Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
20 Tháng năm, 2019 04:47
lại chợt nhớ vớ vẩn thằng cu Xán sau này vẫn ngu ngu đòi lừa An rồi lại bị An nó chém mất thôi bởi cảm giác An nó dần bỏ được gánh nặng về việc này thì cái ác như thằng Xán chỉ có ăn ứt
20 Tháng năm, 2019 04:42
Cảm ơn sup đã diễn giải câu cuối, An lại trưởng thành thêm rồi. Nhiều lần đọc mình thật sự cũng nghĩ thằng này nó tốt gì tốt thế dù cuộc đời nó tràn đầy bất hạnh, hóa ra nó giả vờ nhưng là vì buộc phải thế , nó vẫn nhớ mẹ nó dạy nó làm người vẫn nhớ ông thầy giáo họ Tề rồi thêm nhiều người nữa nên đôi lúc nó cố gắng quá. Cái vụ văn gan thật sự lúc đó đọc không cảm xúc lắm bởi chỉ cho rằng đấy là cái giá để Cố Xán nhìn vào và An nó tự an ủi nhưng hóa ra nó cũng là 1 lần An thất bại thật vì tâm không sáng đạo đức sẽ giả. Thật hay cái câu ta sống quen ta, ta hiểu ta , vậy là tâm ma coi như xong sau này khi bổn mạng vật đầy đủ thì 1 bước thượng 5 cảnh chỉ còn là thời gian.
20 Tháng năm, 2019 04:33
nguyên gốc câu đó ta có p/s giải thích cuối chương, còn đặt ở bối cảnh bộ này theo ngu kiến cá nhân ta thì ý của con hàng An muốn nói rằng đéo có bản tâm cái cm gì hết, lúc nào nó chẳng là nó, vì lúc nào nó cũng đang hoàn thiện bản thân thôi, thích thì nhích hợp lý là làm, lúc đầu nó làm việc là có mục đích kiểu ở hiền nhặt được tiền, làm riết rồi thành cmn bản năng, đam mê, kể cả h nếu nó thay đổi thành người tốt hơn thì càng tốt chứ việc mẹ gì phải tính toán nhiều, dự là sau chap này con hàng An bắt đầu bật chế độ cục súc đi pk đồ thành này nọ, nói chung mỗi người hiểu 1 kiểu, ai thích phát biểu thì xin mời!
20 Tháng năm, 2019 01:11
Ta cùng ta đọ sức, thà làm ta...
Chôm bên con hàng jet, chôm xong đéo hiểu luôn :)))
20 Tháng năm, 2019 00:04
Mới uống rượu xong k ngủ dc
19 Tháng năm, 2019 23:50
ngày mai sup làm mong cố gắng chiết nghĩa rõ câu cuối của chương mới với, nghe có mùi triết lý phật giáo cần có người hiểu biết giải thích giúp.
19 Tháng năm, 2019 23:10
đi ngủ đê, có thì cũng sáng sớm mai mới làm
19 Tháng năm, 2019 22:41
Có chương mới chưa các đh.
19 Tháng năm, 2019 22:04
lúc An về thì lão Chu với tay Trịnh kiếm cớ đi làm việc ở Liên Ngẫu chẳng hạn, Ngụy 100 thì giả vờ bế quan ko lên núi Lạc Phách nữa, còn Thôi Thành hó hé lão lại đấm cho ko trượt phát nào, còn mấy xon yêu quái và Thạch Nhu thì thực ra cũng có lỗi gì đâu
19 Tháng năm, 2019 21:58
Lục trầm chỉ chưởng quản thanh minh hạ theo chu kỳ thôi con tác trong mấy chương trước nói rõ phong cách chưởng quản thanh minh thiên hạ giữa 3 huynh đệ là khác nhau, nên nói lục trầm vị trí so vs á thánh ko hợp lý 1 người là chủ thật sự một người thì được ủy quyền thôi, với lại á thánh là người đc định ra qui củ, còn lục trầm chỉ là người duy trì hiện trạng của thanh minh thiên hạ trong khuôn khổ mà qui củ đạo tổ đưa ra thôi
19 Tháng năm, 2019 20:37
Ta cực kỳ lo cho Bùi Tiễn khi con hàng An về nhà.
Phốt quá to méo ai giám.kể rồi :((
19 Tháng năm, 2019 19:37
Cha mẹ Mkh giết cha An chỉ không
biết bị ai mượn tay , còn ai tiết
lộ cho cha An biết vụ bản mệnh sứ thì cũng không biết. Đang nghi ngờ hoàng hậu, người mua sứ và Diêu lão...Nhưng chắc chắn là An sẽ pk với MKH.
19 Tháng năm, 2019 19:14
Mình đã nói lúc sinh ra an nó tư chất vs phúc duyên là ko cạn dày nữa là đằng khác, lúc an đc TTX đem đến xin cái lá cứu mạng thì bản mệnh sứ đã vỡ, phúc duyên, tư chất đã tán lúc ấy nhánh hèo của họ trần mình nhớ ko lầm là còn 3 lá, mà lại động thiên sắp huỷ, mấy nhà đó tính đem lá hèo đi áp vận đầu tư vào chổ khác có ai muốn bỏ vốn vào 1 vụ đầu tư chắc chắn lỗ lúc ấy đâu
19 Tháng năm, 2019 19:08
VT nào gọi CTTS là lão đại vậy ???
19 Tháng năm, 2019 18:38
Đang so sánh trình độ hố người mà :))) còn Thân phận Lục Trầm thì rõ ràng rồi!
VT gọi Chí Thánh là lão đại, vai vế mn tự hiểu, cho nên Lão Hoả Long ở đây kính trọng gọi một tiếng tiền bối!
Nho gia ở hạo nhiên cứ sáng lập một học thuyết rồi giáo hoá đc thiên hạ là thành thánh, vai vế là ngang bọn Chí Thánh Á Thánh
Còn bọn Đạo gia ở thanh minh là xuất thân từ Đạo Tổ, vai vế cứ thế mà phân chia thôi!
Còn tại sao TTX thấy đc TS cùng LT nhìn từ thời gian trường hà ra, đơn giản nó đã 13 max + buff Thánh Nhân động thiên thôi
19 Tháng năm, 2019 18:24
À ừ :))))
Giờ bảo Trần Tùng Khê là ai còn k nhớ
Riêng An giờ mà có dây mơ rễ má gì với bọn thần chích mới hoang mang :))
19 Tháng năm, 2019 17:36
@Huy Khánh: Long Vĩ Trần thục - Trần Tùng Khê và Trần Thuần An là k cùng một mạch. Trần Tùng Khê và An là cùng một mạch.
19 Tháng năm, 2019 17:34
tự dưng lòi ra An là con nuôi, còn đẻ ra nó là top 1 man hoang + top 1 thiên ngoại ma, cho nó vài làm gián điệp hoặc là kiểu chủ tịch giả vờ mồ côi rồi bố mẹ đón về cho kế thừa hẳn cái gia tài đồ sộ nhất cả vũ trụ, xong nhảy sang MCU đánh nhau vs avengers báo thù cho thanos
19 Tháng năm, 2019 17:29
Bà hoàng hậu đc cao nhân chỉ điểm mà
Diêu lão là ng ảnh hưởng tới tâm cảnh của An đầu tiên, hướng An theo Phật, cũng là thuận nc đẩy thuyền, nên TDS mới cay, TS thì bt
Họ Trần của An là cái hố to, nhưng k hề có họ hàng với Trần thị Trần Thuần An ( bạn lưu bá kiều)
Mà éo biết lão này chết chưa, chứ lúc An đến xin lá thì có cái lá hoè họ Diêu rớt xuống, k khéo là họ của mẹ TBA cũng nên, và cái lá đấy là của mẹ nó luôn
19 Tháng năm, 2019 16:12
@Quantu66: mẹ An mà bạn. Bố An thì xác định cùng chi họ Trần của thằng bạn Luư Bá Kiều.
19 Tháng năm, 2019 15:31
Đầu truyện có đoạn xác nhận Họ Trần của an k lquan tới họ Trần bên TTA r mà. Mà kể cũng nể ba của An, biết vụ gốm sứ 1 cái qđoán đập luôn. Nếu chỉ là dân đen là nghĩ đc v thì quá ghê. Nhưng t vẫn linh cảm ba mẹ nó k phải ng thường, khả năng là chạy trốn kiểu cưới hỏi k đc đồng thuận. :))))
19 Tháng năm, 2019 15:24
Trao c* cho Diêu r, mà chưa đc xài thôi
19 Tháng năm, 2019 14:32
@sup: bố An cùng chi với họ Trần học thục BBC. K thấy nói mẹ An họ j. Hãy lại họ Diêu. Nếu không phải thì, ta nhớ hình như có chi tiết nói mẹ An cũng họ Trần thì phải. Liệu có liên quan đến họ Trần của Trần Thuần An hay k.
19 Tháng năm, 2019 14:27
@leminh: ngược dòng thời gian để quan sát TTX mà còn k biết TTX ở quá khứ đang quan sát mình. Thế mới kinh dị. Có tư cách lập giáo xưng tổ đâu phải chuyện đùa.
19 Tháng năm, 2019 14:23
Khó mà so được, thân phận khác biệt, cảnh giới cao thấp, rồi lại vai vế vào nữa. K phải ai cũng làVT, TTX hay A Lương có thể khiến cho người người đều phải kính trọng.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
