Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
18 Tháng chín, 2018 13:32
Có lí cái gì :))) ý kiến chủ quan của e thôi
Bác tâng bốc như này hôm nào có cao nhân bay vào vạch mặt, thì xấu hổ lắm =))
18 Tháng chín, 2018 13:28
Rảnh rỗi k có việc gì làm đi trêu hoa ghẹo bướm như này thì có thể là một con yêu vừa trốn ngục ở TBS...cũng có thể là ae nhà thanh anh, nhưng mà nhìn kiểu chỉ chọc phá k giết ng, hành vi quá đáng nhưng chưa thấy thư viện trấn áp như này thì khả năng có chỗ dựa lớn, ví dụ như Bạch Trạch, ví dụ như...một cái hố của TĐS gắn vào thanh loan quốc cũng nên.
18 Tháng chín, 2018 12:45
K biết An giờ đã hồi phục lv5 đỉnh phong chưa nhỉ...nếu mà hồi phục xog thì có thể đánh một trận lên 6 đc rồi...nội tình đánh cho thế kia rồi mà
18 Tháng chín, 2018 09:06
Thuốc plzzzz
18 Tháng chín, 2018 00:01
đọc lại chương 302 thương tâm ấy
18 Tháng chín, 2018 00:01
lúc đó là tba hỏi thôi. còn bản thân lục thai nó cũng nói là không biết được là nam hay nữ, đấy là bí mật chỉ có vài người biết
17 Tháng chín, 2018 17:08
@bobbie nó là nữ nhé, lúc gần chia tay TBA nó kêu tới tuổi dậy thì nó bị "cái kia" của con gái lúc đó nó mới biết nó là nữ.
17 Tháng chín, 2018 16:28
Con hồ yêu này là con đ nào nhỉ??
Có quan hệ gì với Thanh Anh?? Con hồ yêu đi sau Bạch Trạch ko??
Hay đây là anh của Thanh Anh, trc đây chạy theo Tào Hi??
17 Tháng chín, 2018 14:53
Nghe có lí đó 1 liekkkk
17 Tháng chín, 2018 12:21
Vì vậy mà dương lão bán thằng Trịnh đại phong, là bán cái võ vận nó đang giữ, một cái lv9
17 Tháng chín, 2018 12:19
Vì vậy mà có lúc TĐS nó bảo thằng thái tử lư thị, dù là chiếm nửa quốc võ vận, mỗi đọc sách cũng lên lv6,7, nhưng là sau này đại ly thống nhất BBC, võ vận một châu chuyển thành một nước, sẽ tuỳ ý Tống thị điều chuyển, đến lúc đó ai đi phát cho lư thị dư nghiệt, trong khi BBC bé nhất lại toàn quái vật, 2 cái lv10, một cái đỉnh phong ngày xưa cũng 10, võ vận chia thế đéo nào đc?
17 Tháng chín, 2018 12:12
Ý là trong một châu thì "tổng động năng k đổi"
Đại ly bây giờ một nước nửa châu, chiêu binh mãi mã, thu thập nhân tài... bây giờ võ vận đại ly đang cuồn cuộn thì chu liễm cố gắng húp một vài chén, đến lúc nó chiếm cả châu, tổng k đổi, tất cả người tập võ đều quy về đại ly, võ vận chia đều, đến lúc muốn húp cũng phải tranh nhau?
17 Tháng chín, 2018 12:04
Câu 1 là tả khí phách của TBA, là tả một hơi trong lồng ngực a An, là mong muốn cầu học, cầu những thứ cao xa, cầu những thứ a An ước mong,có vẻ hư vô mờ mịt, nhưng TBA sẽ chắc chắn đạt cho bằng đc
Câu sau tả mong muốn khác của An, cũng là bản tâm của an, là gặp bằng hữu, kết thiện duyên, khắp thiên hạ ngừoi thiện đều có thể gặp,... đây là vì sao ngta gọi an là Best thiện tài đồng tử TBA :))
2 câu bản tâm của TBA thể hiện rõ thân phận nho sinh của an, một là hướng đến học vấn cao, 2 là giáo hoá chúng sinh
17 Tháng chín, 2018 11:55
Câu đầu đại khái là : trăng nào thì trăng, trăng trên trời, trăng dưới đất, trăng giúp người cầu học vân vân, tao TBA đều có thể dùng gáo múc lấy múc để dù toái dù tròn
Câu sau là : đm gió, gió nào thì gió, là gió dưới chân lúc tao ngự kiếm, hay gió lật sách lúc t đọc sách thánh hiền, gió thổi thì người lạ gặp ta TBA
Đại khái thế, thâm ý như nào thì éo biết, e vẽ ý hơi tục cho bác dễ đọc :))
17 Tháng chín, 2018 11:32
@pai: cám ơn bác, truyện của tay yên vũ này nó u ám quá, tôi đã đọc vài bộ của tay này. Để đấy rảnh rỗi đầu óc tôi sẽ nghiên cứu
@văn thanh: Cám ơn bác, tôi đọc mấy dòng vừa thấy trọng sinh lại thấy chế phù, linh thạch là tôi drop. Thường thì tác giả muốn tạo ra thế giới tiên hiệp kiểu này không đủ lực để thế giới nó vận hành trơn tru logic, tôi thích thế giới bình thường đan xen huyền ảo hơn :)
17 Tháng chín, 2018 10:25
À à, cám ơn cám ơn
17 Tháng chín, 2018 03:15
Bản thân nó còn k biết nó nam hay nữ mà, giả đâu :)))))))
17 Tháng chín, 2018 00:56
Thánh nào văn hay chữ tốt cắt nghĩa nội dung bài thơ của anh An hộ e vs :))
16 Tháng chín, 2018 23:32
Lục Thai ( Đài), âm dương gia nữ giả nam đi theo TBA 1 tgian đó
16 Tháng chín, 2018 23:31
An dù ít dù nhiều cũng là đệ tử của Văn Thánh, ngộ tính với Nho Đạo còn cao hơn Thánh Nhân Trần Thuần An, làm được chút chuyện nhỏ nhặt như vậy cũng không quá ngạc nhiên. Còn nhớ chuyện ở Quế Hoa đảo đệ tử ký danh chèo thuyền của Lục Trầm còn phải lạnh lùng cảnh báo hắn vì định làm hỏng đạo tâm của mình à. Tuy nói rằng tên ngáo cần kia không phải là cao thủ kinh khủng gì lắm cho cam, cùng lắm là 12 cảnh tiên nhân mà thôi (có thể còn thấp hơn), nhưng từ đó An đã có phần giống Văn Thánh lão nhân gia rồi, dùng miệng pháo chửi chết người.
16 Tháng chín, 2018 23:25
Lục sĩ là ai nhỉ??
16 Tháng chín, 2018 22:56
Cái thằng Hà Bá cùi mía ở nước cùi mía chấp gì !!!
16 Tháng chín, 2018 22:37
An bá quá, 1 hàng chữ mà làm hà bá ngưng đọng kim thân :)))
16 Tháng chín, 2018 20:10
Nhưng mà 4 người đều ký kết hiệp ước gia nhập Đại Ly, nên võ vận của 4 đứa này phụ thuộc Đại Ly rồi
16 Tháng chín, 2018 18:19
Nó đập vỡ bổn mệnh sứ rồi còn đâu
BÌNH LUẬN FACEBOOK
