Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
01 Tháng sáu, 2019 00:40
Sắp về Bảo Bình, lại tới Đảo Huyền, lâu r chưa gặp Ninh Diêu...
01 Tháng sáu, 2019 00:34
Tiểu Bình An ung dung tự tại??? Tự tại cái l
01 Tháng sáu, 2019 00:30
người ta mới nói thế mà các bợn nhảy vào như kiểu đòi làm thịt thế kia, chắc do đói thuốc quá đây mà
01 Tháng sáu, 2019 00:14
Ok ta mới gặm đến tầm gần 250c đang nhai tiếp đây thấy vẫn mượt mà. Chẳng qua gặp đc đôi chỗ cấn cấn thì phát biểu cảm nghĩ giải toả chút thôi
31 Tháng năm, 2019 23:56
cái võ vận thực tế vẫn rất khó hiểu , mà tác giả mới chém có 1 chút .
võ vận chia cho người mạnh nhất 1 cảnh trong cùng 1 thế hệ , vậy là bao lâu ??? Tào Từ đâu có lệch tuổi so với Trần BÁ nhiều.
Võ vận như kiểu linh khí ??? Thôi Thành nói Tào Từ nếu nhanh thì tranh với Nữ võ thần , chậm thì tranh với lão già câu cá voi biển mây , Trần Bá ko bị Tào Từ bỏ cách quá xa thì vẫn có cơ hội. ( giống kiểu Tống trường kính với lý nhị ) Vậy phá lên 11 là cướp võ vận cả 9 châu nên bị e ngại ???
31 Tháng năm, 2019 23:53
Đoạn tam cảnh là do được TT đấm kĩ quá và lúc đấy được đại lão giúp đỡ có 2 thanh m1,15 nên mới thấy bá thôi bác. Vả lại truyện này k tập trung vào hạ ngũ cảnh mà cũng chả gặp thằng con ông trời nào nên bác mới thấy nó khủng chứ thực ra nó yếu xìu à. An nó lên 5 cảnh thì bắt đầu giao du với kim đan nguyên anh rồi, lúc đấy nói sai 1 câu thôi là bay đầu ngay
31 Tháng năm, 2019 23:41
vừa mới lết qua được đoạn hỏi bản tâm mấy chương trước nên dư âm quá khứ hồi bé vẫn còn nặng . Vừa mới ngồi lải nhải tâm sự với lý nhị về mấy cái đó xong .
31 Tháng năm, 2019 23:32
bọn kim đan, kim thân giấy k hành được thì về nhà ăn đấm chứ du lịch gì nữa
31 Tháng năm, 2019 23:30
thử hỏi mấy truyện tu tiên , huyền huyễn truyện nào ko có đoạn vượt cấp giết người ???
chẳng qua mạch truyện như nào cái hay có bù được cái dở hay ko thôi.
31 Tháng năm, 2019 23:23
vậy lẽ ra An nên giống với những nvc của các chuyện khác mới là hợp lý nhỉ .
31 Tháng năm, 2019 23:12
yea ta cũng dung tục nghĩ An vs Liễu có 1 chân, nên mới nhờ mng khai sáng lolol bác bk nói thế có lí
31 Tháng năm, 2019 23:01
main mình chưa thấy tự tại được lúc nào.
Đê mama, lệch 1 bước là hẹo cmnr
31 Tháng năm, 2019 22:51
sợ Lý 2 đấm và vẫn tiếc e Liễu :))
31 Tháng năm, 2019 22:51
bạn đọc đến chap bn rồi thế?
31 Tháng năm, 2019 22:48
vì nó muốn có 1 gia đình như thế chứ sao
31 Tháng năm, 2019 22:25
Vượt cấp mà hợp lý thì cũng ổn thôi mà tác cứ tả main kiểu ung dung tự tại nhìn mà ghét, cấp cao còn đỡ chứ cấp thấp mà cứ tỏ ra lão thành ta đây là cao thủ nhưng phải là “chủ tịch giả vờ và cái kết” :v, oánh nhau trông có vẻ nguy hiểm đấy nhưng toàn gặp phải mấy thg dưới cơ, còn mấy thg cấp cao k đánh đc thì có ng khác xử lý rồi. K biết có phải do “phúc duyên” main đag tốt đẹp mới thế k mà chỉ mong đến đoạn main gặp thg cao thủ nào đấy nó tẩn cho hộc máu mồm đi cho bớt ông cụ non :))
31 Tháng năm, 2019 21:22
sry các bác điện thoại dởm hay post ngu, các bác nghĩ sao cu An lại nhìn nhà Lý Liễu đắm đuối?
31 Tháng năm, 2019 20:57
Chân nhân cơ, chứ thầy trò Lô Bạch Tượng cũng không tính.
Chương mới hé mở chút cơ hội, khả năng Chủng Thu đến Lạc Phách. Như Lý Liễu tính ra cái đầm cạn Ngẫu Hoa không lưu được giao long.
31 Tháng năm, 2019 20:54
Tác chưa kết, tất cả trong diện khả nghi mà các bác.
Lý Liễu thấy được võ vận thiên hạ tụ tán, mà bình thường phải Phi thăng cảnh mới nhìn trộm được tí.
31 Tháng năm, 2019 20:09
ko cho nó vượt cấp chém người thì khổ dâm quá ai thèm đọc nữa
31 Tháng năm, 2019 20:08
con phết nick nào?
31 Tháng năm, 2019 19:58
Còn về phần kt thì tác cũng nói rồi , muốn 1 thanh kiếm tốt cần đầu tư rất nhiều tiền của , và cũng tuỳ kiếm ý , kiếm thế ntn mới có thể vượt 1 cấp chém ng , 2 thanh 15 , mùng 1 của con hàng là loại xịn nên chém mấy ông cảnh giới giấy cũng dễ ( 1 phần là đầu óc pk của An cũng khá quái chứ không phải tay quyền ý khiển 2 kiếm chém hết ) về sau bác đọc đến đoạn Lục bê đê vs An hộc máu mồm mới đánh đc thg ngã cảnh từ NA > kim đan nó khó ntn , còn vp con tác cũng nói rõ trong vòng bao nhiêu m ( không nhớ rõ ) nói chung là để nó gần ng thì nó chả đấm vỡ alo là phải , lks thể chất yếu lắm ( tuỳ mấy loại quái thai không nói ) thì chỉ dùng pháp bảo đè ng khác thôi .
31 Tháng năm, 2019 19:50
Trong 5 cảnh gần như là so pháp bảo vs cảnh giới thg nào vững nhất thì ăn , bác đọc sẽ thấy tác không nói nhiều về 5 cảnh , 6 cảnh thì có tý , chỉ khi vp lên 7 ( kim thân ) và lks lên kim đan là ta chỉ nhân ( từ lượg biến thành chất ) , và đa số viết về nguyên anh > , cơ bản truyện lúc đầu tác đã phô diễn sức mạnh của thượng ngũ cảnh rồi nên mấy cảnh thấp ko nói nhiều , truyện nói về đạo lý , bản tâm , không đánh đc thì chạy hoặc tính đường khác chứ cũng không phải loại buff phát nhảy 3 4 cảnh bem nhau ( nếu có thì lý do chính đáng ) 2 là lên tầm 5 , 6 cảnh An ngố chỉ đánh vượt 1 cấp là cùng vì về sau không dễ ăn như thế đâu .
31 Tháng năm, 2019 19:07
Chém con phết đi cưng.
31 Tháng năm, 2019 18:59
an nó đang muốn xây dựng núi lp thành tông môn, môn phái nên số đệ tử chắc sẽ ko theo kiểu văn thánh đâu, có thể nhiều hơn như kiểu hoả long thấy ai tâm tính hợp là dắt lên núi
BÌNH LUẬN FACEBOOK
