Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
17 Tháng tư, 2019 12:35
Không biết các bác sao chứ mình thì thấy rất nhiều khúc mắt giữa hảo nhân huynh vs đại ly tề tĩnh xuân chết do đại ly dong nước đẩy thuyền, tống tân lập kẻ làm an phá lời thề với mẹ mình, hoàng hậu với tiên đế bày mưu xếp một đao hại chết cha mẹ hảo nhân huynh, còn thêm cái khúc hộ đạo tiểu bảo bình đi thư viện xếp 1 đạo tại mụ quỷ vật áo đỏ chuyên giết thư sinh lên kinh thành nữa, thêm đại phong huynh đệ bị phế nữa cùng là con cờ trong bàn cờ lão Long thành nữa
17 Tháng tư, 2019 12:02
Nếu đánh sớm thì kéo Chu Liễm, Ngụy Tiện, Lô Bạch Tượng, Lưu Tiện Dương, TĐS áp trận là đủ rồi. Dù sao Lạc Phách đang nghèo đi thu nợ là đúng bài.
17 Tháng tư, 2019 11:55
Lên Kim Thân cảnh là phó hẹn Kiếm khí trường thành. Xử lý
này sớm cho rảnh. Đợi Viễn Du cảnh mới oánh thì trang bức quá, pk nó nhạt.
17 Tháng tư, 2019 11:49
Bác sợ chưa đủ cứng? em gọi thêm Lưu Bá Kiều.
Nó cậy hộ sơn đại trận, em đang rảnh, vẽ thêm 1k phù nữa.
17 Tháng tư, 2019 11:46
NA kiếm tu + đại trận hộ sơn, bán tiên binh k biết có hay k!? Nói chung cũng khó nhai đấy. Ít cũng phải max Viễn Du cảnh. Mà nó đang nhăm nhe trở thành tông chữ đầu tiên. Chắc có lão tổ bế quan chờ phá cảnh.
17 Tháng tư, 2019 11:34
Ninh Diêu thì còn ở kiếm khí trường thành
chứ nó mà về nó nghe được đứa nào nói xấu chắc nó xách kiếm đi ngay xiên từng đứa một =))
17 Tháng tư, 2019 11:30
Loe ngoe với Ninh nha đầu đám lão già của KKTT lại cử một thằng 12 cảnh ra tặng cho một kiếm.
17 Tháng tư, 2019 11:29
Không phải đọc đến chương 5 đoạn đạo sĩ trẻ coi bói nói câu “ là ai nói vận trời tuần hoàn không dày mỏng “ mình rùng mình luôn ý :)) , cơ bản những câu này nó đúng thời điểm quá , đọc thấy hay .
17 Tháng tư, 2019 11:28
Mới kim thân cảnh cùng lắm thì oánh ngang cơ với nguyên anh cảnh kiếm tiên thôi, làm sao mà san phẳng tổ sư đường được; ít cũng phải Viễn Du cảnh mới chắc kèo được
17 Tháng tư, 2019 11:15
Hay mà bác! Lão PH cũng trích dẫn đấy chứ.
Tiểu nhung tiển thu,
Ngũ mộc lương chu,
Du hoàn hiếp khu (cúc).
Âm dẫn ốc tụ (tục),
Văn nhân sướng hứu (cốc).
Giá ngã kỳ chú (chúc),
Ngôn niệm quân tử,
Ôn kỳ như ngọc,
Tại kỳ bản ốc,
Loạn ngã tâm khúc.
(Kinh Thi)
17 Tháng tư, 2019 11:07
Việc trích dẫn từng câu từng chữ trong chuyện này là một chuyện rất mất thời gian. Ngay như tình tiết mỗi chương cũng đủ để nói cả ngày rồi.
17 Tháng tư, 2019 11:04
Hai con ếch (Chính Dương Sơn vs Hứa Thị) ngồi đáy giếng nói chuyện chỉ điểm giang sơn. Đại Ly biết rõ núi Lạc Phách tình huống mà vẫn k thèm nhắc một câu. Thì cũng rõ ràng tầm quan trọng của hai nhà này trong mắt Đại Ly rồi.
17 Tháng tư, 2019 10:44
An và Đại Ly chỉ có gút mắc chỗ Hoàng hậu hồi xưa kết thù với An, còn hiện tại Đại Ly nịnh an bm ra chứ cái Chính Dương Sơn là cái thá gì, bon này ếch ngồi đáy giếng mới dám nói tiện chủng này nọ, An nó mà biết thì k chỉ đơn giản là lên núi bái phỏng.
17 Tháng tư, 2019 10:27
quẩy sớm ăn gì nào ?
bác cũng dân dota2 à
17 Tháng tư, 2019 10:13
Biết đến truyện cũng lâu lắm rồi , giờ mới mò vào đọc đc 30c , cảm thấy hay thật
“ ngôn niệm quân tử , ấm nó như ngọc “
17 Tháng tư, 2019 09:58
Quan hệ qua môn phái của thánh nhân Nguyễn Cung nữa chứ! Ít nhất thì Nguyễn Cung cũng đang thuê đất của TBA cơ mà :v vớ vẩn lại còn làm bố vợ nữa thì...
17 Tháng tư, 2019 09:51
Chỉ riêng con mụ Thái Hậu là ĐL và team Lạc Phách đã ko làm bạn dc rồi.
17 Tháng tư, 2019 09:50
Chắc đám này tác sẽ để cho mn thấy An trước khi mạnh và An sau khi mạnh sẽ thay đổi ntn
17 Tháng tư, 2019 09:18
bác cùng suy nghĩ giống m,m cũng nghĩ sau bắc câu lô châu về là kim thân cảnh + tg đang trải đường cho lưu tiện dương xong chắc pk luôn vì nhìn thế nào cũng thấy bọn chính dương sơn + thanh phong thành này ko có gì đặc biệt để tg kéo dài
17 Tháng tư, 2019 08:53
Trước Đại Ly thuyết phục team Lạc Phách nhập khẩu Đại Ly để nâng cao võ vận. Lạc Phách Sơn k đơn thuần đại diện võ vận một quốc gia độ cao mà là một châu rồi.
17 Tháng tư, 2019 08:36
Sáo lộ rồi! Nhân vật phản diện trang bức cho đã rồi ngoẻo.
Chính Dương sơn không có trên năm cảnh. Ếch ngồi đáy giếng, không biết nội tình của kẻ thù mà mở mồm ra là con sâu cái kiến.
Để Thôi Thành, Ngụy Bách, Thôi Đông Sơn, Chu Liễm áp trận oánh Chính Dương Sơn thì thường quá.
Lưu Tiện Dương vì cái động thiên tu kiếm trong mộng có lẽ sẽ trở về.
Đợi tổ hợp võ phu (Kim thân cảnh, tốt nghiệp thủ khoa lv6) với 1 kiếm tu phá tổ sư từ đường Chính Dương Sơn.
17 Tháng tư, 2019 07:44
Con vượn già này hay mạnh miệng, ngày xưa bị 2 đứa trẻ con chúng nó xoay như diều, láo nháo bị tề tiên sinh cho một đạp rồi im như cún
Giờ lại dám thách an không dám lên núi đòi nợ
Gáy sớm thì ăn gì nào
17 Tháng tư, 2019 07:39
Hiện tại quan hệ của An và Đại Ly là hợp tác. Nhưng mà khi hợp tác chấm dứt thì chỉ có thể thành thù. Đặc biệt là khi Man Hoang đánh Hạo Nhiên thì Đại Ly có đỡ được không mới là vấn đề.
17 Tháng tư, 2019 06:42
Đầu kia bàn sơn vượn mà nghe được câu chuyện giữa hảo nhân huynh muốn một lần thực sự hành sự như tiên gia tông chử đầu trên núi, mời 2 cái mười cảnh vũ phu 1 cái kiếm tiên lv 13 đứng sau lưng hảo nhân huynh, lên tổ sư đường chính dương sơn lại bắt đầu nói lý lẽ ko biết lý lẽ của chính dương sơn lão bàn viên vs lý lẻ của tiểu tử nghèo khổ hẻm nê bình ngày nào lý lẻ của ai đúng đây.
17 Tháng tư, 2019 06:42
Nó chỉ cần biết trên núi có thôi thành là đái mẹ ra quần hết rồi, xong chắc gả em đào tím kia kèm theo một đông hồi môn cho an mất :v
BÌNH LUẬN FACEBOOK
