Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
03 Tháng năm, 2019 07:49
Không bị boss gank ko phải main mà :))
03 Tháng năm, 2019 07:47
lúc đầu tưởng là tba kế thừa ttx, diệt tba để chặt đứt văn mạch. nhưng mà ttx chơi chiêu nên vấn đề này lập lờ giữa tba và tiểu bảo bình. sau đó thôi đông sơn bị chặt đứt liên kết với thôi sàm, đồng thời gắn với tba. tba càng phát triển thì thôi đông sơn càng khôi phục, còn không thì công lực cứ mất dần nên từ đấy phải theo tba.
03 Tháng năm, 2019 07:37
cụ thể tí đi bạn ơi @@
03 Tháng năm, 2019 07:22
" Trần Bình An liền ở phía sau bên cạnh nhặt ve chai. "
03 Tháng năm, 2019 07:14
thấy boss này giống yêu tộc hoặc dị loại hơn
không biết đám kiếm khí là ai để lại nữa
03 Tháng năm, 2019 07:12
Lúc đó là vậy, về sau thì nó là 1 cái cục to vãi cả mía rồi @@
03 Tháng năm, 2019 07:12
diệt văn mạch, không đơn giản giết người là xong.
Tân hỏa tương truyền đời đời mà
03 Tháng năm, 2019 06:57
kính chào các đạo hữu, tại hạ đọc đến C132 nhưng có điểm k hiểu cần chỉ điểm. Quốc sư Thôi Sàm mặc dù muốn giết TBA nhưng mà vẫn cứ theo nhóm để tới đại Tuỳ, còn muốn làm đồ đệ nữa. sao vậy nhỉ?
03 Tháng năm, 2019 03:50
Đã biết Tiểu động thiên này bất thường rồi không ngờ còn là Trap nữa. Con hàng An suýt nữa lại đột phá tâm cảnh cuối cùng lại thôi không biết là phúc hay họa.
03 Tháng năm, 2019 03:49
Lại là Thượng Ngũ Cảnh đù moé số nhọ Vkl.
03 Tháng năm, 2019 01:56
Thanh niên đi lụm ngói với gạch mà cũng bị boss gank...khổ Trần bất an
02 Tháng năm, 2019 22:57
Đù má tưởng đi chơi nhặt quả ai dè lại lòi đâu ra con boss to vật vã, đúng là họa vô đơn chí.
01 Tháng năm, 2019 18:47
Sư phụ Bạch Bích 11 cảnh mà, sp Chiêm tình 10 cảnh chắc thuộc thập đại quái nhân BCLC. Nguyên anh bình thường An nó cũng k xoắn.
01 Tháng năm, 2019 18:08
Nghe nói có đc cái nguyên anh cung phụng, ngoài ra chắc thêm đc 2 cái nguyên anh, sợ cái gì, k oánh lại thì chạy :)))
Vấn đề là có đụng điểm mấu chốt của An hay k thôi, chứ đi mò cơ duyên thì chém giết nhau là bt, An nó lại lười quản, t lại nghĩ con phò kim đan này k khéo lại quấn An :)))
01 Tháng năm, 2019 12:08
Bùi Tiễn nghĩ: Ta sư phụ tung hoành giang hồ, thiên hạ vô địch.
TĐS nghĩ: Ta tiên sinh nơi nơi giảng đạo lý, dạy người điều hay.
Trên thực tế : TBA đóng giả dã tu khắp nơi nhặt ve chai, sửa mái nhà dột.
01 Tháng năm, 2019 12:03
Đấm xong cong ass chạy về BBC hả. Mà ta suy đoán Thủy long tông là một trong ba nhà cổ phần Long cung động thiên rồi.
01 Tháng năm, 2019 11:54
còn nhớ Thôi đông sơn nói về đoạn còn học trò của văn thánh : 2 thầy trò đói mốc mồm
Nghèo là truyền thống rồi =))
01 Tháng năm, 2019 10:05
Mã thí sơn giỏi tâng bốc sao lại ghi chép chuyện xấu của tổ sư khai phái được :v
01 Tháng năm, 2019 02:31
Lạc Phách Sơn nhiều năm về sau vẫn còn ghi chép khai sơn tổ sư nghèo đến độ lột cả mái ngói và gạch lát nhà người ta..
30 Tháng tư, 2019 22:23
Biết là truyện sẽ không có tình huống An đấm chết thằng hầu gia và con điếm kim đan bên cạnh nó đâu nhưng vẫn mong 1 chút bất ngờ, cái lũ cocc cảm thấy cả thế giới là của bọn nó.
30 Tháng tư, 2019 18:35
Không hút dame lấy đâu Drama cho chúng ta đọc haha
30 Tháng tư, 2019 15:19
@tiêu phu nhân : thì cùng là 2 chữ hỏi kiếm mà :)))))
Khác ở đây là ở bclc cứ lên trên 5 cảnh, là bọn kiếm tiên cùng cảnh, 3 ng lần lượt có thể xin đạo hữu vui vẻ ăn ta một chém, k chết tính đạo hữu lợi hại, nên xưng đại kiếm tiên :)))
Còn ở chỗ khác hỏi kiếm tức là ép luận bàn trên cơ sở k ngoại lực, solo 1-1, thích thì làm phát, trong quy củ của thánh nhân nho gia! Như k có bọn nho gia thì chính dương sơn đã đạp bay phong lôi viên rồi. Động tĩnh lớn ảnh hưởng tới nhân gian là k hợp quy củ
Ngoài việc khác nhau chỗ hỏi kiếm tức là truyền đạo, thì cũng giống nhau ở hỏi kiếm là đòi chém đạo hữu thôi, như ở map hồ gì gì mà An nhặt con bé Chu Mễ ấy, cái bọn đi bắt nó chả sợ bị kim đan kiếm tu hỏi kiếm là gì, sau An đi qua còn thưởng cho 1 kiếm vào hộ sơn đại trận đấy.
Thế An mới hâm mộ khí phách kiếm tu của bclc, như là xin đc thiên kiếp tẩy tuỷ thôi
30 Tháng tư, 2019 15:04
Thực ra do An sợ chết, nên mọi biện pháp đều là phòng người ngừa người, nhân tiện kiếm chút bạc lẻ gọi là :))))
K hiểu sao chứ An đi đâu là hút dame tới đó, cônan lậy bằng cụ
30 Tháng tư, 2019 14:05
Có ba thanh niên xin đấm ngu j k cho. Mà do Lạc Phách dạo này kinh tế khó khăn quá nên đi kiếm tí cháo.
30 Tháng tư, 2019 12:15
Luật của BCLC hình như là cho 3 người cùng cảnh Ngọc Phác tới hỏi kiếm, mỗi người 1 kiếm, đỡ không được thì hẹo ráng chịu.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
