Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
05 Tháng năm, 2019 23:30
Lý Nhị đánh với Tống Trường Kính thì Tống Trường Kính lên dc, Lý Nhị chưa lên vì hồ exp của nó to hơn, cần exp nhiều hơn. Sau đánh ở kinh thành đại Tuỳ, với lão thái giám thì lên 10 sơ, not trung. Chạy đến Đồng Diệp châu từ Sư Tử phong mới là 10 trung.
Mã Khổ Huyền là thiên đạo chi tử, not tuổi trẻ thiên đế.
Còn vụ “An muốn dùng chính điểm mạnh nhất của Tào Từ để Tào Từ thua khâm phục khẩu phục” thì ảo quá, khỏi bàn luận !!!
05 Tháng năm, 2019 23:22
Ko phải là TTK kém quá mà là LN bá quá nên phá 10 cảnh cực khó một mình TTK không đủ. Tuy nhiên TTK lên 10 cảnh trước nên Lý Nhị trước khi lên 10 gặp được chỉ có nước chạy. Ngoài ra LN lên 10 cảnh cũng là sơ thôi mãi tới lúc đi Đồng Diệp Tông mới lên Trung. Cơ bản là nếu An nó chơi đủ skill thì Tào Tứ khó thắng lắm. Chỉ nội việc An mà lên được 13 cảnh kiếm tu thì dù Tào Từ có lên 11 cảnh Vũ Phu cũng không ăn được. Tuy nhiên An nó vẫn muốn dùng quyền đánh Tào Từ một trận.
05 Tháng năm, 2019 23:03
Cũng giống như MKH sẽ đánh vs An lúc cuối cùng ( tuổi trẻ Thiên Đế vs tiểu Thánh Nhân sẽ ntn nhờ )
05 Tháng năm, 2019 22:56
Theo em nghĩ thế này không biết đúng không , mỗi thời đại hoặc mỗi thế hệ chắc chắn sẽ có đại đạo chi tranh của chính mình , trừ An bị kéo 2 cảnh quá lâu thì chắc chắn TT vs An sẽ đánh vs nhau , giống như lý nhị và ttk , nếu nhìn theo 1 góc độ khác thì ttk kém xa lý nhị vì dù lên 10 cảnh nhưng 10 cảnh sơ , ở đại tuỳ lý nhị cũng tự nghĩ trận đấy đánh không sướng vì bị lão Dương cản tay muốn ttk lên 10 trc , nhưng khi lý nhị lên 10 là 10 cảnh trung , nên quay lại vấn đề An và TT ( cặp võ phu này muốn càng cao phải đánh vs nhau , An muốn dùng chính điểm mạnh nhất của TT để TT thua tâm phục khẩu phục , TT muốn hắn đời này 1 mình đè võ phu 4 toà thiên hạ phải dùng Ma đao thạch mạnh nhất ) , mong trận so găng này vcđ :))
05 Tháng năm, 2019 22:19
@Huy Khánh:.. dưới 9 cảnh..
05 Tháng năm, 2019 21:58
Võ phu ai lên 10,11 trước người đó thắng năm đấy Lý Nhị với Tống Trường Kình chẳng phải như vậy sao, Lý Nhị 9 cảnh mạnh nhất, Tống Trường Kình yếu hơn nhưng lại phá 10 cảnh trước làm Lý Nhị chạy đông chạy đáo tìm cách phá cảnh.
05 Tháng năm, 2019 21:00
Cái chính là dù Thôi Thành nói đừng để TT vượt trên 2 cảnh thì đến cuối cùng TT cũng chỉ so găng vs An để lên 11 , cơ mà đang top 1 123456 còn An chỉ top 1 345 ( lại còn không phải mạnh nhất khi TT ở cảnh giới ý ) thì đến lúc 2 thg so găng để lên 11 chắc An chỉ có 2 phần thắng nhỉ ??
05 Tháng năm, 2019 21:00
chắc gì đi thanh minh thiên hạ là làm đệ tử
05 Tháng năm, 2019 20:55
TT nói với bùi bôi cùng cảnh giới ( tất cả võ phu trong thiên hạ , không tính mấy ông cảnh cao xong hạ xuống so găng thì chỉ có 1 điểm , còn TT 10 điểm , TT đánh giá An tầm 8>9 điểm ) BB cũng đồng ý :)) , tính ra khổ mấy ông võ phu cùng cảnh vs 2 thằng này thật
05 Tháng năm, 2019 20:54
Có *** tt ăn đc 9 cảnh :)))))
05 Tháng năm, 2019 20:50
An 6 cảnh,Trúc tuyền bảo thế thì kim thân cảnh có thể đi chết đc rồi. An bảo như thế thì với TT mà nói dưới 9 cảnh võ phu có thể đi chết đc rồi.
05 Tháng năm, 2019 20:46
Tính ra có mỗi An là đủ tư cách so găng vs TT thôi nhỉ , đoạn nc vs Trúc Tuyền cũng bảo 2 bọn t ở cảnh giới nào của võ phu thì lũ ý đập đầu chết cho sống có ích :)) ( không biết thật hay nổ )
05 Tháng năm, 2019 18:51
Vì lão đạo kiếm từ từ thanh minh thiên hạ, nghe đc tiếng lòng của y, phải nói chiêm tinh tự ngộ ra đc phổ điệp tiên sư vs dã tu nó khác nhau thế nào cả về tâm tính vs cách hành sử nên về tu vi thì có thể chồng chất đc tâm tính để sống dai thì Tuỳ vào từng đứa nó đc tuyển cũng ko có j lạ lắm
05 Tháng năm, 2019 18:41
Không hiểu sao thằng Chiêm Tình vừa hống hách vừa dối nát lại được thu làm đệ tử nhỉ
05 Tháng năm, 2019 16:13
Chương 542, tại đỉnh núi đạo quán, 3 nén khi vào và 3 nén khi đi.
05 Tháng năm, 2019 14:11
là lúc mới lên núi gặp cái tượng gỗ đạo nhân, Trần Bình An thắp 3 nén hương vái xong bị Hoàng Sư đập nát đó
05 Tháng năm, 2019 11:55
Đọc lại mấy chương trước, đoạn thằng Hoàng Sư đánh nát tượng thần ấy.
05 Tháng năm, 2019 11:53
6 cái nén nhang với cái tượng gỗ là như nào vậy nhỉ???
05 Tháng năm, 2019 11:47
1 thanh niên tự tin nói lời yêu thương đã ra đi như thế :))))
con đũy An miệng mồm thối vãi, vừa nghĩ tới thằng kia còn sống là chưa gặp được Kê Nhạc của cuộc đời, ai ngờ gặp ngay, vừa nghĩ nó vận khí không tốt, chưa chắc còn sống rời đi BCLC, ai ngờ chết thật :))))
05 Tháng năm, 2019 11:17
An cũng đỡ ko nổi :((
05 Tháng năm, 2019 10:33
Thanh niên Hào Tiềm mà k nhảy ra gáy thì chắc còn một trận pk như Ngẫu hoa phúc địa rồi.
05 Tháng năm, 2019 09:06
Đợt này tác giả cua gắt quá bần đạo đỡ ko nổi
05 Tháng năm, 2019 08:44
Thế cuối cùng là đi dạo thật các đạo hữu ạ. Tốn có 6 nén nhang ăn hết bí cảnh rồi.
Bất công v l
05 Tháng năm, 2019 08:27
Hảo nhân huynh còn ngạc nhiên tới Bắc câu lô châu giết kiếm tu mà tới bây h con chưa gặp đặc sản của địa phương điển hình là kiếm tiên vương kê nhạc
05 Tháng năm, 2019 08:23
Cái này gọi là thanh niên húng chó gáy khét quá ra đi trong vòng hai nốt nhạc. Không biết em Bạch Bích có dây dưa k ngớt để rồi ăn của chủ tịch một kiếm hay k!? Em này sát khí nhiều vãi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
