Q.1 - Chương 110: Trinh Quán thời kì cái gì trọng yếu nhất vì người Hoa cầu vạn thưởng tăng thêm

Chương 109: Trinh Quán thời kì cái gì trọng yếu nhất vì người Hoa cầu vạn thưởng tăng thêm

Một bên phân phó một huân quý tử đệ, đối cái này mang thai mẫu thử tiến hành một đối một chuyên trách chăm sóc

Một bên để Úy Trì Bảo Lâm phái người đi Khố Dục Thành lớn thiện đường bếp sau sưu tập ăn để thừa xương cốt, đưa đi súc vật kéo nơi xay bột mài chế thành bột xương, cùng chưng chín cơm, cám, trấu cám những vật này hỗn hợp lại cùng nhau, làm thành dinh dưỡng đồ ăn chuẩn bị tùy thời cho mẫu thử bổ sung dinh dưỡng

Sau đó nghĩ nghĩ, lại để cho Úy Trì Bảo Lâm tự mình đi mời Tôn lão đạo tới, Bạch Ngọc Kỳ cảm thấy Tôn lão đạo ngoại trừ trị người bên ngoài, khẳng định không ngại lại kiêm chức một môn bác sỹ thú y kỹ thuật

Trúc chuột món chính mặc dù là cây trúc, nhưng là cùng gấu trúc đồng dạng cùng thuộc ăn tạp động vật

Phối hợp một chút cái khác thanh liệu, lợi cho trúc chuột trưởng thành cùng tăng cường sức miễn dịch, không dễ dàng sinh bệnh

Nhưng là Bạch Ngọc Kỳ từ hệ thống lục soát trung, tìm tới một chút trúc chuột đồ ăn phối phương bên trong vật liệu, như cây mía, khoai lang, bắp ngô

Khoảng thời gian này Đại Đường nhưng không có, chỉ có thể thay vật liệu như cao lương, mang cỏ, hoàng cỏ, vịt chân mộc chờ thực vật để thay thế

Nhưng những này thực vật ngoại trừ cao lương bên ngoài, tại đầu thời nhà Đường lúc căn bản không ai lợi dụng, tự nhiên cũng sẽ không có người đại quy mô trồng

Cho nên muốn muốn tìm tới bọn chúng, có ai lại so với lâu dài khắp núi khắp nơi hái thuốc, cơ hồ tương đương với nửa cái nhà thực vật học Tôn lão đạo hiểu rõ hơn bọn chúng tại kia đây này

Chờ Tôn lão đạo cùng kỳ huy lão đạo, mang theo đồ tử đồ tôn cùng một bang đạo sĩ vội vàng chạy đến

Bạch Ngọc Kỳ đem cái này mấy loại thực vật hình thái miêu tả cho bọn hắn nghe về sau, một bang đạo sĩ tụ cùng một chỗ một suy nghĩ, rất nhanh liền nhớ lại cùng loại thực vật sinh trưởng địa điểm

Kỳ huy lão đạo đảm nhiệm nhiều việc, một bên phái ra Lâu Quan Đạo đệ tử đi tìm những thực vật này, tận gốc đào trở về chuẩn bị tại Khố Dục Thành xung quanh trồng

Một bên phân phó người đi tông thánh xem danh hạ điền sản ruộng đất, thu thập thu hoạch sau cao lương cán chở về núi đến, cao lương thứ này trồng mười phần rộng khắp, cho nên tông thánh xem danh hạ điền sản ruộng đất bên trong thì có đại quy mô trồng, mà giờ khắc này chính vào cao lương thu hoạch thời tiết, cũng không khó tìm tìm

Kỳ huy lão đạo sẽ như vậy ân cần bận trước bận sau, tự nhiên là vì ôm vào Bạch Ngọc Kỳ cái này vô cực Tiên Tôn kim quang đùi

Trước đó Bạch Ngọc Kỳ mặc dù nơi nới lỏng miệng, nhưng là bởi vì vẫn bận lục căn bản là không để ý tới bọn hắn, cứ như vậy đem một đại bang đạo sĩ phơi ở Khố Dục Thành bên trong

Đã không nói gì thời điểm thu bọn hắn nhập môn, cũng không có biểu thị muốn đem bọn hắn đuổi đi ý tứ, cho nên kỳ huy lão đạo cũng chỉ đành mang theo Lâu Quan Đạo đệ tử, chạy trước đến "Đại sư huynh" Tôn Tư Mạc vệ sinh trong sở hỗ trợ, cũng không thể cùng đại gia đồng dạng nhàn rỗi tại Khố Dục Thành kiếm cơm a

Nhắc tới thời đại đạo sĩ thật đúng là đều xem như nhân tài, ngoại trừ từng cái đều sẽ mấy tay công phu bên ngoài, tại y dược, luyện đan, thiên văn, địa lý, số tính, binh học, rèn đúc, kinh học, văn học, nghệ thuật, nghi điển chờ cái cái phương diện, vẫn thật là không có bọn hắn sẽ không

Đặc biệt là Lâu Quan Đạo nhất hệ, ở trên y thuật mặc dù không bằng Tôn Tư Mạc tinh thông như vậy, nhưng cơ hồ từng cái đều sẽ trị bệnh cứu người, đây cũng là vì cái gì Bạch Ngọc Kỳ không có cự tuyệt Lâu Quan Đạo chủ động đầu nhập nguyên nhân Đại Đường Trinh Quán thời kì cái gì trọng yếu nhất đương nhiên là nhân tài trọng yếu nhất!

Đầu thời nhà Đường lúc đạo sĩ, vẫn chỉ là "Đạo gia, đạo môn" mà không phải "Đạo giáo", càng gần gũi tại một loại học phái mà không phải tông giáo, hậu thế một chút nổi tiếng Đạo phái tại đầu thời nhà Đường lúc thậm chí cũng còn không có hoàn toàn thành hình

Cho nên lúc này đạo sĩ, tuyệt đối thuộc về trên xã hội tầng tinh anh phần tử trí thức cùng kỹ thuật nhân tài

Có sự gia nhập của bọn hắn, đối Bạch Ngọc Kỳ về sau phát triển mình Vô Cực Môn hệ thống có lợi ích to lớn

Hậu thế có người cho rằng Đường triều lúc Đạo gia không bằng phật gia, cái này trên thực tế là một loại hiểu lầm, bởi vì lúc này không phải ai cũng có thể trở thành đạo sĩ

Lý Đường triều đình mặc dù tôn sùng cùng nâng đỡ Đạo gia, nhưng là đối với lục điệp cấp cho quản lý lại cực kì nghiêm ngặt, không phải thật sự mới thực học đạo sĩ căn bản là lấy không được chính thức lục điệp

Đạo sĩ đạo sĩ, lúc này đạo sĩ địa vị thế nhưng là tương đương với sĩ tộc, chẳng những có thể lấy đạt được triều đình trao tặng không cần giao thuế lục ruộng cung cấp nuôi dưỡng, còn có thể ra làm quan làm quan, đạo sĩ giấy chứng nhận tư cách làm sao có thể tùy tiện loạn phát một mạch, ruộng đồng không đáng tiền a

Cho nên điều này cũng làm cho tạo thành đạo sĩ số lượng thưa thớt, không phải tinh anh không thể thành đạo, không sai biệt lắm tương đương với hậu thế quốc gia viện khoa học viện sĩ, hoặc là Trường Giang học giả một loại địa vị

Mà phật môn làm ngoại lai giáo phái, lúc này tại địa vị xã hội bên trên hiển nhiên là không cách nào cùng Đạo gia so sánh

Cho nên cũng chỉ có thể khai thác "Lấy lượng thủ thắng" phát triển phương châm, hữu giáo vô loại thông qua thu môn đồ khắp nơi đến chống lại Đạo gia tinh anh lộ tuyến

tính chất không sai biệt lắm thì tương đương với "Chín năm giáo dục bắt buộc", không quan tâm có phải hay không đắc đạo cao tăng đi, dù sao nhiều người sức mạnh lớn luôn có thể ra mấy cái nhân tài

Hòa thượng này số lượng càng nhiều, tự nhiên cũng liền tạo thành Đạo gia nhân khẩu thưa thớt, không bằng Phật giáo phồn vinh ấn tượng, nhưng một trăm học sinh tiểu học có thể cùng một viện sĩ đánh đồng a

Cho nên, có như thế một bọn tinh anh nhân tài hỗ trợ, Bạch Ngọc Kỳ làm việc đến coi như thư thái rất nhiều, có chuyện gì phân phó một tiếng tự nhiên sẽ có người hỗ trợ làm thỏa thỏa

Tới không chỉ có riêng chỉ là Lâu Quan Đạo nhất hệ đạo sĩ

Ngay cả Lâu Quan Đạo dạng này số một số hai Đạo phái, đều đầu nhập tại Bạch Ngọc Kỳ vị này vô cực Tiên Tôn Đại La hoàng đạo tông Vạn Tượng Vô Cực Môn dưới trướng

Cái khác tương đối thế yếu Đạo phái tự nhiên cũng bỏ đi thận trọng, mặt dạn mày dày đi theo bận trước bận sau hi vọng có thể cầu một đầu đắc đạo thành tiên đường tắt

Có "Cốt khí" Đạo phái không phải là không có, nhưng là tạm thời không có cái kia Đạo phái cuồng vọng đến nhảy ra, chất vấn Bạch Ngọc Kỳ cái này "Thần tiên" chân thực tính đặc biệt là tại đã thấy rất nhiều Bạch Ngọc Kỳ thi triển thần thông tiên dấu vết về sau, ai dám đụng tới nổ đâm nhe răng

Chất vấn lấy cái gì chất vấn có bản lĩnh ngươi cũng vung tay lên đất bằng lên hùng thành, lạch trời biến báo đồ a

Bạch Ngọc Kỳ cái này không khoa học tồn tại bản thân liền như chinh tuyệt đối chính thống, hắn nói Thái Thượng Lão Quân nhưng thật ra là nữ đều không ai có thể phản bác hắn

Không nguyện ý nhà mình Đạo phái bị Vô Cực Môn sát nhập, thôn tính, nhiều lắm là cũng chính là vùi đầu tu nhà mình đạo, làm bộ không biết còn có như thế một vị Chân Thần Tiên Tôn tồn tại cũng là phải

Nhưng là nói tóm lại, lúc này toàn bộ Đạo gia hệ thống đối Bạch Ngọc Kỳ tồn tại vẫn là không bài xích, bởi vì vô cực Tiên Tôn bản thân là thuộc về Đạo gia trận doanh, bọn hắn choáng váng mới có thể đi phản bác cùng chất vấn Bạch Ngọc Kỳ

Huống chi chính như kỳ huy lão đạo nói tới, lúc này Đạo gia trên cơ bản vẫn là đi thượng cổ chư hạ tu tiên luyện khí Phương Sĩ một mạch con đường, mặc dù Bạch Ngọc Kỳ cũng không thừa nhận nói nhà là mình nhất hệ tại thế gian truyền xuống đạo thống, nhưng là nhiều ít cũng có thể kéo tới bên trên quan hệ

Không ít Đạo phái đều còn tại quan sát bên trong, không chừng Vô Cực Môn đạo thống truyền bá ra, bọn hắn cũng có thể cùng hưởng ân huệ từ đó học được một chút tu đạo thành tiên tiên pháp thần thông, đem nhà mình Đạo phái phát dương quang đại đâu

Nhiều người dễ làm sự tình, đem chính mình muốn đồ vật thuận miệng phân phó về sau, tự nhiên có người đi hỗ trợ chân chạy

Bạch Ngọc Kỳ quyết định chờ đợi mẫu thử sản xuất cái này trong lúc đó, làm nhiều một chút sinh sôi thí nghiệm đến khảo thí « sinh sôi Thánh Điển » trung các loại sinh sôi pháp thuật hiệu quả