chặt đầu lộ có vẻ chính là Dương lão rồi, nó có lý hơn là nguyễn tú nhiều
31 Tháng năm, 2019 08:25
cảm ơn nhiều
31 Tháng năm, 2019 00:05
lâu lâu có người hỏi thì mới có người trả lời tổng hợp lại chứ, ko có lúc cãi nhau lại quên
31 Tháng năm, 2019 00:05
Thằng TDS là nhị đệ tử r, theo thứ tự đến TTL, sau đó là thằng luyện quyền cùi bắp 50 vạn ở thanh loan quốc, xong đến con đồ đệ bị phân nửa hồn của thải ly, rồi tới con chuột
Chu Mễ chắc chỉ làm lâu la giống như sơ linh quân
30 Tháng năm, 2019 23:59
Cảnh giới trong truyện nó mơ hồ thế thì giới thiệu khó chính xác cụ thể vs hợp lí lắm
Thôi tự tìm hiểu chứ truyện kén ng đọc mà
Với cả con cvt lừoi chết mịa
30 Tháng năm, 2019 23:46
Như mấy truyện khác 2 bên thù hận đã sâu , mấy thanh niên cay cú muốn định ra sinh tử 1vs1 nên thế .
Chứ ra ngoài kết đội đi dạo chơi thì lại chết ít , ko đánh lại thì chạy .
Tác giả cũng nói bọn ở KKTH có phong trào truyền bá tinh thần chấp nhận chết để chiến tới cùng với yêu tộc của mấy tiền bối đã mồ yên mả đẹp .
30 Tháng năm, 2019 23:27
Tác giả ý nghĩ là trong các chuyến phiêu bạt Giang hồ ; Trần bá nhặt dần từng viên gạch xây lên lạc phách sơn .
Các mối quen biết qua phiêu bạt Giang hồ từ trước , nay đã ghóp gạch xây nền móng lạc phách sơn .
Nền chắc mới xây được nhà cao , cây to rồi sẽ đón nhiều gió lớn ; thế nên nền móng được tác giả chọn toàn hàng tuyển .
30 Tháng năm, 2019 22:00
cứ lâu lâu lại có 1 ông vô hỏi cảnh giới.
Bác supp rảnh up ra giới thiệu luôn cho rồi
30 Tháng năm, 2019 21:59
Tính gì đâu, đánh võ đài bị chém chết thôi
30 Tháng năm, 2019 19:51
Còn TTL vs TTH mà , chắc tứ đệ tử :))
Thế thì khác gì team VT đâu nhể cũng 4 đứa 4 tính khác nhau :))
30 Tháng năm, 2019 19:44
Chưa chắc man hoang đã mạnh hơn hạo nhiên , cơ bản cái kktt vẫn chưa đc nói rõ vì sao ở đấy chỉ có kiếm tu thủ trận , trong hạo nhiên còn rất nhiều ng đủ đánh 12 13 cảnh nhưng đại kiếm tiên thua trận thủ ở cửa từng nói “ bọn ta vì hạo nhiên bỏ ra bao nhiêu mạng , hạo nhiên vì chúng ta cái gì “
30 Tháng năm, 2019 19:43
Cha mẹ ND là bị đám trong tường thành tính kế chết. dm
30 Tháng năm, 2019 19:42
Con chuột ở Hài Cốt Ghềnh khéo thành nhị đệ tử của An lắm.
30 Tháng năm, 2019 19:02
Hóa ra cha mẹ Ninh Diêu là 2 người duy nhất hẹo trong trận chiến đó a :(
30 Tháng năm, 2019 18:58
Nhắc lại:
-Thằng kia sát lực no3 trong vạn năm trở lại. Chap 189. Ko phải no3 yêu tộc.
- Về 14 ghế Anh linh điện chap 419.
- Lão đại kiếm tiên là A Lương gọi Trần Thanh Đô, k có 3 lão đại kiếm tiên.
- Man Hoang mạnh hơn Hạo Nhiên . Tác giả từng nói qua. Vì Man Hoang có boss thì ko quan tâm, có boss thì đập nhau nên Hạo Nhiên mới def dc. Bọn nó dự kttt vỡ, vì 14 ghế đã thống nhất quan điểm. Chap 419.
30 Tháng năm, 2019 18:49
189
30 Tháng năm, 2019 17:42
Con chuột ở Hài Côt Ghềnh
BÌNH LUẬN FACEBOOK
