Q.1 - Chương 39: Biết ngươi có mục đích, ta lại an tâm ngày Tết.

2025-02-18

Tác giả: Trạch Nam

Chương 39: Biết rõ ngươi có mục đích ta lại càng an tâm (Chúc mừng năm mới)

Rời khỏi Ô thị, Phùng Tuyết thuê một căn tiểu dương phòng gần nhà ga xe lửa phía Đông thành với giá hai trăm văn mỗi tháng. Xét về diện tích và kiểu nhà, biệt thự nhỏ này còn tốt hơn căn trước ở huyện Bình An, thậm chí có cả một con suối nhỏ bên ngoài sân, quả thực là cảnh đẹp. Tuy nhiên, giá cả thấp cũng có lý do—

Đó là vì nó gần nhà ga.

Ai cũng hiểu nhà ga xe lửa là nơi thế nào. Mặc dù thời đại này một ngày có thể không có chuyến tàu nào, và tàu sẽ ngừng hoạt động sau chín giờ tối, nhưng người có thể ở tiểu dương lâu chắc chắn không phải người nghèo khổ bình thường. Nhược điểm này, đương nhiên, sẽ bị phóng đại vô hạn.

Tuy nhiên, Phùng Tuyết, một người hiện đại có chút chấp niệm với bất động sản, lại không hề để ý đến nhược điểm có thể bỏ qua này. Anh sảng khoái giao tiền cọc năm tháng thuê nhà, coi như đã có một căn nhà ở Lộc thành.

Lợi dụng lúc nha hoàn đi mua sắm chưa về, Phùng Tuyết lấy ra ba bao lớn ngọc liệu mua buôn để xem xét.

Việc xem xét này lại khiến Phùng Tuyết giật mình!

Phế liệu quả thực là phế liệu, nhưng đó là với những vật lớn như vòng tay. Trong ba bao ngọc liệu này, chỉ riêng những phần giữa của vòng tay còn nguyên vẹn, Phùng Tuyết đã phát hiện ra mấy chục khối. Tuy không phải ngọc chất thượng hạng, nhưng tuyệt đối không phải loại có thể mua với giá 10 văn một cân.

"Đây quả thực là cho không!" Phùng Tuyết chọn ra những khối ngọc lớn, vẻ mặt vô cùng đặc sắc. Huống chi là những tạp liệu thực sự, chỉ riêng số ngọc đã chọn ra này, đem bán ở một cửa hàng ngọc khí chắc chắn không chỉ được một hai quan!

"Lão đầu kia chẳng lẽ là vị cao thủ thứ năm mà Lưu thẩm nói? Cho nên chủ nhân Nam Sơn Cư mới cho mặt mũi như vậy?"

Phùng Tuyết tuy cảm thấy lấy nhiều lợi ích như vậy có chút bất an, nhưng dù sao cũng là giá niêm yết rõ ràng, cùng lắm thì sau này lại tặng chút lợi lộc cho chủ nhân Nam Sơn Cư là được.

Nhưng nghĩ đến đây, anh lại lấy ra quyển 《Giải Ngọc》 kia.

Lúc đầu anh không quá để ý, vì trước khi xuyên việt cũng từng làm kiểm tinh. Anh biết cuốn sách này, chỉ là khi mở trang sách ra, anh lại ngẩn người.

Trong sách ghi, đây không phải là cuốn công cụ ghi chép việc giải ngọc sa của thời Tống, mà là một quyển có thể gọi là 《Giải Ngọc Pháp》, thậm chí là một bí tịch 《Giải Ngọc Công》!

Nó không thể tăng tốc độ tu hành, cũng không có thuật pháp uy lực mạnh mẽ, mà gần với những kỹ xảo phụ trợ mà "luyện khí sư" tu hành trong tiểu thuyết tu chân truyền thống.

Nội dung trong sách, ngoài phần mở đầu không biết có tính là tổng cương hay không, dạy cách phân biệt ngọc thạch tốt xấu, làm thế nào để tiến hành điêu khắc, đại khái có thể chia thành hai phần trên và dưới. Phần trên có thể gọi là 【Dưỡng Ngọc】, đại khái là thông qua việc dẫn dắt, chuyển hóa pháp lực, tập trung, tinh luyện, di dời tinh túy trong ngọc thạch, từ đó có được ngọc thạch có chất lượng cao hơn, linh tính đầy đủ hơn.

Nâng cao chất lượng ngọc thạch, Phùng Tuyết không để ý. Nhưng theo như trong sách nói, tu hành bộ pháp môn này có thể hiệu quả nâng cao khả năng khống chế pháp lực.

Còn phần dưới 【Thực Ngọc】 và nội dung 【Phục Thực】 mà Cửu cô mua về gần giống nhau, chỉ là chú trọng hơn vào việc lợi dụng và thu thập, luyện hóa tinh túy của ngọc. Độ rộng tuy không bằng 【Phục Thực】 nhưng lại thắng ở chỗ chi tiết.

Nội dung 【Thực Ngọc】 đối với Phùng Tuyết mà nói còn hơi sớm, nhưng 【Dưỡng Ngọc】 lại vừa vặn là phần mà Phùng Tuyết cần nhất, so với việc dùng ánh lửa để hiệu chuẩn, tu hành này thậm chí còn có thể sinh ra lợi nhuận.

Nhưng nghĩ đến đây, Phùng Tuyết cũng coi như đã hiểu rõ dụng ý của việc Nam Sơn Cư bán hàng giá rẻ, thậm chí còn tặng kèm công pháp. Dù sao, tu hành dưỡng ngọc luôn cần ngọc thạch làm phụ trợ, đây là một khoản chi lớn. Sau này Phùng Tuyết muốn, tự nhiên không thể tránh khỏi việc giao thiệp với Nam Sơn Cư, mà mỹ ngọc mà anh dưỡng ngọc có được trong thời gian ngắn không thể tiêu hóa, dùng để luyện chế pháp bảo lại không dùng hết, cuối cùng rồi cũng sẽ chảy ra một phần, đến lúc đó Nam Sơn Cư tự nhiên là lựa chọn tốt nhất.

Biết Nam Sơn Cư có mục đích, Phùng Tuyết ngược lại cảm thấy thoải mái hơn không ít. Anh lấy giấy bút ra, bắt đầu phân tích thuật pháp được ghi lại trong sách.

Môn thuật pháp này không có tên, Phùng Tuyết tạm thời gọi là 【Dưỡng Ngọc Chú】. Nội dung đại khái là đem pháp lực chuyển hóa thành trạng thái tương tự với tinh túy của ngọc, đối với kết cấu bên trong của ngọc thạch tiến hành điều chỉnh, rút ra tạp chất, ngưng tụ tinh hoa, từ đó nâng cao chất lượng ngọc thạch.

Theo góc độ phân tích của bốn pháp cơ bản trong bí tịch Nghĩa Trang, pháp lực biến thành pháp lực thuộc tính 【Ngọc】 dùng đến 【Dẫn Lôi Chú】 của 【Chuyển Hóa】, phân biệt tạp chất và tinh túy của ngọc dùng đến 【Thỉnh Thần Chú】 của 【Chọn Lọc】, trong tình huống không phá hủy ngọc thạch mà loại bỏ tạp chất dùng đến 【Thay Thân Chú】 của 【Di Dời】, quá trình sắp xếp, ổn định tinh túy của ngọc dùng đến 【Phụ Linh Chú】 của 【Cố Định】.

Một thuật pháp đồng thời ứng dụng bốn công pháp cơ bản, hơn nữa bản thân nó không phải là ứng dụng theo quy trình, mà cần phải điều chỉnh theo trạng thái của ngọc thạch. Ngoài ra, tính liên tục và độ chính xác của pháp lực cũng có liên quan. Có thể nói đây là một bộ trình tự đi xuống, những công pháp cơ bản mà Huyền tu nên nắm vững đã được ôn lại một lần. Nếu như vậy mà vẫn không thể tiến bộ, thì thật sự là một khối đá cứng rồi!

Nhưng thuật pháp này liên quan đến nhiều phương diện như vậy, tự nhiên cũng khó nắm vững hơn Phụ Linh Chú. Phùng Tuyết thử một chút, lại phát hiện không có nghi quỹ hỗ trợ, anh ngay cả việc chuyển hóa ra pháp lực thuộc tính ngọc cũng khó mà làm được.

Cũng may là anh còn nhớ nha hoàn lát nữa phải đến, nên không lập tức khai đàn diễn pháp, mà khóa lại từ khóa 【Phụ Linh】, tiếp tục rót pháp lực vào ấn ngọc nhỏ của mình.

So với Huyền tu bình thường, ưu thế của Phùng Tuyết về pháp lực có thể nói là được trời ưu ái. Huyền tu bình thường muốn có được pháp lực, hoặc là sản phẩm phụ khi bồi dưỡng thần hồn, hoặc là chờ pháp lực tự nhiên khôi phục. Bình thường họ sử dụng rất tiết kiệm, trước khi nhập đạo thậm chí rất ít khi chủ động thi pháp.

Điều này cũng giống như trong một trò chơi cần tiêu hao thanh máu để hồi phục mana nhanh chóng, nếu không cần thiết, mọi người tự nhiên thích chờ hồi phục tự nhiên.

Nhưng Phùng Tuyết lại khóa luôn giới hạn thanh máu, điều đó có nghĩa là anh muốn dùng bao nhiêu thì dùng, chỉ cần thần hồn chưa mệt mỏi, pháp lực của anh liền vô cùng vô tận. (Chú ①)

Từng lần thay đổi khóa 【Thọ Mệnh】 và 【Phụ Linh】, Phùng Tuyết đắm chìm trong vòng tuần hoàn hút nguyên khí và xuất ra pháp lực, ấn ngọc nhỏ bé kia đã bắt đầu phát ra ánh sáng nhàn nhạt, dường như cứ như vậy nữa, nó sẽ trực tiếp nổ tung.

Phùng Tuyết thấy tình hình này, cũng không còn nhìn chằm chằm vào ấn chương, mà lấy ra thanh tiểu kiếm Thanh Ngọc mà chủ nhân trước đó tặng, bắt đầu lặp lại trình tự trước đó.

Nhưng lần này chưa được bao lâu, chuông đồng bên ngoài cửa phòng đã bị người ta kéo vang lên. Phùng Tuyết dừng lại việc tu hành, xác nhận thọ mệnh đã khóa lại, lúc này mới mở cửa phòng.

"Phùng tiên sinh, đồ ngài cần đã mua về rồi, nhưng tủ lạnh là một vật hiếm thấy, trong huyện chúng ta không có sẵn. Lấy hàng từ Cảng Đô bên kia cần tiền đặt cọc, ngài xem..."

Nha hoàn cung kính đứng ở cửa, đem hàng hóa mà người phu khuân vác phía sau khiêng ra từng món cho Phùng Tuyết xem. Phùng Tuyết thấy vậy, tùy tiện rút ra hai tờ đại sảo đưa cho nha hoàn nói:

"Tiền không phải là vấn đề, chỉ cần làm tốt việc, sẽ không thiếu ngươi!"

Chú ①: Mặc dù cảm thấy người chơi game hoặc xem tiểu thuyết võ hiệp hẳn là đều có thể hiểu, nhưng để tránh hiểu lầm, tạm thời giải thích một chút.

Đầu tiên, bản chất của pháp lực và thể lực là những thứ tương tự nhau. Thể lực là cơ thể chuyển hóa thức ăn để sinh ra năng lượng, còn pháp lực là thần hồn chuyển hóa nguyên khí để sinh ra năng lượng. Việc thu được pháp lực có ba con đường sau:

1. Tu luyện lấy nguyên khí để tráng đại thần hồn. Trong quá trình tráng đại, thần hồn sẽ nâng cao dung lượng pháp lực trì, đồng thời sản sinh pháp lực. Tương đương với việc trẻ con ăn cơm lớn lên, thể lực cũng sẽ tăng theo sự trưởng thành.

2. Pháp lực trong pháp lực trì bị tiêu hao, nghỉ ngơi một thời gian sẽ tự nhiên khôi phục. Giống như chạy xong thể lực tiêu hao, chỉ cần nghỉ ngơi một lát, thể lực sẽ tự động hồi phục. Chỉ là quá trình này chậm hơn rất nhiều.

3. Cung cấp cho thần hồn lượng lớn nguyên khí, trực tiếp chuyển hóa thành pháp lực. Điều này thoạt nhìn có vẻ tương tự với phương pháp 1, nhưng trong quá trình này, thần hồn không hấp thụ nguyên khí, mà toàn bộ chuyển hóa thành pháp lực.

Điều này cũng giống như khi vận động cường độ cao, bạn tiêm một mũi dinh dưỡng. Dinh dưỡng này không được dùng cho sự phát triển của cơ thể, mà được chuyển hóa thành năng lượng cần thiết cho việc vận động mạnh mẽ.

Về việc tại sao những Huyền tu bình thường không rèn luyện khả năng khống chế pháp lực...

Vì sự trưởng thành của thần hồn mà họ có đã đủ để kiểm soát pháp lực của mình.

Điều này cũng giống như vận động viên cần phải rèn luyện thêm để nâng cao khả năng kiểm soát cơ thể nhằm nâng cao thành tích. Nhưng một người bình thường không cần phải luyện tập đặc biệt cách kiểm soát cơ thể của mình, vì sự phát triển tự nhiên là đủ. Đương nhiên, họ luyện tập cũng sẽ có sự tiến bộ, nhưng việc đó không giúp ích nhiều cho cuộc sống, mà còn tốn thêm tiền bạc.