Q.1 - Chương 40: Ai ngờ đại lão cũng có lúc nhìn lầm!

2025-02-09

Tác giả: Trạch Nam

**Chương 40: Ai ngờ Đại Lão cũng có lúc nhìn nhầm?**

Sau khi nhận được lời hứa Nha Tử sẽ lập tức điều hàng từ Cảng Đô, Phùng Tuyết khóa chặt cửa lớn, trở lại thư phòng đã dọn dẹp sạch sẽ. Anh lấy án kỷ, hương nến từ trong Túi Hồ Thiên ra, bắt đầu chuẩn bị pháp đàn.

Lần này, anh chính thức bắt đầu bố trí nghi quỹ.

Nghi quỹ nghe có vẻ huyền bí, nhưng thực tế chỉ là một phương pháp gia công và dẫn dắt bên ngoài đối với pháp lực của bản thân, giúp nó dễ dàng tạo ra những biến hóa tương ứng.

Phương pháp dẫn dắt bên ngoài này đại khái chia thành hai phần:

【Nghi】và【Quỹ】.

【Nghi】nghĩa là nghi thức, là một mô hình hành vi cố định.

【Quỹ】nghĩa là quỹ đạo, là quá trình biến hóa của pháp lực.

Lấy hóa học làm ví dụ:

【Nghi】chính là quy trình thí nghiệm, thông qua việc đốt nóng Kali pemanganat ta có thể thu được khí ô-xy; trộn lẫn khí hi-đrô và khí ô-xy theo tỷ lệ rồi đốt cháy sẽ sinh ra hơi nước. Cho dù bạn không biết tại sao, chỉ cần thực hiện đúng quy trình này, bạn sẽ thu được kết quả tương ứng.

Còn 【Quỹ】chính là phương trình hóa học, là nền tảng lý thuyết để đạt được quá trình này. Chỉ cần nghiên cứu thấu đáo lý thuyết, cho dù không dựa vào nghi thức, bạn vẫn có thể dùng những thủ đoạn khác để đạt được kết quả tương đồng.

Ví dụ, 【Nghi】của Chú Dẫn Hỏa là làm cho pháp lực hòa hợp với ngọn lửa, từ đó khiến pháp lực có được những đặc tính như thiêu đốt, nóng rực. Vì vậy, người mới thi triển Chú Dẫn Hỏa thường cần tay cầm nến, đuốc, nhìn cứ như đang ngậm một ngụm bột ngô mà diễn trò phun lửa.

Còn 【Quỹ】chính là quá trình biến hóa của pháp lực trong đó. Chỉ cần có thể thuần thục hoàn thành quy trình tăng nhiệt, tăng tốc, định hình pháp lực, thì cho dù không dùng lửa làm môi giới, bạn vẫn có thể trực tiếp biến pháp lực thành ngọn lửa.

Mới học một môn pháp thuật, thường bắt đầu từ 【Nghi】, trước tiên thông qua định thức làm cho pháp lực hoàn thành biến hóa. Sau đó, người ta sẽ nghiên cứu những chi tiết biến hóa của pháp lực trong quá trình này, rồi tổng kết ra 【Quỹ】. Đến khi có thể không dựa vào 【Nghi thức】mà hoàn toàn dùng pháp lực đi hết 【Quỹ đạo】của pháp thuật, người ta có thể rời khỏi pháp đàn và nghi quỹ, thi triển pháp thuật bằng tay không, thậm chí đem 【Quỹ đạo】do mình tổng kết được khắc lên vật phẩm, hình thành pháp khí và phù lục. Chỉ cần nhập vào pháp lực, chúng sẽ tự động phát động pháp thuật.

Còn 【Dưỡng Ngọc Chú】của 【Nghi】thì được cấu thành từ một nhúm nhỏ bột ngọc, một khối ngọc tốt và một khối đá thô. Người ta đặt ngọc cần dưỡng ở trung tâm hình tam giác do ba thứ này tạo thành, trước tiên làm cho pháp lực chảy vào bột ngọc, khiến pháp lực chậm rãi hướng tới phương hướng ngọc thạch tinh túy mà chuyển biến. Sau khi hoàn thành bước này, thì phải đem pháp lực phân thành ba phần, lần lượt rót vào đá thô, ngọc đẹp và ngọc thông thường, lấy đá thô và ngọc đẹp làm cơ sở, để điều chỉnh kết cấu và mạch lạc của ngọc đang dưỡng.

Nghe có vẻ rất đơn giản, chỉ là một thí nghiệm đối chiếu, loại bỏ phần giống đá thô, sau đó sắp xếp lại thành kết cấu của ngọc đẹp.

Nhưng thật sự làm……

Phùng Tuyết thậm chí còn kẹt lại ở bước đầu tiên, anh chỉ mới biến pháp lực thành thuộc tính 【Ngọc】mà còn không xong.

Dù sao đây cũng là thuật pháp tiến giai của Chú Dẫn Lôi. So với những tính chất hoạt bát của lửa và sấm sét, thì 【Ngọc】lại càng trầm ngưng. Pháp lực động thì không ngưng, pháp lực tĩnh thì không đổi. Cho dù có bột ngọc làm vật tham chiếu, thì bản chất cũng giống như việc bảo một người không có chút cơ sở nào vẽ phác thảo trên tượng thạch cao, có thể có được một hình dáng méo mó đã là có thiên phú rồi.

"Cái thứ này căn bản không phải để cho cảnh giới của ta luyện a! Lão già kia có phải gạt ta không? Tên gà mờ nào lại có nhiều pháp lực mà hoang phí như vậy?"

Phùng Tuyết vừa khống chế pháp lực lưu chuyển, vừa thầm thì trong lòng. Cũng may là việc luyện tập Chú Phụ Linh trước đây đã giúp anh có chút kinh nghiệm về sự ổn định của pháp lực. Nếu không, e là ngay cả việc để pháp lực dừng lại trong bột ngọc cũng rất khó khăn.

Kỳ thực, chuyện này cũng là do Phùng Tuyết nghĩ sai, bởi vì 《Giải Ngọc》 này, quả thật không phải là cho người mới học. Lão già kia, hiển nhiên cũng không phải tùy tiện bắt lấy một người rồi đưa công pháp.

Lý do ông ta đưa cho Phùng Tuyết, là bởi vì đã phát hiện trên người anh mang theo ngọc ấn kia.

Người huyền tu bình thường trước khi nhập đạo, pháp lực vô cùng khan hiếm. Việc tế luyện bản mệnh pháp khí cũng chỉ có thể từ từ mài giũa công phu. Muốn đạt đến độ hoàn thiện của ngọc ấn của Phùng Tuyết, e là phải mười mấy năm như một ngày, dụng tâm mài giũa, mới có thể khiến pháp lực trên đó giống như vừa mới phụ lên vậy trong suốt linh động.

Trong mắt Đại Lão, vì Phùng Tuyết có thể luyện ra pháp khí như vậy, lại đem Chú Phụ Linh tu luyện đến cảnh giới "thuận buồm xuôi gió" như thế, cho dù không nhập đạo, thì cũng gần như vậy. Với cái tuổi này, đạt đến thành tựu như vậy trên cả bản mệnh pháp khí lẫn cảnh giới thần hồn, Đại Lão ít nhiều cũng nảy sinh chút ái tài chi tâm. Thêm vào đó, chất lượng ngọc ấn của anh không cao, lúc này mới đưa cho anh một cơ duyên, để anh cẩn thận mài giũa mấy chục năm bản mệnh pháp khí của mình không bị giới hạn bởi chất liệu cơ bản.

Hơn nữa, điều này không chỉ đơn thuần là cho lợi ích. Học 《Giải Ngọc Pháp》, cho dù Phùng Tuyết không bái sư, thì cũng sẽ càng tiếp xúc nhiều hơn với ngọc thạch, khoáng vật, trăm năm (chỉ sau khi chết) về sau hồn quy Minh phủ, chọn việc cũng dễ dàng hơn khi vào môn hạ của ông.

Nhưng ai ngờ, Phùng Tuyết chỉ thuần túy là lực lớn như gạch bay + gian lận bật hack, một mạch dồn hết pháp lực mà người huyền tu thông thường cần mấy giáp tử mới có thể tích lũy được vào trong ngọc thạch?

Nhưng Phùng Tuyết hiển nhiên là không biết ý nghĩ của Đại Lão. Anh chỉ cảm thấy Đại Lão đã có thể nhìn ra đạo hạnh của mình cạn (trong mắt Đại Lão, không nhập đạo cũng coi là cạn), tự nhiên là có thể nhìn ra cường độ thần hồn của anh. Không thể nào ông đưa cho anh pháp thuật hoàn toàn không thể luyện, anh liền cố chấp bám lấy pháp dưỡng ngọc này, pháp lực mất thì khóa thọ nguyên, vắt nguyên khí, luyện thành pháp lực tiếp tục bám.

Cũng may anh đã tích lũy rất nhiều kinh nghiệm về thao túng pháp lực trong quá trình luyện tập Chú Phụ Linh. Cho đến khuya, trên đỉnh đầu Phùng Tuyết cuối cùng cũng hiện ra một từ khóa mới——

【Hóa Ngọc: Biến pháp lực thành thuộc tính 【Ngọc】có tính chất kiên cố, ngưng luyện, thuần tịnh, ổn định.】

"Thành công!" Ánh mắt Phùng Tuyết sáng ngời, anh gắng gượng nhấc người lên rồi thả lỏng, lập tức cảm thấy vừa mệt vừa đói, liền tháo nhẫn vứt sang một bên:

"Ta coi ngươi giống người! Đi làm chút đồ ăn!"

"Vâng!" Liễu Vân Hy còn chưa kịp đáp xuống đã hóa thành hình người, nghe thấy mệnh lệnh của Phùng Tuyết, không có bất kỳ lời thừa nào. Đừng nói Phùng Tuyết, nàng cũng đói bụng!

Dù sao tu vi của nàng đã bị Phùng Tuyết phế bỏ, hiện giờ, nàng không thể bế quan được!

……

Nhân lúc Liễu Vân Hy đi nấu cơm, Phùng Tuyết lại khóa từ khóa 【Hóa Ngọc】, trải nghiệm pháp lực này. Tuy rằng chỉ là một phần nhỏ của toàn bộ pháp dưỡng ngọc, nhưng kỹ năng này bản thân có thể tách ra độc lập, không khác gì 【Chú Dẫn Lôi】、【Chú Dẫn Hỏa】. Cùng với 【Kim Thân Chú】chưa học kia, chỉ là so với lôi, hỏa, kim thân, vừa nhìn tên là trong đầu liền hiện ra cách dùng và biến hóa, thì pháp lực thuộc tính 【Ngọc】tỏa ra ánh sáng nhuận trạch này, hiển nhiên phải càng trừu tượng một chút.

Trong đầu hồi tưởng lại cách ứng dụng pháp lực sau khi biến hóa tính chất trong 【Chú Dẫn Lôi】、【Chú Dẫn Hỏa】, Phùng Tuyết ngón tay như kiếm, chỉ vào đá thô đặt trên pháp đàn, ánh sáng trắng ngọc từ đầu ngón tay anh bay ra, lại là xiêu vẹo. Cho dù Phùng Tuyết cực lực khống chế, ở trong khoảng cách không hơn nửa mét, thì cũng chỉ vừa mới chạm vào cạnh của hòn đá.

"Pa!"

Một tiếng vang nhỏ, lại là khiến Phùng Tuyết có chút suy tư. Pháp lực thuộc tính 【Ngọc】 hiển nhiên so với pháp lực bình thường còn nhẹ hơn cả gió nhẹ. Nó phải càng ngưng luyện hơn nữa, có một số hiệu quả va chạm vật lý, nhưng uy lực không khác gì ném đá, thậm chí còn không chuẩn bằng ném đá.

"Cho nên loại pháp lực này trên thực tế không thích hợp tiến hành tấn công tầm xa như Chú Dẫn Lôi, Chú Dẫn Hỏa, mà nên giống như Kim Thân Chú, bao phủ trên bề mặt cơ thể, nâng cao phòng ngự, hoặc là dứt khoát làm cứng nắm đấm, vũ khí gây ra sát thương vật lý cao hơn?"

Về hệ thống, hệ thống của thế giới này vì sự tồn tại của Âm Ty, tổng thể thuộc âm. Huyền tu nhân tộc là Thiếu Âm (dùng dương khí luyện âm thần), quỷ là Lão Âm (hút dương khí, luyện âm thân), mà yêu quái là Thái Âm (Thái Âm Nguyệt Hoa).

Đương nhiên, mặt dương cũng có, ví dụ như yêu thú, võ tu vân vân, nhưng phải nói sao đây, sự phát triển của hệ thống phải xem môi trường.

Trong thế giới này, người chết có thể biến thành quỷ, huyền tu còn có thể chuyển tu không tì vết, điều này dẫn đến một lượng lớn tu hành giả hệ thống âm tồn tại trong Âm Ty địa phủ, mà hệ thống dương cho dù thỉnh thoảng sinh ra một võ giả tuyệt thế trấn áp đương đại, thì cũng chỉ sống được mấy trăm năm là cùng. Sau khi chết, một thân tu vi tan hết, còn không phải là phải chuyển tu hệ thống âm sao?

Ngoài ra, còn có vấn đề về độ khó truyền thừa, nếu xảy ra đại tai nạn, hệ thống dương rất dễ đứt quãng, nhưng hệ thống âm có lão tổ tông ở dưới, chỉ cần thỉnh lên là có thể tiếp tục truyền thừa.

Cho nên trong thế giới này, hệ thống âm là chủ lưu là tất nhiên.

Về phần có người hỏi yêu quái có số lượng lớn vì sao không xây dựng văn minh……

Về vấn đề này, ta đã than thở vô số lần rồi, bạn không thể vì gọi chung là yêu mà coi bọn chúng là một loại, cũng như bạn không thể vì đều gọi là người nước ngoài mà coi tất cả người nước ngoài là một thể.

Số lượng yêu quái lớn, nhưng xác suất sinh ra linh tính quá nhỏ, hơn nữa thời gian tu hành cũng dài, dưới tiền đề không nhận phong, không nhập ma, thiên phú tốt thì năm trăm năm mới có thể hóa hình, nghìn năm mới coi là đại yêu. Mà trong khoảng thời gian này, nhân tộc đủ để ra mấy chục đời cường giả cùng cấp bậc.

Cho dù có Đế Lưu Tương, thì cũng sáu mươi năm một lần yêu quái bạo phát, nhưng cho dù khai trí, giai đoạn đầu cũng chỉ là tuổi thọ dài hơn, phàm nhân đều có thể xử lý, tự nhiên rất khó đối với con người tạo thành uy hiếp tổng thể.

(Hết chương)