Q.1 - Chương 116: Khố Dục Thành ăn ở. Vì bốn trăm nguyệt phiếu tăng thêm

Chương 115: Khố Dục Thành ăn ở. Vì bốn trăm nguyệt phiếu tăng thêm

Tại Bạch Ngọc Kỳ dưới sự yêu cầu, lão Thiết vẻn vẹn chỉ là duỗi dài một cây dây leo, lại cũng không phân ra phân nhánh.

Cứ như vậy thẳng tắp một mực hướng dưới núi dài đi, nhưng rất nhanh nó lại hướng Bạch Ngọc Kỳ truyền đạt ra một đạo cần dinh dưỡng ý niệm.

Bạch Ngọc Kỳ giật mình, rồi cùng trúc chuột được cho thêm [ cuồng bạo trưởng thành ] sẽ điên cuồng ăn, thực vật được cho thêm [ nhanh chóng sinh trưởng ] đồng dạng sẽ tiêu hao đại lượng dinh dưỡng vật chất.

Vội vàng tiến đến Khố Dục Thành bên ngoài hố rác, dùng [ dời thổ thuật ] khống chế một đạo dòng bùn tuôn đi vào, đầy đủ quấy hỗn hợp về sau biến thành một đầu thối hoắc thịch thịch rồng.

Tại pháp thuật hiệu quả ảnh hưởng dưới, một đường đi theo che mũi Bạch Ngọc Kỳ về tới đường cáp treo tháp dưới, dùng [ hóa đá thành bùn ] tại lão Thiết bộ rễ hạ tan mở một toà hầm, đem thịch thịch rồng đầu nhập vào đi vào, cũng dẫn tới một đầu mương nước vì lão Thiết cung cấp trình độ.

Có dư thừa dinh dưỡng cùng trình độ, lão Thiết sinh trưởng tốc độ càng phát ra cuồng bạo lên.

Tại Bạch Ngọc Kỳ không ngừng thả ra [ nhanh chóng sinh trưởng ] duy trì dưới, lão Thiết cứ như vậy điên cuồng sinh trưởng ước chừng nửa tháng tả hữu.

Rốt cục thành công đem chính mình dây leo, lan tràn đến dưới núi khố dục tiên thị vị trí, ở giữa dùng một toà lại một toà đường cáp treo tháp làm chèo chống tiết điểm liên tiếp.

Theo lão Thiết đem một cây chừng to cỡ miệng chén dây leo, đang nhìn đi lên như là cao tháp dây điện tháp đường cáp treo tháp bên trên quấn chặt thẳng băng, lại từ Bạch Ngọc Kỳ vì nó thực hiện [ kim cương mộc ] tiến hành cường hóa, một bộ từ Khố Dục Thành thông hướng dưới núi chuyến về đường cáp treo hệ thống rốt cục làm xong.

Trải qua đại lượng khảo thí, chỉ có trượt tác rổ treo có thể gánh chịu 500 kí lô trọng lượng, lại nhiều lão Thiết liền sẽ truyền lại ra bất mãn ý niệm.

Bất quá 500 kí lô vận tải lượng, đối với một vị trí chỗ thâm sơn giao thông không tiện thành thị tới nói đã rất hạnh phúc, tối thiểu nhất có thể đem Khố Dục Thành đọng lại đại lượng ngọc bảo muối tệ cùng các loại trúc chế sản phẩm, thuận tiện mau lẹ đưa ra núi đi.

Cho nên đem từng cái dùng [ kim cương mộc ] gia cố qua trúc chế ròng rọc trang bị chế tác được sau.

Chỉ cần treo ở lão Thiết dây leo bên trên nhẹ nhàng đẩy, liền có thể đem trong núi vật tư vận chuyển đến dưới núi.

Duy nhất có điểm không tiện chính là "Lão Thiết đường cáp treo" không có cần cẩu, cho nên trượt tác chỉ có chuyến về không có ngược lên.

Dưới núi đồ vật muốn vận vào trong núi đến, vẫn phải là dựa vào con lừa con la xe đi thông thiên ngự đạo, mới có thể đưa đến Khố Dục Thành.

Bất quá nói tóm lại, tu thông bằng phẳng cao tốc đường núi, lại nhấc lên không trung đường cáp treo Khố Dục Thành.

Đã so tuyệt đại đa số thành thị giao thông muốn thuận tiện nhiều hơn, cũng coi là thực hiện "Muốn giàu trước sửa đường" khẩu hiệu.

Còn muốn càng thêm nhanh gọn nhanh chóng giao thông hệ thống, vậy cũng chỉ có thể chờ đợi Bạch Ngọc Kỳ lúc nào, nghiên cứu ra hậu thế cái gì hắc khoa kỹ, hoặc là lại kích hoạt lên cái gì không khoa học hệ thống kỹ năng, mới có thể đi vào một bước thăng cấp.

Đến tận đây, Khố Dục Thành cuối cùng là thỏa mãn "Ăn ở" cơ sở nhu cầu.

Mặc dù "Áo" vẻn vẹn chỉ là từ ngoài núi "Nhập khẩu" vải vóc tơ lụa, giao cho [ nghê thường cửa ] lại gọi "Dệt cửa" Chức Nữ nhóm cắt may may, còn chưa thực hiện nguyên vật liệu tự sản.

Nhưng là bởi vì Bạch Ngọc Kỳ thực sự có chút chịu không được, Đường đại mặc vào mười phần rườm rà hơn nữa còn không có bên trong phục sức.

Dứt khoát mượn Dương Triệu thị vì Úy Trì Bảo Lâm may mã tử quần, phòng mài tất chân cơ hội, đem hậu thế một chút thiết kế thời trang sơn trại tới.

Để Dương Triệu thị mang theo một bọn lưu dân phụ nữ gây dựng [ nghê thường cửa ], chuyên môn phụ trách vì Khố Dục Thành các bộ môn may chế phục.

Đến mức Khố Dục Thành bắt đầu lưu hành lên các loại hậu thế phong cách phục sức đến, tại cái này Đại Đường cũng coi là một bức kỳ cảnh.

Bị các lưu dân xưng là "Khố dục phục" phục sức, chủ yếu là chạy thuận tiện thực dụng đi.

Tỷ như nói là đám thợ thủ công thiết kế "Công phục", liền lấy kinh bẩn chịu mài mòn cây đay vải gia công mà thành, kiểu dáng cùng hậu thế nhà máy quần áo lao động không có sai biệt.

Áo cùng quần đều may có đại lượng túi, dùng để thịnh nạp các loại vật phẩm tùy thân.

Còn cần trúc chế cúc áo thay thế hệ phiền phức dây thắt lưng, mặc vào chẳng những đơn giản thoải mái dễ chịu, mà lại làm việc đến vậy thuận tiện lưu loát.

Vì Tôn lão đạo suất lĩnh [ y Thánh môn ] thiết kế tượng trưng "Y bào", chính là điển hình áo khoác trắng.

Mà vì [ đỉnh trở cửa ] thiết kế "Trù phục", tương tự là mang tính tiêu chí màu trắng đầu bếp phục, màu đen tạp dề cùng tâng bốc.

Còn có vì [ Thần Nông cửa ] thiết kế "Nông phục", thì là á Ma Nguyên sắc thổ hoàng sắc lao động phục.

Bởi vì những y phục này đều là thống nhất miễn phí phát ra quan hệ, cho nên vẻn vẹn truy cầu tính thực dụng, Bạch Ngọc Kỳ tạm thời còn không có cho ra thời thượng tính phục sức thiết kế.

Chờ đến Dương Triệu thị suất lĩnh [ nghê thường cửa ] các đệ tử, dùng nhóm này không thế nào truy cầu tay nghề quần áo lao động luyện hảo thủ về sau.

Liền có thể bắt đầu cân nhắc thành lập một nhà khố dục nhà máy trang phục, chuyên môn chế tạo các loại kiểu dáng thợ may ra bên ngoài bán.

Để cho tiện Chức Nữ nhóm làm việc, Bạch Ngọc Kỳ thậm chí còn không tiếc làm ra một kiện "Dệt cửa Tiên Khí" máy may, cũng chính là loại kia giẫm đạp chân đạp tấm liền có thể cạch cạch cạch nhanh chóng may quần áo nhân lực máy móc.

Chờ [ nghê thường cửa ] đi đến quỹ đạo, bồi dưỡng được đại lượng thuần thục công.

Bạch Ngọc Kỳ liền định cùng Đại Đường Hoàng đế đàm một bút đến liệu gia công mua bán, chế thức sản xuất giày ủng, mã tử phục, mã tử quần cùng phòng mài tất chân muốn hay không tìm hiểu một chút?

Đây là "Áo" bộ phận, "Ăn" cùng "Ở" không cần nói tỉ mỉ.

Chủ yếu là "Đi" bộ phận, ngoại trừ "Muốn giàu, trước sửa đường" bên ngoài.

Bởi vì Khố Dục Thành tích không nhỏ, mà một chút sản xuất công trình đều bị kiến thiết ở ngoài thành, các lưu dân mỗi ngày bắt đầu làm việc vẫn có một khoảng cách.

Cho nên ngoại trừ bốn vòng chuyên chở xe ngựa, ba lượt nhân lực xe ba gác dạng này phương tiện chuyên chở bên ngoài.

Bạch Ngọc Kỳ trả lại cho [ Thiên Công Môn ] hạ đạt một nhóm trúc chế xe đạp sản xuất nhiệm vụ, định cho lưu dân công nhóm phối hợp "Cùng hưởng xe đạp" làm phương tiện giao thông dễ dàng cho bắt đầu làm việc.

Mà Bạch Ngọc Kỳ [ công pháp tượng thuật ] phương thức truyền thụ cũng mười phần đơn giản thô bạo, trực tiếp cầm cây trúc tố một mô hình ném cho bọn hắn tự hành tháo dỡ lắp ráp, tự hành nghiên cứu đến liền đúng rồi.

Bất quá vì để cho đám thợ thủ công có thể càng hiệu suất cao hơn công việc, Bạch Ngọc Kỳ ngoại trừ đem các loại công cụ đều thiết kế ra bên ngoài, còn làm ra "Xe đẩy tay giường" loại này đại sát khí.

Cũng chính là tại máy tiện bên cạnh trang bị thêm một cỗ hoặc mấy chiếc xe đạp, để cho người ta đạp kéo theo máy cưa, máy mài, bệ khoan bên trên cưa phiến, đá mài, mũi khoan chuyển động, mặc dù phí sức một chút, nhưng dù sao cũng so chính bọn hắn dùng thủ công gia công tới thuận tiện rất nhiều.

Trải qua một đoạn như vậy thời gian phát triển, ruộng muối, trúc chế phẩm gia công nhà máy, thợ may nhà máy trang phục, trúc chuột trại chăn nuôi, còn có quặng mỏ, trúc đã chế biến chặt cây đội, khố dục vận chuyển đội các loại bộ môn, đã triệt để đem Tôn lão đạo ngoặt trở về hơn ba vạn sáu ngàn danh lưu dân tiêu hóa xong tất.

Ngoại trừ sơ kỳ dựa vào ruộng muối muối ăn sản xuất mua sắm lương thực vật tư, đến chống đỡ lên toàn bộ Khố Dục Thành vận chuyển bên ngoài, hiện tại trên cơ bản các lưu dân đều có thể dựa vào mình lao động đến nuôi sống mình.