Q.2 - Chương 4: Đạm Du Tử bình

Đạm Du Tử bình

Hà thủ ô ăn vào có thể thuyên nguyệt tật, tất không là lý, đây là diễn thuyết mà thôi. Nhiên đến nỗi căn thành công hình, chiếm được cũng không dễ vậy. Theo 'Bản thảo' nói tới: Thủ quạ biệt danh Cửu Chân đằng. Tích có lão nhân họ Hà, thấy đằng ban đêm giao, thải gốc rễ thực chi, tự phát biến thành đen, nhân tên. So đại năng bổ ích. Đại giả xé ra, có chim muông núi ngục chi hình, cũng thần vật vậy. vật năm mươi năm như quyền lớn, hiệu sơn nô. Ăn vào một năm, tỳ tỳ xanh đen. Trăm năm như to bằng cái bát, hiệu sơn ca. Ăn vào một năm, màu sắc hồng duyệt. Trăm năm mươi năm, như bồn lớn, hiệu sơn bá. Ăn vào một năm, xỉ lạc trùng sinh. Hai trăm năm như to bằng cái đấu, hiệu sơn ông. Ăn vào một năm, nhan như đồng tử, hành cùng tuấn mã. Ba trăm năm như sọt liễu lớn, Hào Sơn tinh. Ăn vào một năm, diên linh ích tính toán. Thuần dương thân thể, lâu dài phục thành địa tiên. Tục truyền nói tới núi tinh giả, chính là tai to, cũng không ghi lại thành nhân hình giả, thì trí là thiếu không căn câu chuyện vậy. Một ngày nghe đồn trong quê người phát thổ, lấy khô lâu căn đến từ nhỏ hình, khuôn mặt tóc mai uyển ngươi, một tay yểm ngực, một tay khuất thùy, hai đủ mười ngón hoàn toàn khắc tiếu. miêu từ đỉnh đầu ra. Người xem như chắn, dư cũng thừa hưng một đến. nhìn chăm chú chi, đều như truyền lại nói, bắt đầu tin cổ nhân truyền kỳ không vu. Không ngươi đông thôn lại nghe được một lâu căn, so sánh trước càng lớn, hơn luận đều cùng, nhiên không nghe thấy có thủ quạ vậy. Một ngày cùng Kim Lăng người Lý mỗ nhàn luận, nói đến đây việc, đối phương chính là cáo lấy năm nào đó tứ nghiệp xưng lý, có hương nông mang theo cái gọi là thủ quạ giả ước trường khoảng năm tấc, khuôn mặt tay chân các không không đủ cả. Càng có kỳ nơi, ngoại thận dương vật tỉnh tỉnh cùng nhi đồng không dị. Thỉnh giá năm sao gì liêm, Kim Lăng người Thái Lận, ước bán muốn thù mà không thể, toại đi. Hậu nghe hàng cùng Cô Tô y sĩ, sĩ phục thù cùng thế gia, giá không tính toán vậy. Kim Lăng người đến nay hối tiếc không kịp. Sau đó biết trong thiên địa thần quái thật sự có, không thể khái trí là ngụ ngôn nói yên. Nay có bán ruộng vườn lấy dục sĩ, là không tài học cố vậy. Đến nỗi Tô Tần đã từ Dị Nhân dạy và học, kiêm này tính chất thông minh, có thể đăng thanh vân, vì sao có nhưng mà, cũng tất muốn bán thành tiền gia sản, là tư thân phí dụng, cầu sĩ thường lệ là nhưng mà, có mẫu tẩu thê tử lực ngăn trở, ngày khác kế sinh nhai tẻ nhạt hối hận các ngữ, có xưa nay rồi.

Ngữ vân: Người tự ly hương thảo. Nay chi nghiệp thủ kỹ, y bốc, số tử vi, cửu lưu, thương nhân các đều ném ly hương thổ, hướng về hắn kinh doanh mà may mắn được giàu có giả, hoặc bất hạnh chung nghèo hèn giả. Như ta Nho Tông phu tử, cũng nóng vội hỏi thăm vãng lai liệt quốc, lấy ký đạo hạnh giả. Bỉ ngạn vân: Phương xa tăng nhân xem trọng kinh, lúc nào cũng thích xa không thích gần, thích sinh không thích thục, các không biết rõ, các bất tận lý lịch. Còn nay chi nghiệp thầy thuốc, đông nghe tây thuật thần diệu, tây lại mộ phương đông mạch cao thâm, cùng tuân hai phe bản gần thì lại các tướng để nghị, đầu đuôi xấu chuyết, tuy ở gần quả có giai bác, tình nguyện cam tâm không học. Không thuật người ân ân đôn hậu thỉnh giáo, không nữa chịu gần đây cao minh trị liệu. Đây là ân tình chi thường. Hạ Thương Chu vẫn còn ngươi, không chịu dùng ở gần nhân tài. Như Tô Tần chi không thấy được dùng với Chu Hiển Vương. Tả hữu chi không chịu tiến cử giả, đều nhân cư gần, dễ biết tổ quan lý lịch, chính là cùng hạng quyển khu người mà thôi. Như lấy tư nói là vu, thỉnh tất đương thời liền phân.

Phải biết Tô Tần đến nước Tần, Thương Ưởng đã vong. Không phải người thời nay đều đồng thanh chuẩn xác, lấy Tô Tần đến nước Tần đầu ưởng, cầu ưởng mà thôi ưởng kỵ kỳ tài, không chịu tiến cử các việc. Nhìn trời bá làm là thật, Tô Tần thời gian vận chưa đến, cố sáu nước thời gian vận chưa đi. Vì lẽ đó vừa may gặp Tần vương sơ giết vệ ương, bính du thuyết thời gian tự thuộc số trời. Giả sử Tô Tần một đến nước Tần, tức là trọng dụng, thì Trương Nghi sau khi vận tại sao? Mà sáu nước từ tư băn khoăn mà suy rồi. Sao thì? Ấn sáu nước không người nghị cùng hợp tung chi sách, mà nước Tần phản tăng một biện sĩ cố vậy. Tuy rằng ngày đó không cần Tô Tần, mà nước Tần cũng cường. Sáu nước dùng Tô Tần, nhưng là Tần cũng, này không gì khác. Bây giờ chi huynh đệ không muốn cả nhà cùng lực lấy hưng, mà phản tư tâm nghi kỵ, tất muốn vi hãnh phụ mẫu, các tích môn hộ. Bắt đầu đã là lấy thâm thán, hậu thế Trương công nghĩa cửu thế ở chung chi tâm, có thể thắng sáu nước chi quân. Sao duy sáu nước chi quân là nhưng mà, mà cũng có thể thắng thiên hạ vạn thế chi tâm ư?

Biện Hòa chi ngọc, tuy có đáng quý mấy đoan, nhiên vưu có thâm quý giả. Tại như cùng đáp bàng nhân số ngữ nói: "Ta không phải cầu thưởng, hận Lương Ngọc là thạch, trinh sĩ là bắt nạt, thị phi điên đảo, không phải hiểu." Các là. Trương Nghi lấy lưỡi tại là bản, đáp thê tử với khốn nhục sau khi, tuy mạnh mỉm cười, giải nhiên trong lòng, đã cụ thành kiến, không là Quỷ Cốc tiên sinh thiệt thòi nhục ngươi.

Trương Nghi bị nhục quy Ngụy nửa năm, chính là tẻ nhạt cô đơn thời gian, bạn cũ chi tâm sớm moe với ngực, nếu có nửa phần một tia có thể người giả là việc giả, di vọng bội thường, cố nghe từ Triệu đến, tức cấp bách hỏi Tô Tần chân thật, cũng muốn hướng về hậu, tuy Tần kế xảo, cũng nghi lâu dài khát tư ẩm cố vậy. Đến là nhiệm nhặt nhạnh, bá làm, mộng yên không biết, huống đồng nhất sư thụ, đồng nhất xảo trá, cho đến giả xá nhân từ cáo, mới biết trong tay áo truyền vân: "Đại hạn chi vọng vân nghê vậy." Dễ với cảm động ư.