Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
30 Tháng năm, 2019 17:41
Cái map TGH phải chịu khó đọc lắm mới đọc đc đấy
30 Tháng năm, 2019 17:40
Bác muốn nội dung gì chứ ? Liên quan đến kktt nó có nh chương mà
30 Tháng năm, 2019 17:37
Luyện khí sĩ phân ra 15 cảnh giới, chia làm 3 khu vực là phía dưới ngũ cảnh, trong ngũ cảnh và trên ngũ cảnh. Ngũ cảnh ở đây là số lượng chứ k phải cấp bậc.
Dưới 5 cảnh là từ 1-5 thì không đáng nhắc tới. Từ cảnh thứ 6 đến 10 là trong ngũ cảnh, ngũ cảnh gồm động phủ, quan hải, long môn, kim đan và nguyên anh. Kim đan và nguyên anh thường được gọi là địa tiên. Bước lên 11 là trên ngũ cảnh, là ngọc phác, 12 là tiên nhân, 13 là phi thăng, 14 và 15 hiện tại chỉ có trong truyền thuyết.
Võ phu thì cứ đếm số, lên cảnh 7 thì là kim thân, 8 là viễn du, 9 là sơn điên, 10 thì tên như lone, thường gọi là Chỉ Cảnh. Hiện tại thì 11 là võ thần, nhưng trong thiên hạ chỉ có 1 người duy nhất, mà hiện tại còn chưa xác định rõ ràng có phải là 11 hay chưa, còn nhiều tranh cãi (cãi ở đây là trong diễn đàn cãi nhau vl chứ k phải là nội dung truyện tranh cãi nhé).
Ngoài ra thì còn tùy vào tu luyện của nhà nào, mà có từng danh phận khác nhau. Ví dụ Nho gia thì có hiền nhân, quân tử, thánh nhân,... Đạo gia thì có chân nhân, chân quân, thiên quân,...
30 Tháng năm, 2019 16:29
Lạc phách sơn toàn chân nhân. Đến ngốc bức như Trần Linh Quân cũng rất đáng trân trọng, TBA sẵn sàng cho nó vay tiền để tiếp tục giữ vững hào khí giang hồ.
Thôi Thành lão gia lời lẽ chua ngoa mà tâm ấm áp. Lão sắp đi, tự nhiên tưởng tượng Lạc phách thiếu thiếu cái gì đấy.
Khương thượng Chân, như Chu Liễm đánh giá tư cách non, tâm cơ nặng, chưa kể ân oán của TBA với thằng con hắn.
Chả nghĩ ra ai nên bổ sung lên núi.
30 Tháng năm, 2019 16:22
ai tổng hợp cảnh giới giùm cái. Mười cảnh là tép so với trên năm cảnh?
30 Tháng năm, 2019 16:01
Chương đấy có ns :
- 14 ghế này là bọn đang ngủ say đc thức tỉnh, k ai tham dự 13 chiến
- chúng nó khinh thường 13 chiến
30 Tháng năm, 2019 15:57
Đọc lại chap 179 có thấy nói gì đến 13 trận chiến tại kiếm khí trường thành đâu, con cờ lâu ngâu xi lại lừa anh đm :die:
30 Tháng năm, 2019 15:17
Giao ước của 2 bên trước 13 trận chiến là ko cho 3 thằng kiếm tiên mạnh nhất (Trần Thanh Đô....) tham dự với 3 thằng mạnh nhất yêu tộc tham dự. Lúc Thằng Đại Yêu đại kiếm tiên 13 cảnh đó ra mặt, Kiếm Khí trường thành hoàn toàn tuyệt vọng vì trừ 3 lão đại Kiếm tiên bị cấm ra ko ai đủ năng lực đánh lại (may về sau có A Lương xuất hiện) mà vẫn ko đủ tư cách ngồi với 14 đứa trong ghế đó thì Kiếm Khí trường thành chống cự nổi Yêu tốc bao nhiêu vạn năm nay ko?
30 Tháng năm, 2019 15:17
@clover9x , tù mù chỗ nào? , bạn đoạn 2 thằng yêu tộc đi gặp lão mù với thằng đại kiếm tiên bị đày coi cửa ở Đảo Huyền Sơn thì liên quan gì chuyện có 1 thằng trong số 13 trận đấu kia đủ tư cách ngồi tham dự 14 ghế kia. Bạn có đọc kỹ ý tôi nói ko thế, tôi nói trong số 13 đứa kia, thì thằng chém nhau với A Lương là thằng đủ tư cách lên vào 1 trong 14 ghế đó ngồi, chứ ko hề nói tất cả bọn đánh nhau đó đều đủ tư cách ngồi vào 1 trong 14 ghế đó.
30 Tháng năm, 2019 15:14
đề nghị anh em tranh luận gì cứ đủ 10 reply thì nhảy ra tạo comment mới tranh luận tiếp, dài quá khó theo dõi :))
30 Tháng năm, 2019 15:04
mấy đoạn có tên tiếng Hàn, Anh là lúc mới làm bộ này data đô thị giải trí, lúc đó đói thuốc quá copy paste ko edit để cắn cho lẹ
30 Tháng năm, 2019 13:45
Bọn yêu tộc này có giao long có đạo bào có nho sam có cự giáp.... k khéo đông hải con trâu xanh là cmn con đại yêu top1, lão ng mù cũng là yêu tộc, chính vì vậy mà bảo lão k giúp ai coi như tốt nhất, còn bọn yêu tộc thi nhau làm cu li của lão ở 10 vạn lớn núi trong man hoang
Thằng cầm đao đánh ngang A lương chính là nguyên nhân câu nói : ta k có kiếm nên dùng đao để nhục nhã thiên hạ dùng đao ng. Theo tính con hàng nhây này có lẽ thế thật
30 Tháng năm, 2019 13:19
Thằng clover9x nói đúng đấy
30 Tháng năm, 2019 13:13
Lâu lắm rồi ko thấy tiểu Bảo Bình và Kiếm Linh tỉ tỉ. :'(
30 Tháng năm, 2019 12:29
Trong 13 chiến, thằng Đại kiếm tiên thua bị đày ở Đảo Huyền sơn kia kìa, suốt ngày ngồi cà khịa sau với Tiểu Thiên Quân, đệ tử của Chân Vô Địch.
Chap Trần Thanh Đô dẫn Ninh Diêu đi gặp quân sư mù, gặp 2 thằng yêu tộc 1 già 1 trẻ. Thằng trẻ chính là thằng thắng Đại kiếm tiên ở trên, bị móc mắt. Thằng già khoẻ hơn thằng trẻ.
Đó là thằng bạn trích dẫn, cả già lẫn trẻ đều k có tư cách vào Anh linh điện.
Thằng đánh solo ngang kèo với A Lương là ghế thứ 3.
Về 13 chi chiến là chap 179, thằng bị A Lương giết là no3 yêu tộc trong vạn năm trở lại.
Đưa cả tên chap cho bạn đọc, mà vẫn tù mù nhờ??
30 Tháng năm, 2019 11:54
tên các châu còn chưa update name, huống chi những từ lẻ tẻ
30 Tháng năm, 2019 11:17
@clover9x chương 419: "Một phần nhỏ, đã thanh danh hiển hách ngàn vạn năm, còn chưa có không để ý tới Kiếm Khí trường thành trận kia chiến sự, một mực lựa chọn thờ ơ lạnh nhạt."
"Lúc trước đi Thập Vạn Đại Sơn bái phỏng lão mù lòa cái kia hai đầu đại yêu, đồng dạng không có tư cách ở chỗ này có một chỗ cắm dùi."
ông đọc đoạn này hiểu nghĩa nó nói gì ko? , trong số những thằng ngồi ở đây có những đứa rất là cổ xưa ko quan tâm chứ ko phải là toàn bộ bọn tham gia 13 chiến ko có tư cách ngồi ở đây đặc biệt thằng đánh 13 chiến bị A Lương giết được nhắc tới là ẩn dấu trong Yêu tộc công nhận chiến lực đứng hàng no3 của Yêu tộc.
30 Tháng năm, 2019 11:05
Tổ yêu không biết là chú nào. Nhưng chắc chắn Bạch Trạch là đại yêu rất cổ xưa. Yêu tộc dọn vào Man Hoang, nhường HNTH cho Nhân tộc là thoả thuận của Bạch lão gia với Lễ Thánh.
Tên của đám boss yêu tộc cũng được Bạch Trạch tiết lộ, Lễ Thánh khắc lên chín cái đỉnh đồng, có tác dụng trấn áp.
Nhưng cuối cùng chủ nghĩa xã hội công bằng, văn minh Lễ Thánh bày ra cho BT hoá ra là bánh vẽ.
Thế nên Yêu tộc với Nhân tộc oánh nhau, chiến lực mạnh nhất hai bên có nhiều lý do không tham gia.
30 Tháng năm, 2019 10:55
Thuần Việt không sợ, sợ nhất nửa Hán nửa Việt. Không biết nối lào mà nần
30 Tháng năm, 2019 10:42
ấy, bên ông Jet lại gần như full thuần việt, ông mà đọc còn nhiều chỗ sượng hơn
30 Tháng năm, 2019 10:37
đa tạ đậu hũ, đoạn TBA với LLT đàm đạo chém tâm ma hơi khó đọc :d
30 Tháng năm, 2019 10:25
Nhiều chỗ còn để tiếng Anh vs tiếng Hàn nữa cơ đọc vừa sượng vừa buồn cười :v
30 Tháng năm, 2019 10:20
Bọn yêu tộc đánh 13 chi chiến chưa đủ tư cách ngồi 14 ghế ở Anh Linh điện. 14 ghế bọn nó ko thèm quan tâm 13 chi chiến. Nên đừng lôi cái 13 chi chiến vào đây.
No3 solo ngang A Lương.
Đọc 419 đi rồi chúng ta tranh luận tiếp.
30 Tháng năm, 2019 09:49
yêu tộc top 3 đứa có chiến lực mạnh nhất. Trước đây trong vụ 13 trận đánh ở Kiếm Khí trường thành lòi ra 1 thằng bị giấu kín chiến lực leo lên vị trí top 3 mạnh hơn thằng top 3 cũ, nhưng sau đó bị A Lương giết chết. Thằng chiến lực No2 là thằng cầm cây đao, chương lúc họp mặt boss yêu tộc nó ko tới đấy, nó là thằng đánh ngang kèo với A Lương sau đó thành bằng hữu của A Lương. Thằng chiến lực no1 hẳn là thằng Tổ yêu.
30 Tháng năm, 2019 09:41
Kiếm Linh là Linh Hồn của Kiếm nhưng muốn tự thân dùng kiếm để chém ra khiếm khí thì ko có nên mới phải đi mài kiếm để tích lũy. Nếu có Kiếm Tu tầm cỡ dùng kiếm như A lương thì khác, lúc đó Kiếm Khí để chém ra là từ A Lương truyền qua.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
