Q.5 - Chương 36: Phật môn quả vị bản chất

Khi trong dạ dày thế giới tiên phàm cách nhau phía sau, các chi mạch tài nguyên điểm lần lượt rút lui khỏi, liền tính không dọn đi Thiên Cung, cũng sẽ là xa xôi khu vực.

Pháp Khí hóa thành trấn luyện chế ra hình thức ban đầu phía sau, liền tọa lạc tại Thiên Cung bên trong.

Thiên đạo thành, bề ngoài tựa như đạo quan, phân bố 21 tòa chủ điện, cùng với hơn 300 tòa trắc điện, khắp nơi đều có thể nhìn đến Vô Vi Đạo Quan đặc hữu trang trí vật.

Vô Vi Đạo Quan các thời kỳ chưởng giáo tượng nặn tùy ý có thể thấy được, trung ương thì là Nhậm Thanh tượng nặn.

Cấm Tốt Thành, tường thành đem trọn phiến tiểu thế giới bao bọc trong đó, khắp nơi đều có thể nhìn đến từng khỏa tu sĩ biến thành che trời Khuẩn Thụ.

Nội thành kiến trúc vật hơi ít, nhưng độ cao lại có ba bốn mươi mét, cũng tại đỉnh có cùng loại cầu thông đạo tương liên, đường đi treo giữa không trung.

Dù sao mặt đất mọc đầy Khuẩn Thụ, hơi không cẩn thận liền có thể có thể bị thuật pháp lan đến.

Cấm Thi cũng tại Cấm Tốt Cung nơi hẻo lánh, mấy trăm tu sĩ quay quanh vận chuyển tài nguyên, chủ yếu là vì thuận tiện tẩm bổ cơ biến khí quan.

Dạ dày cấm khu thông qua Tiểu Tam Nhi luyện chế, đã thuận lợi dung hợp, chỉ là Nhậm Thanh tạm thời không có nếm thử tiếp tục đầu nhập Quỷ Dị Vật.

Hai nơi Thiên Cung như cũ tại không ngừng hoàn thiện, khoảng cách Nhậm Thanh nhận tri thượng giới còn có chênh lệch, đoán chừng phải chờ phát triển ra vượt xa bình thường sinh thái.

Phàm giới Tửu Hồ Đảo bị nùng vụ bao phủ, trung ương Mộng Thành đã không còn sót lại chút gì.

Mộng Thành bị Nhậm Thanh di động đến Thiên Cung, mượn này trừ ra nơi thứ 3 " Chỉ Ly Cung", này phương tiểu thế giới bên trong cũng chỉ tọa lạc Mộng Thành.

Tu sĩ muốn đi đến Chỉ Ly Cung, nhất định phải tại trong lúc ngủ mơ câu thông Mộng Thành, nếu không liền tính cảnh giới lại cao cũng vô pháp tùy ý ra vào.

Mộng Thành hiện tại chính là Cấm Tốt Đường các chi mạch giao lưu con đường, thời khắc đều có hơn mười vạn tu sĩ tại bên trong mua bán các loại tài nguyên.

Bởi vậy có thể thấy được, phàm tục hóa còn là rất được đến các chi mạch tán thành, bọn hắn thậm chí không tiếc giảm bớt tu sĩ hạ phàm tần suất.

Tận lực cam đoan Phàm giới sẽ không bị Thiên Cung Địa Phủ can thiệp, duy trì tốt tuần hoàn.

Tại Nhậm Thanh bế quan hai năm, trong dạ dày thế giới đã đi qua mười năm có thừa.

Hiện tại hầu như rất khó có thể ở Phàm giới nhìn đến Quỷ Sử cảnh trở lên tu sĩ, về phần các tộc hỗn cư, phàm nhân đã sớm thấy nhưng không thể trách.

Ngục Tốt cũng cực nhỏ dựa gần nội lục, thành thành thật thật đãi tại dã ngoại hoang vu tu hành, hải ngoại hòn đảo đồng dạng có chúng nó tung tích.

Thần quỷ dị chí tựa hồ đều thành quá khứ, dẫn đến năm gần đây tân sinh hài đồng, đối phi thăng thượng giới căn bản không biết thật giả.

Phàm giới Cấm Tốt Đường, chức trách lại một lần nữa biến trở về quan phủ nha dịch.

Đã từng trong dạ dày thế giới, bởi vì ngoại giới áp lực cùng với tu hành phổ cập, dân chúng một lòng một dạ phóng tại đề thăng cảnh giới phía trên.

Bây giờ tại Cấm Tốt Đường tận lực phai nhạt phía dưới, dân chúng tu hành dậy sóng dần dần thối lui, chỉ là Thể Võ vẫn cứ tại Phàm giới lưu hành.

Thể Võ viên mãn cảnh liền tương đương với sơ nhập Quỷ Sử cảnh trình độ, tự nhiên sẽ dựng dục Quỷ Dị Vật.

Đến lúc đó Thể Võ tu sĩ có thể cảm nhận được thượng giới tồn tại, có thể lựa chọn đắc đạo phi thăng.

Thời gian ngắn xem, tu sĩ tấn thăng Quỷ Sử cảnh số lượng kịch liệt hạ thấp, nhưng từ lâu dài góc độ cân nhắc, có thể biến tướng kích thích nhân khẩu tăng trưởng.

Mười năm đi qua, Vô Vi Thành nhân khẩu nhẹ nhõm đột phá trăm vạn, hơn nữa thư sinh khoa cử bắt đầu một lần nữa hưng thịnh, không đơn giản chỉ là luyện võ.

Dựa theo Nhậm Thanh dự đoán, không sai biệt lắm trăm năm sau, tại sung túc nhân khẩu chèo chống phía dưới, phi thăng thượng giới tu sĩ sẽ lần nữa giếng phun.

Còn có bộ phận nguyên nhân, ở chỗ Cấm Tốt Pháp đối thân hồn dị hoá.

Dị hoá vốn là cải biến sinh mệnh hình thức quá trình, sinh sôi nẩy nở hậu đại tỷ lệ sẽ dần dần giảm xuống, thậm chí xuất hiện sinh sản cách ly tình huống.

Nhậm Thanh đạt tới Thiên Quỷ cảnh phía sau, kỳ thật đã không thuộc về " Người" Phạm trù, là nửa bước chân bước vào Tiên môn Tiên Khách.

Tiên phật căn bản cũng không cần sinh sôi nảy nở, đại lượng chế tạo sinh linh đều là thông thường thủ đoạn.

Nhậm Thanh bế quan hai năm chi gian, một mực tại thôi diễn Phật môn thuật pháp, cảm giác đến bình cảnh liền minh tưởng thuật pháp, hoặc là luyện khí luyện đan.

Phật môn thuật pháp so tưởng tượng còn muốn phức tạp rườm rà, hầu như tìm không đến bất kỳ quy luật.

Hắn căn cứ phật khí tính chất, ngược lại là ngoài ý muốn sáng chế một môn cổ quái Cấm Tốt Pháp, đáng tiếc cũng không cụ bị Phật môn quả vị tính đặc thù.

【 Niết Phật Pháp】

【 do Nhậm Thanh sáng chế, tu luyện cần thu nạp phật khí phía sau, thân ở ô uế chi địa, thẳng tới huyết nhục cốt cách đem phật khí ăn mòn, mới có thể tu thành. 】

Niết Phật Pháp căn bản cùng Phật môn thuật pháp không có một điểm quan hệ, nắm giữ phía sau khác nhau hóa lộ tuyến năng lực đều là lấy chống cự phật khí làm chủ.

Nhậm Thanh đem Niết Phật Pháp phó bản giao cho Tống Tông Vô làm tham khảo, nguyên bản tức thì phóng tại trữ vật Thiên Cung " Trân Bảo Các" Bên trong, sẽ không truyền lưu ra ngoài.

Trân Bảo Các có các loại hiếm lạ cổ quái tài liệu thuật pháp, phần lớn đều có nhất định tính nguy hại, sẽ dẫn lên Phàm giới hỗn loạn.

Do Nhậm Thanh sáng tạo thuật pháp, đều là trải qua nghiêm thêm bảo mật, trừ phi thành tiên đắc đạo, nếu không là không có ý định cầm ra tới truyền thụ.

" Ai......"

Nhậm Thanh chân mày nhíu chặt, chậm chạp tìm không thấy đột phá khẩu không khỏi có chút tâm phiền, liền đem ý thức hình chiếu đến Trường Sinh cấm khu bên trong.

Tiểu Lôi Âm Tự bị phật khí bao phủ, Linh Cảm Tự tăng nhân đã triệt để bị giả Như Lai quy y, đi theo Phật Đà Bồ Tát niệm tụng kinh văn.

Tự miếu bên trong các nơi có thể nhìn đến trăm chỉ Mộng Hoa biến thành Kim Giáp Trùng, hơi có phật khí tiết ra ngoài, liền hội bị hấp thu hầu như không còn.

Dựa vào Tọa Lộc La Hán không ngừng sinh ra phật khí, trộm lấy phật khí đã tương đương với Thiên Quỷ cảnh, đủ để xưng được là đại lượng.

Nhậm Thanh nhìn chăm chú lên thiện, tất cả tăng nhân bên trong liền hắn một cái bao da xương cốt, thân hồn đều đã làm vì phật khí hao tổn tài.

Thiện mặt mũi tràn đầy thành kính, thân thể đã gần chết, nội tạng xuất hiện bất đồng trình độ suy kiệt, liền chờ đầu thai chuyển thế lại tu phật pháp.

Tại bọn hắn thờ phụng Tọa Lộc La Hán phía sau, hồn phách đã tồn tại Phật môn lạc ấn, tư duy phương thức cùng người bình thường hoàn toàn bất đồng.

Liền tính chuyển hóa thành U Hồn, linh trí như cũ tồn tại tai hại.

Tăng nhân ít rơi hơn mười vị, ngược lại cũng không phải là bởi vì sinh lão bệnh tử, mà là bởi vì thỉnh thoảng liền phật lý không hợp, dễ dàng đánh đập tàn nhẫn.

Nhậm Thanh lắc đầu, Linh Cảm Tự tăng nhân thật sự là hết thuốc chữa.

Giả Như Lai kinh Phật là từ dân gian tự miếu thu thập, đại bộ phận nội dung đều là dẫn dắt người khác tích lũy công đức đã tu luyện thế.

Có thể tăng nhân tổng có thể xuyên tạc hàm nghĩa.

Nói thí dụ như có một câu: " Thế gian như khổ hải, người lấy nhục thân vì phiệt vượt biển".

Bọn hắn trực tiếp lý giải thành muốn dùng huyết nhục cốt cách xây dựng tế đàn, dùng lấy cầu nguyện Phật Đà, cho nên dứt khoát giết chết mấy vị sa di, chắp vá ra một cái nhượng người rùng mình tế đàn.

Sa di trước khi chết còn là mang theo nụ cười, phảng phất có thể bị tuyển trúng rất là vinh hạnh.

Chờ Nhậm Thanh phát hiện lúc, tế đàn đã sớm tại phật khí tác dụng phía dưới, cố hóa thành cùng loại cổ đồng chất liệu, cùng mặt đất dung vì nhất thể.

Hắn yên lặng chờ đợi thời cơ, nếu như thôi diễn Phật môn thuật pháp không có tiến triển, cũng chỉ có thể từ Tọa Lộc quả vị bên trong vào tay.

Thiện vốn là có điểm cố chấp, cho nên Nhậm Thanh âm thầm tiêu phí nhiều năm, lặng yên không một tiếng động đem cố chấp bệnh chủng thấm vào kia hồn phách bên trong.

Chỉ cần thiện bỏ mình, Tọa Lộc phật khí bất kể như thế nào ứng đối, đều sẽ bị hắn phát giác.

Nhậm Thanh từ Tống Tông Vô nơi đó hiểu rõ qua Phật môn đầu thai chuyển thế, sinh linh đều có khả năng sẽ trở thành hồn phách phụ thể mục tiêu.

Bình thường tại rời xa người ở địa phương, làm không tốt liền từ dã thú trong bụng sinh ra.

Nhậm Thanh không có gia tốc thiện tử vong, bất luận cái gì hành vi đều khả năng kích thích Tọa Lộc phật khí, đến cuối cùng trước mắt không tất yếu thêm này nhất cử.

Hắn nhìn chằm chằm Tiểu Lôi Âm Tự, nếu là vô pháp từ thiện trên thân tìm đến manh mối, Phật môn thuật pháp con đường này xem như đi không đã thông.

Cẩn thận ngẫm lại, nếu như có thể tại không nắm giữ Phật môn thuật pháp điều kiện tiên quyết phía dưới, lợi dụng quả vị đem thiên đạo hóa chuyển di cho Nhiên Đăng Cổ Phật......

Thành tiên đắc đạo chí ít có thể nhanh mấy trăm năm, mạo hiểm cũng kéo đến thấp nhất.

Nhậm Thanh phân thần lật xem các loại kinh Phật, mấy tháng thoáng qua tức thì.

Trường Sinh cấm khu hầu như không có biến hóa, dù sao mặt đất, vân hải đều bị Khuẩn Nhân thống trị, có thể can thiệp Quỷ Dị Vật hình thành quy tắc.

Tiểu Lôi Âm Tự vang tận mây xanh niệm kinh âm thanh bên trong, xen lẫn lão giả tuổi già thở dốc.

" Khục khục khục khục......"

Thiện kịch liệt ho khan lên tới, khuôn mặt không khỏi phát triển đỏ bừng, thân hồn hiển lộ khí tức lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ suy bại.

Xung quanh tăng nhân lại dùng ánh mắt hâm mộ thấy thiện, hận không thể thay thế đối phương chịu khổ.

Tại bọn hắn hư tình giả ý lấy lòng bên trong, thiện trái tim triệt để đình chỉ, Tọa Lộc phật khí bí mật mang theo hồn phách từ thân thể bên trong chui ra.

Kia thân thể cũng không có lãng phí, Tọa Lộc phật khí trực tiếp hút thành tro tàn mới phóng qua.

Tọa Lộc phật khí lơ lửng tại tăng nhân đỉnh đầu, nhưng không có tiến đến đầu thai chuyển thế.

Nhậm Thanh ánh mắt lập loè, chú ý tới Tọa Lộc phật khí vậy mà đem thiện hồn phách thôn phệ, hiển nhiên căn bản không có ý định lại nhượng người sau sống tạm.

Nhìn tới liền tính kế thừa quả vị, nếu như mỗi thế tận lực không đi tu hành thuật pháp, tựu liền chuyển thế đầu thai đều sẽ bị Phật môn quả vị cướp đoạt.

Tọa Lộc phật khí đem hồn phách tiêu hóa phía sau, lại chui vào một vị Phật Tử thể nội.

Giả Như Lai mở miệng nói ra: " Tri Huệ, ngươi thành phật......"

Chúng tăng nhân khuôn mặt không thể tưởng tượng nổi, vì sao Tri Huệ thành tựu Tọa Lộc La Hán? Cái kia Thiện lại đi nơi nào? Chẳng lẽ đi đến phàm gian tôi luyện?

Nhậm Thanh không có để ý tới Tiểu Lôi Âm Tự bên trong sinh ra gợn sóng, lợi dụng Thế Gian Như Mộng cảm ứng đến thiện hồn phách, lập tức biểu lộ khẽ biến.

Thiện hồn phách chịu đựng vô biên bát ngát huyễn tượng, thật giả căn bản phân không rõ sở.

Phía trước một hơi, hắn còn là dê bò hình tượng tại Thảo nguyên phía trên, tiếp theo hơi thở liền hóa thành phiến lá phía trên con dế mèn, hoặc là ruộng đồng bên trong chó hoang......

Đối Thiện mà nói, mỗi hơi thở đều có cả đời như vậy dài dằng dặc, linh trí dần dần trầm luân.

Nhậm Thanh nhắm mắt ý đồ nhìn hướng giấu ở phật khí bên trong quả vị, lại cảm giác đến trong lòng không khỏi tim đập nhanh, quy giáp quẻ tượng biến thành " Hung mang cát".

Hắn biết rõ chậm trễ không được, dứt khoát khống chế thiện rót vào phật khí.

87 tôn Phật Đà chợt lóe lên, thiện hồn phách lập tức bị khu trục, hơn nữa còn mơ hồ để lộ ra uy hiếp ý tứ.

Nhậm Thanh tức thì thừa cơ lấy cố chấp bệnh chủng tiêu tán làm vì đại giới, rốt cục thấy được quả vị.

Hắn đồng tử phóng đại, ý thức lập tức rời khỏi Trường Sinh cấm khu, xác định quy giáp khe hở triệt để khôi phục, quẻ tượng trở lại " Điềm lành" Mới yên lòng.

Nhậm Thanh không nghĩ tới quả vị sẽ như thế... Bình thường?

Ngay tại phật khí hạch tâm, dĩ nhiên là một sách cũ kỹ không chịu nổi kinh Phật, bìa mặt liền viết Bất Động Kinh, còn có kí tên Phổ Không hai chữ.

Kinh Phật như thế nào nhìn đều là rất bình thường thư tịch, còn có thể phát hiện thường xuyên lật qua lật lại lưu lại dấu vết, không có chút nào thần dị địa phương.

Phổ Không là Phật môn pháp danh, nói không chừng nơi phát ra ở sao chép kinh văn tăng nhân?

Nhậm Thanh không biết nên nói những thứ gì, kiến thức qua quả vị bí ẩn phía sau, càng thêm không biết như thế nào thôi diễn Phật môn thuật pháp.

Hắn liếc mắt thiên đạo khe hở, tạm thời còn là trước chuẩn bị tấn thăng Thiên Quỷ cảnh a.