Q.2 - Chương 99: Thanh Diệu đan thư

Chương 99: Thanh Diệu đan thư

"Kỳ quái. . . Làm sao tìm được không đến « Thanh Diệu đan thư »?" Đường xuân Yến lộ ra một mặt vẻ kỳ quái.

"Ta nhớ được lão gia rõ ràng mỗi lần đều là trong thư phòng đem quyển sách kia lấy ra."

"Hắn cầm sách thời điểm có phải hay không bảo ngươi từng đi ra ngoài?" Cửu Cát dò hỏi.

"Không có. . . Lão gia chính là tại sau lưng trên giá sách rút ra « Thanh Diệu đan thư »."

"Ta hiểu được. . . Ngươi đi ra ngoài trước, ta tìm đến đi." Cửu Cát phân phó nói.

"Công tử có thể trông thấy chữ?"

"Ta dùng mò."

"Nha. . ." Bàng Xuân Yến chỉ có thể lui ra ngoài.

Đương Bàng Xuân Yến rời đi về sau, Cửu Cát bắt đầu ở trên giá sách cẩn thận tìm kiếm, mỗi một quyển sách đều bị hắn lật ra đến xem nhìn.

Ước chừng sau một nén nhang. . .

Cửu Cát từ trên giá sách rút ra một bản « Linh Vật Biên Thức » sách đóng chỉ tịch, ở quyển sách này trang sách bên trong, xen lẫn một cái vải xám bện túi chứa đồ.

Cái này Ngao Thanh Sơn giấu túi chứa đồ phương thức thật đúng là độc đáo, vậy mà đem nó kẹp ở trong sách, đây là cho rằng trên thế giới không có trộm sách nhã tặc sao?

Đầu ngón tay chân khí mang theo ý thức xuyên vào trong đó. . .

Ngao Thanh Sơn túi chứa đồ không gian cùng Ôn đạo nhân không kém bao nhiêu, đều là ba thước vuông, một thanh ba thước dài bảy tấc bảo kiếm đều nhét không dưới. . .

Trong Túi chứa đồ đồ vật đều hiện ra. . .

Hai cái kỳ quái kim loại hộp sắt.

Một bản sách đóng chỉ sách.

Một khối dâng thư "Hạ khanh, Ngao Thanh Sơn" ngọc chất lệnh bài.

Sau đó chính là một chút càng thêm vật kỳ quái, tỉ như phơi khô vỏ quýt, giống như là ngọc thạch trùng xác, óng ánh sáng long lanh hạch đào, giàu có linh khí mộc tâm, còn có bảy tám cái bình bình lọ lọ. . .

Cửu Cát tinh tế đếm một thoáng, chí ít có hai mươi mấy dạng. . .

Trừ cái đó ra còn có một thanh màu bạc chìa khoá.

Cái này nên chính là Ngao Thanh Sơn ngân khố chìa khoá.

Ước chừng ở giữa trưa vô cùng, đám người cùng nhau dùng qua cơm trưa sau đó, Cửu Cát lấy ra trong tay ngân khố chìa khoá, nói là tự mình trong thư phòng mò ra. . .

Đinh Trăn Huỳnh thu được màu bạc chìa khoá ngạc nhiên đến cực điểm, thần sắc vũ mị, sắc mặt vui vẻ. . .

Tuy nói Ngao Thanh Sơn sau khi chết hắn trong nhà đồ vật sớm muộn đều là tự mình, nhưng là có thể sớm tìm tới ngân khố chìa khoá, cũng tiết kiệm tự mình bạo lực phá rương.

Ngao gia ngân khố ở vào Ngao Thanh Sơn phòng ngủ.

Răng rắc một tiếng.

Đinh Trăn Huỳnh mở ra ngân khố.

Ngân khố bên trong có vàng bạc tài vật, bất động sản khế đất, còn có một cái rương gỗ nhỏ.

Mở ra rương gỗ nhỏ, cái này mộc hương bên trong lại là một cái cơ quan liên nỏ.

Cơ quan này liên nỏ chế tác có chút tinh xảo, chồng chất sau đó có thể bỏ vào một cái lớn chừng bàn tay hòm gỗ bên trong, lớn nhỏ như vậy cơ quan liên nỏ hoàn toàn có thể bỏ vào túi chứa đồ.

Cùng cơ quan liên nỏ đặt chung một chỗ, còn có mười mấy thanh mũi tên.

Nhắm hai mắt Cửu Cát một thanh liền nắm qua cơ quan liên nỏ cầm trên tay thưởng thức.

Đã từng nhất phẩm Võ sư Ngao Thanh Sơn tự nhiên là không dùng được cái này, có thể hắn khí hải bị thương rơi xuống đến lục phẩm, thứ này liền có tác dụng lớn, chỉ cần Võ sư không có đạt tới tam phẩm hóa khí vì cương cảnh giới , lên kịch độc cơ quan liên nỏ liền có thể đối với tạo thành uy hiếp.

Cơ quan này liên nỏ mỗi một cây mũi tên đều là ba cạnh mũi tên, có lấy máu rãnh, có gai ngược, tinh xảo dị thường. . .

Nếu là ở đồ thượng tự mình Tâm Nhãn cổ độc, chính là một lớn lợi khí.

"Vật này chính là triều đình Đại Tiền quản chế chi vật, hết sức nguy hiểm, vẫn là giao cho ta đảm bảo đi." Cửu Cát không nói lời gì liền lấy đi cơ quan liên nỏ.

Cầm đi cơ quan liên nỏ sau đó, Cửu Cát quay trở về tới thư phòng, tiếp tục nghiên cứu Ngao Thanh Sơn trong Túi chứa đồ đồ vật. . .

Bảy tám cái cái bình theo thứ tự triển khai. . .

Cái bình phía trên cũng không có thiếp cái gì nhãn hiệu.

Cửu Cát mở ra cái bình ngọc thứ nhất, trong bình là màu lam ngọc dịch, một mùi thơm đập vào mặt.

Đây là luyện chế đan dược linh tài. . .

Đắp lên nắp bình sau đó, Cửu Cát mở ra cái bình ngọc thứ hai, trong bình ngọc trang là màu đỏ ngọc dịch, đồng dạng một mùi thơm đập vào mặt.

Mở ra cái bình ngọc thứ ba, trong bình ngọc là mười mấy hạt đan dược.

Mùi thơm ngát xông vào mũi, ngửi một chút liền thần thanh khí sảng.

Bình thứ tư bình thứ năm đồng dạng là luyện đan ngọc dịch. . .

Bình thứ sáu mở ra bên trong chỉ có một viên đan dược, chỉ là hơi ngửi một chút, Cửu Cát liền cảm giác chân khí trong cơ thể xao động.

"XÌ... Xì xì. . ." Cửu Cát trong hốc mắt Tâm Nhãn cổ vậy mà kêu ra tiếng âm.

Ba!

Cửu Cát lập tức khép lại nắp bình.

Tâm Nhãn cổ lại tự chủ hành động.

Đây là một viên vô danh cực phẩm đan dược. . .

Sau đó Cửu Cát đầy cõi lòng mong đợi mở ra cái cuối cùng bình ngọc.

Miệng bình vừa mới mở ra, một cỗ hôi thối truyền đến.

Ba!

Cửu Cát hung hăng đắp lên nắp bình.

Đây tuyệt đối là cương liệt thuốc độc, hương vị so với Hóa Thi phấn còn xông.

Phàm là kỳ độc đều giảng cứu vô sắc vô vị, loại vị đạo này cực xông cương liệt thuốc độc, nên như thế nào sử dụng?

Cửu Cát trước tiên liền nghĩ đến cơ quan liên nỏ.

Bình này thuốc độc tám chín phần mười là cho cơ quan liên nỏ thượng độc.

Cửu Cát đem tài liệu luyện đan thành thục đan dược và nọc độc tách ra bỏ vào hai cái túi chứa đồ.

Ôn đạo nhân túi chứa đồ dùng để thả vũ khí cùng thuốc độc; Ngao Thanh Sơn túi chứa đồ liền dùng để thả tài liệu luyện đan, sách vở cùng đan dược.

Cuối cùng Cửu Cát lấy ra « Thanh Diệu đan thư » cẩn thận nghiên cứu. . .

Lúc đến ban đêm.

Cửu Cát cuối cùng đem toàn bộ « Thanh Diệu đan thư » đều đọc hiểu một lần.

« Thanh Diệu đan thư » viết sách người gọi là Thanh Diệu chân nhân chính là một võ đạo Chân Tiên, hắn đem tự mình luyện chế đan dược tâm đắc trải nghiệm, lấy tự thân thị giác lấy thành dạng này một bản « Thanh Diệu đan thư ».

Bởi vì cái này Thanh Diệu chân nhân cảnh giới quá cao thâm, nhìn vật thật đã thẳng tới bản chất, bởi vậy quyển sách này thượng không có bất kỳ cái gì một cái đan phương, càng không có bất luận một loại nào luyện đan kỹ xảo.

Thông thiên giảng đều là nguyên lý.

Lời lẽ chí lý.

Tựa như đồng nhân là thiên địa chi linh, cổ là vạn vật chi tinh.

Người dựa vào cổ tu được, cổ dựa vào người ăn, người cổ cộng sinh, vui buồn có nhau. . .

Còn có Cửu Cát tự ngộ ra: Trị cổ như trị dân.

Cổ yếu thì bị người khi nhục, cổ mạnh thì phản phệ kỳ chủ, chỉ có cổ ngu mới có thể chi phối tự nhiên.

Đây đều là đại đạo lý, thế nhưng là ngươi có thể căn cứ đại đạo lý luyện chế ra cổ đồng thời tu thành cổ sư hoặc là cổ tiên sao?

Bản này « Thanh Diệu đan thư » có thể nói không có chút giá trị, lại có thể nói giá trị vô cùng lớn, đến tột cùng là một bản sách hư, vẫn là một bản Thần Thư, đều xem xem sách người ngộ tính.

« Thanh Diệu đan thư » bên trong giảng đại đạo lý chính là đan khiếu.

Thanh Diệu chân nhân cho rằng thế gian có linh chi vật tất có khiếu huyệt, nhân chi cho nên người vì vạn vật chi Primate, là bởi vì người có thất khiếu. . .

Tiên đan có linh, tất có khiếu huyệt, nếu không có khiếu huyệt, không thành tiên đan.

Thanh Diệu chân nhân đem tiên đan chia làm bảy phẩm cấp, trên lý luận tốt nhất tiên đan là thất khiếu tiên đan, thất khiếu tiên đan tự có linh tính có thể khai ngộ tu luyện, kém một bậc chính là lục khiếu tiên đan. . .

Chẳng qua Thanh Diệu chân nhân nói thẳng lấy trước mắt hắn ký ức, chỉ có thể luyện thành hai khiếu tiên đan, có thể cho dù chỉ là hai khiếu tiên đan kia ở Tu Tiên Giới cũng là cấp cao nhất linh đan, đủ để cho Chân Tiên tu vi tăng lên trên diện rộng.

Tam khiếu tiên đan, Thanh Diệu chân nhân cố gắng cả đời cũng không có luyện ra, về phần thất khiếu tiên đan đó chính là thuần lý luận. . .

Ở cái này một bộ « Thanh Diệu đan thư » bên trong còn có rất đa dụng đỏ bút viết thành chú thích.

Cái này chú thích chữ xiêu xiêu vẹo vẹo cực kỳ xấu xí, nên là Ngao Thanh Sơn chữ.

Đan có thất khiếu liền có thể thành tiên, ta có thất khiếu chỉ là khí hải bị hao tổn, vì sao không thể thành tiên?

Đan điền khí hải kỳ thật cũng là một cái bí quyết, khí hải bị thương, nặng hơn nữa mở một cái khiếu huyệt sung làm đan điền là đủ.

Lấy thiên địa làm lò luyện, lấy thân thể làm tài liệu, lấy chân khí, huyết khí vì nhiên liệu, lấy thuật luyện đan, tái tạo thân thể, mở lại khiếu huyệt, tái tạo khí hải. . .