Mưa lớn dồn dập như tiếng trống sa trường, chém giết trên núi vô cùng thảm thiết.
Thấy cô gái ngự kiếm sau khi chết lại đột ngột xuất hiện, từ trong ngôi miếu đổ nát bình yên đi ra, quân tử Vương Kỳ và thủy yêu sông Mai trên đỉnh núi đều đưa mắt nhìn nhau. Đây là thần thông tiên gia gì? Chẳng lẽ cô gái tuyệt sắc kiếm thuật xuất chúng kia, là con rối bùa chú của nhánh phụ Đạo gia? Hay là cơ quan thuật Mặc gia không ai biết đến? Nhưng từ lúc nào bùa chú và cơ quan thuật đã cao minh đến mức này?
Trên khoảng đất trống giữa rừng núi bị kiếm khí san thành đất bằng, võ tướng Hứa Khinh Chu liếc nhìn tiên sư Từ Đồng của am Thảo Mộc.
Vừa rồi nếu không có Từ Đồng nhắc nhở, hắn đã đưa tay cầm lấy thanh Si Tâm kiếm cấp bậc pháp bảo kia. Từ Đồng bảo hắn mau tránh ra, trong lòng Hứa Khinh Chu giật mình, liền quyết đoán từ bỏ pháp bảo đã sắp tới tay. Nhờ vậy mới tránh được ngự kiếm thuật của cô gái chết rồi sống lại, nếu không ít nhất phải bỏ lại một cánh tay ở đây rồi.
Tâm tình Từ Đồng nặng nề, nói:
- Cô gái này chắc chắn không phải là võ phu thuần túy bình thường.
Hứa Khinh Chu nhìn kỹ lại. Theo kiếm khí trong nháy mắt chém đến, thi thể chia năm xẻ bảy của cô gái dưới đất cũng đột nhiên biến mất.
Trên một thân cây phía xa, Tùy Hữu Biên lông tóc không tổn hao gì đứng ở đầu cành, tay cầm Si Tâm kiếm.
Cô tràn đầy chiến ý, nhìn Hứa Khinh Chu mặc giáp kim ô Binh gia, cùng với tiên sư Từ Đồng tay kẹp một lá bùa chất liệu vàng óng. Cô có một loại trực giác, chỉ cần chiến đấu sinh tử thêm một trận, hao hết chân khí thuần túy, sẽ có khả năng đột phá cảnh giới.
Tâm thần Hứa Khinh Chu xuất hiện dao động trong khoảnh khắc. Cô gái này sau khi “đã chết một lần”, tu vi và khí thế lại tăng vọt như vậy, rõ ràng là trong đại chiến đã nắm bắt thời cơ đột phá cảnh giới, quyết tâm muốn dùng hắn và Từ Đồng làm đá mài dao rèn luyện võ đạo. Một khi để cô ta bước vào cảnh giới thứ bảy Kim Thân, e rằng danh đao Đại Xảo trong tay mình sẽ mất đi ý nghĩa.
Hứa Khinh Chu là võ phu thuần túy ý chí kiên định, đã trải qua nhiều trận chiến mà còn như vậy. Từ Đồng thân là luyện khí sĩ, chủ nhân của am Thảo Mộc, môn phái tiên gia hàng đầu vương triều Đại Tuyền. Đối diện với một võ phu thuần túy cảnh giới thứ sáu đỉnh cao, hắn vốn không nên sợ hãi. Nhưng khi kẻ địch này rất có khả năng đột phá cảnh giới trên chiến trường, hơn nữa giống như một kẻ giết không chết, chỉ cần một kiếm thành công là sẽ gọt đi cái đầu trên cổ mình, Từ Đồng làm sao có thể không kinh hồn bạt vía?
Thế giới vô biên, không thiếu cái lạ, pháp bảo linh khí có ngàn vạn, nhưng mạng của luyện khí sĩ chỉ có một cái.
Hứa Khinh Chu đã phát giác được tâm tình sợ hãi của Từ Đồng, nhưng hắn không thẹn quá hóa giận, mắng chửi vị thần tiên hưởng phúc trăm năm ở thành Thận Cảnh kia, cũng không hoảng loạn. Gã đàn ông xuất thân từ dòng dõi tướng quân hàng đầu Đại Tuyền bình tĩnh nói:
- Giết cô ta thêm một lần, nếu cô ta vẫn sống lại, ngươi và ta hãy tránh né.
Từ Đồng cắn răng một cái, lá bùa màu vàng óng giữa ngón tay tràn ngập ánh sáng, oán hận nói:
- Vậy thì bất chấp cái giá, giết cô ta thêm lần nữa.
Khóe miệng Tùy Hữu Biên nhếch lên.
Cô nhìn Hứa Khinh Chu và Từ Đồng, chẳng qua là hai bộ xương trắng trên con đường lên trời của mình mà thôi.
Tại một chiến trường khác, Lư Bạch Tượng cũng cần lấy hơi. Những tông sư võ đạo và luyện khí sĩ vẫn luôn chờ giây phút này để tập kích. Sức sát thương của bọn họ kém xa hai người Hứa và Từ, cho nên Lư Bạch Tượng chỉ có bên sườn bị cắt ra một rãnh máu, vai bị một mũi tên đặc chế của triều đình màu xanh sẫm, trải đầy hoa văn bùa chú xuyên qua.
Hắn tiện tay giũ giũ vết máu trên mũi đao, cũng không thèm nhìn mũi tên kia, càng không đưa tay nhổ ra.
Bốn người đứng đầu thiên hạ các đời ở đất lành Ngẫu Hoa, trước khi rời khỏi tranh cuộn, mỗi người đều nghe được một câu nói, chỉ là không biết câu nói của nhau. Trần Bình An là minh chủ của bọn họ càng chẳng hay biết gì.
Ngụy Tiện là người đầu tiên rời khỏi tranh cuộn, nhưng lại tiết lộ bí mật này rất muộn, đến cửa ngôi miếu đổ nát mới nói ra.
Khi đó Lư Bạch Tượng tin Ngụy Tiện sẽ không gạt người trong chuyện này, càng tin tưởng không phải Trần Bình An âm thầm gợi ý cho Ngụy Tiện, muốn dụ bốn người tử chiến đến cùng. Chỉ là hắn tạm thời còn không muốn chết.
Chu Liễm cũng chưa chết, sinh khí còn dồi dào nhất.
Mặc dù Lư Bạch Tượng chưa từng nghe nói đến tiền đồng kim tinh gì đó, chỉ biết tiền thần tiên của thế giới này có ba loại là hoa tuyết, tiểu thử và cốc vũ, nhưng hắn cảm thấy cái mạng này của mình dù thế nào cũng đáng giá một đồng tiền kim tinh.
Dù sao cũng đã phá gần một ngàn giáp, sắp hoàn thành ước định, cũng không cần gấp gáp. Huống hồ cục diện vây giết này của đối phương, muốn thu lưới bắt con cá lớn là hắn vẫn còn sớm lắm.
Về chuyện đột phá cảnh giới, Lư Bạch Tượng có lẽ là người thờ ơ nhất trong bốn người.
Tùy Hữu Biên chắc chắn là người nóng lòng nhất, bởi vì dã tâm của cô lớn nhất, muốn hoàn thành tâm nguyện không thể hoàn thành ở đất lành Ngẫu Hoa, đó là cầm kiếm phi thăng.
Luồng chân khí thuần túy thứ hai giống như sông lớn chảy xiết trong cơ thể Lư Bạch Tượng, mặc dù kém hơn trạng thái đỉnh cao trước đó, nhưng đã đủ ứng phó với chém giết trong một nén nhang.
Dưới chân núi lại có biên quân Đại Tuyền lục tục lên núi, vây giết những cự phách ma đạo trong lời đồn kia.
Cao Thích Chân bị mưa to xối đến sắc mặt nhợt nhạt, cuối cùng không ngăn cản được một lão quản gia phủ quốc công bên cạnh, mặc cho lão quản gia kia che ô lớn trên đầu hắn.
Vừa rồi hắn đã trải qua một phen mừng rỡ. Có tình báo từ trên núi truyền xuống, cô gái đeo kiếm kia đã bị Hứa tướng quân và Từ tiên sư hợp sức giết chết, đầu bị cắt xuống, hồn phách lại bị đánh tan, chết đến mức không thể chết hơn.
Kết quả sau chốc lát lại có trinh sát xuống núi bẩm báo, cô gái đeo kiếm kia đột nhiên sống lại, tiếp tục chém giết với Hứa Khinh Chu và Từ Đồng. Lần này cô ta chỉ tập trung truy sát hai người, không để ý tới giáp sĩ biên quân nữa.
Vị thân quốc công Đại Tuyền đã dốc hết vốn liếng này đột nhiên quay đầu, nhìn những giáp sĩ cách đó không xa lặng lẽ lên núi, loáng thoáng có thể thấy được gương mặt của bọn họ trong mưa. Có một số gương mặt trẻ tuổi, tuổi tác xấp xỉ với con trai Cao Thụ Nghị của hắn. Cũng có một số lão binh sĩ không còn trẻ nữa, giống như Cao Thích Chân hắn.
Khoảng ba mươi phút sau, Cao Thích Chân tâm tình nặng nề lại nhận được một tin xấu.
Cô gái đeo kiếm kia cứng rắn chịu một đao của Hứa Khinh Chu chém vào lưng, cùng với một quyền của con rối bùa chú giáp vàng đánh vào đầu, trước khi chết đã đâm một kiếm xuyên tim Từ Đồng.
Từ tiên sư vốn không thể chết ngay, mặc dù đã dùng hết thủ đoạn, nhưng bất kể nuốt vào bao nhiêu linh đan diệu dược, thi triển bao nhiêu tiên thuật khẩn cấp kéo dài tính mạng, cuối cùng vẫn phải chết, cả trái tim khô héo như tro tàn.
Sau khi cô gái đeo kiếm chết, thi thể lại biến mất không thấy. Khi cô ta lần thứ ba đi ra khỏi ngôi miếu đổ nát, đã bước vào cảnh giới võ đạo thứ bảy Kim Thân. Hứa tướng quân là người đầu tiên rút lui, tự ý rời núi. Đại hoàng tử điện hạ rất tức giận, tuyên bố sẽ nghiêm trị họ Hứa thành Thận Cảnh.
Cao Thích Chân không nói lời nào, chỉ có mưa lớn trong đêm đông lạnh giá thấu xương, giống như ông trời ngủ mơ lảm nhảm.
Lão quản gia mấy đời phục vụ cho phủ quốc công nhẹ giọng an ủi:
- Quốc công gia, chỉ cần Vương tiên sinh chưa tự mình ra tay, nghĩa là chưa đến lúc giải quyết dứt khoát, không cần quá bi quan.
Cao Thích Chân mặt không cảm xúc.
Trên núi, Lư Bạch Tượng mặc dù bị thương rất nhiều, nhưng ngoại trừ vết thương ở phần hông, cùng với mũi tên đặc chế xuyên qua vai, chiến lực cũng không bị ảnh hưởng lớn, vẫn nhiều lần ngăn cản thế công như thủy triều.
Có một số cá lọt lưới, Ngụy Tiện một mình canh giữ ngoài cửa ngôi miếu đổ nát, giải quyết không hề khó khăn.
Ngụy Tiện xuất thân quân ngũ, vị hoàng đế khai quốc nước Nam Uyển này khởi đầu từ tầng lớp bình dân, chinh chiến hơn nửa đời người, giành được danh hiệu vạn nhân địch trong sử xanh của bốn nước ở đất lành Ngẫu Hoa. Về sau những người được gọi là mãnh tướng sa trường hãm trận vô song, khi còn sống có vinh quang đến mấy, nhiều nhất cũng chỉ là “Ngụy Tiện thứ hai”.
Cho nên so với Lư Bạch Tượng, Ngụy Tiện càng thích ứng với chém giết trong loạn quân. Vô hình trung thân ở chiến trường nơi đại quân kết trận, sẽ có một loại ưu thế giống như nho thánh trấn giữ thư viện.
Không phải võ phu cảnh giới thứ sáu đỉnh cao nào cũng có thể sở hữu thiên phú này, ngay cả tông sư cảnh giới thứ tám Viễn Du và cảnh giới thứ chín Sơn Điên cũng chưa chắc có được.
Cộng thêm bộ giáp cam lộ Tây Nhạc kia, không hổ là giáp viên Binh gia khiến Hứa Khinh Chu thèm thuồng. Nên biết giáp trụ mà Hứa Khinh Chu mặc là giáp kim ô, đứng thứ hai trong ba loại giáp viên Binh gia, cấp bậc còn cao hơn giáp cam lộ một bậc.
So sánh với ba người kia, Chu Liễm ra tay không hề giữ sức, cho nên bị thương rất nặng.
Khi Ngụy Tiện muốn đổi trận địa với Chu Liễm, Chu Liễm lại từ chối ý tốt của hắn. Võ nhân điên một khi lâm vào tuyệt cảnh, hung tính lại bộc phát khiến người ta sợ hãi.
Nhưng Ngụy Tiện vẫn khăng khăng muốn thay cho Chu Liễm, phần nhiều là muốn diễn vở kịch “lấy đầu thượng tướng trong vạn quân”, chuyện này hắn am hiểu nhất. Tuy nói quá nửa phải trả giá bằng tính mạng, mới có thể giết chết hoàng tử Lưu Tông Đại Tuyền kia, nhưng Tùy Hữu Biên đã chết hai lần rồi, Ngụy Tiện cảm thấy mình chết rồi sống lại một lần, có thể đổi lấy một trận xung phong sảng khoái, không hề chịu thiệt.
Hơn nữa ở nhà trọ biên thùy mình bảo vệ ở cửa, trên núi này vẫn bảo vệ cửa miếu, chẳng phải đã biến thành một con chó giữ cửa trông nhà sao?
Lúc này Chu Liễm dùng một quyền đánh văng một món linh khí của luyện khí sĩ, thuận thế rút lui, khom người trượt về phía sau, hai nắm tay đã có thể nhìn thấy xương trắng.
Trước khi xông lên đánh giết lần nữa, Chu Liễm nhếch miệng, nhẹ giọng nói với Ngụy Tiện sau lưng:
- Có lòng tốt nhắc nhở ngươi một câu, chết rồi có thể sống lại, chỉ tốn tiền của Trần Bình An kia mà thôi. Có tiếc nuối hay không, phải xem tâm tình của bốn người chúng ta. Nhưng ta khuyên ngươi đừng tùy tiện chết, tạm thời ta không nói được lý do, nhưng trực giác cảm thấy như vậy, có tin hay không là tùy ngươi. Nếu ngươi cảm thấy không sao, cứ đi vòng qua đám ruồi đáng ghét chỉ biết một chút pháp thuật này, giết chết hoàng tử Lưu Tông kia, ta sẽ không ngăn cản ngươi.
Ngụy Tiện giống như không muốn lĩnh tình, hỏi:
- Có thể giúp ta ngăn cản giáp sĩ vào miếu một lúc không?
Một chân Chu Liễm đạp mạnh, thân hình nhanh như sét đánh, chuyển hướng mấy lần, tiếp tục chém giết với những tu sĩ trong quân và giáp sĩ bên cạnh tiếp ứng kia.
Rất dễ thấy, Chu Liễm lão không muốn giúp chuyện này.
Ngụy Tiện dùng một quyền đánh trúng một tên biên quân Đại Tuyền cầm đao chém vào giáp mặt của mình, khiến cho giáp ngực đối phương lõm vào. Thi thể đụng bay một tên đồng đội phía sau, khiến cho tên kia thất khiếu chảy máu, ngã xuống đất không đứng dậy nổi.
Ngụy Tiện tranh thủ quay đầu nhìn Trần Bình An, nói:
- Bắt giặc phải bắt vua trước, ta đi thử nhé?
Trần Bình An gật đầu đồng ý.
Ngụy Tiện hít thở sâu một hơi, nhanh chóng lướt về phía trước, chỉ hơi vòng qua chiến trường chỗ Chu Liễm.
Chu Liễm cười hì hì nói:
- Không nghe lời người già, chịu thiệt ngay trước mắt. Hiếm hoi có một lần lòng dạ Bồ Tát, lại bị người ta xem như gió thoảng bên tai, thế đạo này thật là.
Trần Bình An lại ngẩng đầu lên, nhìn thẳng về đỉnh núi kia.
Trong ngôi miếu đổ nát, Bùi Tiền đang khoe khoang gia sản với người hoa sen nhỏ, lại lấy hộp gỗ nhỏ đựng đồ cổ kia ra.
Lần đầu tiên cô không hề phòng bị với người hoa sen nhỏ thật thà ngốc nghếch kia. Ngoại trừ Trần Bình An thì nó là kẻ mà Bùi Tiền yên tâm nhất trên đời này.
Có điều người hoa sen nhỏ lại không tập trung, thường nhón chân lên nhìn Trần Bình An ngoài cửa.
Bùi Tiền sầm mặt dạy dỗ:
- Thế nào, không tin tưởng cha ta à? Ngươi đã đứt một cánh tay rồi, mắt còn bị mù sao? Cha ta là ai, sẽ thua sao? Ta nói với ngươi, cho dù một ngày nào đó Bùi Tiền ta biến thành kẻ ngốc không thích bạc nữa, cha ta cũng sẽ không đánh thua người khác.
Vẻ mặt người hoa sen nhỏ ngỡ ngàng. Giữa hai người có quan hệ gì? Nó vẫn luôn không hiểu cô bé đen nhẻm tính tình xấu xa này rốt cuộc đang suy nghĩ gì.
Lúc này giọng nói của Trần Bình An truyền vào ngôi miếu đổ nát:
- Dùng nhánh cây chép sách luyện chữ.
Bùi Tiền ngồi dưới đất giống như bị sét đánh, lén lút vỗ đầu người hoa sen nhỏ một cái, không dám đánh mạnh, sợ năm trăm chữ biến thành một ngàn chữ. Sau đó cô đứng dậy cầm gậy leo núi, viết văn chương thánh hiền lên đất. Mỗi khi cô viết một chữ, đứa nhóc lại nhảy một cái, chui vào trong đất, sau đó ló đầu ra bên cạnh chữ kia, cười khanh khách.
Bùi Tiền liên tục liếc xéo, nghĩ thầm trên đời sao lại có vật nhỏ nhàm chán như vậy, chắc không phải là một đứa ngốc đấy chứ? Ài, sau này vẫn nên nói chuyện với Trần Bình An, bán nó đi lấy tiền, mua cho cô một quyển sách mới cũng được.
Trên đỉnh núi, thủy yêu sông Mai xoa tay, nóng lòng muốn thử, nói:
- Hay là ta xuống luyện tập một chút?
Vương Kỳ trầm ngâm không quyết.
Thủy yêu sông Mai nhìn màn mưa, lại nói:
- Qua mười lăm phút nữa, nước mưa này sẽ nhỏ đi. Đến lúc đó cho dù ngươi cầu xin, ta cũng lười ra tay. Ngươi đừng quên lần này ta xuất hiện ở đây, vốn không phải là để giúp ngươi giết người, chỉ là giúp chủ nhân nhà ta quan sát tình hình mà thôi. Sau khi xong chuyện chỉ cần lấy hồ lô nuôi kiếm trên thi thể Trần Bình An, sẽ có thể phủi mông rời đi.
Đương nhiên, thực ra hắn còn phải giúp chủ nhân tìm kiếm món bảo bối có thể che giấu thiên cơ kia. Còn làm cách nào để tìm thì có huyền cơ khác.
Một quân tử thư viện nho nhỏ đã rời xa chính đạo như Vương Kỳ, vốn không có tư cách biết được chuyện bí mật này.
Thủy yêu sông Mai lặng lẽ dời mắt đi, nhìn Lư Bạch Tượng tay cầm đao hẹp.
Vương Kỳ cẩn thận suy nghĩ, sau đó gật đầu nói:
- Ra tay thì được, nhưng đừng hiện ra chân thân. Nếu không sau chuyện ta không thể giao phó với thư viện Đại Phục, vị sơn chủ kia cũng không dễ gạt.
Thủy yêu sông Mai cười nhạo nói:
- Chuyện này còn không đơn giản sao? Cứ nói là thủy yêu sông Mai ta bị ngươi điểm hóa, bỏ ác theo thiện, muốn xin ngươi và triều đình Đại Tuyền một miếu thờ thủy thần, cho nên bằng lòng ra sức, dựa vào công lao đổi lấy một thân phận chính thống.
Vương Kỳ cười khổ nói:
- Những lời này nhìn như hợp tình hợp lý, hoàng đế Lưu Trăn có lẽ sẽ tin, nhưng sơn chủ thư viện chắc chắn sẽ không tin. Được rồi, cứ làm theo lời ta nói, nhất định đừng dùng chân thân yêu tộc đấu với Trần Bình An. Ngươi chỉ cần ép Trần Bình An lộ ra một chút sơ hở...
Vương Kỳ dừng lại, tràn đầy sát ý, trầm giọng nói:
- Ta muốn hắn hoàn toàn biến mất ở đây.
Thủy yêu sông Mai bĩu môi nói:
- Được rồi, hi vọng ngươi nói được thì làm được, có thể đánh chết Trần Bình An đang chờ hai ta dâng đến cửa kia. Đừng là công phu mồm mép gì đó...
Nói đến đây, hắn lại cười ha hả:
- Thiếu chút nữa đã quên, công phu mồm mép của người đọc sách các ngươi, vốn là lợi hại nhất thế giới này. Thất kính, thất kính.
Vương Kỳ không chấp nhặt với yêu vật mọi rợ này.
Thủy yêu sông Mai hoàn toàn không quan tâm bên phía ngôi miếu đổ nát có phát giác được động tĩnh hay không, sải bước ra, mỗi bước đều đạp cho ngọn núi rung động. Trong nháy mắt hắn nhảy ra khỏi vách núi, vẽ một vòng cung giữa không trung, cuối cùng ầm ầm đáp xuống, phát ra tiếng vang to lớn.
Vương Kỳ khẽ thở dài một tiếng, vẻ mặt ưu sầu.
Kẻ kết thành kim đan, mới ngang hàng với ta. Có điều hoa tàn thì ít bướm, cỏ cây có tươi có khô, trăm cay ngàn đắng sở hữu một viên kim đan cũng có lúc ảm đạm.
Với học vấn của Vương Kỳ lão, còn chưa thi thố được hoài bão, làm sao có thể chết? Nhất là luyện khí sĩ Kim Đan, càng hiểu rõ về đại nạn sinh tử hơn những người thường vô tri vô giác kia.
Chuyện đếm ngày tháng chờ chết, giày vò biết bao.
Tới rồi.
Dưới chân ngọn núi cao vút kia bị thủy yêu cường tráng gây ra động tĩnh lớn như vậy, Trần Bình An không phải kẻ điếc, dĩ nhiên nghe được rõ ràng.
Tay trái hắn cầm cành khô tiện tay nhặt lên, tay phải vỗ vào hồ lô nuôi kiếm một cái. Mùng Một và Mười Lăm từ trong hồ lô lướt ra, biến mất không thấy.
Tay phải hắn co vào trong tay áo, nhón lấy một lá bùa chất liệu vàng óng. Đó là bùa bảo tháp trấn yêu được Chung Khôi vẽ bằng bút Tiểu Tuyết.
Giấy bùa quý hiếm này là giấy phong lôi, hoa văn dưới đáy là long trảo triện, một trong ba lá bùa vàng óng mà Chung Khôi tặng cho Trần Bình An.
Mặc dù Trần Bình An tạm thời không biết thân phận đối phương, nhưng thế sự lại trùng hợp như vậy. Một lá bùa trấn yêu được vẽ ở phủ Bích Du, vừa lúc dùng để trấn giết một thủy yêu sông Mai, đúng là thiên lý tuần hoàn, báo ứng chuẩn xác.
Còn như Mùng Một và Mười Lăm, là sau khi Trần Bình An sử dụng bùa bảo tháp trấn yêu, trước khi xuất kiếm với kẻ địch, sẽ dùng để ngăn cản quân tử Vương Kỳ trên đỉnh núi cứu viện.
Quân tử Vương Kỳ đứng trên đỉnh núi, trong lòng cảm khái. Quả thật là ý niệm vừa sinh, phân ra thần ma. Hi vọng lần này vây giết thuận lợi, sau khi lấy được khẩu quyết tiên nhân hướng tới đại đạo kia, lão sẽ không để ý tới ân oán thế tục nữa, dốc lòng tu hành. Cuối cùng có một ngày sẽ trở thành phó sơn chủ thư viện, đến lúc đó lại bù đắp một chút khí vận sông núi cho vương triều Đại Tuyền là được.
---------
Một vị đạo sĩ trẻ tuổi đội mũ hoa sen, không ngự gió đi xa, lại nhiều lần rút đất thành tấc, rất nhanh rời khỏi biên cảnh vương triều Đại Tuyền, đi tới Bắc Tấn. Hắn tiếp tục đi về phía nam, lựa chọn rừng núi sông hồ yên tĩnh xa xôi, im hơi lặng tiếng, cuối cùng dừng lại ở một ngọn núi, thân hình biến mất.
Dưới lòng đất lại có một thế giới khác, dường như là một con đường cổ bị chôn vùi. Con đường cổ uốn lượn này có rất nhiều ngã rẽ, nhưng lúc hắn lựa chọn phương hướng lại không hề do dự.
Trên đường đi cảnh tượng dưới lòng đất âm trầm hoặc tráng lệ, đều không thể khiến đạo sĩ trẻ tuổi dừng lại chút nào. Cuối cùng hắn đi tới trước một “sơn môn” cực kỳ đổ nát, tấm biển xiêu vẹo đã vỡ non nửa, chỉ còn lại ba chữ “Cung Độc Biệt”. Khi hắn bước vào trong đó, một luồng kiếm khí nhỏ bé chợt hiện lên rồi đột nhiên biến mất.
Khắp nơi là vách nát tường xiêu, đạo sĩ trẻ tuổi chậm rãi bước đi.
Trấn Phi Ưng, phủ Bích Du, trấn Hồ Nhi.
Ngoại trừ nhà trọ của Cửu Nương, hai địa phương khác đều không phải là nơi quá quan trọng. Nói chuẩn xác là trấn Phi Ưng đã từng cực kỳ quan trọng, nhưng hôm nay đã là chuyện cũ như mây khói, khiến hắn không muốn nhớ tới.
Hắn không muốn cắm liễu trên đường du lịch Đồng Diệp châu, còn như cuối cùng có thành bóng mát hay không, vị đạo sĩ trẻ tuổi này vốn không để ý.
Trong mưu đồ Đồng Diệp châu mà hắn chủ trì, hai đại yêu ở Phù Kê tông và núi Thái Bình mới là mấu chốt. Nhưng hắn lại phát hiện, có một kẻ không biết lai lịch, lại nhiều lần xuất hiện trên “đại đạo” mà hắn đi qua.
Một lần là trùng hợp, hai lần vẫn là trùng hợp, vậy ba lần thì sao?
Phải cẩn thận, không thể sơ suất khiến cho chân thân ở quê hương dùng một dãy núi làm gối đầu, hồn phách bị tổn hại quá nghiêm trọng, mấy trăm năm không thể tỉnh lại. Đến lúc đó chẳng phải sẽ bỏ lỡ đại nghiệp tranh bá mở rộng lãnh thổ vạn năm chưa từng có? Còn làm sao mưu cầu một địa bàn màu mỡ không thể tưởng tượng cho con cháu gia tộc?
Trong lòng hắn không ngừng nhắc nhở mình như vậy.
Phía cuối cung điện bỏ hoang là một kiến trúc cũ kỹ, giống như một đài khóa rồng viễn cổ. Có một con vượn trắng quần áo rách rưới, cả người đầy vết máu đang ngồi xếp bằng, khí tức hung ác trên người không thể che giấu. Nhưng những luồng kiếm khí tà ác ngưng tụ như thực chất kia, mỗi khi muốn bay ra khỏi bệ đá to lớn, sẽ bị từng tia sét trắng đột ngột xuất hiện đánh cho không còn bóng dáng.
Chính là vượn trắng đeo kiếm núi Thái Bình chạy trốn đến đây, chỉ là hôm nay đã không còn “đeo kiếm” nữa.
Con vượn già khàn giọng hỏi:
- Sao lại tới đây tìm ta? Không sợ hai chúng ta đều chết ở đây à?
Đạo sĩ trẻ tuổi đi tới ven rìa đài khóa rồng, cũng không bước lên bậc thang, mỉm cười nói:
- Yên tâm, ở quê nhà có một lão già, đã sớm khẳng định ngươi là một kẻ có phúc vận, không chết được.
Con vượn già hỏi:
- Rốt cuộc ngươi muốn làm gì?
Nó liếc nhìn đối phương mặc đạo bào đội mũ hoa sen, thật sự càng nhìn càng phải kiềm chế cảm xúc.
Năm xưa gã này không biết làm thế nào thay hình đổi dạng, dùng thân xác của một thiếu niên đã mất đi ký ức, được một tu sĩ Kim Đan núi Thái Bình nhìn trúng dẫn lên núi. Sau đó hắn lại giấu trời qua biển, xâm nhập vào tổ sư đường, còn lấy được một miếng ngọc bài đích truyền. Trước nữ đạo sĩ Hoàng Đình, hắn là thiên tài tu đạo của núi Thái Bình được kỳ vọng nhất, có khả năng bước vào cảnh giới Ngọc Phác, phá vỡ cục diện nho vẫn còn xanh.
Tốc độ hắn bước vào Kim Đan và thuận thế phá vỡ vách chắn Nguyên Anh, ngay cả tổ sư đường núi Thái Bình cũng cảm thấy kinh ngạc. Bọn họ không tiếc tìm cho hắn một món trọng khí che giấu thiên cơ, đề phòng Đồng Diệp tông và Ngọc Khuê tông nảy sinh ác ý.
Sau khi còn trẻ đã thành công bước vào Nguyên Anh, trên đường tu hành hắn vẫn luôn dốc sức trảm yêu trừ ma, danh tiếng rất tốt. Có một ngày không biết là cảm thấy thời cơ đã chín muồi, hay là đột nhiên mở mang đầu óc, hắn đã tìm đến vượn trắng trong giếng giam, lộ ra thân phận kinh người. Sau đó hắn ra lệnh cho vượn trắng đeo kiếm vốn là cung phụng trấn sơn, cố ý thả một đại yêu ở tầng dưới cùng giếng giam.
Sau trận chiến cả hai đều thiệt, nguyên thần tổn thương. Một địa tiên chưa tới trăm tuổi, lại rơi vào tình cảnh gần đất xa trời, sinh cơ sa sút, cực kỳ mục nát, còn ảm đạm hơn lão Nguyên Anh ngàn tuổi.
Sau đó Nguyên Anh trẻ tuổi dùng lý do “trời không tuyệt đường người”, xuống núi du lịch, cuối cùng chém giết thảm thiết với một tu sĩ Kim Đan Phù Kê tông. Tu sĩ Kim Đan kia bất chấp mất đi cơ hội chuyển thế, gọi tới một phân thân ma đầu viễn cổ. Cuối cùng Nguyên Anh trẻ tuổi hài cốt không còn.
Miếng ngọc bài tổ sư đường núi Thái Bình đã mất, trọng khí che giấu thiên cơ cũng bị hủy.
Vị đạo sĩ trẻ tuổi có thiên phú nhất núi Thái Bình năm xưa, ngồi trên bậc thang, quay lưng về phía vượn trắng, mỉm cười nói:
- Chung Khôi và Hoàng Đình nhất định phải chết. Đặc biệt là Chung Khôi, nếu hắn không chết, không chỉ đơn giản là Nho gia tương lai có thêm một đại tế tự học cung. Đại chiến qua đi, sinh linh đồ thán, tất nhiên sẽ đến phiên ma quỷ âm vật hoành hành thiên hạ. Ở quê hương chúng ta có một lão già, vừa lúc rất giỏi chuyện này. Nếu Nho gia có Chung Khôi, đến lúc đó trong trận doanh chúng ta, có thể sẽ chết thêm mấy người như ngươi.
Hắn giơ lên cánh tay cao, vươn ra ba ngón tay, nhấn giọng nói:
- Ít nhất là vậy.
Sau đó hắn vươn ra hai ngón tay còn lại, mỉm cười nói:
- Thật ra là chừng này, vừa rồi chỉ sợ hù dọa ngươi thôi.
Vượn trắng xì mũi coi thường, dĩ nhiên không tin. Năm người giống như mình, đó là năm kiếm tu cảnh giới thứ mười hai. Chung Khôi đã bị mình dùng ba chiêu lấy mạng, có bản lĩnh này sao?
Hai tay đạo sĩ trẻ tuổi nhẹ nhàng phủi đầu gối, nói:
- Hôm nay ngươi ẩn nấp làm chuột, dù sao cũng có một chút hi vọng. Còn tên ở Phù Kê tông, khiến cho mưu đồ của ta thất bại, đáng kiếp bị người ta truy sát đến biển. Vận mệnh của hắn kém hơn ngươi quá nhiều, cho dù vào biển cũng khó thoát khỏi cái chết. Bây giờ chỉ xem hai kẻ chậm rãi đuổi theo, ai có thể nhặt được món hời này mà thôi.
- Có điều tu vi cảnh giới thứ mười hai, một kích trước khi chết, không chừng có thể kéo một người chôn theo. Sau khi về đến quê nhà, ta sẽ không tính toán với con cháu của hắn quá nhiều.
Vượn trắng nhíu mày nói:
- Vị thánh nhân Nho gia trấn giữ màn trời Đồng Diệp châu còn không thể tìm được ta. Muốn tìm ra ngươi chẳng phải càng khó khăn hơn, vì sao ngươi phải vội vã rời đi?
Người kia là một trong bảy mươi hai tượng thần thánh nhân Văn miếu, có nhiệm vụ giám sát xu thế ở Đồng Diệp châu. Trong mắt của y, hình ảnh của luyện khí sĩ năm cảnh giới trung, tông sư võ đạo và đế vương tướng soái nhân gian, chỉ giống như những đốm lửa chi chít ở nhân gian.
Ngay cả trận chiến ở núi Thái Bình, thánh nhân cũng chỉ có thể nhìn thấy hai chùm sáng hơi lớn nổ ra. Sau đó mới vận dụng thần thông, ánh mắt nhìn xuống núi Thái Bình.
Thần tiên quan sát núi sông không dễ dàng, giữa nước và nước, châu và châu, cũng có những vách chắn tự nhiên vô hình.
Trên đỉnh núi Tuệ, lão tú tài yêu thích đệ tử cuối cùng của mình như vậy, cũng chỉ có thể bấm quyết suy diễn mà thôi.
Nếu có vật luyện hóa để đối phương mang theo bên cạnh thì khác, muốn tìm được người này sẽ dễ dàng hơn nhiều. Nhưng nếu đối phương có vật che giấu thiên cơ thì lại khó như lên trời.
Hai tay đạo sĩ trẻ tuổi ôm sau đầu, ngả người về phía sau, dựa lưng vào bậc thềm, nói:
- Vì không muốn núi Thái Bình tìm được chiếc mũ hoa sen tổ sư đường trên đầu, ta đã chủ động làm hỏng cấp bậc của nó. Lẽ ra có thể chống đỡ thêm năm sáu chục năm, nhưng bây giờ thánh nhân Nho gia vốn hoạt động trên trời năm này qua năm khác, lại đi xuống nhân gian trước thời hạn, vậy thì không dễ nói.
- Vị thánh nhân phụ tế Văn miếu kia tất nhiên sẽ tìm được ta. Trước khi hắn tìm được, ta nhất định phải làm thêm vài chuyện. Mưu đồ đã thất bại, sai lệch không ít so với dự tính ban đầu, dù sao cũng phải khiến bọn chúng mắc nghẹn một chút. Chẳng hạn như giết Trần Bình An, lại giết Hoàng Đình, không vội, phải xem tình hình đã.
Vượn trắng im lặng, những âm mưu này thật sự không phải sở trường của nó.
Đạo sĩ trẻ tuổi mỉm cười nói:
- Chỉ khi bị tìm ra, ta mới có thể giữ lại một chút phần thắng. Đương nhiên không thể để bọn chúng tìm được quá dễ dàng, nếu không Nho gia sẽ hoài nghi. Nhất định phải khiến cho vị nho thánh kia tìm được vất vả một chút, mới không có sơ hở, để bọn chúng từ từ mò mẫm.
- Người trẻ tuổi tên là Trần Bình An kia, hoặc là Hoàng Đình sau khi chết, có lẽ sẽ thành đầu mối. Nếu không ta ủ rũ chạy về quê nhà, nhất định sẽ phải nếm mùi đau khổ. Không chừng sẽ bị trục xuất vào trong dãy núi, tự sinh tự diệt, sau đó làm lao dịch cho gã mù kia, thua không còn chút gì. Nghĩ đến chuyện này ta cũng cảm thấy sầu não.
Vừa nghĩ tới lời đồn cổ xưa ở thế giới Man Hoang, vượn trắng cũng cảm thấy sợ hãi.
Đạo sĩ trẻ tuổi tấm tắc nói:
- Quả thật có phần hoài niệm mùi vị quê nhà. Ở chỗ này quá bó tay bó chân, vừa phải đề phòng thánh nhân Nho gia tuần tra trên đầu, còn phải kiêng dè quán chủ Quan đạo quán thần thần bí bí kia, rất vất vả.
- Nếu không có gã quán chủ kia, bố cục của ta ở Đồng Diệp châu sẽ dễ dàng hơn nhiều, không cần phải cố gắng né tránh hắn. Hoàng Đình xem như may mắn, nhờ có vết xe đổ của ta, mới bị vị tổ sư gia tính tình nóng nảy kia ném vào trong đạo quán. Nếu như có thể, thật muốn gặp tên mũi trâu thối tha kia một lần...
Lời nói của hắn chợt im bặt.
Bên phía ngôi miếu đổ nát, Bùi Tiền đột nhiên ôm mắt, lăn lộn dưới đất, giữa kẽ ngón tay giống như có ánh sáng mặt trời mặt trăng bắn ra.
Sau chốc lát, gần đài khóa rồng ở cung Độc Biệt dưới lòng đất, đột nhiên xuất hiện một lão đạo nhân cao lớn, cười nhạt nói:
- Hả?
---------
Trên biển phía tây Đồng Diệp châu, một đại yêu hiện ra chân thân ngàn trượng, gây nên sóng lớn ngập trời, điên cuồng chạy thục mạng. Phía sau có mấy bóng người ngự gió đuổi theo.
Trên biển có một kiếm tu tâm tình bực bội, đã không muốn làm người hộ đạo cho ai, nhưng sâu trong nội tâm lại cảm thấy lo lắng cho cục diện hỗn loạn ở Đồng Diệp châu, sẽ gây họa đến người trẻ tuổi mà Tiểu Tề gởi gắm hi vọng.
Thật sự không muốn hiện thân ở nhân gian, cho nên ngự kiếm trên biển cho khuây khỏa, tả hữu bồi hồi (lưỡng lự không đi).
Vừa lúc kiếm tu tên là Tả Hữu.
Nhìn thấy đại yêu bị thương đã biết điều chạy trốn sang hướng khác.
Nhưng tâm tình của y thật sự tồi tệ, bèn dùng một kiếm chém chết nó.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
18 Tháng sáu, 2021 17:28
Hay quá b ơi
18 Tháng sáu, 2021 01:14
Thực sự hi vọng dịch giả có thể dịch được đến cuối. Bộ truyện cực kì hay
16 Tháng sáu, 2021 09:09
Truyện hay. Dịch giả dịch rất tốt, hy vọng bộ này sẽ dc dịch Full. Cảm ơn dịch giả
16 Tháng sáu, 2021 06:16
1 chương truyện này quá dài các đạo hữu @@ dịch giả cứ từ từ
14 Tháng sáu, 2021 19:16
Chúc mừng truyện đã cán mốc chương thứ 50! Cảm ơn Cá Cảnh rất nhiều!
09 Tháng sáu, 2021 21:40
hay mỗi tội dịch chậm quá
03 Tháng sáu, 2021 00:47
Dịch tốt quá. bộ này rất khác biệt.Trấn nhỏ có vẻ bình thường nhưng có một lớp màn mỏng của sự bí ẩn như có như không. rất đáng mong chờ.
23 Tháng năm, 2021 07:04
Vài dòng lan man - Chương 6:
- Chương 6 kể về ba mảnh đời của ba đứa trẻ có xuất thân và cuộc sống khác nhau tại trấn nhỏ, chứ không chú trọng vào việc chôn phục bút hay tình tiết trong truyện. À, ngoại trừ thân thế của tỳ nữ Vương Chu/Trĩ Khuê, nhưng hãy tạm gác cô nhóc này sang cho những lần bình khác.
- Có lẽ câu nói “Người ăn đất cả đời, đất ăn người một lần” cũng phần nào miêu tả được cuộc sống của Trần Bình An trong suốt khoảng thời gian học việc tại lò gốm. Gốm được nung từ đất, cậu nhóc nhà nghèo phải theo ông sư phụ họ Diêu đi khắp nơi bốc đất cho vào miệng nhai, nghiền ngẫm mùi vị để chọn loại đất phù hợp. Tớ hơi thắc mắc, dù là quen tay hay việc hay kinh nghiệm đầy mình, việc Trần Bình An có thể biết được tính chất đất đai, ước lượng gốm vỡ để biết nguồn gốc xuất xứ thuộc lò gốm nào, cho thấy cậu nhóc này có khả năng quan sát nhạy bén và tâm tư tỉ mỉ chứ không hề ngốc nghếch hoặc tư chất kém cỏi như những người xung quanh thường chỉ trích cậu. Có lẽ đây là một đặc điểm ngầm để giúp cậu có được cơ hội bức phá sau này chăng?
1 dặm của TQ = 500m
60 dặm = 30 000m = 30 km
Đây không phải là một quãng đường ngắn, đặc biệt là trong hoàn cảnh như Trần Bình An phải trèo núi băng rừng trong đêm tối, trời lại đổ mưa như trút nước. Tớ tự xét bản thân chạy được tầm 8km là đổ mồ hôi mẹ mồ hôi con, thở hồng hộc như con ki ki nhà hàng xóm rồi chứ nói gì đến 30km! Vậy mới thấy được ý chí sinh tồn của cậu nhóc này mãnh liệt đến mức nào, và phải vị tha tới mức nào mới nhận ra được rằng “trên đời ngoại trừ cha mẹ thì không ai có nghĩa vụ phải đối xử tốt với ngươi” khi tuổi đời chưa tới 12 năm.
- Tống Tập Tân học thức đầy bụng, đánh cờ tiến bộ thần tốc ngày đi ngàn dặm, Tống Tập Tân tâm tư già dặn trước tuổi, tham vọng vươn cao, Tống Tập Tân phong lưu khoái hoạt, sống thảnh thơi nhàn nhã. Trái với hàng xóm Trần Bình An, cuộc đời của cậu thiếu niên này quá bằng phẳng và rộng mở, thế nhưng cậu lại luôn tìm hình tượng người cha để lấp đầy khoảng trống trong tâm hồn mình. Người xưa thường nghẹn ngào bởi câu “người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh”, nhưng mấy ai hiểu được nỗi đau của kẻ đầu xanh bị người đầu bạc vứt bỏ?
Khi Tống Tập Tân dắt theo cô tỳ nữ Trĩ Khuê nghe kể chuyện dưới gốc hòe (C.5), cậu phát hiện rằng cô tỳ nữ bắt đầu trổ mã, trước đó thậm chí còn mua rượu chôn rượu xuống đất, hệt như một người cha chôn bình Nữ Nhi Hồng để chuẩn bị cho sau này gả đứa con gái rượu vào nhà chồng.
Đồng thời, cậu luôn xem vị thầy dạy học trong trường làng , Tề tiên sinh, thành hình tượng gương mẫu của một người cha nghiêm khắc. Tống Tập Tân đánh cờ quá giỏi, giỏi đến mức thư đồng Triệu Diêu phải cố gắng nhiều năm liền mới có thể ngang ngửa năm ăn năm thua với lối đánh cù nhây của cậu, thế nhưng chỉ cần Tề tiên sinh “tự mình hạ thánh chỉ” (C.6) thì y như rằng Tống Tập Tân sẽ vâng lời mà đến. Qua những hành động như “tranh công ngẩng đầu cười hỏi”, “còn có thể tiễn tiên sinh”, “sửng sốt, hơi lúng túng, lấy can đảm” để chất vấn câu dặn dò của ông giáo họ Tề, tớ chỉ thấy được hình ảnh của một cậu nhóc thông minh ngỗ nghịch tìm cách thu hút sự chú ý của người cha nghiêm khắc mà thôi, chứ đâu còn những nét già dặn trước tuổi đầy tham vọng vươn cao nữa.
- Thư đồng Triệu Diêu là nhân vật vừa xuất hiện trong chương 5, mặc áo xanh, cực kì cố chấp với việc thành – bại – được – mất, rất tuân thủ theo quy củ nghiêm ngặt. Có thể thấy đây là một “ông cụ non” rất biết vâng lời và thuộc hàng ngũ con ngoan trò giỏi, sặc mùi quân tử ... Tàu, nhưng có thể được chọn làm thư đồng dự bị (vì lựa chọn đầu tiên của Tề tiên sinh là đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương) ắt cũng có những năng lực đặc sắc riêng. Thật đáng mong chờ tác giả sẽ phát triển tuyến nhân vật ngay đơ thẳng cứng này như thế nào.
21 Tháng năm, 2021 08:09
Cảm ơn leminh :D
21 Tháng năm, 2021 08:08
Vài dòng lan man - Chương 5:
- Trong chương 1, chúng ta có lời đồn về nguồn gốc của Tống Tập Tân như sau: “Vị đại nhân kia sợ thanh danh bị gièm pha, quan giám sát trong triều tố cáo, cho nên cuối cùng một mình trở lại kinh thành báo cáo công việc, giao đứa trẻ cho quan viên thay thế có quan hệ thân thiết giúp trông coi chiếu cố”.
Trong chương 5, chúng ta lại có thêm một “nguồn tin” khác nói về Tống đại nhân: “quan tiền nhiệm Tống đại nhân là người được lòng dân nhất. Tống đại nhân không giống như những quan lão gia trước đó ngồi tít trên cao, ông chẳng những không trốn trong dinh quan tu thân dưỡng khí, cũng không đóng cửa từ chối tiếp khách, một lòng nghiên cứu học vấn ở thư phòng, mà là tự tay làm tất cả công việc ở lò gốm, quả thật còn giống dân chúng thôn quê hơn cả thợ gốm. Trong hơn mười năm, vị Tống đại nhân vốn đầy vẻ trí thức này đã phơi nắng đến mức nước da đen kịt sáng bóng, trang phục ngày thường không khác gì một anh nông dân, đối nhân xử thế chưa từng lên mặt.”
Quả là tam sao thất bản, khó biết đường đâu mà lần! Tuy nhiên nếu xét về mặt hàm ý, tin đồn đầu tiên có phần ác ý, muốn dè bỉu vị quan to họ Tống này làm con nhà lành có chửa, sợ bị mất uy tín nên đành phải chạy về kinh thành lánh nạn, bỏ luôn cả đứa con riêng cho người dưng chăm sóc. Nếu như vậy thì mẹ của Tống Tập Tân đâu? Không lẽ vị quan kia muốn bỏ đứa con nhưng lại kéo theo người mẹ trở về kinh? Nếu xét theo lẽ thường thì làm thế không khác gì đang lạy ông tôi ở bụi này, hoàn toàn không hợp lý! Chúng ta hãy tạm xem loại tin đồn này được bắt nguồn từ những buổi đi buôn, đi chợ của các thím, các bác trong trấn vậy.
Tin đồn thứ hai có nhiều thông tin chi tiết hơn, lại còn có nguồn gốc từ “các thế gia vọng tộc” (C.5). Phải biết rằng phủ quan và ngõ Đào Diệp là hàng xóm với nhau trên đường Phúc Lộc, vì vậy người đọc mạn phép đoán rằng tin đồn này được những người hầu trong phủ nghe lỏm qua những lúc trà dư tửu hậu của các ông lớn, sau đó lén truyền tai với nhau.
Dù thế nào đi nữa, nhờ có những thông tin bên lề này mà người đọc có thể xác định một số thông tin như sau:
1. Quan giám sát Tống đại nhân nhậm chức hơn 10 năm mới về kinh thành. Trong thời gian làm quan, Tống đại nhân rất khiêm nhường và rất có hứng thú trong việc chế tạo đồ gốm.
2. Tống Tập Tân trạc tuổi Trần Bình An, tức là tầm 14 tuổi (C.1). Tống Tập Tân được sinh ra và lớn lên trong khoảng thời gian ông cha vẫn đang còn làm quan tại trấn nhỏ.
3. Mẹ của Tống Tập Tân là người bản xứ của trấn, hay là người đến từ xứ khác như Tống đại nhân? Vì sao không có ai nhắc đến? Vấn đề này có lẽ sẽ được giải đáp trong tương lai.
4. Tống Tập Tân vẫn luôn có phán đoán riêng về thân thế và nguồn gốc của gia tộc họ Tống, hơn nữa vẫn có khả năng còn ngầm giữ liên lạc nên mới quyết định đi kinh thành trong 1 tháng tới (C.1)
- Lão tiên sinh kể chuyện là người đến từ xứ khác. Hẳn mọi người còn nhớ đến sự kiện nộp phí vào trấn bằng cái túi thêu (C.2), vậy đây hẳn là một nhân vật cao thâm khó dò khác tiến vào trấn với mục đích riêng. Tạm không nhắc đến chuyện cổ tích giết rồng 3000 năm trước, chỉ nói về câu chốt của lão: “Trên đời tuy đã không còn chân long, nhưng những loài thuộc họ rồng như giao, cầu, ly ... vẫn thật sự sống ở thế gian, nói không chừng đang ... Nói không chừng đang ẩn náu bên cạnh chúng ta, thần tiên đạo giáo gọi đó là rồng ẩn dưới vực sâu!”
Hẳn mọi người còn nhớ con rắn mối lì đòn, kiên quyết bò xuống gầm giường của Tống Tập Tân (C.1). Nguyên văn về tên của con vật này là 四脚蛇 (tứ cước xà), nghĩa là con rắn có 4 chân, trên đầu lại có cục u như muốn mọc sừng, lẽ nào đây là đời sau của con chân long trong truyền thuyết? Nếu đúng là vậy, vì sao nó lại muốn vào nhà họ Tống cho bằng được? Truyện Trung Quốc hay có câu “rồng trong loài người” để nói về những nhân vật tài năng xuất chúng. Tống Tập Tân có xuất thân không tầm thường, lại được con cháu của rồng muốn nương nhờ, lẽ nào cậu nhóc này có số làm vua, hay thậm chí có xuất thân từ hoàng tộc? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau.
-Xuất thân của cô tỳ nữ Trĩ Khuê cũng li kì không kém cậu chủ nhà họ Tống của cô. Người thì nói “một cô gái xứ khác ăn xin dọc đường đến nơi này, bất tỉnh trước cửa nhà Tống Tập Tân, nếu không phải có người phát hiện sớm thì đã đi gặp Diêm Vương chuyển thế đầu thai”, người khác lại bảo “ống đại nhân đã bảo người ta mua cô nhi từ nơi khác, tìm cho đứa con riêng Tống Tập Tân một người thân thiết biết nhân tình ấm lạnh, nhằm bù đắp một ít thiệt thòi khi cha con không thể nhận nhau.” Thật đến là khổ với giới “bà tám” trong trấn!
May thay còn có câu nói của Tống Tập Tân về Trần Bình An, rằng “đời này hắn đã làm một chuyện có ý nghĩa” và Trĩ Khuê lập tức “lông mi hơi run rẩy”, chúng ta có thể tạm đoán rằng Trần Bình An chính là người đã phát hiện Trĩ Khuê đang nằm trong đống tuyết. Nếu đúng như vậy thì vì sao Lưu Tiện Dương lại tinh ý phát hiện “ngươi giúp nha đầu Vương Chu kia xách nước một lần, sau đó cô ấy lại không nói chuyện tán gẫu với ngươi nữa” (C.4)? Giữa hai nhân vật này còn có gúc mắc gì chưa nói rõ chăng?
Lại một lần nữa, chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau.
18 Tháng năm, 2021 12:01
hay quá bác :D
18 Tháng năm, 2021 06:05
- Qua những dòng miêu tả về cậu thiếu niên đại ca xóm dưới Lưu Tiện Dương, người đọc không khỏi liên tưởng đến hai nhân vật Khấu Trọng và Từ Tử Lăng trong bộ truyện trấn web Đại Đường Song Long ngày xưa của TTV. Qua những hành động rất nhỏ như cố ý đi vòng qua đống tro tàn của lá bùa vừa đốt; được Trần Bình An tri hô cứu mạng thì lấy danh nghĩa đi bắt nạt cậu thiếu niên nhà nghèo mỗi ngày nhưng thực chất có ý ngầm muốn bảo vệ, sợ đám con nhà giàu đến báo thù hay chặn đánh; những lúc Trần Bình An gặp khốn khó thì giới thiệu việc làm ở lò gốm hay đi đào giếng ... Có lẽ Lưu Tiện Dương là hình tượng tiêu biểu cho mọi mong muốn của những đứa trẻ trong xóm nghèo: có tình có nghĩa, cao lớn khỏe mạnh, dòng dõi binh gia, làm việc gì cũng thành thạo, hào sảng và đặc biệt là đầy khí phách cóc ngán bố con thằng nhà giàu nào.
Đến cả Trần Bình An còn thấy được Lưu Tiện Dương như một viên đá quý chưa được mài giũa, nói gì đến ba ông sư phụ lần lượt muốn nhận cậu ta làm đồ đệ. Đầu tiên có ông giáo họ Tề muốn miễn giảm học phí để cậu thiếu niên tiếp tục tới trường, thậm chí còn muốn bỏ tiền ra thuê làm thư đồng nhưng bị từ chối. Sư phụ làm gốm họ Diêu sau khi nhận cậu làm đại đệ tử thì cưng như trứng mỏng, lỡ tay đánh Lưu Tiễn Dương rướm máu đầu thì lo lắng không thôi. Cuộc sống xoay vần, lão Diêu qua đời, đến phiên sư phụ thợ rèn họ Nguyễn đến từ xứ khác chấm trúng cậu đại ca xóm dưới ngay và luôn, thậm chí còn nhận xét đây là một kì tài luyện võ, chứ đâu như lúc nhìn thấy Trần Bình An người ngợm đen nhẻm thì sút thẳng từ vòng ... phỏng vấn học việc! Phải nói đây là một nhân vật rất thú vị, tương lai ắt là người hành hiệp trượng nghĩa. Thật đáng mong chờ thay!
- @Lạc mầm non đoán quá chuẩn! Vị đạo sĩ trẻ mãi không già tiếp tục xuất hiện tại chương này. Trấn nhỏ như có màn sương bí ẩn như có như không, và vị đạo sĩ này cũng không ngoại lệ. Trấn nhỏ có hơn sáu trăm hộ gia đình (C.3), vậy mà trong nhiều năm liền chưa từng có người rút trúng quẻ Hạ? Là do đạo sĩ giở trò, hay là do mệnh của người dân tại đây đặc biệt tốt? Con chim sẻ như có linh tính vì sao không có hứng thú đồng tiền của Trần Bình An (C.3), mà lại thích chí ngậm tiền của Tống Tập Tân? Đạo sĩ không quan tâm tới tiền bạc, nhưng vì sao lại cuống cuồng “thà giết lầm còn hơn bỏ sót”, muốn xem bói cho người dân trong trấn nhỏ, và nếu tiền bạc không quan trọng thì phí trả công đoán vận là gì? Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải.
Đạo sĩ từng đưa ra 3 lời đoán vận.
Trần Bình An (C.3):
“ Số mệnh tám thước đừng cầu một trượng.”
Lưu Tiện Dương (C.4):
“Chỉ mong năm nay được thịnh vượng, ai ngờ số mệnh có tai ương.”
Đôi chủ tớ Tống Tập Tân (C.4):
“Hồ nước đầy... ếch kêu hỗn loạn, thứ đâm lòng người là nhân tâm. Nơi này công danh bèo trên nước, chỉ cần gió thổi dạt bốn phương!
Trạng nguyên vốn đến từ nhân gian, tể tướng chỉ là kẻ trên đời. Học theo tiên nhân danh tiếng lớn, đắc ý hả hê tinh khí thần!”
Dự là Trần Bình An đoản mệnh, Lưu Tiện Dương gặp bất trắc, chủ tớ Tống Tập Tân cuối cùng cũng có thể toại nguyện, từ cá chép hóa thành rồng, đường công danh một bước lên trời. Không biết chư vị đồng đạo nghĩ thế nào về 3 câu đoán vận này?
- Bản đồ trong chương 4 đã trải rộng hơn nhiều. Tớ đã thêm vào lò gốm, con suối, đường cái, đồng thời thêm vẽ thêm ảnh minh họa cho ngõ Đào Diệp và thay đổi vị trí của ngõ Nê Bình, ngõ Hạnh Hoa, giếng Thiết Tỏa, trường làng, rừng trúc.
(Ảnh được đăng tại forum của TTV)
16 Tháng năm, 2021 06:32
Vài dòng lan man - Chương 3:
- Người giàu sang, kẻ nghèo hèn. Sự cách biệt giàu nghèo luôn là đề tài được nhắc đến xưa nay, trong đời thật cũng như trong những dòng thơ văn. Trấn tuy nhỏ, nhưng sự khác biệt giữa hai tầng lớp này lại hiện rõ mồn một qua ánh mắt của cậu thiếu niên nhà nghèo Trần Bình An: “Con đường bên kia được lót bằng nhiều phiến đá xanh lớn, trời mưa cũng sẽ không đạp văng bùn lầy tung tóe. Trải qua người ngựa xe cộ giẫm đạp nghiền ép trăm ngàn năm, những phiến đá xanh phẩm chất cực tốt đó từ lâu đã được mài phẳng nhẵn bóng như gương.” Đường đã đẹp, cái tên của con đường đương nhiên phải làm toát lên cái nét cao sang quyền quý của các tộc họ và dinh thự quan lại đặt tại đây, cho nên lấy cái tên “Phúc Lộc”.
Trần Bình An chân lấm tay ... bóc đất nặn phôi quanh năm, lại thật thà chân chất nên nào có quen với việc đặt chân lên con đường đẹp đẽ như vậy; đến mức “hơi thấp thỏm, bước chân chậm đi, lại có phần tự ti, không kìm được cảm thấy giày cỏ của mình làm bẩn mặt đường.”
Tâm trạng của cậu thiếu niên trở nên lo âu bội phần khi đứng trước bức tường cao cửa rộng của nhà họ Lư, thậm chí còn cho rằng hành động “dùng tay kẹp góc phong thư” vì sợ ... bẩn của người hầu trong nhà, cũng như việc “xoay người bước nhanh vào trong nhà, đóng sập cánh cửa lớn”, không nói không rằng là điều hiển nhiên, chứ không phải là loại thái độ xem thường người dân xóm nghèo. Mà không chỉ có mỗi nhà họ Lư, quá trình giao thư cho bảy nhà quyền quý còn lại cũng “bình thường như vậy”, cũng lạnh nhạt không kém. Người đọc không khỏi thở dài, sau đó giật mình nhận ra rằng thay vì tác giả lồng những tình tiết miệt thị, “chứng tỏ đẳng cấp hơn người” thường thấy trong truyện mạng, sự thờ ơ lạnh lùng trong cách ứng xử giữa các nhân vật như thế này lại “thật”, lại đau thấu vào lòng hơn rất nhiều.
- Trái ngược hẳn với đám nhà giàu sống ở đường Phúc Lộc, đoạn đối thoại kì kèo vài đồng xu lẻ xem bói, nhưng lại đầy hơi ấm giữa người với người của đạo sĩ nghèo và cậu thiếu niên nghèo ... còn hơn giúp người đọc thấy được một nét đẹp khác trong con người của Trần Bình An. Cậu không bị ảnh hưởng bởi sự giàu sang tại ngõ Đào Diệp, không màng đến đường tài lộc eo hẹp đến mức bữa no bữa đói (C.1) của bản thân, mà chỉ muốn dùng hết số tiền kiếm được từ việc đưa thư để mua một lá bùa về đốt cho hai đấng sinh thành quá cố của mình. Đáng khen, đáng thương thay!
- Bản đồ vẽ trấn nhỏ đã được thêm vào các chi tiết như hình vẽ minh họa cho Trường làng, Rừng trúc, Miếu Con Cua, Đường Phúc Lộc, Ngõ Đào Diệp, Phủ quan. Những vị trí của các địa danh trên được sắp xếp theo tưởng tượng của người đọc, sẽ được cập nhật cho chính xác hơn khi qua những câu miêu tả của nhân vật trong các chương sau. Nếu mọi người có cao kiến nào khác, xin hãy thẳng thắn góp ý chứ đừng ngại ngùng chi. Đều là fan của Kiếm Lai cả.
(Ảnh được đăng tại forum của TTV)
15 Tháng năm, 2021 07:23
- Trần Bình An mưu sinh kiếm sống qua ngày bằng công việc phát thư từ ngoài trấn, nhờ đó người đọc mới có thể theo dấu chân của cậu thiếu niên nhà nghèo tham quan khung cảnh bên trong trấn nhỏ.
Dưới đây là bản đồ phác họa sơ về các địa điểm được đề cập trong chương 2 và mũi tên chỉ hướng đi của Trần Bình An từ ngõ Nê Bình đến cổng làng. Những vị trí của giếng Thiết Tỏa, ngõ Hạnh Hoa, trường làng, miếu Con Cua sẽ được chỉnh sửa lại khi các nhân vật trong truyện miêu tả kĩ hơn xuyên suốt các chương.
(ảnh được đăng tại forum của TTV)
- Qua hai chương đầu tiên, người đọc có thể phần nào hiểu được bản chất chịu khổ chịu tìm tòi học hỏi của Trần Bình An: gà chưa gáy sáng đã thức dậy, "lén học lỏm" các bài giảng tại ngôi trường làng, chăm chỉ luyện tập các tư thế nặn phôi dù không còn liên quan tới nghề gốm nữa (C.1)
- Trấn nhỏ ở nơi xa xôi hẻo lánh, nhưng bỗng có một tốp người ăn mặc giàu sang, "áo quần dày cộm", "chắc hẳn là rất ấm áp, có thể chịu lạnh được" xếp hàng chờ vào trấn. "Trấn nhỏ" nhỏ như cái ... lỗ mũi nhà người ta, cổng trấn rộng mở, đáng lý ai muốn ra muốn vào đều tùy ý, nhưng vì sao những con người quyền quý này dường như phải tuân thủ theo một quy tắc nào đó để tiến vào? Thân phận của họ là gì? Toàn bộ lò gốm đã đóng cửa, vậy vì sao họ phải lặn lội tới nơi này? Vì sao phải nộp "một cái túi thêu nhỏ" cho tay gác cổng lôi thôi, chua ngoa, mê ngắm gái và keo kiệt đến mức muốn ăn chặn mấy đồng xu lẻ của Trần Bình An?
Chúng ta hãy cùng hạ hồi phân giải trong các chương sau
14 Tháng năm, 2021 09:16
Dịch có tâm thực sự xD
14 Tháng năm, 2021 05:47
Vài dòng lan man - Chương 1:
- Rất cảm ơn anh em dịch giả nhà Cá Cảnh quyết định theo dịch bộ truyện rất hay này. Nếu fishscreen có đọc thấy, xin cũng đừng ngạc nhiên. Tôi chỉ là một member cũ của forum gia nhập hơn 11 năm về trước thôi.
- Bản thân tôi không thể nói là chưa từng đọc qua Kiếm Lai, nhưng tuyệt đối không quá trăm chương dịch (do chưa có người cán mốc này), càng chưa từng nhìn qua bản convert, nên đây xem như là đọc Kiếm Lai lại lần thứ 2. Xin phép dùng đôi mắt và tâm thái của một người lần đầu đọc truyện để viết lan man theo từng chương.
- Ngõ Nê Bình (泥瓶), nê là đất, bình là chiếc bình chiếc lọ, có thể hiểu nôm na là hẻm bình đất, vừa nghe qua tên đã hình dung ra được con hẻm này bình dân mộc mạc đến mức nào.
Họ Trần, tên Bình An - Trần Bình An - một cái tên không thể nào bình thường hơn, hệt như tên con hẻm. Đã vậy người ngợm còn vừa gầy vừa đen. Tác giả vốn ưu ái giới cậu thiếu niên này ngay từ lúc truyện được bắt đầu, nhưng tôi vẫn không khỏi phải bật cười vì suýt nữa đã cho rằng đây chỉ là một cậu nhóc nhà quê thuộc tuyến nhân vật phụ nào đó mà thôi.
Quy mô của trấn không lớn, không vừa, nên chỉ có thể là trấn nhỏ, không có tên riêng, đủ để thấy nơi này nằm ở nơi khỉ ho cò gáy nào đó không đáng nhắc tới. Tuy nhiên tác giả đã vớt vát lại một chút hứng thú của người đọc qua giới thiệu về nghề đồ sứ trứ danh của trấn. Tay nghề truyền đời của dân trong trấn nhỏ rất tốt, được triều đình ưu ái giao cho trọng trách làm đồ cúng tế lăng mộ, thậm chí còn có cả quan viên đến giám sát hàng năm.
Ngõ Nê Bình, cậu nhóc Trần Bình An, trấn nhỏ không tên, nghe qua thì chẳng có gì đáng để chú ý, nhưng khi ráp vào với chi tiết có liên quan đến triều đình thì nó trở nên có gì đó bất thường ngay. Có quan chức thay nhiệm kì hàng năm, có sắc phong “phụng chiếu sản xuất đồ dùng cúng tế lăng mộ”, ngay cả một cái ngõ cũng cố đào ra cho được cái tên Nê Bình theo truyền thống làm nghề gốm, thì vì sao trấn nhỏ lại không có tên? Vì không có ai dám đặt tên, vì kiêng kỵ, hay là vì đang ẩn dấu huyền cơ? Tôi từng đọc qua Tuyết Trung Hãn Đao Hành, tin tưởng rằng ngòi bút sắc bén của tác giả sẽ đưa người đọc từ bất ngờ này đến bất ngờ khác xuyên suốt bộ truyện này.
Vì đây là chương đầu tiên nên các nhân vật chỉ đang lần lượt xuất hiện, dù có huyền cơ thì vẫn chưa thể bàn luận được. Lão sư phụ họ Diêu, lão thợ rèn họ Nguyễn ở ngõ Kỵ Long, thân thế con riêng của hàng xóm lâu năm Tống Tập Tân, tỳ nữ Trĩ Khuê, thiếu niên áo gấm và lão già, người đàn ông trung niên và con cá, con rắn mối có cục u trên đầu dưới gầm giường. Từng chi tiết tưởng chừng như rất nhỏ cùng nhau đắp nặn thành một bức tranh làng quê muôn màu muôn vẻ đời thường, cộng thêm tiết tấu chầm chậm của truyện khiến tôi có cảm giác trang trải bình yên đến lạ. Có lẽ đây là cái hồn, cái nét riêng của bộ truyện này, khiến mỗi lần tôi đọc Kiếm Lai phải lấy tâm thái bình thản để trải nghiệm từng câu từng chữ trong truyện.
- Tôi có thấy một lỗi chính tả bé xíu trong chương truyện hơn vài ngàn chữ, là "sửng sốt" chứ không phải "sững sốt". Nếu dịch giả có liếc qua dòng này, xin hãy tiện tay sửa lại luôn. Xin cảm ơn bạn đã theo dịch bộ truyện này lần nữa.
05 Tháng năm, 2021 17:27
tuy ko đọc truyện dịch nhưng có chương mới là vô like truyện hay
22 Tháng tư, 2021 09:37
Dịch giả dịch tốt thật
21 Tháng tư, 2021 17:50
Cảm ơn dịch giả, cơ mà 1-2 năm nữa quay lại đọc :joy:
19 Tháng tư, 2021 19:22
Cảm ơn dịch giả.
19 Tháng tư, 2021 12:06
ủng hộ
18 Tháng tư, 2021 11:17
up ủng hộ bác dịch
18 Tháng tư, 2021 05:15
yeah yeah
07 Tháng tư, 2021 21:06
dịch rất hay đấy...thanks dịch giả
21 Tháng ba, 2021 01:07
VD như đoạn “thiên khai thần tú” mà dịch thì về sau lsao mà à ra thế khi tú thần khai thiên đc
BÌNH LUẬN FACEBOOK