Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
15 Tháng tám, 2018 23:20
Đỗ Mậu leo lên đc tầm level này kiểu gì nhể. 3 mục đích của lão này toàn là tử cục, ở trên núi lâu quá thiếu oxi nên não teo mẹ nó rồi chăng :)))
15 Tháng tám, 2018 23:18
A Lương giờ còn lâu mới bằng đc, chỉ kiếm ý thôi đã hoá thành trảm long đài rồi, mà trảm long đài ý vị như thế nào chắc ko cần nhắc lại.
15 Tháng tám, 2018 23:09
cứ tưởng Đỗ tổ sư 12 cảnh éo ngờ là 13 cảnh, giờ thì rõ thêm được 1 số bí sự, Kiếm Linh là 1 trong tứ đại tiên kiếm từ viễn cổ. Nhìn ra được tu vị của mấy thằng đại lão, như Lễ Thánh, Á Thánh hẳn phải là 14 cảnh. Ở địa bàn các châu ngoài mấy thằng thư viện sơn chủ trong tổng số 72 thư viện thì nó quản lí các khu vực với 11, 12 cảnh, phía trên màn trời có mấy thằng Nho gia nằm trong số 72 đứa có tượng thần trong văn miếu quản lí đám 13 cảnh, tình hình chung của cả châu, tu vị có lẽ 13 cảnh hoặc 12 cảnh đỉnh là đệ tử của Lễ thánh, Á Thánh nhưng được phong chính thức thánh nhân ở văn miếu nên khá mạnh (Trần Thuần An chắc ngang cơ bọn này và là người nổi bật). Dương lão đầu trú ngụ ở Hạo Nhiên thiên hạ được 4 thánh nhân công nhận vậy chắc là 4 đứa đầu to nhất, Chí Thánh, Lễ Thánh, Á Thánh, Văn thánh nên Văn Miếu cũng phải nể mặt, chắc lão này là thuộc dạng "Tổ" của Thần đạo rồi, tuy ko đạt tới tầm của Đạo tổ, Phật tổ, chí thánh nhưng mà phải ngang hàng Lục Trầm, Lễ thánh....
Về 4 thanh viễn cổ tiên kiếm thì như mô tả, 3 thanh kia , 1 ở trong tay Chân Vô địch, 2 thanh kia trong tay 2 người hẳn là ngang tầm Chân Vô địch, còn lại Thần tiên tỷ tỷ thì được cho là xứng đôi làm kiếm của A Lương thì đoán chủ nhân cũ của Kiếm Linh hẳn là ngang tầm A Lương như Văn thánh từng nói là ( 1 trong mấy đứa giỏi đánh nhau nhất tính toàn bộ cả 4 tòa thiên hạ)
15 Tháng tám, 2018 23:06
Mắt của nó là mặt trời + mặt trăng trong Ngẫu hoa phúc địa mà
15 Tháng tám, 2018 22:54
@Phù gia thì con sâu cái kiến, lính tốt thí ko thèm ra tay, còn chạy qua địa bàn của Đồng diệp tông đánh nhau với Phi Thằng Cảnh thì hơi mệt, Kiếm Linh cứ như đang dưỡng thai vậy ko tiện đánh, lão già đó thích solo với Tả Hữu thì để Tả Hữu mò qua chơi thì hợp lý hơn
15 Tháng tám, 2018 22:53
Cảm thấy thần tiên tỷ tỷ khá giống Ninh cô nuong
15 Tháng tám, 2018 22:52
Con Bùi Tiễn kinh ***, nó jo bị đóng băng trong tgian sông
15 Tháng tám, 2018 22:51
Hôm nay còn chương nào ko các bác nhỉ
15 Tháng tám, 2018 22:49
Dăm ba con sâu cái kiến cần gì để ý.
15 Tháng tám, 2018 22:48
lão bảo có bị đánh chết cũng không được để lộ sư thừa, còn đây là tại vì bọn nó biết đệ của lão nên ms đánh
15 Tháng tám, 2018 22:37
Dm .hết ngu
15 Tháng tám, 2018 22:22
Thì t nghe 2 dchí nói chuyện cũng đóan ra rồi. Chẳng qua k phải ai cũng đóan dc. Mấy cái chuyện lông gà vỏ tỏi chấp làm j.
15 Tháng tám, 2018 22:19
bớt ngáo đê
15 Tháng tám, 2018 22:16
Ko biết chủ nhân cũ mạnh ntn
Kiếm linh, dùng kiếm cũ đã bá nt này.
15 Tháng tám, 2018 22:14
À thân gửi bạn tracbat đ' gì ấy nhỉ??
Tôi với supper cà khịa nhau thì lq đ gì đến bạn??
Tự nhiên 2 ae đang nói chuyện, đứng ngoài bơm.
Sai với cả đúng. Đ' mượn. Vô duyên vcl.
Phép lịch sự tối thiểu cũng k có.
Ra quán nhậu ấy, ae hay cà khịa chém gió nhau đấy, ra mà phân trần đúng sai, xem có chai bia bay vào đầu ko.
Ko có nút block nhỉ?? Tiếc quá.
Theo cách nói của Duy Mạnh: khoá mõm.
Nope.
15 Tháng tám, 2018 22:04
Mày bị não à??
Mày mới thằng bố mày chửi nhau, chửi xong vẫn là bố con. Ok??
Tự nhiên có thằng thần kinh đ đâu xen vào nói chân lý. Tát chết mẹ chứ chân lý đ gì.
15 Tháng tám, 2018 22:01
Sao ko thịt nốt Phù gia nhỉ.
Chém nhát nổ nốt Đồng Diệp tông.
Hay để Tả Hữu lo nốt??
15 Tháng tám, 2018 21:40
nó đánh chó dò đường mà có phải hoàn toàn lỗi thằng đệ đâu
15 Tháng tám, 2018 21:38
Đại đạo thì sư phụ dẫn vào còn lại tự mình đi chứ sao.
15 Tháng tám, 2018 21:37
12 13 khác nhau chỗ nào - Thần tiên tỷ tỷ thiệt là bá khí quá đi mà :)
15 Tháng tám, 2018 21:35
Chắc kiểu sơ khai như Tru tiên tứ kiếm.
15 Tháng tám, 2018 21:25
ko biết đại lão nào muốn chọc lão Dương nhỉ, mà có khi lão ta trước khi gửi thằng đệ đến lão long thành chắc tính ra rồi mà vẫn mặc kệ, phũ với thằng đệ vl
ngự tỉ ko biết mạnh tới đâu nhỉ, vếu to chân dài sức khỏe đang hồi phục tốt mà tính tình ngay thằng, ko biết đại lão nào làm ra nhỉ
15 Tháng tám, 2018 19:04
@lê đăng quân, Văn Thánh là do cá cược về Thôi Sàm nhưng bị thua nên mới có việc bị tù, tượng thần bị phá và gạch tên trong thư viện. Còn biện luận thì Văn Thánh k ngán bất kì thằng nào
15 Tháng tám, 2018 16:54
@tracbatpham, lúc TTX về Ly Châu là 11 cảnh giống như bị đi đày, với việc Văn Thánh bị thất bại trong tam giáo biện luận ( là thi đấu giữa các mạch trong Nho giáo chứ ko phải đấu đá giữa các Đạo Giáo, Phật giáo hay Nho giáo), TTX người trong mạch của Van thánh , theo đuổi giáo lý của Văn Thánh nên việc Văn thánh thua, tượng thần bị hủy, thì mọi người đều cho rằng TTX sẽ tan vỡ đạo tâm , cảnh giới chắc chắn ngã xuống nên suy đoán TTX chỉ còn 10 cảnh thậm chí là chỉ có 9 cảnh . Mà bình thường Vũ phu 9 cảnh thì có Kiếm tu, Binh gia 10 cảnh mới đánh lại hoặc kiểu cực đoan Kiếm tu trong 9 cảnh như Tả Hữu ở trong 12 cảnh mới đánh lại, còn nho gia thì phải 11 cảnh mới ăn được 9 cảnh vũ phu. Nên Tống trường Kính mới nghĩ TTX 9 hoặc 10 cảnh thì ở ngoài động thiên nó chắc chắn đập được TTX chỉ éo ngờ TTX tìm ra được đại đạo của riêng bản thân không phụ thuộc quá vào giáo lý của Văn thánh nên ko những ko rớt cảnh mà còn tăng lên 12 cảnh đỉnh phong . Việc TTX đi trái suy đoán của mọi người nên mới bị cho là có tiềm lực "Lập giáo xưng tổ" dù lập giáo được có thể chỉ lên được tầm như tổ sư của Chư tử Bách Gia nhưng cái này cũng đủ để các đại lão cũng muốn TTX chắc chắn phải chết rồi.
15 Tháng tám, 2018 16:04
Đúng là trẻ trâu mà , mình Sai mà còn đi chửi người khác ngu .
Quen nhau thì quen nhau , sai thì phải nói , ko để ngu mãi vậy à .
Platon là thầy tôi nhưng chân lý còn quý hơn thầy"- Aristotle
BÌNH LUẬN FACEBOOK
