Chương 463: Thụ người lấy cá
Tiêu Dật dừng một chút, lại khôi phục bình thản thái độ, tiếp tục nói: "Có mưu đồ chi giáo, dạy tất nhiên có chỗ bất công, tôn mình ti nhân, vơ đũa cả nắm. Như trước lời nói, nhân sinh vào thế tục ở giữa, mọi việc phong phú, không phải một nhà chi giáo có khả năng hóa giải. Thế là, đương mọi người đối mặt dạy bên ngoài vấn đề lúc, liền sẽ mê mang mà không biết làm sao. Xu lợi tránh hại lại là bản tính trời cho con người, đến lúc này, nhân chi ác niệm sẽ không trói buộc."
"Không oán bách tính không đức, chỉ vì chư nhà chi chưa dạy. Thế nhưng là, xuất hiện bực này tình trạng, chư nhà lại coi là bách tính dã man không thể dạy, mà bách tính lại chất vấn chư nhà chi đạo, lâm vào mê mang. Lúc trước, Tiêu Dật từng nói, mọi người trong lòng thiếu khuyết một vật, đó chính là bản thân phân rõ không phải là chi đức."
Trong lòng bách tính nghi hoặc, lại không biết vì sao nghi hoặc, trải qua Tiêu Dật một điểm, nhất thời bừng tỉnh đại ngộ, truyền đến một mảnh tiếng than thở.
Chư Tử Bách gia cũng phát hiện nhiều năm qua vấn đề chỗ mấu chốt, lâm vào trầm tư.
"Tiêu Dật hiền đệ quả nhiên là lời không làm cho người ta kinh ngạc thì đến chết cũng không thôi, chữ chữ châu ngọc, câu câu khiến người tỉnh ngộ." Nam Cung Tiêu Dật từ đáy lòng thán phục nói.
Lúc này, rốt cục có nhân nhẫn không ở, hỏi: "Lấy ngươi ý kiến, làm như thế nào giáo hóa mới là?" Ngữ khí cung kính, rất có thỉnh giáo chi ý.
Luận đạo đến nay, Tiêu Dật hiện ra phi phàm trí tuệ đã khiến chúng sinh kính ngưỡng.
Tiêu Dật nhìn về phía kia lên tiếng người, mỉm cười, nói: "Tiêu Dật cho rằng, bách tính giáo hóa, ứng dừng ở cơ bản đức hạnh chi giáo hóa."
"Dừng ở cơ bản đức hạnh chi giáo hóa?" Bách gia người nghi ngờ nói.
Tiêu Dật nói: "Kỳ thật, có chút đức hạnh chính là bẩm sinh, tựa như kia quạ đen trả lại, dê con quỳ sữa, đều là tự nhiên chi đức hạnh. Thế nhưng là, nhân loại giáo hóa về sau, lại xuất hiện vì hiếu mà hiếu, vì đức mà đức chờ hiện trạng, lá mặt lá trái, trong ngoài không đồng nhất, bề ngoài đang nhìn hình như có đức, nhưng đức cũng không phải là ra ngoài bản tâm. Hôm nay, bách tính cả người đã câu nệ tại các nhà chế định lồng giam bên trong mà không cách nào thoát ra."
Bách tính rất có gặp được tri kỷ cảm giác, liên tiếp gật đầu, kích động không thôi.
Tiêu Dật rồi nói tiếp: "Thành cái gọi là, thụ người lấy cá, không bằng thụ người lấy cá. Trước mắt chư nhà chi giáo hóa, liền giống với cho bách tính một đuôi cá. Mà lại, bách tính cần chỉ là có thể no bụng thịt cá, nhưng chư người sử dụng đạt tới phát dương nhà mình đạo pháp con mắt, ngay cả cá chi ngũ tạng, thậm chí vảy cá, đầu cá cũng đều cho bách tính. Những vật này tại chư nhà xem ra, vô cùng trân quý, thế nhưng là đối bách tính không dùng được, ngược lại tăng lên bách tính chi gánh vác. Nói đến đầu đến, còn không bằng trực tiếp cho bách tính lấy thịt cá, càng có thể được bách tính niềm vui."
Bách tính vui vẻ ra mặt, nghĩ thầm: "Người này biết rõ bách tính tiếng lòng, nếu do người này làm bách tính chi chủ, bách tính coi như hưởng phúc."
Nhưng lập tức Tiêu Dật liền chuyện quay lại, nói: "Thụ bách tính lấy thịt cá, cố nhiên trực tiếp, đến bách tính kính yêu. Nhưng là, chư nhà làm bách tính thủ lĩnh, đương suy nghĩ nhân loại lâu dài chi phát triển. Bách gia văn hóa mặc dù thịnh, nhưng bách tính chi niệm, chỉ để ý thời khắc sinh tử. Cho nên, Tiêu Dật coi là, bách tính giáo hóa, đương dung hợp Bách gia chi cơ bản đức dạy, vứt bỏ tất cả tranh luận chi ngôn, báo cho bách tính như thế nào thật đức thật thiện, làm bách tính tự thân có phân biệt thiện ác đức oán chi trí, như thế là đủ."
Vừa nói như vậy xong, hiện trường lập tức trở nên bất an.
Dung hợp Bách gia, việc này lớn. Lời này nếu có ở đây cái khác bất kỳ người nào nói ra, lúc này chỉ sợ đã sớm bị đánh xuống đài đi.
Tiêu Dật thấy thế, lúc này nói bổ sung: "Tên là dung hợp Bách gia, kỳ thật bất quá là hấp thu các nhà liên quan tới đức dạy chi tinh hoa, không phân biệt, không phân công, càng không phân cao thấp. Các nhà sở học, coi như vì truy cầu thiên đạo chi học thuật, tiếp tục nghiên cứu sâu, nhưng là cần phải tuyệt tích vào thế tục ở giữa, không thể làm bách tính đạo."
Bách gia rốt cục nghe được rõ ràng, Tiêu Dật chi ngôn, cũng không phải là để Bách gia dung hợp, mà chỉ là hấp thu Bách gia cơ bản đức dạy, tổng hợp làm dục dân chi dụng. Đối bách tính mà nói, chỉ biết cơ bản đạo đức, mà không biết nho, mực, đạo bao gồm nhà chi danh, đối Bách gia thanh âm dự cũng không ảnh hưởng.
Bách gia nghe xong, còn có thể tiếp nhận, cảm xúc hơi chậm, trong nháy mắt yên tĩnh không ít.
"Dung hợp Bách gia đức dạy tinh hoa, làm Bách gia tuyệt tích vào thế tục ở giữa. Việc này cũng không phải trò đùa sự tình, chư nhà phản ứng vậy mà như thế lạnh nhạt, thật là khó có thể tin." Chỗ kia tại phía trên tế đàn Phong quân sư thấy thế, không khỏi kinh thán không thôi. Hắn đánh cờ vây thua về sau, liền hết sức chuyên chú nghe Tiêu Dật luận đạo.
Kia học cung cung chủ nói: "Đây chính là nhân tính chi nhược điểm. Kẻ này đối với tình người nắm chắc cực chuẩn, xác thực làm cho người sợ hãi thán phục." trong lời nói lại cũng có chút vẻ kinh ngạc.
Phong quân sư vẫn khó hiểu nói: "Chỉ giáo cho?"
Kia học cung cung chủ nói: "Cầu chi lấy bên trong, lại trước nói chi lớn. Lớn chi không thể, lại lui mà cầu bên trong. Lúc này, cầu tất quả. Kế này cùng loại thương gia cò kè mặc cả mà nói, đổi lại nói rõ chi, khiến người trước nghe tiếng trống, người phải nói, tiếng trống lớn, hai lỗ tai khó mà chịu đựng; lại nghe tiếng sấm, còn nói, tiếng sấm càng lớn, hai lỗ tai càng khó nhịn hơn thụ. Nhưng là nếu để người trước nghe tiếng sấm, lại nghe tiếng trống, người phải nói, tiếng trống nhỏ, có thể nhịn thụ."
Kia Phong quân sư cả kinh nói: "Hắn tuổi còn nhỏ, sao hiểu được như thế tâm cơ chi thuật?"
Chư Tử Bách gia mặc dù tạm thời an ổn xuống, nhưng có dị nghị người vẫn không thiếu số ít.
Lúc này, chợt có một người nói: "Chỉ thụ bách tính cơ bản đức dạy, cái này cùng Đạo gia ngu dân kế sách có khác biệt gì?" Nghe ngữ khí, rất có mỉa mai chi ý.
« Đạo Đức Kinh » có lời: "Cổ chi thiện thành đạo người, không phải lấy minh dân, sẽ lấy ngu chi. Dân chi nạn trị, lấy trí nhiều." Đạo gia cho rằng, bách tính khó mà thống trị, chính là bởi vì đa trí, sở dĩ nói ra ngu dân mà nói. Nhưng nơi đây "Ngu dân" chính là khiến người giản dị, có phản phác quy chân chi ý, cũng không phải là lường gạt, khiến người ngu xuẩn.
Thế nhân không biết chân ý, thường dùng cái này đến công kích Đạo gia.
Tiêu Dật theo tiếng nhìn một cái, gặp tra hỏi người lại là kia quỷ gia đệ tử tôn khuê, mỉm cười, cũng không sốt ruột giải thích này ngu không phải kia ngu, lại hỏi ngược lại: "Trước mắt Chư Tử Bách gia giáo hóa tiến hành, không phải cũng là tại ngu dân sao?"
Chính như Tiêu Dật trước đó lời nói, chư nhà chi giáo đều có toan tính chi giáo, chỉ tại thống ngự bách tính, dạy tự nhiên có ngu dân chi ý.
Kia tôn khuê vì đó một nghẹn, không cách nào trả lời. Nhưng là bách tính nghe chi, lại mặt lộ vẻ kinh ngạc, kinh thanh nổi lên bốn phía, xuất hiện bạo động. Kia tôn khuê chi ý đồ cũng ở chỗ đây, lúc này nụ cười quỷ quyệt một tiếng, lui trở về.
Tiêu Dật quay người mặt hướng bách tính, cất cao giọng nói: "Như thế nào ngu dân? Như trước lời nói, có mưu đồ chi giáo, làm cho người không cách nào phán đoán thiện ác đúng sai, khiến người ngu trung mù quáng theo, phương vị ngu dân. Tiêu Dật lời nói chi giáo, chính là không mưu đồ. Bách tính đến dạy về sau, nhưng thoát ra tư tưởng chi lồng giam, tự hành phân rõ như thế nào thiện, như thế nào ác, như thế nào đức, như thế nào oán, một lần nữa trở về giản dị chi bản tính, làm tự nhiên người, như thế giáo hóa chi phương, sao có thể xưng là ngu dân?"
"Thoát ra tư tưởng chi lồng giam, trở về giản dị chi bản tính, làm tự nhiên người. Nói rất hay!" Trường Tĩnh chân nhân tâm rất kích động, vỗ tay tán thưởng.
âm thanh quá lớn, cũng xa xa lan truyền ra ngoài, khắp hội trường. Nhưng dù là như thế, âm thanh như cũ bao phủ tại bách tính tiếng khen triều bên trong.
Các nhà chi chủ nhìn qua bách tính tình huống, trong lòng vừa sợ lại thán lại giận, đều dự cảm đến: Từ đó về sau, Bách gia thế cục chắc chắn có chỗ cải biến.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
BÌNH LUẬN FACEBOOK
