Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
11 Tháng sáu, 2019 22:27
Cái chia chương thì biết r mà nội dung cuối chương cứ thấy cụt cụt sao á
11 Tháng sáu, 2019 22:21
An bước lên CDS là có đi không có về chứ ở đó mà một mình =))) bớt ảo tưởng
11 Tháng sáu, 2019 22:18
Ninh dấu yêu ơi, An đang quay về mười năm xa cách.
Anh sẽ đưa em đưa em đi tìm một giấc mơ đời..
11 Tháng sáu, 2019 22:11
thế giới tu chân hay mà
Tả Mạc nhân vật cá tính, các n vật phụ cũng có đất diễn
11 Tháng sáu, 2019 22:03
ye các đạo hữu nói chuẩn, chúng nó sống dài quá mình ko hiểu nổi, mấy năm hay mấy chục năm cx vẫn là ít. Chứ bảo trong lòng có nhau hơi khó tin, lý tưởng hoá quá
11 Tháng sáu, 2019 21:53
chương dài chia làm 2 chương đấy bạn có xem đủ ko
11 Tháng sáu, 2019 21:51
Từ khoảng c497, 498 trở đi hình như chương bị thiếu chữ hay sao đó cứ thấy cụt cụt vậy nhỉ
11 Tháng sáu, 2019 21:33
Giả thiết thôi nha . Ai thì không nói, nhưng với An thì Luyện quyền cũng như luyện kiếm - A Lương bảo thế . Nên chắc là cứ luyện quyền, rồi level LKS tự tăng.
11 Tháng sáu, 2019 19:39
Cá nhân ta thấy ngũ hành thiên là tp hay nhất của PT tính tới h luôn à, đáng tiếc PT phải kết vội vì k viết nỗi nữa.
LT đọc được vài chương đầu nhưng chưa thấy gì mới, chưa hấp dẫn bằng Sư Sĩ truyền thuyết dù có vẻ cũng sẽ viết về Sư Sĩ (thời đại này sau thời đại của Diệp Trùng)
11 Tháng sáu, 2019 18:12
giờ ghét PT rồi!!!
11 Tháng sáu, 2019 18:00
có tên chương " ly biệt mà thôi"
mình sống ngắn nên gấp, bọn nó thì sống dài nên bình tĩnh hơn nhiều, truyện này theo kiểu đạo lý nên kiểu chỉ cần trong lòng có nhau thì xa cũng ko ngại
vs lại An cũng nói là ko muốn ảnh hưởng ninh diêu tu hành rồi còn gì
11 Tháng sáu, 2019 17:55
bảo đánh ngang vs lại bỏ đi nghe còn dc
chứ bảo đập thắng thì nghe hơi khó
11 Tháng sáu, 2019 16:30
Làm gì mà đã ăn đc con vượn già đâu
11 Tháng sáu, 2019 15:40
Nhiều người quên, tác chắc cũng quên, mỗi bác nhớ.
Có thể tác chống chế bằng cách lý giải vì Trần Hy Thánh không phải anh ruột Lý Bảo Châm nên TBA không gợi ra nữa.
11 Tháng sáu, 2019 15:10
các ô cứ so làm gì nếu ai đọc tuyết trung r thì biết,truyện của con tác này nv nào đã bá thì vẫn sẽ bá từ đầu đến cuối,đọc cảm giác nó giống truyện đa tuyến nv chính chỉ chất xúc tác cho những sự kiện quan trọng nhất,t tào từ đến cuối chắc cả đời chỉ thua an là cùng thôi,hay ninh diêu kiếm thuật,lục thai âm dương thuật,trương sơn phong đạo pháp vậy
11 Tháng sáu, 2019 15:02
Lão tưởng nổi tiếng đầu voi đuôi chuột mà, mà lão tưởng viết Khoa huyễn chắc tay lắm, trước đọc tạp đồ với sư sĩ truyền thuyết thấy cũng ổn. Cay vụ Ngũ Hành Thiên, đang hay thì đứt dây đàn, đoạn cuối ta drop luôn
11 Tháng sáu, 2019 14:00
đã bảo cứ đọc tiếp đi mà :)
11 Tháng sáu, 2019 13:02
TBA gặp Lý Hy Thánh ko thấy nhắc gì đến 2 là bùa cướp của thằng Lý Bảo Châm , nhưng ta nghĩ là nó đã được sửa và nâng lên tầm cao mới . Bây giờ 1 mình TBA đủ sức đập bọn Chính Dương Sơn với Hứa gia rồi . Rủ thêm Lưu Bá Kiều mang theo vài món trấn sơn chi bảo đi chung cho vui .
11 Tháng sáu, 2019 12:56
@boba_ : " Đại đạo không như vậy tiểu "
11 Tháng sáu, 2019 12:52
@Longtruongcvd : mắt Bùi tiền có chứa nhật nguyệt , mặt trời là do lão đạo quan bỏ vào , còn mặt trăng là do văn thánh mượn của Trần Thuần An 100 năm .
@loanthienha : Chương mới 567 :"Đệ tử Bùi Tiễn, sắp trở thành thế gian mạnh nhất đệ tứ cảnh." Bùi tiền là người đi sau mà chỉ là "sắp" mạnh nhất 4 cảnh thôi , còn thằng Tào Từ đi trước mà được công nhận mạnh nhất tự cổ chí kim . Thì Bùi tiền tuổi gì mà đòi so với Tào Từ . Trừ khi Bùi Tiền đi sau mà được công nhận mạnh nhất trong lịch sử thì mới vượt qua Tào Từ .
Mà cái từ "sắp" nó có rất nhiều ý nghĩa , giống như TBA và Tào Từ cùng cảnh , thằng Tào từ sắp phá cảnh thì TBA là sắp cùng cảnh mạnh nhất . vậy có nghĩa là 4 cảnh có người mạnh hơn Bùi Tiền và nó mà phá cảnh thì Bùi Tiền mới mạnh nhất .
Cuối cùng , Bùi Tiền tâm tính ko thể so được với TBA . TBA còn bị lão Thôi Thành bắt buộc tự mình lột da rút gân , Bùi Tiền chả qua là chỉ bị ăn nhiều quyền hơn mà thôi . Thử để Bùi Tiền tự mình lột da rút gân coi làm được ko .
11 Tháng sáu, 2019 12:36
BT chỉ mạnh nhất khi TT up cảnh, cũng như An thôi.
11 Tháng sáu, 2019 12:34
thôi cạch, lần trước lão viện cớ bận, viết đuối rồi thái cmn giám luôn chứ còn chả thèm end đầu voi đuôi chuột nữa.
11 Tháng sáu, 2019 12:29
Truyện PT nào khởi đầu cũng ổn , chỉ đuối về cuối thôi .
11 Tháng sáu, 2019 12:23
Bùi Tiền : võ vận bại hoại mà
map Lão Long Thành, Kiếm Link có nói : đôi mắt BT có chứa tiểu thiên địa gì đó
11 Tháng sáu, 2019 11:32
Bùi Tiễn xét cho cùng là sp của lão đạo quan đạo quan
Nếu mà lão có khả năng tạo ra 1 ng có tiềm năng hơn cả Tào Từ, ng dc xem là cảnh cảnh mạnh nhất từ cổ chí kim thì lão ngồi trên đầu đạo tổ mất rồi :)))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
